1情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。 爱因斯坦
2不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。 苏霍姆林斯基
3人类的心理统统就是这样，而且，似乎永远是这样；愈是得不到手的东西，就愈是想得到它，而且在实现这一愿望的过程中所遇到的困难愈大，奋斗的意志就愈是坚强。 乔万尼奥里
4不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。 苏霍姆林斯基
5有愿望才会幸福。 席勒
6每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。如果他们在这方面，作了一番忠诚的努力，而没有被他同时代的人践踏在脚下，那么，他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。 爱因斯坦
7一支拉普兰歌曲的诗句，直到如今也不能遗忘：“孩子的愿望是风的愿望，青春的思想是悠长的思想”。 朗费罗
8学习数学是为了探索宇宙的奥秘。如所知，星球与地层、热与电、变异与存在的规律，无不涉及数学真理。如果说语言反映和揭示了造物主的心声，那么数学就反映和揭示了造物主的智慧，并且反复地重复着事物如何变异为存在地故事。数学集中并引导我们地精力、自尊和愿望去认识真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文学诱导人们地情感与了解一样，数学则启发人们地想象与推理。
9不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。 苏霍姆林斯基
10我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想无愿望的人。 纪伯伦
11心中没有愿望，等于地上没有空气。 布尔韦尔·科顿
12人必须像天上的星星，永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永远不熄地燃烧着火光。 高尔基
13没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。 陀思妥耶夫斯基
14我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。 纪伯伦
15每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。如果他们在这方面，作了一番忠诚的努力，而没有被他同时代的人践踏在脚下，那么，他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。 爱因斯坦
16没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。 巴尔扎克
17学习数学是为了探索宇宙的奥秘。如所知，星球与地层、热与电、变异与存在的规律，无不涉及数学真理。如果说语言反映和揭示了造物主的心声，那么数学就反映和揭示了造物主的智慧，并且反复地重复着事物如何变异为存在地故事。数学集中并引导我们地精力、自尊和愿望去认识真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文学诱导人们地情感与了解一样，数学则启发人们地想象与推理。
18学习数学是为了探索宇宙的奥秘。如所知，星球与地层、热与电、变异与存在的规律，无不涉及数学真理。如果说语言反映和揭示了造物主的心声，那么数学就反映和揭示了造物主的智慧，并且反复地重复着事物如何变异为存在地故事。数学集中并引导我们地精力、自尊和愿望去认识真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文学诱导人们地情感与了解一样，数学则启发人们地想象与推理。
19当你的朋友向你倾吐胸臆的.时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。 纪伯伦
20“思考”应当走到众人前面去，“愿望”不妨留在后面。 富兰克林
21一支拉普兰歌曲的诗句，直到如今也不能遗忘：“孩子的愿望是风的愿望，青春的思想是悠长的思想”。 朗费罗
22当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。 纪伯伦
23心中没有愿望，等于地上没有空气。 布尔韦尔·科顿
24人必须像天上的星星，永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永远不熄地燃烧着火光。 高尔基
25没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。 陀思妥耶夫斯基
26生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。 但丁
27我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想无愿望的人。 纪伯伦
28良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。 弗洛伊德
29光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。 歌德
30有愿望才会幸福。 席勒
31每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。如果他们在这方面，作了一番忠诚的努力，而没有被他同时代的人践踏在脚下，那么，他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。 爱因斯坦
32心中没有愿望，等于地上没有空气。 布尔韦尔·科顿
33人必须像天上的星星，永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永远不熄地燃烧着火光。 高尔基
34没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。 陀思妥耶夫斯基
35只有唤起人类追求美的愿望，她才能获得美的本身。 邓肯
36美感是和听觉、视觉不可分离地结合在一起的，离开听觉、视觉，是不能设想的。当一个人因为厌倦的缘故而失去观赏美的东西的愿望的时候，欣赏那种美的要求也不能不消失。 车尔尼雪夫斯基
37正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望。
1、没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。—— 陀思妥耶夫斯基
2、难道做父母的到头来只能作为一个旁观者，任凭子女自行其事，不予劝阻，不加指导吗？不，生活并不那么简单。我们做父母的担负着悉心指导子女这一极其复杂而又细微的重任，不应该力图我们的个性去影响孩子或把我们的愿望强加于他们。—— 甘地夫人
3、愿望乃思想之父—— 英国
4、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。—— 纪伯伦
5、正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望。—— 【古罗马】优士丁尼《法学总论》
6、倘使有两个病情相仿的人，一个得到温情的安慰，有关切他生死存亡的人照顾，一个是由职业的看护服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。这人与人之间不由自主的交感作用；医生不愿意承认这一点，以为病人得救是由于服侍周到，同于严格听从医生的嘱咐；可是做母亲的都知道，持久的愿望的确有起死回生之力。—— 巴尔扎克
7、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。—— 弗洛伊德
8、愿望只是美丽的彩虹，行动才是浇灌果实的雨水—— 英国
9、人类一切的活动都发生于两个来源：冲动与愿望—— 罗素
10、虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心不幸或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。—— 列夫托尔斯泰
11、“思考”应当走到众人前面去，“愿望”不妨留在后面。—— 富兰克林
12、学习数学是为了探索宇宙的奥秘。如所知，星球与地层、热与电、变异与存在的规律，无不涉及数学真理。如果说语言反映和揭示了造物主的心声，那么数学就反映和揭示了造物主的智慧，并且反复地重复着事物如何变异为存在地故事。数学集中并引导我们地精力、自尊和愿望去认识真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文学诱导人们地情感与了解一样，数学则启发人们地想像与推理。—— Chancellor,WE
13、信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。—— 斯特林堡
14、愿望不能代替实际—— 英国
15、我们真实的愿望仅仅是求异，从这—— 沃尔科特
16、真正的宜家精神,是依据我们的热忱,我们持之以恒的创新精神,我们的成本意识,我们承担责任和乐于助人的愿望,我们的敬业精神,以及我们简洁的行为所构成的。—— 英格瓦坎普拉德
17、生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。—— 罗素
18、意志——这不单纯是欲望和欲望的满足，同时也是欲望和制止，欲望和放弃。假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。—— 马卡连柯
19、每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。如果他们在这方面，作了一番忠诚的努力，而没有被他同时代的人践踏在脚下，那么，他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。—— 爱因斯坦
20、只有唤起人类追求美的愿望，她才能获得美的本身。—— 邓肯
21、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。—— 苏霍姆林斯基
22、心中没有愿望，等于地上没有空气。—— 布尔韦尔科顿
23、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的.“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。—— 纪伯伦
24、人必须像天上的星星，永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永远不熄地燃烧着火光。—— 高尔基
25、我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。—— 但丁
26、内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的—— 《甘地自传》
27、一支拉普兰歌曲的诗句，直到如今也不能遗忘：“孩子的愿望是风的愿望，青春的思想是悠长的思想”。—— 朗费罗
28、有愿望才会幸福。—— 席勒
29、虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。—— 歌德
30、一个人是否有足够的“志气”，直接决定事情的成败。我们只要不放弃自己的愿望，不改变自己的初衷，在自己认为最适合的事情上面去求发展，就自然会有成功的一天。—— 罗兰
31、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。—— 培根
32、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想、无愿望的人。—— 纪伯伦
33、对个人讲，愿望就是比较永久不变的行为倾向。而态度是因环境的刺激而临时发生的—— 社会心理学
34、生活里没有做不到的事，但需要有强烈的愿望，必要时应该不惜生命。—— 列列昂诺夫
35、青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。—— 甘地夫人
36、生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。 —— 但丁
37、对文学工作的渴望基本上是个人的一种自然的、健康的愿望，他想用文字来表现和描绘人们的内心生活和外部生活的无穷尽的、形形色色的现象，藉此达到与人民群众的结合。—— 高尔基
38、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想无愿望的人。—— 纪伯伦
39、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。—— 爱因斯坦
40、在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。—— 笛福
41、世上所有的父母都有一种真挚的愿望，就是想目睹本身不能成就的事业为儿子所完成，似乎他们想以此获得再生，并且好好应用前一辈子的经验。—— 杜邦纳姆洛
42、没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。—— 佚名
43、美感是和听觉、视觉不可分离地结合在一起的，离开听觉、视觉，是不能设想的。当一个人因为厌倦的缘故而失去观赏美的东西的愿望的时候，欣赏那种美的要求也不能不消失。—— 车尔尼雪夫斯基
44、人的强烈愿望一旦产生，就很快会—— 本琼森
45、生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀—— 但丁
46、与心作斗争是很难的，因为每一个愿望都是以灵魂为代价换来的—— 赫拉克利特
47、光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。—— 歌德
48、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合併和提升到一个更高的意识水平上。—— 罗洛梅
愿望的
1.没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。作者:陀思妥耶夫斯基
2.光有知识是不够的，还应当运用;光有愿望是不够的'，还应当行动。作者:歌德
3.思考应当走到众人前面去，愿望不妨留在后面。作者:富兰克林
4.每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。如果他们在这方 面，作了一番忠诚的努力，而没有被他同时代的人践踏在脚下，那么，他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。作者:爱因斯坦
5.倘使有两个病情相仿的人，一个得到温情的安慰，有关切他生死存亡的人照顾，一个是由职业的看护服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。这人 与人之间不由自主的交感作用;医生不愿意承认这一点，以为病人得救是由于服侍周到，同于严格听从医生的嘱咐;可是做母亲的都知道，持久的愿望的确有起死回 生之力。作者:巴尔扎克
6.有愿望才会幸福。作者:席勒
7.生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。作者:但丁
8.意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。作者:罗洛梅
