诗经中关于相思的诗：《诗经·郑风·子衿》
青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思.纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮.一日不见,如三月兮.
诗经中关于相思的诗：《诗经·秦风·蒹葭》
蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.
溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.
蒹葭萋萋,白露未晰.所谓伊人,在水之湄.
溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.
蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之泗.
溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中址.
诗经中关于相思的诗：《诗经·王风·扬之水》
扬之水,不流束薪.彼其之子,不与我戍申.
怀哉怀哉,曷月予还归哉!
扬之水,不流束楚.彼其之子,不与我戍甫.
怀哉怀哉,曷月予还归哉!
扬之水,不流束蒲.彼其之子,不与我戍许.
怀哉怀哉,曷月予还归哉!
诗经中关于相思的诗：《诗经·郑风·风雨》
风雨凄凄,鸡鸣喈喈.既见君子,云胡不夷?
风雨潇潇,鸡鸣胶胶.既见君子,云胡不瘳?
风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?
《诗经·国风·采葛》:
彼采葛兮,一日不见,如三月兮!
彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!
彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!
月出佼兮,佼人僚兮
巧笑倩兮，美目盼兮。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
执子之手，与之偕老。
北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方
夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。
一日不见，如三秋兮
《诗经·秦风·蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
君子于役，不知其期。曷至哉?鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思!君子于役，不日不月，曷其有佸?鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴!这首写妻子思念远方服役的丈夫。
青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音?” 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来? 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。写女子思念情人，望眼欲穿。
扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉!扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉!扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉!写戍卒思归的怨诉诗。
彼采葛兮，一日不见， 如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。写一个男子对女子的无限爱慕。
《邶风.雄雉》中，作者以一介女性，发出“瞻彼日月。悠悠我思。道之云远,易云能来? ”日子一天天经过，思君之情悠悠不绝。路途遥遥千万里，你什么时候才会来?这样的思念之情从一个少女的嘴里娓娓道出，诚而真挚。
《匏有苦叶》中载有“招招舟子，人涉昂否。不涉昂否，昂须我友。”翻译出来即为：船上的艄公招手让我快点上船，但别人上船了我偏要留下来，因为我在等我的男朋友。
《静女》中，“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”描绘的是一幅娴静女孩约会情郎于城角却故意隐身不与之相见，使得情郎搔首等待来回寻找的情景。
《陈风.泽陂》中的'思念之情则更为强烈：“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何?寤寐无为，涕泗滂沱。”一个女子在荷塘边见到一个美男子，彻夜思念难以入眠，竟而至于因相思而“涕泗滂沱”。
《王风.扬之水》中，“扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉!”就是一名戍边兵士对家中妻子的思念。而《伯兮》中所记述的则是一名妇人对征夫的深深思念：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!愿言思伯，甘心首疾。愿言思伯。使我心痗。”自夫君随王征东。妇头发零乱如飞蓬，并不是没有油脂来洗，只是因为不知道为谁去整饰仪容!可惜的是，“曷月予还归哉”和“谁适为容”，却都不能让自己的心上人看见，只能留与后人凭文而吊。
《诗经》中，就我所见最让人动容最凄惨的篇章，莫过于《唐风.葛生》，它叙述的是一妇人对亡夫的思念，其中诗句断人心肠：“葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与?独处?夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。”葛藤覆盖着荆条，蔹草长满山冈，我的夫君亡于此，谁人来和他做伴?他独处多悲伤。可怜我未亡人度日如年，夏漫长，冬凄凉，只待百年后，与你共墓床。这一句，胜过了所有海誓山盟。
