1、弄权一时，凄凉万古
栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
【大意】
一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
2、路要让一步，味须减三分
径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝；此是涉世一极安乐法。
【大意】
在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世最安全的方法。
3、谨言慎行，君子之道
十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议业兴，君子所以宁默毋躁，守拙无巧。
【大意】
即使十句话说对九句也未必有人称赞你，可你若说错一句话就会立刻受到指责；即使十次设计九次成功也未必有人会奖赏你，可只要有一次计划失败，埋怨责难之声就会纷纷而至。所以一个有修养的君子，宁可保持沉默寡言，没有经过深思熟虑的话都不随便说；尤其在做事方面，宁可显得笨拙一些，也绝对不能自作聪明。
4、谦虚受益，满盈招损
攲器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。
【大意】
攲器因为装满了水才倾覆，扑满因空无一物才得以保全。所以一个品德高尚的君子，宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满。
5、多心招祸，少事为福
福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。
【大意】
一个人的幸福莫过于无事牵挂的了，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天忙忙碌碌的人，才知道没有事是最大的幸福，只有那些经常心如止水的人，才知道多心病是最大的灾祸。
6、顺境不足喜，逆境不足忧
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
【大意】
一个人如果生活在艰苦贫困的环境中，那周围所接触到的全是有如医疗器材、药物般的事物，在不知不觉中会使你敦品励行，把一切毛病都治好；反之一个人如果生活在丰衣足食、无忧无虑的良好环境中，就等于在你的面前摆满了刀枪等杀人的利器，在不知不觉中使你的身心受到腐蚀而走向失败的路途。
7、只畏伪君子，不怕真小人
君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不及小人之自新。
【大意】
一个伪装心地善良的正人君子，和无恶不作的'邪僻小人并没有什么区别；一个正人君子如果改变自己所操守的名节，他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。
8、厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄
天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾补吾心以逸之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之；天且奈我何哉？
【大意】
假如上天不给我许多福分，我就多作些善事来培养我的福分；假如上天用劳苦来困乏我，我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体；假如上天用穷困来折磨我，我就开辟我的求生之路来打通困境。假如我能做到以上各点，上天又能对我如何呢？
9、动中静是真静，苦中乐是真乐
静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
【大意】
在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁静，只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情，才算是合乎人类本然之性的真正宁静；在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐，只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣，才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。
10、未雨绸缪，有备无患
闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。
【大意】
在闲暇的时候，不要轻易放过宝贵的时光，最好要利用这段时间为以后的事情作一些准备，等到忙碌起来就会有受用不尽之感；当平静的时候也不要忘记充实自己的精神生活，以便为日后担任艰巨工作作些准备，等到艰巨工作一旦到来就会有应付自如之感；当你一个人静静地坐在没有任何人看见的地方时，也能保持你光明磊落的胸怀，既不产生任何邪念，也不作任何坏事，如此才能使你在众人面前受到人们的尊敬。
11、临崖勒马，起死回生
念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。
【大意】
当你心中刚一浮起邪念时，假如你能发觉这种邪念有走向物欲或情欲方向的可能，就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。坏的念头一产生立刻有所警觉，有所警觉后立刻设法来挽救，这是扭转灾祸为幸福、改变死亡为生机的重要关头，所以你绝对不可以轻轻放过这邪念产生的一刹那。
12、宁静淡泊，观心之道
静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。
【大意】
一个人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈，这时才能发现人性的真正本源；一个人只有在闲暇中气概才像万里晴空一般舒畅悠闲，这时才能发现人性的真正灵魂；一个人只有在淡泊明志中内心才会像平静无波的湖水一般谦冲和蔼，这时才能获得人生的真正乐趣。大凡要想观察人生的真正道理，再也没有比这种观人之术更好的了。
13、君子德行，其道中庸
清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。
【大意】
清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能当机立断的魄力，聪明睿智而又有不失于苟求的态度，性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟，这就像蜜饯，虽然浸在糖里却不过分地甜，海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分地咸，一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作美德。
14、德在人先，利居人后
宠利毋居人前，德业毋落人后；受享毋逾分外，修为毋减分中。
【大意】
追求名利时不要抢在他人之前，进修德业时不要落在他人之后；当享受物质生活时不要超过自己的身份地位；当修养品德时，不要达不到自己所能达到的标准。
15、苦中有乐，乐中有苦
苦心中常得悦心之趣，得意时便生失意之悲。
【大意】
在困苦时能坚持原则把握方向，当问题解决时自然能得到出发自内心的喜悦，只有这种喜悦才是人生真正的乐趣；反之，如果在得意时有过分狂妄的言行，往往会因此而跟他人结下冤仇，种下日后发生祸患的悲剧根苗。
16、处世要方圆自在，待人要宽严得宜
处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。
【大意】
当政治清明天下太平时，待人接物应严正刚直；当政治黑暗天下纷乱时，待人接物应圆滑老练；当国家行将衰亡的末世时期，待人接物就应刚直与圆滑并用。对待善良的君子要宽厚，对待邪恶的小人要严厉，对待一般平民大众应宽严互用。
17、攻人毋太严，教人毋过高
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高，当使其可从。
【大意】
当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及到对方是否能接受，不要伤害对方的自尊心。当教诲别人行善时，不可以希望太高，要顾及到对方是否能做到。
18、闲时吃紧，忙里悠闲
天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
【大意】
恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。
19、良药苦口，忠言逆耳
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
【大意】
一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。
20、退即是进，与即是得
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
【大意】
为人处事以遇事都要让一步的态度才算是最高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；而待人接物以抱宽厚态度的人为最快乐，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。
1、凡能在日常生活中学得人情世事，就是获得了人生最高真谛。
2、不可巧言令色，曲从苟合，以求人之与己也。
3、做官容易失去人的理想和抱负。
4、一草一木都有它的道理。
5、做学问的人不可以不通达人情世故。
6、久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
7、人无忠信，不可立世。
8、教人末见意趣，必不乐学。
9、一个“中”字最难理解，必须是默默的理解，靠心来领悟。
10、吾学虽有所受，‘天理’二字却是自家体贴出来。”
11、孟子的行善和养气的学说，都是前世的圣人们所没有阐发过的。
12、心志使气发动的情况十之有九，气使心志动摇的十之有一。
13、了解了它就一定喜欢它，喜欢它就要追求它，追求它就一定要得到它。
14、想要为自己谋得私利，必定伤害别人的利益，所以会招来很多的怨恨
15、人的心本来是空虚的，应对万物而不留痕迹。
16、人有欲望就会失去刚强，如果刚强就不会屈服于欲望。
17、每个人都各自有自己的长处，如果能避开短处而选择人的长处，都可以任用。
18、学者须要会疑。
19、热极生风，穷极思变。
20、如果不明事理，那么动就不知道往哪里去；如果不动，那么即使明白事理也没有用处。
21、学者必求师，从师不可不谨也。
22、不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。
23、研究学问的人要务求实际，不要靠近虚名。如果有意识地靠近虚名，那么大的原则已经失去了。
24、人无忠信，不可立于世。
25、君子莫进于学，莫止于画，莫病于自足，莫罪于自弃。
26、君子做事依据天理而行，所以常常心情舒畅、安泰；小人做事被物欲所奴役，所以会有很多的忧愁、悲伤。
27、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。
28、天和人是一体的，相互之间没有什么分别。
29、事之当革，若畏惧而不为，则失时为害。
30、为政之道，以顺民心为本。
31、因情绪激动去赴死很容易，无所畏惧地为正义而牺牲就比较难。
32、心有主见，就能不被外物所牵动。
33、天下的事情，不是前进就是后退，没有固定的规律。
34、圣人的道理，平坦得就像大路一样，学者苦于不能得其人门的要领。
35、学者必求师，从师不可不谨也。
36、人心的发动，是用语言来表达的。
37、人有意识地为公，其实就是私心。
38、学者须知识仁，仁者浑然与物同体，义、礼、知、信皆仁也。
39、言不贵文，贵于当而已，当则文。
40、天地生一世人，自足了一世事。但恨人不能尽用天下之才，此其不能大治。
41、良知良能，都不是从哪里学来的；是出自于天性和本能，不是依赖人力所能达到的。
42、做学问的方法没有什么窍门，知道错误，赶紧改正错误罢了。
43、身体里面还有个真身就当他是心。
44、顺理则裕，从欲惟危。
45、圣人的话，如果说远就像是在天上，如果说近就像是在地上。
46、学者
47、一念之欲不能制，而祸流于浪涛天。
48、世间的事情虽然很多，但都是人与人之间的事。
49、滋润养育自身一定要用诚敬，求学的目的就在于获得知识和学问。
50、学者须要自信，既自信，怎生夺亦不得。
51、太强必折，太张必缺。
52、积学于已，以待用也。
53、君子教育学生是有次序的'，先从小的、近的事情和道理教导他们，然后再从大的、远的事情和道理教导他们。
54、凡是事物都有本和末，本末是一体的，不可以把本末分开为两段。
55、不偏不倚叫做中，守中不变叫做庸。
56、为政之道，以顺民心为本。
57、做学问的人要先学会怀疑。
58、君子求学问为了自己增长知识，小人求学为了迎合别人的爱好。
59、无人欲即皆天理。
60、去不仁则仁存。
61、古之教人，无一物不使之诚心。
62、凡为人言者，理胜则事明，气盛则招拂。
63、从经典中探求其理的目的在于实践和应用。
64、即使是天下的公事，如果用私心去办理，就是私事了。
65、要使内心平静，不受来自外部事物的干扰，就应该虽接触事物，却不执著、留恋于任何事物。
66、圣人不敢有忘记天下百姓的仁德之心。
67、本性就是天理。天下的理，推究其根源，没有不是善的。
68、用“说话谨慎”来修养他的德行，用“饮食有节”来修养他的身体。
69、大抵尽仁道，即是圣人。
70、人静之后可以见到万物自然都有生机勃勃的春意。
71、孔子的言语句句是出自自然，孟子的话句句是出自事实。
72、学贵信，信在诚。诚则信矣，信则诚矣。
73、懈意一生，便是自弃自暴。
74、学问来源于思考。
75、凡是解读经典与别人有所不同，没什么害处。但是关键的地方不能不一样。
76、独处而静思者非难，居广而应天下者为难。
77、外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。
78、易，是变化的意思，随时随地变化来顺从大道的要求。
79、评价圣人的本质没有什么差别，但是评价他们有为的事业功绩就会有差别。
80、言语须是含蓄而有余意。
81、君子为人处世，如果事情对义没有什么伤害，顺从低俗的做法是可以的；如果对义有害处，就不能顺从。
人生正如一次长跑，暂时的领先和落后，都不算什么。
做人要不卑不亢，不可有傲气，但不可无傲骨；做事要不偏不倚，既要切中要害，又要点到即止。凡事皆有度，过犹不及。自身的强大才是硬道理。不如挺一挺腰板，种下信念的种子，让坚强之树在心灵之中越长越高。人生活的是自己，再旺盛的藤蔓也有瘫倒的一天。
人正是因为有了不能忘记的回忆才会坚强，这就是成长。
心情不好时，要经常问自己，你有什么而不是没有什么。如果你觉得不爽，你就抬眼望窗外，世界很大，风景很美，机会很多，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。如果你的生活已处于低谷，那就，大胆走，因为你怎样走都是在向上。
我相信，梦里能到达的地方，总有一天，脚步也能到达。
有些人走了就是走了，再等也不会回来。有些人不爱了就是不爱了，再勉强也只是徒然。有些人很幸福，一眨眼，就一起过了一整个永远。有些人很幸运，手一牵，就一起走过了百年。有些人明明很努力了，却还是什么都改变不了。不是一辈子的人，不说一辈子的话，不勉强，能放下。
人之所以活得累，是因为放不下架子、撕不开面子、解不开情结。
也许你想要的未来在他们眼里不值一提，也许你一直在跌倒然后告诉自己要爬起来，也许你已经很努力了可还是有人不满意，也许你的理想离你的距离从来没有拉近过，但请你继续向前走，因为别人看不到你背后的努力和付出，你却始终看得见自己。
做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。
难过了，哭泣不是唯一的表达方式，把泪咽回肚中，用坚强来掩盖脆弱；失败了，沮丧让心灵更加的卑微，不如驱走受挫的阴霾，让阳光来疗养心伤。这个世界在意的，不是你声嘶力竭的哭声，而是你跌倒后如何爬起来。不要轻易向别人展示伤口，怜悯有什么用呢，只有站起来，你才会有自己的高度。
有时候，你需要做的就是示弱，放下所谓的自尊，承认自己的`错误，这不叫放弃，而叫成长。
生活告诉我，有些东西，得之我幸，失之我命，不必看得太重；生活告诉我，幻想终究只是幻想，现实才是真正要面对的现实；生活告诉我，谎言只能求得一时的安定，随后将带来无数的烦恼；生活告诉我，你在乎的，别人不一定在乎；生活告诉我，这不仅仅是生活。
我一直以为是我自己赢了，直到有一天看着镜子，才知道自己输了，在我最美好的时候，我最喜欢的人都不在我身边。
一生中最好的年华，只要爱的那个人在身边，就是有意义的。宁愿相信，终有一天，在灿烂的春光里，远远望见，那令她牵挂的男子，穿越无尽的等待，缓缓走来。仍是那个白衣飘飘的弱冠少年，温暖的笑容，一如当年。
安心，才能开心。心若水，握不住。天地间的流云，若不是淡然来去，怎能化作一缕清风，自在于乾坤之内。天空中的雨滴，只因志同道合，真情相见，才能汇集成河，奔突于大地之上。做人需淡泊，方能无忧；交人要真诚，才能长久。
一个人就算再好，但不愿陪你走下去，那他就是过客。一个人就算有再多缺点，可能处处忍让你，陪你到最后，那就是终点。因为陪伴与懂得，比爱情更加重要。一生中会有很多段爱情，陪你走到最后的，始终只有一个人。找一个你愿意忍受你的人，一起走到最后。爱情就是相互忍，彼此真，过一生。
生命，淡然如花就是幸福，静静地生长，静静地开放。
据说，每个人都有一个毛病，越喜欢谁，就越爱欺负谁。
生活的过程，系于一些微小的环节，只有点滴的汇聚，方能成就人生的壮阔。当你活在当下，既没有过去拖在你后面，也没有未来让你忧心时，你才能找到生命的理想状态。毕竟，昨日已成历史，明日尚不可知，只有现在才是上天赐予我们最好的礼物。
梦想是一个说出来就矫情的东西，它是生在暗地里的一颗种子，只有破土而出，拔节而长，终有一日开出花来，才能正大光明的让所有人都知道。在此之前，除了坚持，别无选择。
学着看淡一些事情，才是对自己最好的保护。
