《索溪峪的野》教学反思 篇1
这篇课文，通过描写索溪峪的奇丽风光文章紧紧围绕题目展开叙述和描写。首先把走进张家界索溪峪的整体感受概括为一个“野”字；接着，分别描写索溪峪山的野、水的野、动物的野、游人的野；最后，作者说由于索溪峪的天然野性荡涤胸怀，使自己感到从未有过的快慰和清爽。
这是一篇略读课文，结构完整，层次清晰。以总—分—总的结构方式描写了索溪峪的“山野、水野、动物野、人野”。在教学设计中，我以“哪个方面的美给你留下的印象最深”位主线，让学生自主感悟。学生的自学以小组形式合作学习，教师引导他们在读中领悟索溪峪的自然美。在感悟山野以部分时，抓住“磅礴的美、惊险的美”来领会。当学生为惊险的美而动摄魂魄、为磅礴的美而浩气长抒时，我借助旅游照片让同学们置身其中来体会，并请去过张家界的同学谈见闻和感受，同时，再根据“一线天”、“百丈峡”、“十里画廊”、“西海峰林”等词语来想象画面。学生感同身受，朗读起来声情并茂、入情入境。
本课教学，处处回荡着美的旋律，基本做到了美文美读，美文美学。在此过程中，我还注意引导学生融入自己的生活体验，唤起学生原有的生活积累，并通过创设情境，激发学生的学习兴趣，使他们主动去发现美和创造美。
《索溪峪的野》教学反思 篇2
这篇课文，透过描述索溪峪的奇丽风光，文章紧紧围绕题目展开叙述和描述。首先把走进张家界索溪峪的整体感受概括为一个“野”字；之后，分别描述索溪峪山的野、水的野、动物的野、游人的野；最后，作者说由于索溪峪的天然野性荡涤胸怀，使自己感到从未有过的快慰和清爽。
教学时，我借助网络资源，结合教材资料，让学生自主、合作、探究地学习，感悟语言，领悟作者表达方法，提高阅读和写作潜力。下面我就具体地说说本课教学后的一点反思：
一、课始，我就改变了教师讲学生听的传统教学方法，倡导自主，合作，探究的学习方式，重视阅读实践活动，注重培养学生的问题意识，体现了《语文课程标准》的新理念。激发学生的学习用心性，充分发挥教师的主导作用，尊重学生的主体地位，提高了教学效果。
二、有位博士说：“真实的教学情景是具体的，动态生成的和不确定的，需要在教学过程中才能呈现出来。”教学中，在学生利用网络学习以后，并说一说“你用哪种方法学会了什么？”不断呈现学生的真实体验，呈现他们的重重疑虑足以可看出课程资源不仅仅来自书本也来自学生，更来自师生的交流，也就是说这样的课堂不是我们教师能完全预设的，也看不到教师受教案的束缚，整个教学在互动中进行，学生在互动中不断向深层推进，课堂呈现真实的状态。
三、在交流中，我重点引导学生利用网上优势，结合文本语言，边交流边朗读一些语句，相机理解一些词句之意。他们在读中发现问题，解决问题，在读中领悟，在读中积累，在读中提高，使课堂教学建立在语文实践的基础上，完全跳出了烦琐的分析。
在本课中中我认为有几个值得探讨的地方：
新课标倡导学生自主学习，但是自主学习的实施不应以否定教师“导”的作用为代价。我认为该讲的地方还是要讲，该点的地方还是应不失时机的加以点拨。在课堂教学中，发挥学生的主题作用已成为大家的共试，但是，学生主体作用的充分发挥也离不开教师的点拨。不仅仅如此，教师的巧妙点拨就应能激起学生思维的火花。教学中我发现学生容易受到别人的影响，构成一种思维定式。此时，教师的适当点拨不但能使课堂出现一种“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的局面，而且还能给学生一种启示。如果经常性的训练，有利于培养学生的发散思维，提高学生的语文素养和创新意识。
《索溪峪的野》教学反思 篇3
回想《索溪峪的野》这篇课文，通过描写索溪峪的奇丽风光，赞美了索溪峪天然野性美，表达了作者畅游其间无比愉快的心情。文章紧紧围绕题目展开叙述和描写，在表达上有两个特点：
一是运用联想和想象来表达独特的感受；
二是在谋篇布局时，采用先概括后具体描写的方法，在概括地介绍索溪峪野的特点后，分山、水、动物、游人四方面进行具体描写的。
在教学时，我们通过整理感知后，确定要解决好以下几个具体问题：
1、课文围绕索溪峪的野写了几方面的内容；
2、紧扣课题、充分质疑，理解野在什么地方，并联系上下文体会句子的意思；
3、领悟作者的表达方法、体会作者如何展开联想和想象来表达独特的感受的。
接下来让学生自渎自悟，我具体引导学生学习了山野这个部分的描写，在学生感悟惊险的美、磅礴的美、随心所欲，不拘一格的美三个方面，再辅之一线天、百丈峡、十里画廊、西海峰林等画面来想象理解相关句段，然后让学生读一读、数一数，看看文中列举了多少种山的样子，作者是如何把特点写具体的，从而体会作者的表达方法。最后我引导学生采用作者的表达方法仿写，先让学生欣赏图片（出示课件），看看这一池的荷花有哪些姿态，再展开联想和想象，先总的描述再具体表达，至少描写出三种不同的姿态。（这是班级同学写的一些句子：有的荷花亭亭玉立，宛如披着薄纱在湖中沐浴的仙女，含笑伫立；有的荷花花瓣全都展开了，露出了金黄色的花蕊和嫩黄色的莲蓬，它们好似微微一笑，散发出幽幽芬芳，使人神清气爽；有的荷花才展开两三片花瓣，好像很谦虚似的；还有的歪着脑袋贴着水面，像在偷偷地打瞌睡一样。）
虽然有的同学写得不尽完美，拟人手法运用得不够贴切，但还是有一定的想象力，只要课堂中多多创设一些小练笔，我相信他们的写作能力一定会有所提高。
《索溪峪的野》教学反思 篇4
本课教学抓住文中“野”以读为本，让学生在读中理解课文内容，明白作者的表达方法，在读中悟情理解内容，以达到“情文相生”的目标。
一、创设情境，初步体验。
《语文课程标准》指出：“语文教学应激发学生的学习兴趣”、“为学生创设良好的自主学习情境”。为此，上课伊始通过播放张家界索溪峪的录像，引导学生去看一看，听一听，理解文中的词语初步感受索溪峪的“野”再让学生说说在此过程中自己的感受。这样有选择地运用媒体，在学生品词品句、揣摩表达方法的学习过程中，或是再现形象，或是营造情境，或是突破理解上的难点丰富学生感知和体验，为学生的“情动而辞发”奠定了情感基调。学生在观看的过程中兴趣盎然，议论纷纷，课堂气氛活跃。
二、自读自悟，获得情感。
语文教学要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。因此，在教学山“野”这部分课文时，先是让学生自主学文，找出些“野性美”的句子，圈点批注。接着，让学生对照课文用自己最喜欢的方式把这些语句读出来，可以是自由轻声读，可以是默读，快速读，读完后选出认为写得好的句子反复有滋有味地读。喜欢哪就读哪，觉得怎样能读出野性美，就怎样读。学生汇报读后感受时，各抒己见引导学生联系上下文，联系生活体验，联系搜集的资料，说说自己喜欢的理由，谈谈读后的感受。珍视学生独特的感受、体验和理解，并让学生在情感体验中，培养良好的语感。同时，让学生欣赏品味、揣摩作者遣词造句的精妙，在反复诵读中体会作者的情感。
《索溪峪的野》教学反思 篇5
《索溪峪的“野”》这篇课文，通过描写索溪峪的奇丽风光，赞颂了索溪峪天然野性的美，表达了作者畅游其间无比愉悦的心情。
课文先总述，最后讲自己的感受。课文可以分为三个部分。第一部分是全文总起段，点出了索溪峪的特点：野。第二部分作者分别从山、水、野兽和游人四个方面描写索溪峪的“野”。最后一个部分抒发了作者的感受。
一、课堂教学成功之处
１、执教者在教学中能理清文章脉络，抓住“野”这个重点，围绕“野”设计教学，制作网络课件。教师所上的信息技术与语文教学整合课充分考虑了网络环境下的语文教学目标预设，比较全面、具体，要求适度。可以看出，教师的教学始终是围绕索溪峪的“野”来展开的。准备浏览的网页，是为了给学生一个形象化的可视平台，通过真实、生动、鲜明的影象、图片，引发学生的感受。从最初的教学导入语，到最后的总结，教师始终突出了“野”，紧紧围绕着教学目标在转动。
２、教学方法多样，以学生为中心：
教师在设计中能以学生为中心，让学生提出自己所要了解的问题，以此问题为中心，组织学生选择相应方法进行学习。能根据教学目的，学生的知识基础，学生的认知规律以及心理特点，对教材进行了整体处理，利用网络课件的形式重新科学安排教学程序；在整个教学过程中思路清晰，脉络和主线能根据教学内容和学生水平两个方面的实际情况，那就是索溪峪的“野”，；利用网络渲染，激活学生思维教学时，根据课文的要求制作了网络课件，搜集了大量的图片、视频以及相关的文字资料，让学生在网上观看索溪峪的视频，让他们初步感知的野、逼真的画面使学生们兴趣大增。因此，欣赏完后，学生无拘无束发表了自己的见解，也大大地激发了学生阅读文本的兴趣。学生通过朗读全文来初步感知的“野”。
３、在教学方式上，网络背景下的学生获得了与教师同等的学习资源：
教师的作用更多体现在问题设置，组织实施上。师生之间平等交流，共同探讨成为可能。教师在建设主题网站时以优美的风景录象和图片，为了方便学生理解索溪峪和桂林、庐山、泰山、黄山等中国名山的区别，站上关于桂林、庐山、泰山、黄山等名山风貌的图片，既使学生直观在感受到了桂林的秀，庐山的俊，也使学生感受到了索溪峪和桂林、庐山等名山相比所具有的独特的“野性”的美。
４、在教学效率上，教师将张家界索溪峪、桂林、庐山、泰山、黄山等中国名山的有关资料、图片都放在了站上，省去了学生直接上互联网搜集信息的过程，使课堂效率更高。从课堂教学的角度来讲，更贴近学生实际，可操作性更强。
二、课堂教学不足之处
１、语文教学中应在师生平等对话过程中进行，学生是语文学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯。教师利用网络课件来组织教学，给学生提供了自主学习，相互协作的网络平台。但是因为有了网络，而忽略了生生之间、生机之间，师生之间的交流。
２、从这节课中我发现多媒体信息技术的应用不在于多少，而在于是否适时适度，是否有利于学生更好地进行知识的学习、积累与应用。本次教学也有遗憾之处，教学预设还没有完全达到，还应该充分体现学生、教师、计算机的互动，灵活运用教学平台，缺少课堂生成。
３、学生还没有切实参与到评价当中，教师的评价也是以知识评价与操作技能评价为主，对情感与价值的评价还体现不够，评价内容只是以结果性评价为主，而对过程和方法评价少。
４、语文教学味不浓，情感、价值观的目标达成不够，学生的朗读缺少个人体验。对文中的重点佳句指导不够。
三、新的教学设计
要以学生为中心，提供多种媒体给学生进行自主学习。在通过视频导入后，让学生了解张家界。初读课文，紧抓索溪峪的“野”。突出山、水、动物、人四个方面，提供相关的学习提示。利用网络论坛，提出自己所感兴趣及所要了解的问题，与同学进行合作交流。在学习汇报中后完成相关的习题。
《索溪峪的野》教学反思 篇6
六上第2篇课文《索溪峪的“野”》就是一篇很好的习作范文。全文采用先概括后具体的方法谋篇布局：在概括介绍索溪峪“野”的特点后，分别从“山野”、“水野”、“动物野”、“游人野”四个方面进行了具体描写。每一方面的描写都采用同样的方法。例如，写索溪峪的山，先概括地指出山芋野性的美，接着从山具有“惊险的美”、“磅礴的美”、“随心所欲、不拘一格的美”三方面来具体描写。另外，课文用了拟人手法和联想的表达方法，把“山”、“水”、“动物”描写得别具一格、富有情趣、野趣盎然。
品读着这么灵动有趣的美文，孩子们的心情也是十分愉悦的，都被作者深厚的文学底蕴深深折服了。在我的引导下，孩子们一个个跃跃欲试，也想尝试着创作一篇美文。
先仿课题。通过探讨，一个个拟人化的作文题目出炉了：《苗寨的“美”》、《喀纳斯的“秀”》、《日湖的“青春活泼”》……
再仿结构和语言。因为有了范文的引路和老师的指导点拨，学生在布局谋篇时，完全没有问题，就是遣词用语得花心思。不过，学生写起来还是比较得心应手，有几个学生的习作投稿后即被录用发表。
用好教材，超越教材，材尽其用，就能让阅读和写作的互动作用发挥得淋漓尽致，就能让习作教学找到“柳暗花明又一村”的豁朗。
超越，在万山之巅，永无止境，但我会执著前行，争取让自己的习作教学上有所作为，尽其所能让自己的学生获益。
《索溪峪的野》教学反思 篇7
天，我们组六人进行了“同课同构”中的做课活动。为了讲《索溪峪的“野”》一课，我们精心备课，制作课件，上网下载了许多有关索溪峪的图片，如百丈峡、一线天等。我想让学生通过本课的学习，积累些写景的好词句，体验到索溪峪的奇妙，从而培养他们热爱祖国大好河山的思想感情，树立起保护环境的意识。为了让学生达到这些目标，我在课上提问学生对“野”的理解，之后让学生阅读文本，欣赏下载来的图片，分析不懂的词语，最后问学生们索溪峪美不美，有什么感想。一堂课下来，虽然很累，但是满怀激情的我毫无放弃微笑和甜美的`语调。
这样美的索溪峪，我没有去过，但是在备课过程中，我的脑海中不断闪现出那“野”的山，那“野”的水，那“野”的猴子，甚至感觉着自己就是那“野”的人群中的一个。为什么学生们课下不谈谈自己的感受呢？难道他们没有体验到──是的，就是这样，一堂课中，学生也读了，也听了，也讲了一些词、句、段，但是没有联系自己的生活。所以，一堂课下来，并没有实现与文本的对话，自然那些图片、动人的词句随着下课的铃声也过去了。我自认为的一堂好课，满堂的激情，就这样的过去了。
我和同事谈论山水有关的课文时提到最多的是《桂林山水》，景色多美啊。而读小学时，学完《桂林山水》之后，总没有今天的想象。教了这堂《索溪峪的“野”》，我才明白：十几年的生活体验，为我想象插上了翅膀。没有来自生活的体验，再美的文章，也只是一篇文字。那么，一堂好课，也应该是学生从自己的经验起步，对照着走进文本，最终才会沉浸在文本的美妙中。下课了才会恋恋不舍，回味无穷。
学习文本的过程中，教师的引导实质上是“逗”学生，而不是把学生看作风筝用线“牵”在手中，“牵”到自己的设计中。应该是学生自己走进去，和老师一同欣赏，一同谈论分析。虽然课讲得不成功，但我明白了：我遗失了学生的童心，文本是教师与学生共同面对的。更重要的一点应该记住，学生没有教师那么多年的人生经历。
《索溪峪的野》教学反思 篇8
同样的风景对于不同的人，可能会唤起不同的感受。这篇略读课文，作者选取独特的视角，描绘了张家界索溪峪独特的美景，表达了畅游于大自然时愉快的心情。
在教学本课时，我没有什么“牵引”与“指导”，更没有针对重点语段进行分析，而是让学生紧扣课题，让学生充分质疑，抓住一个问题“你是从哪些语句体会到索溪峪的野的？”深入研读课文，采用学习小组的形式开展讨论学习，让他们在交谈中理解课文，掌握知识，然后集体交流评议，在交流中让学生从课文中收集词句，看哪些词句能反映“野”，通过体悟关键词句片段，让学生更好地感受到索溪峪的美景和作者的匠心独具。
领悟作者的表达方法，是本课的一个学习重点，就是引导学生体会作者如何展开联想和想象来表达独特的感受。因此，在教学第3自然段时，首先引导学生感悟作者把索溪峪想象成“野孩子”，把山路、石头称做“山路哥哥”、“石头弟弟”的用意，这样的描写使索溪峪变得灵气飞扬，野趣盎然。使文章变得生动活泼，童趣十足。然后配乐进行朗读，学生在阅读中开阔了眼界，受到了美的感染，激发了学生对大自然的热爱之情。
《索溪峪的野》教学反思 篇9
案例：
《索溪峪的野》是人教版第九册第五单元第22课，课文主要介绍了索溪峪是张家界的一个主要景点这里的一切都是天然的美野性的美。通过读课文知道了课文主要写了索溪峪的山野水野动物野人野这四部分，重点学习了山野和水野这两部分。山野这部分写了三种美，一种是惊险的美一种是磅礴的美一种是随心所欲，不拘一格的美。
重点突出了索溪峪的那中天然的美，野性的美。
分析：
课前让学生查找了有关索溪峪的有关资料，。首先，让学生了解祖国的大好山河。学生通过初读课文知道了索溪峪的野，课题的野是指天然的美野性的美。然后，根据阅读提示的四个问题进行学习，让学生再读课文学习山野这部分，学生通过桂林太秀了，庐山太俊了，泰山太尊了，黄山太贵了和索溪峪的天然美野性美比美。学生找住了重点进行重点，最后通过山野这部分的三种美的特点，说出了这种野性的美。学生通过读，体会了作者的思想感情。
通过配乐齐读更加突出了索溪峪的山是野的。学生发言积极主动，充分体现了课改的也学生为主，体现了学生的学习兴趣浓厚。又抓住了水野这部分，让学生体现了水真是想从深山中蹦跳出来的野孩子。读中感悟。学生通过看图片读进一步体会水野这部分。学生通过边读边讲解小组合作的方法学习方法，学习了动物野和人野这两部分，充分体现了合作学习的好处。最后我们和作者一起体会他当时的思想感情。真是从慰有过是快慰，从慰有过的清爽。
放学后，走在回家的路上，我心里却暖洋洋的。这节课终于顺利完成，而且感觉还不错。课前，心里是有一些紧张的，因为没有试教，对教程的熟悉和时间的把握，心里都没底；具有太大的不可预测性，真不知道在课堂上会发生什么；而且，也是刚教高年级的语文，真担心与学生的交流会生疏，生怕驾驭不了课堂但一堂课下来，感觉找到了很多自己以前没有感觉的东西又找回来了。上课真好！把课上好更是一种快乐。
《索溪峪的野》教学反思 篇10
课文通过描写索溪峪的奇丽风光，赞颂了索溪峪的天然野性的美，表达了作者畅游其间无比愉快的心情。在教学《索溪峪的“野”》时，我发现在学生的合作学习中，采取适当的评价方法，使合作学习充满了活力。
合作后，学生果然有了自己独特的见解，有的从文章布局谋篇入手领悟了作者的先概括后具体的写作方法；有的从具体语句中领悟出作者写水的高明之处：先正面写再用山路侧面衬托的方法；有的不仅悟出了写作手法还感悟到作者的情感……
在这一过程中，学生是真真实实读书，真真实实体验，真真实实感悟。正是这一真实过程，我感受到学生思维的灵动，看到学生智慧的闪现。学生也获得知识与能力，快乐地成长。
《索溪峪的野》教学反思 篇11
本文围绕索溪峪的“野”，具体描绘了山、水、动物及游人的“野”，赞扬了索溪峪的天然“野”性美，表达了作者畅游其间的愉悦心情。读过本文，心中顿生一游之念。你看：奇山异水索溪峪，物“野”人“野”自然情。索溪峪那随心所欲、不拘一格的“野”性美，让人怦然心动，心生向往。真想爬一爬那“野”山，趟一趟那“野”水，做一回“野”人，享受一份“野”趣。
这篇课文学生理解内容不成问题，重点应该放在领悟作者的表达方法。本文最突出的表达特点，是抓住事物的主要特点，采用先概括再具体描写的表达方法。这也是本课学习的重点和难点。在课堂上，由于时间关系，和本课篇幅较长的特点，内容和写作方法不可能全讲。然而，抓住课文在每一段的写法上的非常相似的特点，所以安排学生担任“导游”，重点指导第一部分内容，后面几部分学生自己学习，这样重点突破，避免平均用力，从而锻炼了学生的能力。
教学中，我帮助学生找准切入点——“野”，由“野”入手引导学生探究教材，把自主学习贯穿其中，给学生足够的时间、空间，让他们自主读书，独立思考。用自己的想象感悟语言，既重文本，又超越文本，使学生的创新潜能真正张显。其次，让学生进行欣赏性的品读，读自己觉得写得特别好的地方，要求读出感受，读出韵味，读中想象，读得入情入境。让本课学习在读中感悟，从而引导学生走进大自然，热爱大自然。
【第1句】当夏季的太阳启动难熬的热浪，我来到避暑之都——贵阳，我很奇怪，在全球气候变暖的今天，这儿何以这般凉爽，每一阵清风吹过都让人心旷神怡，一年四季都是春天的模样，环城森林把浓浓绿意，延伸到了城市的大街小巷，悠悠的南明河像一条绿色的丝带，轻飘在林城的脸庞，大名鼎鼎的甲秀楼像一个亭亭玉立的美人，展示着古典的秀丽与端庄，古往今来，文人雅士在楼旁的翠微园吟诗作画 ，江湖高人在楼台上品茗论道遥指远方。
【第2句】贵阳市一座位于山里的城市，全市接近一半的面积被森林覆盖，无论你在哪里都能看到绿色的山，可谓是开门见山啊！大雨过后的山就更清爽了，看着这山令人心旷神怡，阳光照在这雨后的山上也就显现出一种生命的活力，一种绿的生命，一种既勃勃的象征。可谓绿的开朗，绿的活泼，绿的多姿多彩。不时从山上吹出一阵阵凉爽的凉风，凉风抚摸着人们的脸颊，传送着绿色的清香。
【第3句】腾云驾雾黔南行，暮色俯览筑林城。华灯点点繁星闪，车流蛇婉舞金龙。地上瀑河地下洞，翠峰叠连郁葱茏，人走车行林间过，桂香醉客云雾中。时阴时雨时儿晴，路湿物润不泥泞，春夏秋爽冬无冰，避暑休闲养神灵。
【第4句】在祖国大西南，海拔2000米左右的云贵高原上，有一个四周环山的省会城市，叫贵阳。我的幼年，青年时代都与她息息相关。贵州是中华民族的发祥地之一，数十万年前，我们的祖先就繁衍生息在这片土地上，创造了黔西观音洞文化、兴义猫猫洞文化。贵州又是一片神奇的土地。说它神奇，是今人还解不开其中谜团。神秘的夜郎国便是其中之一。
【第5句】走进贵阳市中区的“天然氧吧”，迎面吹来，黔灵山风阵阵的清凉，猕猴在跳跃，小鸟在歌唱，云烟深处的弘福寺里香客如云，山那边的黔灵湖上早有人荡起双桨，十里桃花掩映下的花溪水静静地流淌，像一个清纯无比的姑娘，清风细柳述说着当年巴金和萧姗，在这里度过的蜜月时光，几步花圃几农田勾画出，一派世外桃园的景象，波光粼粼的红枫湖似高原明珠，渔舟唱晚，百鸟飞翔 ，湖中小岛星罗棋布，民族风雨楼传来欢声笑语，侗族大歌在湖光山色里回荡。
【第6句】贵阳的花溪公园是一个由水而名闻的地方，一进花溪向四周一瞧，你准能看见小溪和小河，花溪公园是一个美丽而又幽静的地方，漫步在幽静的小路上，闭上双眼听听清脆的鸟叫，听听风吹树叶的沙沙声，格外令人心爽，花溪的水很绿很凉，走进凉冽冽的水里，一股清凉感立刻传过你的`全身，你一定一走进去就不想出来了。玩累了可以去吃花溪牛肉面，娃娃丝，臭豆腐等等。虽然这不是有名小吃，但一定让你吃得巴适，辣的过瘾。
【第7句】贵阳市乌当区有个贵阳市最大的广场。这个建于2003年的振华广场中有一组由夜郎柱，夜郎王出世，虎神门，铜柄铁剑柱，夜郎史实铸铜透雕，夜郎史料和诗词书法集粹，按出土文物放大复制的铜车马、干栏屋、夜郎鼓，逐水邀月、竹海等艺术造型以及用夜郎时期出土文物形状和纹样制作的洁具和桌凳所构成的夜郎文化长廊。其“夜郎文化长廊铭”写到：夜郎文化长廊用艺术诠释学术，以具象演绎抽象，把不确定性和神秘感凝固为形象，使扑朔迷离的夜郎史实和文脉再现，为振华广场注入了厚重的历史文化灵魂。
【第8句】我本以为贵阳也如北方城市般大气荒芜，不想它也似生活在南方，终身水烟弥漫的温婉人，荣光潋滟，柳腰裙儿荡，看不尽的是旖旎扰人的春光。游花溪的那天，天空飘起了微雨，潇潇烟雨迷蒙，将花溪变成一幅浅淡的画，不远处的岛屿和青山，都笼罩在白蒙蒙的雾气里，刹时间飞出一只野鸭，松竹倒影，垂钓也怡然。细吟又像一首诗，婉转音流，似醒似醉，意境飘摇。
【第9句】贵阳还恁借山环水绕、跌宕多姿、风姿绰约的地域景观，多渠道、多方面广纳资金，开发新的风景区。主要为：南江峡谷、紫江地缝等一批景点，其中预计投资10亿元以上的息烽西望山、乌江峡两个景区有望打造为世界一流景区。西望山以神奇秀美的自然风光和博大精深的佛教文化著称，自明末清初由语嵩和尚开山以来，香火日盛，迄今已逾350多年的历史。乌江峡景区是以自然景观为依托，以红军突破乌江的传统革命教育题材为主线，让游客在观赏景区的同时触摸历史，重温艰苦卓绝的革命历程，探索自然界的神秘。
【第10句】走在贵阳青岩古镇的石板路上，我打量着街边古色古香的老房，店铺里的手工艺品琳琅满目，品种繁多的青岩小吃，让游人的舌间唾液流淌，赵公祠里，贵州第一个状元赵以炯，仿佛还在挑灯夜读，古镇的明城墙上，回荡着，金戈铁马的声响 ，东山坡上的阳明祠古木参天，静若禅房，阳明仿佛从历史的风雨中走来，龙场石洞孕育出石破天惊的思想 ，“知行合一”的心学正果让全世界仰望，清末“贵州剪辫第一人”平刚 ，最先提议创立京师大学堂的李端保还有黄齐生、姚华、任可澄……贵阳历史文化名人如群星闪耀，各领风骚。
【第11句】我们每个人都有自己的家乡。而素有“避暑之都”、“森林之城”美誉的贵阳就是我美丽可爱的家乡。中国古代以山北为阴，山南为阳。“贵阳”因城区位于境内贵山之南而得名。古代贵阳盛产竹子，以制作乐器“筑”为主，因“竹”与“筑”谐音，故贵阳简称“筑”。贵阳市位于祖国西南部的云贵高原上，这里风光秀美、气候宜人，是旅行游玩的好地方。贵阳在贵州省的中部，是贵州的省会城市。
【第12句】贵阳从前叫贵州；明永乐十一年设布政使司，贵州改为省称；从前的贵州取了一个“贵山之阳”的意思，才有了今天的贵阳。刘伯温预言“五百年后看，云贵胜江南”，其依据是“江南千条水，云贵万重山”；这里，显然“山”是“水”之源,“山”比“水”更重要。这几句歌谣应该是刘伯温预言的一个诠释。遗憾的是一个在民间传唱几百年的事实，我们到现在才觉悟。
【第13句】“爽爽的贵阳”是贵阳市随处可见的标语。确实，一下车就感受到了。环顾贵阳市貌，它不似北方城市般生硬坚挺，反多了南方的矮房旧巷，让我多了些许的熟悉，有了归属感。贵阳街头巷尾的小吃摊点星罗棋布，花溪牛肉粉，牛肉、羊肉火锅，满目琳琅的炸土豆、烧烤、大饼、糕粑稀饭、汤圆、丝娃娃、刀削面，炸酱面，凉皮，爆栗子，酸汤鱼……目不暇接。 “妹妹，吃烧烤没得……”我望去，烧烤摊的阿姨们笑脸灿烂，我摇摇头，她们却点点头，笑脸依旧，丝毫没有愠色，我觉得自己不像去玩的，倒像是回家来了。贵阳人的热情，成了我最初的印象，怎一个爽字了得。
【第14句】我站在贵山之巅眺望，找寻林城四周的奇异风光，西望山的双峰像哺育白云的乳汁，高砚石林把我们带回洪荒时代，千姿百态的奇峰怪石挑战人类的想象，六广河大峡谷峭壁千仞，一线天光如银蛇飞翔，南江峡谷群峰对峙，猿啼莺飞，湍急的桃园河水欢腾着人们漂流的欲望，浓缩了贵州山水盆景的天河潭啊，流水潺潺，曲径通幽，天空中盘旋着鹰的翅膀，鱼洞峡里少女们穿上了游泳装，情人谷里爱神在徜徉，峰峦叠翠的香纸沟竟然完整地保存着 ，古法蔡伦造纸作坊 。
【第15句】领略完贵阳真山真水的十里画廊，走进扎佐森林野生动物园的阳光，和自由出没的豺狼虎豹亲密接触，感受人与自然和谐的交响，沐浴着息烽温泉的圣汤，遂想起，当年集中营里革命者的坚强，那么多泉眼涌动的是感恩情怀，还是对这方热土由衷的歌唱。
【第16句】我家在繁华热闹的云岩区，位于贵阳的西北角。这里有贵阳的黔灵公园，园内有被誉为“黔南第一山”的黔灵山。山上古木参天，植被茂密，百鸟鸣唱，集贵州高原灵气于一身。清泉怪石，随处可见，经九曲径可到据今已有余年历史的弘福寺，来来往往川流不息的游客给猕猴喂食，成群的猕猴常与游人嬉戏，园内人与自然的和谐共处让贵阳更加美丽！
【第17句】黄果树瀑布，从山道上走下去，山道左右的风景并不出众，但走着走着，树丛间就闪现出一条白玉带，它远远的挂在峭壁上，那应该就是著名的“黄果树瀑布”。再往下走，空气越来越潮湿，路旁开始见到有人乱丢的雨衣包装纸，说明需要使用雨衣了，虽然我也买了雨衣，但并不明白为什么要买，只是出于从众的心理。到底部，才知道为什么？原来，瀑布冲下峭壁，落在水潭上，激起一大片水雾，越靠近瀑布水雾越重，好似小雨淅沥，等你到了瀑布近旁，听闻那轰隆隆的巨响时，小雨早已变成了狂风暴雨劈头砸来。
人们都说桂林山水甲天下，张家界山水甲桂林。但是张家界的山可是千姿百态呢！下面请欣赏描写张家界山水的句子！欢迎阅读！
描写张家界山水的句子1
【第1句】张家界因旅游建市，是国内重点旅游城市。武陵源风景名胜区拥有世界罕见的石英砂岩峰林峡谷地貌，由中国第一个国家森林公园——张家界国家森林公园和天子山自然保护区、索溪峪自然保护区、杨家界四大景区组成，风景游览区面积264.6平方公里，是中国首批入选的世界自然遗产、世界首批地质公园、国家首批5A级旅游景区。
【第2句】“武陵之魂”天门山国家森林公园、“世界罕见的物种基因库”八大公山国家级自然保护区、道教圣地“南武当”五雷山、“百里画廊”茅岩河、万福温泉等景区也是景色秀美、风光独特。贺龙故居、湘鄂川黔革命根据地省委旧址是全国重点文物保护单位，普光禅寺、玉皇洞石窟群、老院子等8处人文古迹是省级重点文物保护单位。土家风情园、秀华山馆等民族风情景点和魅力湘西等演艺节目，全面展现了土家族、白族、苗族等少数民族传统习俗和民族文化。
【第3句】“张家界的山，九寨沟的水。”那可是游山玩水最美的去处。张家界位于湖南西北部，澧水中上游，属武陵山脉腹地，为中国最重要的旅游城市之一。1982年9月，张家界成为中国第一个国家森林公园，1992年，由张家界国家森林公园、索溪峪风景区、天子山风景区三大景区构成的武陵源自然风景区被联合国教科文组织列入《世界自然遗产名录》。
【第4句】张家界原名青岩山，地貌奇特，"三千峰林八百水"，一座座山峰就像刀枪剑戟。郁郁葱葱的原始森林在山峰与峡谷之间飞青滴翠，是有名的国家森林公园。 在张家界的原始森林中，有珍奇的"活化石"：花开如鸽子的珙桐，叶子如戟的三尖杉，高洁的银杏和参天的水杉。高山夏季雨水多，空气清新凉爽。每当雨后初晴，在一柱柱峰林之间，雾气蒸腾，形成云纱，缭绕山腰，飘浮林梢。人们到达张家界，好像身子也随着云雾飞动，感到超尘脱世，疑非人间。
【第5句】张家界市，是一座新型的城市，张家界，又是一座新兴的旅游城。它即古老又年轻，说它古老，是因为它的前身—大庸市，早在新时器石代，其境内澧水两岸就人类活动了。上古时期典章文献《尚书·舜典》中便有“舜放欢兜于崇山”的记载。又据清康熙二十四年（公元1685年）农历乙丑年）杨显德纂修的《永定卫志》与清道光三年（公元1652年，农历癸末年）修刊的《永定县志》以及《慈利县志》和《桑植县志》等史书记载，公元前221年秦统一六国，划全国为三十六郡，当时的大庸与慈利便属于黔中郡，它是湖南境内第一个行政区，比省会长沙还早。
【第6句】张家界是湖南省辖地级市，原名大庸市，位于湖南西北部，澧水中上游，属武陵山区腹地。张家界因旅游建市，是中国最重要的旅游城市之一，是湘鄂西、湘鄂川黔革命根据地的发源地和中心区域。1982年9月，张家界国家森林公园成为中国第一个国家森林公园。
【第7句】九天洞和位于武陵源区的黄龙洞，是张家界地下喀斯特地形的代表。它们集溶洞、溶洞河、暗河、落水洞、漏斗为一体。其洞内喀斯特堆积物，石钟乳、石笋、石柱更是千姿百态，变化万千，可以说，想什么，像什么，极大地拓展了游人想象的空间，往往使人很难找到恰当的词汇和语言来赞美她。
【第8句】张家界几乎所有景点都是“野生”的。山是野的。袁家界的山，是刺激惊险的美：乘坐百龙天梯直入云霄。一眨眼功夫，就到了几千米高空，下天梯才发现周围都是断壁悬崖。更让人望而生畏的是：悬崖上还有蟠桃似的石头，会摇晃。什么前花园、后花园，实际上是袁家界最美也最陡的地方。袁家界的山，是清爽的美：那挺秀的岩峰，毫不添任何累赘。袁家界的山，是野性的美：“十里画廊”，“金鞭溪”，听名字就觉得气势非凡。那两位老人相对相依，宛如在谈“黄昏恋”。那只老鼠，仰面观天，故名曰“锦鼠观天”。水是野的。金鞭溪的水，是惬意的美：那水没有时候会安稳，总像个野孩子奔来跑去。它绕着蜿蜒的山奔，它随着弯曲的山路跑。金鞭溪的水，是奇妙的水。
【第9句】张家界的建筑物飞檐高翘，古朴优雅，富于民族风格。这里，连接两头市街的有一座红桥，是用红砂岩构筑成的，而且在园林式的`建筑物周围，摆着一张张红色的石头圆桌和石凳，也是用红砂岩磨制成的。每当清晨日出、傍晚霞飞或星月之夜，这红桥和红桌红凳，红光闪闪，给人一种喜气洋洋的感觉。人们在晨起的朝阳下，在晚霞的映照中，在青幽幽的繁星或皎洁的月光下，三三两两围坐在红色的石头圆桌边，叙山水之情，谈人间之爱，该是多么惬意啊！
【第10句】来张家界就是为了看山，这里号称有三千奇峰。来这里的人，无不被武陵源奇特的峰林地貌和壮丽的喀斯特景观所倾倒，这里山奇岭峻，植被茂盛，绿树成荫，山峰形状奇特。有的如唐僧师徒，有的如劈山救母，有的如采药老人，有的又象天女散花。山中藏有波平如宝镜的宝峰湖，碧波荡漾，船行其间，眼望美景，心旷神怡，仿佛置身于仙山仙境之中。湖岸、湖中兀立的群山，如船出海，如塔独立。耳边传来土家儿女的山歌，引得游人吆喝寻声张望。山外，因湖而出瀑布飞涑“三千”。绝伦绝美，游人驻足聚焦，慨叹这鬼斧神工之景。
【第11句】闻名前来游览张家界的人，有探索大自然奥秘的科学家，有发家致富的农民，有休假的老教授，有离休老干部，有爬山运动员，其中人数最多的是大专院学生。他们趁着放暑假，成群结伙队，从千里之外投身这美丽的张家界来。喜欢住家庭旅社，多半的姑娘们。家庭旅社小小的木楼面山向水，风景秀丽。她们结伴旅游张家界，晨起临风梳妆，长发飘然，显得更加较好。青山给如姑娘们增添情趣，姑娘也给青山增添美色。在张家界大然的画廊里，有一条金鞭溪。溪水清澈，沿着张家界峰林脚下淌。随着山势的不同，溪流两岸处处出现奇异的景物。
【第12句】我之惊叹于张家界，乃是因为它独具一格的“骨感美”，千年万年里，风流总被雨打风吹去，而张家界的石峰石壁依旧沉默寡言，依旧壁立千仞，依旧遗世独立，让人高山仰止，不论俯视还是仰观，都双腿发软！它屹立千年而不倒，不朽，不折不让，不媚不从，不依不靠，顶天立地。重要的不是后人附会的种种美丽传说与象形形状，而是它的肌理、它的骨胳、它的内部结构，如此卓尔不群。依依不舍地告别张家界，我一路在思考，在祝福：张家界是湖南的，更是世界的，是地球上的珍贵的自然遗产，天涯海角的人都会欣然前往，踊跃拜访她的天姿国色。
【第13句】金鞭岩高出峰林之上，与其它山峰迥然不同，从山脚到顶巅，像斧砍刀劈似的，不长树木，明晃晃，高巍巍，四方形，有如一支怒举的金鞭，直指云霄。尤其令人感到奇异的是，金鞭岩紧靠一座巨峰，巨峰酷似雄鹰，鹰首高昂，凌空展翅，一只翅膀有力地半抱金鞭岩，气势雄勃，这是有名的"神鹰护金鞭"。 金鞭溪就是以金鞭岩得名的。 金鞭溪是天赋的一条神奇美丽的溪流，常雨水碧绿，久旱不断流。这显然是由于周围山上林木郁郁葱葱，水土保持得的好，水源充足。
【第14句】雾霭飘渺，如幻如梦，笼罩着三千巍峨雄峰，缠绕着森林的茂密苍翠。人在酣睡，山在酣睡，雾却醒着，弥漫行走于山峦之间，赶在太阳升起之前，迷蒙山之空灵，浸润森林之苍翠，陡添山林之神秘。曙色初露，绚丽喷薄的朝晖，似万把利剑戳向雾的妖娆，它知趣地隐藏起妩媚，收敛起缭绕，隐匿于山林。苍茫的山脉和叠涌的群峰此刻便带着绿色的韵律，沐浴着清晨的萌动，开始谱写新一天的篇章。
【第15句】金鞭溪春天的鲜花，秋天的红叶，都是旅游者喜爱的。春天有花开花谢，秋天有叶红叶落，但金鞭溪的胜景却超出鲜花红叶之外。除了人们久视不疲的"神鹰护金鞭之外"，还有"三楠抱石"的奇景。"三楠抱石"就在小饭店的侧边，三棵不大的楠木一同盘根在一块岩石上。在群峰万木之中，这三棵楠木抱岩生长在金鞭溪畔，得雾气的滋润，青枝绿叶，玉立婷婷。大自然的美景与人的美德巧合，这"三楠抱石"不就是小饭店的三个年轻人的巧妙的形象吗。
【第16句】金鞭溪是天然形成的一条美丽的溪流，因金鞭岩而得名。溪水自西向东弯弯曲曲流着，即使久旱，也不会断流。走近金鞭溪，满目青翠，连衣服都浸染了淡淡的绿色。流水潺潺，伴着声声鸟语，走着走着，似乎让你走进了精致的幻景，微风习习，送来阵阵芬芳使你不由得驻足品味。溪水清澈见底，纤尘不染，鱼儿欢快地游动，红、绿、白各色卵石在水中如宝石般闪烁着光亮。阳光透过林隙在水面洒落斑驳的影子，顽皮的猴子，下山来在树间，与游人嬉戏、玩耍，这山，这水，给人一种大自然安谧静美的享受。
【第17句】金鞭溪春天的鲜花，秋天的红叶，都是旅游者喜爱的。春天有花开花谢，秋天有叶红叶落，但金鞭溪的胜景却超出鲜花红叶之外。除了人们久视不疲的"神鹰护金鞭之外"，还有"三楠抱石"的奇景。"三楠抱石"就在小饭店的侧边，三棵不大的楠木一同盘根在一块岩石上。在群峰万木之中，这三棵楠木抱岩生长在金鞭溪畔，得雾气的滋润，青枝绿叶，玉立婷婷。大自然的美景与人的美德巧合，这"三楠抱石"不就是小饭店的三个年轻人的巧妙的形象吗。
【第18句】奇峰三千，保持着头角峥嵘的独立，瘦骨嶙峋，巍峨挺拔，危崖崩壁，多数山峰拒绝了从猿到人的一切足迹。目光一点点拥过诸峰，但见那似物、似鸟、似兽、似人……造型形态各异，竟然浑然天成，让人不得不感叹大自然的鬼斧神工，天机独运。秀美的群山，你带着历史的沧桑，从亘古的烟雨中踏浪而来，泼墨出天然纯朴的文字，站在鲜活的大地上，用植骨的脊梁，担起历史的重任，用灵魂紧贴大地，堆垒起千百年的秀色，如一幅动情的山水画，留下了真实镜头中天然的一笔，装点着张家界无垠的美丽，甲天下山水……
【第19句】在张家界跋涉，攀登，发现，是一种超脱与凝结的壮美。一路的峰回路转，一路的深入高处，一路的越嶂登临，那些踩在脚下的，又是那样的亲切厚重又辽阔致远；那些仰头目探到的，又是那样的雄壮飘逸又博高至上；那些呼吸在心田里的，又是那样的清新舒畅又激越无比；一路的深情呼唤，那些激荡在幽深山谷的，又是那样的高亢、雄浑、圆润、亲近和致远…… 此时此刻，我只感到大自然在这里是如此的惊险、奇异与雄壮，一切生灵在这里无不是过上了恬静与惬意的生活，而对于那些心灵的孤傲与失落来说，要么沉入深深的山涧之中，要么被挂上峭壁峰尖消融于缭缭云雾之中了。
【第20句】金鞭溪是天然形成的一条美丽的溪流，因金鞭岩而得名。溪水弯弯曲曲自西向东流去，久旱不断流。走近金鞭溪，满目青翠，连衣服都映成了淡淡的绿色。放轻脚步谛听，流水潺潺，伴着声声鸟语。走着走着，忽然感到一阵清凉，才觉察有微风习习吹过，阵阵袭来的芬芳使你不由得驻足细细品味。清澈见底，纤尘不染的碧水中，鱼儿欢快地游动，红、绿、白各色卵石在水中闪亮；阳光透过林隙，在水面上洒落斑驳的影子，给人一种大自然安谧静美的享受。张家界因此成为世界级的风景名胜，成为人类共同拥有和保护的宝贵财富。迷人的张家界，让我流连忘返名副其实的人间仙境。
【第21句】索溪峪景区内有水美玉雕砌、美若仙境的黄龙洞，都是观光游览的好去处。洞中有洞、洞中有山、山中有洞、洞中有河。经中外地质专家考察认为：黄龙洞规模之大、内容之全、景色之美，包含了溶洞学的所有内容。黄龙洞以其庞大的立体结构洞穴空间、丰富的溶洞景观、水陆兼备的游览观光线路独步天下。洞中经过千年万年水滴而成的石钟、石乳因了水而显得越发富有灵气，形态万千。在各色灯光的映照下，有的如玉米棒子、有的如火箭待发、有的如定海神针、还有的如佛祖再现，还有的如花果山仙境，水帘洞福地的景观。黄龙洞内部地表也有如黄土高坡、沧海桑田的地貌，地表水滲漏形成瀑布从如穹窿般的洞顶泄下，颇为壮观。
【第22句】张家界，是一座解读清新、旷远、雄奇的地理好教材。张家界，是一幅支撑起身体脊梁的图标。张家界，是一方汲取自然界精气神和凝聚力量的福禄地。张家界，是一座天与地相濡以沫的怡景天堂。云雾、山峰、溪涧、回声、奇珍，一切的一切，在这里，其造型都是那么的独树一帜，其神态都是那么的舒心安放。峰身的凌空，这是一种胸襟向上的指向；峰形的犀利，这是披荆斩棘的典藏。我全身心地亲抚着这一方人间仙境，心灵在栩栩如生的情境中陶醉了，不管是尽在咫尺，还是极目远眺，我总觉得张家界那些擎天一柱的惊天地泣鬼神的伟岸已经是名副其实的了。
【第23句】张家界，山溪间潺潺的流泉，抖动着清澈如玉的涟漪，闪烁着淙淙嬉戏的雪浪花，用五彩缤纷的音符，弹奏着大自然的心曲，唱响了绿色的恋歌。每一朵浪花，每一滴水，都清澈透明，折射着粼粼波光。碧水含秀，映照着群峰的苍茫。山映在水里，水流淌在画中，好一幅浑然天成的秀美山水画卷，定格在真实的大自然里，让人无不感叹张家界大自然泼墨的神奇。
【第24句】到达张家界，好比一处巨大的帏幕，托出了一个神奇的世界。重重叠叠的山峰拔地而起，高耸入云。它们是那么多,一座挨着一座，一座有一座的特点，一座有一座的姿态。有的像背草篓的采药老人，有的像手捧鲜花的妙龄少女，有的像两根尖尖的竹笋，有的一柱独峙，像一支长长工的利剑一样它们纷纷地排列在你的面前，张着宽阔的臂膀，向你拥抱，向你微笑，向你絮絮低语。这每一座山峰，都像一幅美妙的画，一首优美的诗。
【第25句】唐代诗人王维曾有诗云：“居人共住武陵源，还以物外起田园。”这是一个盛产诗歌，人杰地灵的风水宝地，孕育了中国文人理想的另一番天下。当年，朱镕基总理到张家界时，目睹雨后的张家界山顶云雾缭绕，面对一片白茫茫的云雾升腾，连绵起伏的群山，概然作诗：湘西一梦六十年，故园依稀别有天。吉首有材弦歌胜，张家界顶有神仙。长街攘攘人兴旺，濯濯童山心怏然。浩浩荡荡早日现，郁郁葱葱梦始圆。
【第26句】据说，张家界地貌奇特，有着泰山之雄，华山之险，黄山之变化，桂林之秀丽。这次来张家界，我才真正领略了这仙境般迷人的景色。
【第27句】在张家界处处可见的峰林中和奇异的怪石，最使人难以忘怀的要数金鞭岩。金鞭岩高出峰林之上，与其他山峰迥然不同，从山肢到顶巅，像斧砍刀劈似的，只在它的顶上生长着几株苍郁不衰的松树。夕阳映照下的金鞭岩，金光闪耀，有如一支怒举的金鞭，直指云霄。一座巨大的山峰紧靠着金鞭岩，巨峰酷似雄鹰，鹰首高昂，凌空展翅，一只翅膀有力地半抱着金鞭岩，气势磅礴，这就是有名的“神鹰护鞭”。
