1、时势造英雄，恶劣的环境能逼出人才。
2、要想做一个真正的英雄是没有选择余地的，往往是要么成功要么成仁。
3、喜欢看悲情英雄，不能说没有一点点幸灾乐祸的阴暗心理作祟。
4、每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。
5、当英雄路过的时候，路边总要有人坐着鼓掌。我不想做英雄，但想做那个坐在路边鼓掌的人。
6、我们最终是英雄，还是变成烈士，现在结果还未见分晓。
7、英雄住在你的心里，在你的心中。请将光芒作为路，将叹息化为风，欢喜是努力的痛楚已不觉的悸动。
8、英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。
9、英雄并不比一般人更勇敢，差别仅在于，他的勇气维持了五分钟而已。
10、这是个病入膏肓的年代，拯救世界的英雄早已离开，墓墟堆积成海。
11、对的时间遇到你，错过花期错过你，余生只为遇见你。爱你，是一种蝴蝶飞过沧海的信念，终究美人难过英雄关。
12、自古温柔乡便是英雄冢，做大事的人，千万不能被感情所牵绊，否则，最终必将一败涂地。
13、如今山河破败，风雨飘摇。谁不是历史的人质，谁能保证做一辈子的英雄。
14、全人类对英雄的崇拜昨天有，今天有，将来也一定有。
15、以思想和力量来胜过别人的人，我并不称他们为英雄，只有以心灵使自己更伟大的人们，我才称为英雄。
16、真正的英雄，即使历史不会记忆，他依旧笑著逆天而行。
17、命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。命运——这世上的另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。
18、我被钉在监狱的墙上，黑色的时间聚拢，一群群乌鸦，从世界的每个角落从历史的每个夜晚，把一个又一个英雄啄死在这堵墙上。
19、对孩子来说，家长是一个活生生的人，一个榜样，一个他们看得见、摸得着的英雄。
20、道一个承诺，背负一世枷锁，以悲歌落幕，这是英雄。扯一个弥天大谎，让整个起点随之起舞，而自己却冷眼旁观，这就是枭雄。
21、我的意中人是盖世英雄，有一天他会踏着七色云彩回来娶我，我猜中了前头可我猜不中这结局。
22、你可以选择，要么成为环境的被动受害者，要么成为你自己生命的英雄。
23、内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。
24、爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。
25、真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
26、古往今来，无数的英雄好汉犯了与他同样的错误，他们血染疆场，建功立业，都只是为了那浅浅一笑。男人往往都是为了自己喜欢的女人而奋发图强。
27、不管是多么卑微的人，只要有决心，都可以向世界第一的英雄挑战。
28、世界上只有一种英雄主义，那就是看清生活的真面目并且还能够热爱它。
29、没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
30、我的父母，过去、现在都是我的英雄。我无法想象，让任何别的人充当我的英雄。
31、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。
32、我们不可能全都做英雄，总得有人坐在路边，当英雄经过时为他们叫好。
33、世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
34、胭脂虽然很轻，却摔倒了许多英雄。干事业的.人莫要贪恋美女，清白的人莫要把色情当爱情。
35、英雄之所以是英雄，是他不知道有一个阴谋在他身后。
36、世界上只有一种英雄主义，便是注视世界的真面目，并且爱世界。
37、有卓越智力作用指导的胆量是英雄的标志。——克劳塞维茨
38、这个世间的男人惯存着一种心态。在所有人面前做一个英雄，在心爱的伴侣面前做一个孩子。
39、一个英雄，偏偏在懦夫手里动弹不得。一个伟人，偏偏在宵小手中无力挣扎。
40、有一种人，叫做英雄。英雄，始终是不从众的。必定背负着某种包袱，并从困难的步伐中照见昂藏的勇气。
41、当英雄全部退后，只剩我们为自己决斗。
42、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
43、虚伪的生活给了我们太多太多的烦恼，唯有一黑一白才最真实，命运？无所谓沉默与否，走过去，就是英雄！
44、为了这个目的，无数英雄豪杰为国捐躯，他们在我们心上留下了深深的印迹。
45、你们所谓的英雄，所谓的仆人，无非是肆意在生灵上涂炭，不惜对自己人下手。
46、战胜自己，远比在沙场战胜数千个敌人，更有资格称为英雄。
47、群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。
48、不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！
49、一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。
50、全人类对英雄的崇昨天有，今天有，将来也一定有。——托·卡莱尔
51、英雄莫问出处！普天之下，能者为王！
52、教育不足造英雄与天才，而英雄与天才自不可无陶冶之教育。
53、就算明白这乡土的艰辛，这乡土的意义，可也觉得自家在城市的舒适，终究不是英雄，学不得豪迈，能懂，却无法去做。
54、一种过度的勇敢和豪情，尤其当它表现在形势险恶的时候，在很大程度上渲染了一个英雄的性格，并且使一个人成为后代的景仰的对象。
55、胆小鬼死后是一具腐尸，英雄死后还是英雄。
56、遭风云之余，不建腾跃之功名，非人豪也。——《北史》
57、英雄就是对任何做他能做的事，而平常人就做不到这一点。——罗曼·罗兰
58、在全人类之中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！——贝多芬
59、已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。——恽代英
60、以龙虎之姿，遭风云之时。——《后汉书》
在平平淡淡的日常中，大家都对那些经典的
和人和的名言警句1
1、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——莎士比亚
2、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏
3、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。
4、单丝不成线，独木不成林。
5、上下团结，人心所向。
6、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹
7、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索
8、民齐者强。——荀况
9、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
10、天时不如地利，地利不如人和。——孟子
11、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣
12、上下同欲者胜。——孙武
13、人心齐，泰山移。
14、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——叔本华
15、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——欧文
16、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——孙权
17、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——歌德
18、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》
19、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的。——韦伯斯特
20、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇
21、二人同心，其力断金。
22、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。
23、二人同心，其力断金。——《易经》
24、团结就是力量。
25、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。——奥斯特洛夫斯基
26、斯特洛夫斯基每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。——巴金
27、个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基
28、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基
29、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
30、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
和人和的名言警句2
1、单是说不行，要紧的是做。——鲁迅
2、不管怎样的事情，都请安静地愉快吧！这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡
3、每一点滴的.进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇
4、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
5、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——卡耐基
6、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
7、成功者绝不放弃，放弃者绝不会成功。
8、不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。
9、少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。——列宁
10、挫折时，要像大树一样，被砍了，还能再长；也要像杂草一样，虽让人践踏，但还能勇敢地活下去。
11、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
12、卓越的人一大优点是：在不利与艰苦的遭遇里百折不挠。
13、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
14、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅
15、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
16、我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。——居里夫人
17、私心胜者，可以灭公。——林逋
18、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
19、把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。——大仲马
20、人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。——艾普利亚
1、自小多才学，平生志气高;别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》
2、平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。——明·李贽《续焚书》
3、眉头无一事，笔下有千年。——宋·邵定《山中》
4、落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。——唐·耿湋《咏宣州笔》
5、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
6、时时只见龙蛇走。——李白
7、飘若浮云，矫若惊龙。
8、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
9、玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
10、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
11、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
12、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
13、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
14、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
15、拳要打，字要练。
16、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》
17、故以道德事功文章风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
18、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
19、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
20、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
21、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
22、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》
23、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
24、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂
25、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
26、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
27、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》
28、学书则知识学可以致远。——张彦远
29、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
30、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》
31、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
32、字无百日功。
33、言，心声也;书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
34、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖
35、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》
36、无声之音，无形之相。——张怀谨
37、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭
38、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》
39、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
40、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
41、写字如画狗，越描越丑。
42、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨
43、字不可重笔，话不可乱传。
44、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
45、书肇于自然。——蔡邕
46、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
47、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》
48、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
49、故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
50、云鹤游天，群鸿戏海。
51、龙跳天门，虎卧凤阁。
52、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
53、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
54、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
55、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
56、字怕练，马怕骑。
57、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
58、项穆：书有三戒;初学分布,戒不均继知规矩,戒不活与滞;终能纯熟,戒狂怪与俗
59、王羲之：字之形势不宜上阔下狭,如此则重轻不相称也分间布白,远近宜均,上下得所,自然平 稳
60、颜真卿：欲书先预想字形,布置令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧
61、欧阳询：初学之士,先立大体,横直安置,对待布白,务求其均齐
62、王羲之：分间布白,远近宜均
63、蒋和：布白有三;字中这布白,逐字之布白行间之布白初学分布,皆须停匀;既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间
64、陈绎：疏处捺满,密处提飞;平处捺满,险处提飞;捺满则肥,提飞则瘦
65、王羲之：分均点画,远近相须,播布研精,调和笔墨;锋纤往来,疏密相附
66、项穆：人之于书,得心应手,千形万状不过曰中和曰肥曰瘦而已若书宜长短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦不长不短为端美也
67、张怀瑾：偃仰向背;谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势
68、王羲之：二字合为一体,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长
