为了鼓励后生,精进修学,不要气馁,经典典籍和各派大师,都留下许多
1．丈夫志四海，万里犹比邻。--曹植《赠白马王彪》
2．既来之，则安之。--《论语》
3．傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。--魏徵
4．会当凌绝顶，一览众山小。--杜甫《望岳》
5．不傲才以骄人，不以宠而作威。--诸葛亮
6．言必行，行必果，果必信。--孔子
7．有则改之，无则加勉。--《论语》
8．士可杀不可辱。--孔子
9．识时务者为俊杰。--孔子
10．一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。--谢觉哉
11．见义不为，无勇也。--孔子
12．一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。--爱因斯坦88我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。--普列姆昌德
13．石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。--《吕氏春秋.诚廉》
14．在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。--陶行知
15．做人也要像蜡烛一样，在有限的`一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。--萧楚女
16．人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。--鲁迅
17．三人行，必有我师焉。--孔子
18．天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。--《孟子.告子下》
19．人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。--卢梭
20．绳锯木断，水滴石穿。--罗大经《鹤林玉露》
21．人非圣贤，孰能无过。--《训俗遗规》
22．天行健，君子以自强不息。--《周易.乾.象》
23．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。--刘备
24．一言而兴邦，一言而丧邦。--孔子
25．错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。--毛泽东
26．命为志存。--朱熹
27．一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。--爱因斯坦
28．敏于事而慎于言。--孔子
29．位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。--陆游《病起》
30．人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。--巴金
31．懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙，总是亮闪闪的。--富兰克林
32．我们是国家的主人，应该处处为国家着想。--雷锋
33．君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。--荀子
34．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。--《论语》
35．君子喻于义，小人喻于利。--孔子
36．尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。--屈原《卜居》
37．志当存高远。--诸葛亮《诫外生书》
38．我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。--居里夫人
39．捐躯赴国难，视死忽如归。--曹植《白马篇》
40．精诚所加，金石为开。--《后汉书.光武十王列传》
41．天下之事常成于困约，而败于奢靡。--陆游
42．顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!--狄更斯
43．入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
44．形成天才的决定因素应该是勤奋。......有几分勤学苦练是成正比例的，--郭沫若
45．瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。--培根
46．损者三乐：乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。--孔子
47．青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。--《荀子.劝学》
48．有志者事竟成。--《后汉书.耿列传》
49．路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。--屈原《离骚》
50．患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然;......--莎士比亚
51．锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。--《荀子.劝学》
52．春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。--吴玉章
53．岁寒，然后知松柏之后凋也。--《论语.子罕》
54．过而不改，是为过矣。--孔子
55．日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。--《格言联璧.处事》
庄子被诏号为“南华真人”,后人即称之为“南华真人”,被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。庄子一生着书十余万言，书名《庄子》。 《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。这部文献是中国古代典籍中的瑰宝。
庄子名言名句
1、“鱼相忘于江湖，人相忘于道术”（鱼而忘情于江湖，人忘情于自由之道）––––––中国人只能忘却世俗痛苦，进入假想的自由，而不能争取和赢得现实的自由。
2、“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘”（不奔走操劳，去掉聪明才智，忘掉肉体，摒弃知识，达到天人合一的境界，这叫做坐忘）–––––––一个“忘”字，是中国人处理人生危难的绝招。
3、“乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野”（乘骑渺茫之鸟，出于宇宙深处，遨游于虚无之境，倘佯于无限之野）––––––这是想象中的自由，精神的自由，不同于现代西方的自由主义–––––社会的自由，政治的自由，现实的自由。
5、“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间”––––––––一幅小农经济的画图。
6、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷”–––––––庄子此语的意思是，不以长寿为乐，不以早夭为悲，不以通达为荣，不以穷困为耻。随遇而安，知天乐命，使国人丧失了进取心。
7、“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（在遥远的姑射山，有神人居住。他肌肤如冰雪洁白，风姿绰约如处女，不食人间五谷，餐风饮露。腾云驾雾，驱驰日月，而奔驰畅游于宇宙之外）–––––––中国社会太黑暗，所以，有同流合污之俗人，也有冰清玉洁之隐士，唯独没有敢于入世、挑战社会、进行抗争的勇士。
8、“形（肉体）固可使如槁木（枯木），心固可使如死灰”–––––––避世以至于槁木死灰，如佛教成佛之涅盘，这大概是东方人的悲观主义吧？
9、“终身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪！”（世人终生奔波于名利而不见有所作用，疲惫不堪而不知自己的`归宿，太悲哀了）–––––––庄子反对为名利而操劳奔波，可是老百姓为了糊口不疲于奔命行吗？
10、“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非”（此即彼，彼即此，彼无是非的区别，此也无是非的区别）––––––：中国人没有多少是非观念、真理意识，诸子百家都是教导人们混淆是非，不辨善恶，或以恶为善（如儒家以束缚人之恶德为善德，法家以暴力、诡计为善行）。
11、“今世之仁人，蒿目而忧世之患”（当今的仁人志士，举目远望而生忧患之心）–––––––庄子有对社会的深沉的忧患，可惜，他忧患的结果不是抗争，而是逃避。
13、“天下莫不以物（外物）易（改变）其性（本性）矣，小人则以身殉利（为蝇头小利而献身），士（知识者）则以身殉（牺牲于）名，丈夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性（伤害本性），以身为殉（以人身殉物），一也”–––––––庄周慧眼，透 彻小人、圣人，主张保全人的本性，可现实中汲汲于名利的俗子如过江之鲫。中国人反异化也过早了，物质文明尚不发达，就反物质文明，只能导致贫穷、落后。
14、“多男子（男孩）则多惧（担心），富则多事，寿（长寿）则多辱”–––––庄子倒是想得开，他从反面看待人们的世俗行为，阿Q乎？庄子是阿Q的精神导师。
15、“忘乎物，忘乎天，其名为忘己（忘掉自己）。忘己之人，是之谓之入于天（天人合一）”––––––中国人忘己、无己、忘我，西方人强调人的主体性、人格、自我。
庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”（刘熙载《艺概·文概》）
