1. 对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。 ——胡适
2. 你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。 ——胡适
3. 你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。 ——胡适
4. 醉过方知酒浓，爱过方知情重。 ——胡适 《梦与诗》
5. 宁鸣而死，不默而生。 ——胡适
6. 我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。 我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成 ——胡适 《赠与今年的大学毕业生》
7. 昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。 ——胡适
8. 无目的读书是散步而不是学习。 ——胡适
9. 也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。 ——胡适
10. 大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。 ——胡适
11. 凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的
12. 人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。 ——胡适 《人生有何意义》
13. 在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，——我都得感谢我的慈母。 ——胡适 《四十自述》
14. "有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。” ——胡适"
15. 发明不是发财，是为人类。 ——胡适
16. 对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。 ——胡适
17. 做了过河卒子，只能拼命向前。 ——胡适
18. 你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。 ——胡适
19. 醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 ——胡适 《梦与诗》
20. 朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。 ——胡适
21. 你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。 ——胡适
22. 人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。 ——胡适 《人生有何意义》
23. 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。 ——胡适
24. 多谈些问题，少谈些主义。 ——胡适
25. 现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!” ——胡适
26. 都是平常经验， 都是平常影象。 偶然涌到梦中来， 变幻出多少新奇花样; 都是平常情感， 都是平常言语。 偶然碰着个诗人， 变幻出多少新奇诗句; 醉过才知酒浓， 爱过才知情重。 你不能做我的诗， 正如我不能做你的梦。 ——胡适 《梦与诗》
27. 科学精神在于寻求事实，寻求真理。 ——胡适
28. 偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。 ——胡适
29. 一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解，不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教;只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。 ——胡适
30. 花瓣儿纷纷的落了，劳伊亲手拾存，当一封无言的书信，寄给伊心上的人。 ——胡适
31. 天下没有白费的努力。 ——胡适之
32. 不愿勾起相思，不敢出门看月;偏偏月进窗来，害我相思一夜。 ——胡适
33. 身行万里半天下，眼高四海空无人。 ——胡适
34.身行万里半天下，眼高四海空无人。
35.醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
36.多谈些问题，少谈些主义。
37.大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。
38.现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的'国家不是一群奴才建造得起来的!”
39.你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。
40.也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
41.也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
42.发明不是发财，是为人类。
43.生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
44.醉过方知酒浓，爱过方知情重。
45.我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
46.都是平常经验，都是平常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是平常情感，都是平常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
47.怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
48. 你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 ——胡适 《梦与诗》
49. 我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。 ——胡适 《我的母亲》
50. 做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。 ——胡适
51. 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。 ——胡适
52. 简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。 ——胡适 《我们能做什么》
53.你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
54.昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
55.你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
56.你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。
57.朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
汤显祖经典语录（40句）
1.情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
2.惊觉相思不露，原来只因已入骨。
3.原来这姹紫嫣红开遍，似这般都付与断壁残垣。良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院!朝飞暮卷，云霞翠轩;雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱!
4.原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?
5.则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。
6.良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
7.人世之事，非人世所可尽。
8.这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
9.良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。
10.如花美眷，似水流年，似这般，都付与了断瓦残垣。
11.情由心生，生可以死，死可以生;生不可以死，死不可以生者，情非之至也!
12.天意秋初，金风微度，城阙外画桥烟树。
13.砧声又报一年秋。江水去悠悠。
14.袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。
15.梦短梦长俱是梦，年来年去是何年。
16.西风扬子津头树，望长淮渺渺愁予。
17.三分春色描来易，一段伤心画出难。
18.忙处抛人闲处祝百计思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。
19.他年若傍蟾宫客，不在梅边在柳边 °
20.情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
21.则为你如花美眷，似水流年。《牡丹亭第十出》
22.越王歌舞今何在?时有鹧鸪飞去来。《牡丹亭》
23.沉鱼落雁鸟惊暄，羞花闭月花愁颤。
24.文情不厌新，交情不厌陈。能存先昔友，留示后来人。
25.天下事耳之而已，顺之而已。
26.原来繁花似锦开遍，似这般都付于断垣颓水。
27.一生痴绝处，无梦到徽州。
28.无情无尽却情多，情到无多得尽么?解道多情情尽处，月中无树影无波。
29.河东旧族、柳氏名门最。论星宿，连张带鬼。几叶到寒儒，受雨打风吹。谩说书中能富贵，颜如玉，和黄金那里?贫薄把人灰，且养就这浩然之气。《牡丹亭》
30.近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。《牡丹亭》
31.莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。《牡丹亭》
32.天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。’《牡丹亭》
33.怎辜负的这一弄明窗新绛纱。《牡丹亭·闺塾》
34.欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。《游黄山白岳不果》
35.为君难，为臣不易。
36.袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。
37.天上乌飞兔走，人间古往今来。沉吟屈指数英才，多少是非成败。富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃，只有青山不改。
38.凡文以意趣神色为主。
39.三岔驿，十字路，北去南来几朝暮。朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。今古销沉名利中，短亭流水长亭树。
40.游子魂销青塞月，美人肠断翠楼烟。
【拓展阅读】
汤显祖(1550—1616)，中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山(今抚州市)。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
明万历十九年(1591)他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年(1598)愤而弃官归里。家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。
在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。汤显祖还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷，《问棘邮草》二卷。
一、见渔人，乃大惊，问所从来，具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋令人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也”
1.下列句中加点词意思相同的一项是：( )
A.①率妻子邑人来此绝境 ②奇山异水，天下独绝
B.①遂与外人间隔 ②肉食者谋之，又何间焉
C.①此人一一为具言所闻 ②色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复
D.①停数日，辞去 ②鸣声上下，游人去而禽鸟乐也
2.文中能表明桃花源中人听了渔人的话后，虽“叹惋”但仍想继续在桃花源里生活的一句话是
3.用现代汉语
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋译：
二、林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍
见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也”
1.解释下面句中加点字词的的含义
(1)有良田、美池、桑竹之属 ( ) (2)悉如外人 ( )
(3)余人各复延至其家 ( )
2.下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是 ( )
A.仿佛若有光 B.阡陌交通，鸡犬相闻
C.率妻子邑人来此绝境 D.乃不知有汉，无论魏、晋
3.用现代汉语
(1)黄发垂
(2)此人一一为具言所闻译文：
4.“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们 的特点;他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为
5.世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想? 答：
三、阅读甲、乙两篇文言文 (10分)
(甲)晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷;渔人甚异之复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山山有小口，仿佛若有光;便舍船从口入初极狭，才通人;复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍
(乙 )陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不
尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短
[注]①适：满足②融然：和悦快乐的样子③畜：同“蓄”④弦
1.解释下列句子加点的词(2分)
⑴渔人甚异之( ) ⑵阡陌交通( )
⑶颖脱不
2.请从[乙]文中摘录出与“土地平旷，屋舍
答：
3. 从[乙]文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但也朋友相聚，他却“抚而和之”他真的是在抚琴吗?结合全文看，这反映了他怎样的性格?(3分)
答：
4.
⑴黄发垂
⑵但识琴中趣，何劳弦上声! 译文：
四、读下面文言文(17分)
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍
见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出洒食停数日，辞去
此中人语云，不足为外人道也既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守说如此太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路南阳刘子
1.用现代汉语写出下面句子的意思(4分)
(1)率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔
译文：
(2)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
译文：
2.本文的线索是什么?围绕这一线索，作者写了哪几件事?(4分)
答：
3.用原文语句作答：(3分)
(1)渔人“欲穷其林“的原因是：
(2)文中描写桃花源中人精神状态的句子是：
(3)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：
4.文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活?他们为什么不愿离开?(3分)
答：
5.陶渊明生活在政治黑暗、战乱频
答：
五、(甲)阅读下文，回答问题(10分)
晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之复前行，欲穷其林
林尽水源，便得一山山有小口，彷佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍
见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也”
既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路
南阳刘子
1.本文作者陶渊明是东晋时期著名诗人，《 》是他的著名诗作之一(1分)
2.解释下列加点词在句中的意思(2分)
(1)阡陌交通( ) (2)便要还家( )
3.陶渊明在《桃花源诗》中有“
4.作者生活的时代，赋役
什么样的愿望?(2分)
答：
5.本文是一篇流传千古的美文，作者在文中用简练的文字写出了桃花林的绝美景色请你用自己的语言形象地将桃花林的美景描绘出来(至少运用一种修辞手法)(3分)
(乙)阅读下文，回答问题(5分)
江天一传(节选)
汪
江天一，字文石，
6.文中“尝语人曰”中“语”的意思是： (1分)
7.请用自己的语言写出本文是如何表现江天一酷爱读书的(2分)
答：
8.请结合陶渊明其人和你读过的他的诗文，谈谈对“士不立品者，必无文章”这两句话的
理解(2分)
答：
六、阅读文言文(13分)
〔甲〕见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋
〔乙〕房玄龄①奏：“阅②府库甲兵，远胜隋世”上③曰：“甲兵武备，诚不可缺;然炀帝④甲兵岂不足邪!卒亡天下若公等尽力，使百姓
〔注〕①房玄龄：唐太宗时任宰相②阅：查看③上：指唐太宗④炀帝：指隋炀帝⑤
1.用自己的语言回答：甲文村中人来到桃花源的原因是 ;乙文唐太宗论述治国更需重视民生时举的事例是 (2分)
2.解释下面加点词在句中的意思(4分)
(1)便要还家 要： (2)率妻子邑人来此绝境 绝境：
(3)诚不可缺 诚： (4)卒亡天下 卒：
3.用现代汉语说说下面句子的意思(4分)
(1)乃不知有汉，无论魏晋译文：
(2)若公等尽力，使百姓
译文：
4.甲乙两文都传达着使百姓安居乐业的愿望如何实现这一愿望呢?选一个角度具体说说你从古文学习中获得的启示(3分)
〔帮帮你〕可回忆《治水必躬亲》、《捕蛇者说》、《岳阳楼记》、《邹忌讽齐王纳谏》、《陈涉世家》等文章内容
答：
七、阅读下面文言文，回答问题
【甲】复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍
见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去(节选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，
1.解释下列加点的词(3分)
(1)悉如外人 悉： (2)无论魏晋 无论：
(3)临溪而渔 渔：
2.
(1)村中闻有此人，咸来问讯
译文：
(2)负者歌于途，行者休于树
译文：
3.根据选段内容，在下面的空格处填入适当的成语(4分)
欲脱尘网，陶渊明志寄□□□□;
□□□□，欧阳修情醉
4.【甲】【乙】两段文字都描写了人们的日常生活，请说说它们所表现的生活有哪些共同之处(4分)
答：
八、(甲)阅读《桃花源记》，回答问题(10分)
晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之复前行，欲穷其林
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，成来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也”
既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路
南阳刘子
1.《桃花源记》的作者是 (朝代)著名诗人 (1分)
2.解释下列加点词语在文中的意思(2分)
①芳草鲜美( ) ②屋舍
③便扶向路( ) ④寻病终( )
3.成语皆言简意赅，许多成语都语出有典，如成语 ，就是浓缩本文的故事而来，意思是 (2分)
4.留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分
答：
5.渔人偶遇桃源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄寓了作者怎样的思想?(3分)
答：
九、阅读陶渊明的《桃花源记》选段，完成文后各题(8分)
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也”
1.解释文段中加点的词语(2分)
(1)屋舍
2.用现代汉语
(1)黄发垂
译文：
(2)率妻子邑人来此绝境
译文：
十、阅读《桃花源记》中的两段文字
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍
见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也”
1.哪两组句中加点词的意义或用法相同?(4分)
A.复行数十步，豁然开朗 行道之人弗受(《孟子》)
B.有良田美池桑竹之属 曾不能损魁父之丘(《愚公移山》)
C.余人各复延至其家 更若役，复若赋(《捕蛇者说》)
D.不足为外人道也 以咨
E..遂与外人间隔 又间令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》)
〔答〕 和
2.下面各句括号中是补出的省略部分，哪一项不正确?( )(2分)
A.此人一一为(桃花源中人)具言所闻，(渔人)皆叹惋
B.食马者不知其能千里而食(马)也(《马说》)
C.一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭(《曹
D.旦日，客从外来，(邹忌)与(客)坐谈(《邹忌讽齐王纳谏》)
3.用现代汉语
答：
4.“黄发垂
答：
5.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意?(2分)
答：
十一、阅读下面两则文言文(13分)
林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉;遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也!”
1.从选段中理出“渔人”的行踪，在括号处填入短语(2分)
发现桃花源——( )——( )
2.在选段中找出与下列加点字意思相同的词(2分)
⑴悉如外人( )⑵便要还家( )
3.用现代汉语
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
译文：
4.第一段中表现桃花源优美环境的句子是 ， ， ;表现村中人快乐生活的句子是 (4分)
5.如此美好的“世外桃源”，寄托了作者怎样的思想感情?(2分)
答：
十二、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍
见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也”
1.解释下列句中加点的实词(4分)
(1)屋舍
(3)咸来问讯： (4)皆叹惋：
2.下列各组句子中加点字意思完全相同的一项是(2分)( )
A.①率妻子邑人来此绝境 ②奇山异水，天下独绝
B.①问今是何世 ②由是感激，遂许先帝以驱驰
C.①不复出焉 ②出则无敌国外患者
D.①设酒杀鸡作食 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死
3.用现代汉语
(1)乃不知有汉，无论魏晋
译文：
(2)不足为外人道也
译文：
4.下列诗(文)名句所表达的人生追求与本文明显不同的一项是(2分)( )
A.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳(苏轼《记承天寺夜游》)
B.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边(李白《行路难》)
C.从今若许闲乘月，
D.采菊东篱下，悠然见南山(陶渊明《饮酒》)
十三、晋太原中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之，复前行，欲穷其林
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之便要还家，设洒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出洒食停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也”
既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守说如此太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路南阳刘子
1.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是( )(2分)
A.武陵人/捕鱼为业 B.问/今是何世
C.率妻/子邑人来此绝境 D.后遂无问/津者
2.对下面语句中加点的词解释不正确的一项是( )(2分))
A.遂与外人间隔(隔断，隔绝) B.阡陌交通(互相通达)
C.乃不知有汉(副词，竟，竟然) D.不足为外人道也(介词，对、向)
3.下面对所选文段内容理解不正确的一项是( )(2分)
A.本文第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫
B.文章第二、三段是全文的重点，无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈，都有一些生动可感的细节，使人如临其境，如见其人
C.文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会
D.这篇文章记叙层次清楚，一环套一环，一气呵成，结构非常严谨
4.用现代汉语写出下面文言语句的大意(4分)
(1)渔人甚异之，复前行，欲穷其林
译文：
(2)此人一一为具言所闻，皆叹惋
译文：
5.作者在本文中描写的世外桃源有何用意?(2分)
答：
十四.、晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之复前行，欲穷其林
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍
见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也”
既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路
南阳刘子
1.用现代汉语
及郡下，诣太守，说如此
译文：
2.根据本文内容，恰当选用文中的四字短语填空(2分)
武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“ ”进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“ ”离开桃花源时，他“ ”，但再来寻找时还是“ ”
3.从第②③段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是：(1);(2);(3)(3分)
十五、文言文阅读(15分)
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍
见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也”
(节选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者”而曰：“然!昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉”夫子问：“何为不去也?”曰：“无苛政”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也”
(节选自《礼记&8226;檀弓下》)
【注释】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词②壹：真是，实在③舅：公公古代以舅姑称呼公婆④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼
1.解释下面加点的`词语(4分)
①阡陌交通： ②便要还家： ③子之哭也： ④苛政猛于虎也：
2.用现代汉语
①乃不知有汉，无论魏晋
译文：
②今吾子又死焉
译文：
3.从表达方式看，甲乙两文都运用了 (填2字);从艺术表现手法看，甲文主要运用了
(填2字)的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了 (填2字)的手法突出主题(每格限填1字)(3分)
4.桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方?(用自己的话回答)(4分)
答：
《桃花源记》中考试题集锦
【参考答案】
一.1、D 2、此中人语云：“不足为外人道也”3、(他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋了
二.1.(3分)(1)类(2)全 ，都(3)邀请( 每词1分 )
2.(2分)A( 古义 ;B 交错相通 ：c 与世隔绝的地 方 ;D 不用说，更不用说.今义略)
3. (4分). (1分)老人和孩干们个个都安闲快 乐，或：老人和小孩都充满喜 悦 之情.显得心满意 足 (“黄发垂
4.(2 分)热情好客;他们害怕世人来破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活(意合即可〕
5.(4分)表达了作者对和平(没 有 战 乱)的向往 ， 对平等和谐自足的幸福生活的追求 意合即可 〔 “和平”与“平等和谐自足 ”两点每点各2 分 )
三.1.⑴对……感到惊异 ⑵交错相通 ⑶ 束缚，约束 ⑷停止(2分)
2. 环堵萧然，不蔽风日，短
3.不是，他只是作出抚琴的样子(1分)这反映了他无拘无束，本性率真，面对穷困的生活，自得其乐的性格(意对即可)(2分)
4.①老人和小孩，都和悦幸福，自得其乐
四.1.(1)领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往(2)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了2.第一问：渔人的行踪第二问：逢桃林、访桃源、寻桃源3.(1)忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之(2)黄发垂
五.(甲)(10分)
1.饮酒(归园田居)(1分，只要是陶渊明著名诗作即可)
2.(1)交错相通(互相通达)(2)通“邀”，邀请(共2分，每小题1分)
3.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(2分，抄写全句也可)
4.围绕“没有剥削压迫，没有战乱，生活安定富足”回答即可(2分)
5.围绕第一段中描写桃花林景色的语句，运用修辞手法生动形象地描绘即可(共3分，结合作品内容1分，修辞手法1分，语言生动形象1分)
(乙)(5分)
6.告诉(1分)
7.围绕“屋漏，日晒雨淋，读书自若”或“家人埋怨环境艰苦，读书自若”回答皆可(2分)
8.结合陶渊明品行高洁、安贫乐道和他的诗文流传千古、影响深远，围绕“读书人若无高
洁品格，一定不会写出好作品”回答即可(共2分，理解1分，结合陶渊明其人及作品1分)
六.1.桃花源中人说自从祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，就再没有从这里出去 炀帝甲兵岂不足邪!卒亡天下
2.(1)同“邀”，邀请 (2)与外界隔绝的地方 (3)确实 (4)终于
3.(1)竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了
(2)如果你们尽心竭力，使老百姓安定，这是我的武器装备(或盔甲兵器)
4.示例1：我认为关注民间疾苦可以使百姓安乐《捕蛇者说》中蒋氏等人的悲惨遭遇说明了“苛政猛于虎”减轻赋税，关注民生，这是使老百姓安居乐业的关键
示例2：我觉得为官者亲历亲为、廉政爱民可以使百姓安居乐业《治水必躬亲》一文中海瑞在治理水患时亲临现场，风雨无阻，不苛扣百姓钱粮，像他这样才可以真正造福于百姓
七. 1.(3分)(1)“全”或“都”(2)“不要说”或“更不必说”(3)钓鱼(每小题1分)
2.(4分)(1)村中的人听说有这样一个人，都来打听消息
(2)背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息(每小题2分)
3.(4分)世外桃源与民同乐(各2分)
4.(4分)共同之处：①人民生活安逸②民风淳朴③人与人和乐相处(答出两点就得满分，意思对即可)
八. 1.晋代(东晋).陶渊明
2.①鲜艳美丽②整齐的样子③沿、顺着④随即，不久
3.世外桃源比喻不受外界影响的地方或理想中的脱离现实的美好场所或境地或环境幽美的地方
4.只要所选之句为读者留下了一定的想象空间，并能对此句作简要分
5.此题只要能围绕作者的矛盾思想来答，语言表述清晰流畅即可示例：寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想“桃源” 即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想无法实现
九.1.(2分)⑴整齐的样子(1分)⑵同“邀”邀请(1分)
2.(6分)(每小题译出大意给1分;①小题“黄发垂
⑴老人和小孩都高高兴兴，显得心满意足
⑵(他们)带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方
十.1.A、B(A项：走;B项：指示代词，这;C项：副词，相当于“又”/恢复;D项：说/道理;E项：隔开/偷偷地)
2.A(“渔人”应为“桃花源中人”)
3.桃花林在溪水发源的地方没有了，(在那里)就看见一座山
4.“黄发垂
5.陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与当时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求郭沫若写牛朗织女的幸福生活，也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往在这一方面两者是相同的
十一.1.访问(进入)桃花源离开桃花源
2.(1)咸(皆)(2)延
3.(他们)问起现在外面是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏和晋了
4.土地平旷，屋舍
5.寄托了作者对美好生活、和平社会的向往之情
十二.1.(4分，每处一分，意思对即可得分)(1)整齐的样子(2)听到(3)都(4)惊讶，惊奇
2.(2分)答案：D
3.(4分，每句2分)(1)竟然不知道有过汉朝，更不必说知道魏、晋两个朝代了(2)不值得对外面的人说啊!
4.(2分)答案：B
十三.十三.1.D(“问津者”是一个具有独立意义的语言单位，中间不能停顿)(2分)?
2.B(交通：互相通达)(2分)?
3.C(桃花源的生活场景是虚构的，展现的是理想社会而不是现实社会)(2分)?
4.(1)渔人觉得非常奇怪(1分)，又继续往前走，想找到林子的尽头(1分)(2)这个人一一给(他们)说了自己知道的(1分)，(听的人)都长叹表示惋惜(1分)
5.表达了对理想社会的热烈追求(1分)，同时也含蓄地表达了对社会现实的不满(1分
十四.1.答：(渔人)到了郡城，去拜见太守，报告了(自己发现桃花源的)这番经历 2.答：欲穷其林 怡然自乐 处处志之 不复得路 需要强调的是，你必须用原文四字短语填写——请注意，每处都有双引号如果因忽视双引号而丢分，你就是百里挑一了 这四个空并不难填，看来，今年的前几道题难度都不大，拉不开距离
3. 提示：要从四个角度来考虑：一、环境方面(优美);二、物质方面(富足)三、人与
人之间的关系(和乐);四、能避乱，无战乱(没有压迫、剥削)答三点即可这道题是分点的，不要简单地答：幸福
十五.1.(4分)①交错相通 ②通“邀”，邀请 ③你 ④
2.(4分)①(他们)竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了(2分)
②如今我的儿子又被老虎咬死了(2分)
3.(3分)记叙(描写)虚构(想象) 反衬(对比)(各1分)
4.(4分)桃花源与世隔绝，远离战乱，没有
