●鱼跃龙门好有福，马年贺岁来送福。大福小福全家福，有福享福处处福。知福来福有祝福，清福鸿福添幸福。接福纳福年年福，守福祈福岁岁福！
●自己能给自己发现问题，真是一大乐事；别人能给自己发现问题，真是一大幸事；自己若能比别人更早发现自己的问题，真是一大美事；自己若能比别人发现问题更早地解决问题，真是一大福事。
●《阿弥陀经》就是一切诸佛教化众生，成就众生最殊胜的第一法门。因为有些人不肯相信，这才教给他别的法门，说来说去到最后，还是要归到这个法门，才能成就。真正有大福报，肯相信的，那直截了当，一生就成就了！学佛人在一生当中能够遇到这个法门，能够相信，能够依照修行，那你的福报真不晓得是哪一辈子修来的？你一生绝对成就！
华严奥藏，法华秘髓，就是在念佛，这个法门为「一切诸佛之心要」。心要，就是最重要的、主要的宗旨之所在，也就是一切诸佛的目的，就是弘扬念佛、劝导念佛。「菩萨万行之司南」，就是说菩萨广行六度万行的目标，就是成佛，而念佛就可达到菩萨六度万行、自利利人的目的。
一句弥陀无别念，不劳弹指到西方。 ----《佛经经典名句300句》
●今天我让你吃多大苦，将来我让你享多大福。 ----《想明白了再结婚》
●真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败。忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福。忍是厚，忍是黑，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事，不做性情中人，成常人难成之事。
●人能知福，即享许多大福，当常自想念，今幸生中国太平之世，兵戈不扰。又幸布衣蔬食，饱暖无灾。此福岂可轻看，反而思之。彼罹灾难，困苦饥寒病痛者，何等凄楚。知通此理，即时时快乐矣。
●年纪越大，越不会去追求虚幻的东西，甜蜜的爱情，亦或者突如其来的好运，只求无病无灾即是大福。
●人世繁复，不可深思，深思即是苦。能一壶浊酒，大梦浮生者，是大智者，也须得有大福气。 ----priest《七爷》
●关心别人才是真正关心自己；帮助众生，你自己就得到大福报。世间人不懂，用尽心机要去偷、要去骗、去赌、去抢，所以你永远很痛苦。但是有福报的人，他只是在想如何帮助别人，他自然有那个福报。 ----海涛法师
●我添上去是山巅之尘
你落下来是繁花城池
山少一粒尘还是山
心丢一座城就空了
你的城
装不满我想说给你听的话
你来了
我却做了落荒出逃的哑巴
镜像里的女人抽去了灵魂
她心上的墓碑刻着未亡的名字
过去他活着，现在他活得像死了
你和他不一样
你只会越来越热烈的活着
这个清醒得像疯子的女人，一厢情愿的
轰烈绽放，她深知——现实里的一滴雨
就会打个稀烂
——可是你说，
这无始无终、无依无靠的爱，是至满大福，
还是自欺欺人的绝望游戏？
我会缄默至死，如果那时还记得，
你的名字就是来世我开启这婆娑世界的.钥匙。 ----李巍《婆娑》
●长生天气力里，大福荫户助理！元代圣旨等同于汉族的“奉天承运，皇帝召曰”
●很多时候我在想，如果我没帮鸡腿递情，如果我没跟大福打架，
如果我当时赶紧看了衬衣后面的字，这个故事该往哪个方向走？
但是历史往往没法重写，就像是旅行时我们很难选择坐在我们旁边的旅客是怎样的模样，
青春的高铁一旦开动我们就得一路前行。 ----戴日强《只想奋不顾身拥抱你》
●人生来就不平等，世界就是如此残酷，但这不代表挣扎和改变没有意义。世界就是如此残酷。但这并不代表挣扎和改变没有意义，因为它是从狭隘的生活中跳脱出来，从荒芜的环境中离开最行之有效的路径。有生之年，狭路相逢，终不能幸免。阳光透过指尖照进眼睛，刺痛了眼，伤透了心。经历了这么多，身旁的人也在不停地换，分分合合，聚聚散散，剩下的只有那些个挚友了，朋友啊，一起走过一段时光，就已经是最大福分了。生活并不完美，我却依然快乐，虽然拥有的东西会失去，得到过的友谊会离开，想追求的感情还那么遥远，但是我懂，我懂我身边的一切事与物，我会珍惜。有些事不是看到了希望才去坚持，而是因为坚持才看到了希望，我坚持，无论有多绝望，无论有多悲哀，每天早上起来，都要对自己说，这个世界很
●美国斯坦福大学虚拟人机交互实验室创始人杰里米·拜伦森（Jeremy Bailenson）和加州大学圣巴巴拉分校虚拟环境研究中心的联合创始人吉姆·布拉斯科维齐（Jim Blascovich）合写了一本书，叫《虚拟现实：从阿凡达到永生》。他们写道，经过大量“虚拟坑”的实验，“我们开始明白，意识不能同时出现在两个地方”，“虚拟现实可能是行为研究的一大福音。时机已经到来——虚拟世界中的实验方案，可以和真实世界中的类似方案十分相似”。 ----蒲实《三联生活周刊》
●我们在学会爱前陷入爱河，在互相体谅前分手，在互相面对前结束。
1、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
2、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
3、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
4、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
5、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
7、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
8、不可说，不可说一说即是错。
9、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
10、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
11、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
12、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
13、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
14、一切皆流，无物永驻。
15、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
16、心生种种法生，心灭种种法灭。
17、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
18、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
19、唯心所现，唯识所变。
20、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
21、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
22、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。
23、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
24、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
25、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
26、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
27、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
28、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
29、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
30、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
31、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
32、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
33、是心作佛，是心是佛。
34、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
35、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
36、祸福无门，惟人自召 善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
37、知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。
38、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
39、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
40、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
中国历代名句
1.如切如磋，如琢如磨。《诗经．卫风、淇澳》
2.投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经．卫风、木瓜》
3.风雨如晦，鸡鸣不已。《诗经．郑风．风雨》
4.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》
5.兄弟阋（xｉ）于墙，外御其侮。"《诗经小雅棠棣》
6.高山仰止,景行行止。(《诗经》)
7.它山之石，可以攻玉。《诗经．小雅．鹤鸣》
8.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经小雅小旻》
9.出自幽谷，迁于乔木。《诗经小雅伐木》
10.靡不有初,鲜克有终。(诗经)
11.诗言志，歌永言，声依永，律和声。《尚书舜典》
12.辅车相依，唇亡齿寒。《左传僖公五年》
13.黍稷非馨，明德惟馨。《左传僖公五年》
14.皮之不存，毛将焉（安）附？《左传．僖公十四年》
15.不以一眚(shěng)掩大德。《左传僖公三十三年》
16.人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
17.立德立功立言。《左传襄公二十四年》
18.言之无文，行而不远。《左传襄公二十五年》
19.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"《论语．学而》
20.与朋友交，言而有信。《论语．学而》
寺院每日早课先念诵“楞严咒”、“大悲咒”和“十小咒”。然后诵《心经》、《药师赞》等
1、“楞严咒”出自《楞严经》
2、“大悲咒”出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》
3、“如意宝轮王陀罗尼”出自《如意轮陀罗尼经》，也属观世音菩萨法门
4、“消灾吉祥神咒”出自《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》
5、“功德宝山神咒”，出处不明，有一部《密咒圆因往生集》说此咒出自《大集经》，但现存《大集经》中无此咒。
6、“准提神咒”出自《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》
7、“圣无量寿决定光明王陀罗尼”，《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》中有此咒，但文字与早晚课所诵不同。应出自另一译本，经本佚失，有说是元代翻译。
8、“药师灌顶真言”，出《药师琉璃光七佛本愿功德经》
9、“观音灵感真言”，元代翻译，没有经
10、“七佛灭罪真言”，出《陀罗尼杂集》。
11、“往生净土神咒”，出自《拔一切业障根本得生净土神咒》
12、“大吉祥天女咒”，出自《金光明经》
然后念诵《般若波罗蜜多心经》。然后“药师赞”“药师灌顶真言”等，与《药师琉璃光七佛本愿功德经》《药师琉璃光如来本愿功德经》有关。
晚课先念诵《阿弥陀经》。然后“礼佛大忏悔文”，然后“蒙山施食仪”。
礼佛大忏悔文，俗称拜八十八佛。八十八佛是《观药王药上二菩萨经》的五十三佛，加上《决定毗尼经》的三十五佛，《三十五佛名礼忏文》中也有三十五佛。偈颂出自《普贤行愿品》。
然后是蒙山施食仪。先念《华严经》觉林菩萨偈，中间有“南无《大方广佛华严经》”，《心经》。有多个真言：
1、“破地狱真言”
2、“普召请真言”
3、“解冤结真言”
4、“地藏菩萨灭定业真言”
5、“观音菩萨灭业障真言”
6、“灭障碍开咽喉真言”
7、“三昧耶戒真言”
8、“变食真言”
9、“甘露水真言”
10、“一字水轮咒”
11、“乳海真言”
12、“施无遮真言”
13、“普供养真言”
14、“普回向真言”
15、“往生净土神咒”， 出自《拔一切业障根本得生净土神咒》
这里的很多咒不知道出自哪里，有说出自《陀罗尼杂集》，不知是否准确。
中间还有七佛名号：
1、南无多宝如来，出自《法华经》
2、南无宝胜如来，出自《地藏经》
3、南无妙色身如来
4、南无广博身如来
5、南无离怖畏如来
6、南无甘露王如来
7、南无阿弥陀如来，出自《阿弥陀经》
