一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧。
[美国]斯特恩
智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。
[古希腊]赫拉克利特
在智慧上应该是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
[俄国]契诃夫
被赋予智慧的人实际上只是被赋予一双能从整体而不是从某一局部看待各种事物的眼力的人，能从连续性而
不是从静止状态上去看待各种事物的人。
[埃及]陶哈基姆
知识诱发智慧，是打开智慧大门的钥匙，但它不等于就是智慧。
[日本]池田大作
真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
[古希腊]苏格拉底
人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
[法国]雨果
好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为他是愚蠢的。
[古希腊]柏拉图
智慧，不是死的默念，而是生的沉思。
[荷兰]斯宾诺莎
愚蠢的本性是只见到别人的过失而忘了自己的错误。
[古罗马]西塞罗
犹如字典不能称为
[英国]纽曼(写作素材 )
世上只有两种威力：剑与智慧。从长远看，剑总是被智慧制服。
[法国]拿破仑
丧失了良知的才智比没有更糟。
[英国]扬格
智慧使自己逐渐产生神圣的灵魂。
[英国]奥古斯丁
聪明睿智的特点就在于，只需看到和听到一点就能长久地考虑和更多地理解。
[意大利]布鲁诺
观察和经验和谐地应用到生活上去便是智慧。
[俄国]冈察洛夫
与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。
[西班牙]戈雅
当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸溅出无数火花。
[俄国]马尔林斯基
人的智慧不用就会枯萎。
[意大利]达芬奇
智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。
[美国]爱默生
靠智慧能赢得财产，但没人能用财产换来智慧。
[美国]泰勒
没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
[俄国]列夫托尔斯泰
人类智慧的可责之处，就在于能在苦闷中发挥力量，在黑暗中见出光明，在绝望中看到希望。在丑恶的一面之外，也能同时展示给人们美好的一面。
[法国]罗曼罗兰
人的脑袋有时那么小，小得连容纳智慧的地方都没有;有时却又那么大，大得尽是空地而没有智慧。
[英国]托富勒
尽管我们靠别人的知识成了一个博学之才，但要成为一个智者则要靠自己的智慧。
[法国]蒙田
使人发光的.并不是衣服上的珠宝，而是心灵深处的智慧。
西班牙谚语
通向智慧之路说出来十分简单：犯错、犯错、再犯错，但是越来越少、越来越少、越来越少。
[德国]海因
智慧越是遮掩，越是明亮，正像你的美貌因为蒙上黑纱而十倍动人。
[英国]莎士比亚
生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。
[法国]巴尔扎克
愚人通过不幸而得到智慧。
[古希腊]德谟克利特
愚者在一小时内所提出的问题，可能比智者在七年里答复的问题要多。
英国谚语
无知是智慧的黑夜，是没有月亮、没有星星的黑夜。
[古希腊]德谟克利特
最精妙的智慧能产生最精妙的愚蠢。
[法国]拉罗什富科
智慧之于灵魂，有如健康之于身体。
[法国]拉罗什富科
智慧起源于愚蠢的废墟上。
[英国]托富勒
我绝不相信无知个体汇聚成集体智慧。
[英国]卡菜尔
智慧之果有三：一是思虑周到，二是语言得当，三是行为公正。
[古希腊]德谟克利特
简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰
[英国]莎士比亚
智慧是宝石，如果用谦虚镶边就会更加灿烂夺目。
[苏_高尔基
知道自己不足的人，是最有智慧的人。
意大利谅语
2、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。
3、窃疑古人论将，神明变幻不可方物，几于百长并集，一短难容。恐亦史册追崇之词，初非预定之品。要以衡材不拘一格，论事不求苛细。无因寸朽而弃连抱，无施数罟以失巨鳞。斯先哲之恒言，虽愚蒙而可勉。
4、求人之道，须如白圭之治生，如鹰隼之击物，不得不休。又如蚨之有母，雉之有媒，以类相求，以气相引，庶几得一而可及其余。大抵人才约有两种，一种官气较多，一种乡气较多。官气多者，好讲资格，好问样子，办事无惊世骇俗之象，言语无此妨彼碍之弊。其失也，奄奄无气，凡遇一事，但凭书办家人之口说出，凭文书写出，不能身到、心到、口到、眼到，尤不能苦下身段去事上体察一番。乡气多者，好逞才能，好出新样，行事则知己不知人，言语则顾前不顾后。其失也，一事未成，物议先腾。两者之失，厥咎惟均。人非大贤，亦断难出此两失之外。吾欲以劳、苦、忍、辱四字教人，故且戒官气，而姑用乡气之人。必取遇事体察，身到、心到、口到、眼到者。赵广汉好用新进少年，刘晏好用士人理财，窃愿师之。
5、一将岂能独理，则协理之文员、武弁在所必需。虽然，软熟者不可用，谄谀者不可用，胸无实际、大言欺人者不可用。
6、营官不得人，一营皆成废物；哨官不得人，一哨皆成废物；什长不得人，十人皆成废物。滥取充数，有兵如无兵也。
7、选哨官、什长，须至勇至廉。不十分勇，不足以倡众人之气；不十分廉，不足以服众人之心。
8、近人贪利冒功。今日求乞差使争先恐后，即异日首先溃散之人。屈指计之，用人不易。
9、人才因求才者之智识而生，亦由用才者之分量而出。用人如用马，得千里马而不识，识矣而不能胜其力，则且乐驽骀之便安，而斥骐骥之伟骏矣。
10、古之治兵，先求将而后选兵。今之言兵者，先招兵而并不择将。譬之振衣者，不提其领而挚其纲，是棼之也，将自毙矣。
1、不以规矩，不成方圆。
2、民为贵，社稷次之，君为轻。
3、穷则独善其身，达则兼济天下。
4、其进锐者，其退速。
5、仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣。
6、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
7、人有不为也，而后可以有为。
8、百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
9、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
10、不患人之不己知，患不知人也。
11、知之为知之，不知为不知，是智也。
12、贤者在位，能者在职。
13、权，然后知轻重;度，然后知长短。
14、假舆马者，非利足也，而至千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
15、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
16、学而不思则罔，思而不学则殆。
17、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
18、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
19、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
20、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
21、君子泰而不骄，小人骄而不泰;——孔子
22、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
23、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿为。
24、君子不怨天，不尤人。
25、君子讷于言而敏于行。
26、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
27、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
28、君子喻于义，小人喻于利。
29、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
30、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛;——孔子
31、恭者不侮人，俭者不夺人。
32、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
33、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。
34、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
35、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
36、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
37、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
38、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
39、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
40、仁者无敌。
