1) 法律的生命不是逻辑而是
2) 水者火之备，法者止奸之禁也。――桓宽
3) 刑一而正百，杀一而慎万。――桓宽
4) 法律源于人的自卫本能。——英格索尔
5) 法大行，则是为公是，非为公非。――刘禹锡
6) 法律是一种强制性秩序。——凯尔森
7) 如果法律是非正义的，它就不能存在。――奥古斯丁
8) 法律和制度必须跟上人类思想进步。——杰弗逊
9) 自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。——瓦谢尔
10) 法是一套权威性的审判指南或者基础。――庞德
11) 法律是社会的习惯和思想的结晶。——托·伍·威尔逊
12) 自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗
13) 自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠
14) 救济走在权利之前，无救济即无权利。——英美法谚
15) 法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。――欧阳修
16) 与其责骂罪恶，不如伸张正义。——英国作家丁尼生A
17) 法律和制度务必跟上人类思想进步。——杰弗逊
18) 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。――司马迁
19) 立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。——傅玄《傅子·法刑》
20) 立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。——基希曼
21) 法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔
22) 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。――司马迁
23) 法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。——埃尔曼
24) 在一个国家中，法律永远是由强者的权力制定的。――柏拉图
25) 制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道。——奥维德
26) 自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。——英国作家瓦谢尔HA
27) 法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。——毕达哥拉斯
28) 法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。——班固《汉书·刑法志》
29) 自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠
30) 民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。——庞德
31) 美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。——托克维尔
32) 自由是一种必须有其自己的权威纪律以及制约性的生活方式。——李普曼
33) 法律，在它支配着地球上所有人民的`场合，就是人类的理性。——孟德斯鸠
34) 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——英国法学家波洛克
35) 法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。——柏拉图
36) 自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼
37) 在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——马克思
38) 法律又是什么？法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。——列宁
39) 我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。——法国作家伏尔泰
40) 法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖
41) 法律之明了，不尽在其条文之详尽，乃在其用意之明显，而民得其喻也。――霍布斯
42) 假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。――洛克
43) 法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转，因为法律规则是不会自动执行的。――庞德
44) 若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。——美国废奴运动领袖菲力普斯W
45) 全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。――拉布里奥拉
46) 法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——阿奎那《神学大全》
47) 法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——著名大法官卡多左
48) 美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。——法国法官托克维尔A
49) 我已经发现，混乱和一切祸害的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。——摩莱里
50) 所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。——斯宾诺莎《神学政治论》
51) 法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。——陈弘毅
52) 在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。——马克·吐温
53) 如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。――大仲马
54) 当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
55) 法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯
56) 要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德
57) 我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。——L·亨金
58) 没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。——巴尔扎克
59) 人类对于不公正的行为加以指责，并非正因他们愿意做出这种行为，而是惟恐自我会成为这种行为的牺牲者。——柏拉图
60) 法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。――罗伯斯庇尔
1.由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利
2.自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗
3.有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
4.自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼
5.法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。——埃利希
6.法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金
7.宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯
8.真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
9.无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那
10.一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。——拉德布鲁赫
11.在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么?那就是“严格地服从，自由地批判”。——边沁
12.民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。——庞德
13.法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的.黑暗之中。——布鲁纳
14.宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳
15.法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中
16、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托马斯
17、法律是最保险的头盔。——爱·科克
18、法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。——哥尔德斯密斯
19、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。——毕达哥拉斯
20、法律一多，公正就少。——托·富勒
21、法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。——弗洛里奥
22、法律有权打破平静。——马·格林
23、法律源于人的自卫本能。——英格索尔
24、法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。——西塞罗
25、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——达雷尔
1、为法，必使之明白易知。——商鞅《商君书定分》
2、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书·大禹谟》
3、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。——刘禹锡《砥石赋》
4、夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。——《韩非子，诡练》
5、言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》
6、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书·大禹谟》
7、公私不可不明，法制不可不审。——韩非《韩非子》
8、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。——王勃《上刘右相书》
9、吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。——王安石
10、天下有定理而无定法。——王夫之（明末清初）
11、喜不可从有罪，怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》
12、立法普法执法司法依法治国，公正公开公平公道秉公为民。——卢志勤
13、罚不讳强大，赏不私亲近。——《战国策秦策》
14、人能胜乎天者，法也。法大行：则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》
15、一民之轨，莫如法。——《韩非子·有度》
16、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。——汉·刘安《说苑·政理》
17、圣人之立法，本以公天下。——陈亮
18、法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。——张居正
19、为法，必使之明白易知。——《商君书》
20、立宪利于国，利于君，利于民。——清·郑观应
21、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非《韩非子》
22、国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。——《韩非子·有度》
23、历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。——苏轼《策别第六》
24、非法不言，非道不行。——《孝经·卿大夫章》
25、政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》
26、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——《管子·明法解》
27、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。——欧阳询《艺文类聚》
28、法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。苏轼《策别第八》
29、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。《墨子·法仪》
30、欲着其罪于后世，在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》
31、可行必守，有弊必除。——刘禹锡
32、为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。——《管子·君臣上》
33、守一而制万物者，法也。——《羲冠子·度一》
34、法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。——梁启超
35、其知而犯之谓之故，意以为然谓之失。——张斐
36、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本（清）
37、以道为常，以法为本。——《韩非子·饰邪》
38、有事不避难，有罪不避刑。——《国语·晋语七》
39、明慎所职，毋以身试法。——《汉书·王尊传》
40、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。——《三国志·诸葛亮传》
41、先王以明罚敕法。——《易传·象传·噬嗑》
42、执法如山，守身如玉。——金缨《格言联壁·从政》
43、徒善不足以为政，徒法不足以自行。——孟子
44、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。——包拯《致君》
45、法者，见功而与赏，因能而受官。——《韩非子·外储说左上》
46、治国者，必以奉法为重。——《三国演义》
47、法者，上之所以一民使下也。——《管子·心术上》
48、法立于上，教弘于下。《三国志·魏书·钟会传》
49、设若上无道栓，则下无守法。——葛洪《抱朴子·判子》
50、如平直必以准绳。——《吕氏春秋·分职》
51、法不阿贵，绳不绕曲。——韩非《韩非子有度》
52、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——韩非《韩非子有度》
53、宁正以逆众意执法而违私志。——桓范《政要论·为君难》
54、禁胜于身，则令行于民；上不行法则民不从彼。——《管子·法法》
55、王子犯法，庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》
56、功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。——《汉书》
57、举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政》
58、宪律制度必法道。——《管子·伍法》
59、凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。——《韩非子·解老》
60、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——《史记·循吏列传》
61、圣人之为国也，观俗立法则治。——《商君书·算地》
62、宥过无大，刑故无小。——《尚书·大禹谟》
63、法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》
64、法者，天下之仪也。——《管子·禁藏》
65、诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。——《汉书》
66、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。——苏辙
67、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
68、有法而不循法，法虽善与无法等。——沈家本
69、王子犯法，与庶民同罪。——《野叟曝言》
70、治大国而数变法，则民苦之。——《韩非子·解老》
71、爵不可以无功取，刑不可以贵势无。——《三国志》
72、人之道在法制，其用在是非。——刘禹锡《天论》
73、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
74、法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。——《黄帝经·经法·君正》
75、法出于仪，威于义。——苏轼《王振大理少卿》
76、法行于贱而屈于贵，天下将不服。——苏辙《上皇帝书》
77、法者，天子所与天下公共也。——刘恒
78、诛禁不当，反受其央。——《马王堆汉墓帛书·国次》
79、法者，公天下持平之器。——完颜雍（金世宗）
80、所以能制胜于天下者，用法明也。——诸葛亮《论斩马谡》。
81、有道之君，行法修制，先民服也。《管子·法法》
82、圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。——《文子·自然》
83、法立于上则俗成于下。——苏辙
84、法施于人，虽小必慎。号令不虚出，赏罚不滥行。——欧阳修《准诏言事上书》
85、诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。——《晏子春秋·内篇》
86、阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。——董仲舒
87、是法平等，无有高下。——史襄哉《中华谚海》
88、立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。——王安石《周公》
89、圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。——《韩非子·奸劫弑臣》
90、省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》
91、不以私害法，则治。——商鞅《商君书修权》
92、君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。——《管子》
93、不以规矩，不能成方圆。——孟子《孟子离娄上》
94、唯奉三尺之律，以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》
95、用赏贵信，用刑贵正。——《鬼谷子·符言》
96、刑入于死者，乃罪大恶极。——欧阳修《纵恶论》
97、法平则吏无奸。——《商君书·勒令》
98、赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。——《商君书》
99、言出为箭，执法如山。——李绿园《歧路灯》
100、治国无其法则乱，守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》
