● 昔时贤文，诲语谆谆。
● 集韵增广，多见多闻。
● 观今宜鉴古，无古不成今。
● 知己知彼，将心比心。
● 近水知鱼性，近山识鸟音。
● 易涨易退山溪水，易反易得小人心。
● 运去金成铁，时来铁似金。
● 读书需用意，一字值千金。
● 逢人且说三分话，不可全抛一片心。
● 有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
● 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
● 钱财如粪土，仁义值千金。
● 流水下滩非有意，白云出岫本无心。
● 当时若不登高望，谁信东流海洋深。
● 路遥知马力，事久见人心。
● 两人一般心，有钱堪买金；一人一般心，无钱堪买针。
● 相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
● 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。是亲不是亲，非亲却是亲。
【苏格拉底名言】
1.认识你自己。
2.无知即罪恶。
3.美是难的。
4.智慧意味着自知无知。
5.每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
6.教育不是灌输，而是点燃火焰。
7.问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
8.最优秀的人就是你自己。
9.知道的越多，才知知道的越少。
10.未经审视的生活是不值得过的。
11.在多人之前，吾舌尤健。
12.暗恋是世界上最美丽的爱情。
13.不要靠馈赠来获得一个朋友。
14.没有人因为知道了善而不向善的。
15.想起来，我还欠某人一只雄鸡。
16.人可以犯错，但是不可犯同一个错。
17.我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
18.我只知道一件事，那就是什么都不知道。
19.凡是原本可以做得更好的，也算是懒!
20.我***，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
21.告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
22.在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢!
23.我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
24.教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
25.最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
26.男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。
27.我们的需要是越少，我们越近似上帝。
28.神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
29.想左右天下的人，须先能左右自己。
30.认识自己，方能认识人生。
31.美德即知识，愚昧是罪恶之源。
32.别人为食而生存，我为生存而食。
33.我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
34.这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
35.如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
36.要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
37.思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
38.我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
39.对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
40.在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的`怒气。
41.如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
42.好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
43.任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
【柏拉图名言】
1.良好的开端，等于成功的一半。
2.尊重人不应该胜过尊重真理。
3.拖延时间是压制恼怒的最好方式。
4.不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
5.一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
6.法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。
7.第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产。
8.初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。
9.时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。
10.最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。
11.好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
12.没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。
13.我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。
14.爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人万般珍惜它。
15.爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命;这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。
16.人心可分为二，一部分较善，一部分较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美;设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。
【亚里士多德名言】
1.效法是从小有的本能 。
2.遵照道德准则生活就是幸福的生活。
3.幸福属于满足的人们。
4.幸福就是至善。
5.幸福在于自主自足之中。
6.羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
7.真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
8.事业是理念和实践的生动统一。
9.教育的根是苦的，但其果实是甜的。
10.人类是天生社会性动物。
11.政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
12.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
13.怜悯是一个人遭爱厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
14.真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
15.在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
16.人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
17.人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
18.在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。
19.谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
20.凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
21.上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
22.人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行，目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
23.对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
24.习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
25.德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
26.有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
《增广贤文》可能是民间汇集的句式、散文，多用于
1) 磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不多，财多害自己。
2) 差之毫厘，失之千里。
3) 若登高必自卑，若涉远必自迩。
4) 三思而行，再思可矣。
5) 使口不如自走，求人不如求已。
6) 墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。
7) 贼是小人，智为君子。
8) 宁向直中取，不可曲中求。
9) 人无远虑，必有近忧。
10) 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
11) 晴天不肯去，直待雨淋头。
12) 忍得一时之气，免得百日之忧。
13) 惧法朝朝乐，欺公日日忧。
14) 人生一世，草木一秋。
15) 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
16) 钱财如粪土，仁义值千金。
17) 流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。
18) 路遥知马力，日久见人心。
19) 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
20) 是亲不是亲，非亲却是亲。美不美．家乡水；亲不亲，故乡人。
21) 在家不会迎宾客，出外方知少主人。
22) 谁人背后无人说，那个人前不说人。
23) 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
24) 先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。
25) 自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
26) 一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。
27) 责人之心责己，恕己之心恕人。
28) 宁可人负我，切莫我负人。
29) 来说是非者，便是是非人。
30) 远水难救近火，远亲不如近邻。
31) 山中也有千年树，世上难逢百岁人。
32) 平生不作皱眉事，世上应无切齿人。
33) 昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
34) 观今宜鉴古，无古不成今。
35) 知己知彼，将心比心。
36) 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
37) 近水知鱼性，近山识鸟音。
38) 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
39) 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
40) 读书须用意，一字值千金。
41) 有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
42) 是非终日有，不听自然无。
43) 宁可正而不足，不可邪而有余。
44) 庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
45) 求人须求英雄汉。济人须济急时无。
46) 渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
47) 酒中不语真君子，帐上分明大丈夫。
48) 积金千两，不如明解经书。
49) 养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
50) 与君一席话，胜读十年书。
51) 救人一命，胜造七级浮屠。
52) 城门失火，殃及池鱼。
53) 欲求生富贵，须下死工夫。
54) 百年成之不足，一日坏之有余。
55) 人心似铁，官法如炉，善化不足，恶化有余。
56) 水太清则无鱼，人太急则无智。
