佛家经典的哲理句子【1】
1.我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的不管在哪里碰到谁以什么样的方式结束。
2.妈妈说人最好不要错过两样东西，最后一班回家的车和一个深爱你的人。
3.我害怕了后悔，我厌倦了眼泪。我不能面对黑夜的寂寞，寂寞是我最疼痛的地方，我想飞，到一个没有杂色的方。没有黑暗，没有斗争，没有尘埃，没有残酷;只有晴天在那个地方，我不会迷茫，不会害怕，不会厌倦，不会哭泣;只有信心满满的心腔。
4.此刻，我站在这条深渊的幽巷里，尽力不回忆你的背影，找出你的摸样。不是我多情，不是我放不下，不是我缠绵，我只是想在曾经我们路过的地方站站，走走。
5.别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》
6.跟女人打交道，最终总是这个结局：应该把爱献给她;对所有的女人，都应该给予特有的爱。
7.湖水湖风凉不管，看汝梳头。——龚自珍《浪淘沙》
8.恋爱时不可能聪明。——培根
9.牵手和分手来自同一双手。
10.佛说过，心中有什么，你就会看见什么，爱情和婚姻不是没有缺憾，但爱情与婚姻肯定需要信仰，就好象我们相信阳光一样，首先要笃信阳光，其次再接受太阳有黑子!
11.既不回头，何必不忘;既然无缘，何需誓言;今日种种，似水无痕;明日何夕，君已陌路。
12.同住大河上下游，只见河水难觅影。我的思念似河水，滔滔河水你缓流。带上我的相思情，捎去我的心一片。送给情人表爱心，黄河荡漾情悠悠。亲：想你不是一天两天，爱你不是一年两载，永远永远。
13.这个世界上没有一个人值得你为他哭，唯一一个值得你为他哭的人却永远不会让你哭!
佛家经典的哲理句子【2】
1. 事无难易，惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚，愿力唯坚。
2. 佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
3. 所谓佛法者，即非佛法。
4. 学佛不论出家、在家，即使不学佛，也以「和」為贵。论语上说：「礼之用，和為贵」，无论大、小团体，只要能做到人事和睦、财政公开，这个团体必定兴旺，否则一定是流弊百出。我们既然发心学佛、积功累德，这两条是德行基础。
5. 佛说：人就是苦今生修来生。
6. 怒为万障之根，忍为百福之首。
7. 生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
8. 算命不如认命。
9. 有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。佛曰、能主宰自己命运的人是幸福的。
10. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
11. 佛、世间何为最珍贵?弟子、已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰、世间最珍贵的莫过于正拥有!
12. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
13. 君子能忍，必成大器。
佛家经典的哲理句子【3】
1.日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝》
2.生当复来归，死当长相思。-苏武《结发为夫妻》
3.他有多疼，她就有多疼。
4.我知道，我们的分手，对你的打击很大。我也不知该如何安慰你，但事情也已经发生，我希望你能放得下心中的结，给你我之间一个新的生活起点。有云：“好聚好散。”
5.成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
6.泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。-陈端生《寄外》
7.故知情，写满离恨，谁饮下无知，不知何处是月明，笔连意，墨哀情，斜阳暮西归，谁在荒凉的余辉下，凄然着昨日的誓言，文笔赋下是谁的凌乱，那寂寞的天空，是不是依然不见一丝云彩的飘过。风铃的哀怨，我的寂寞红尘，闯进了你月下霓裳的思念。
8.从别后，忆相逢，几回魂梦与君同开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。
9.其实根本就没有什么“假如”，每个人的人生都不可重新设计。
10.很难一次恋爱成功，是因为许多男人没脑筋，所以，你必须东找西找、才能找到一个有脑筋的。
11.香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。——晁补之《盐角儿》
12.一个毫无情趣的女人，就算她穿着无领无袖的低胸装，也是不会和性感搭界的吧。过度的折腾对女人来说，从容颜到心灵，只会加速衰老。
1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
2、一花一世界，一佛一如来。
3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
4、一切皆为虚幻。
5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
7、不可说。
8、色即是空，空即是色。
9、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
10、我不入地狱，谁入地狱。
11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
12、但离妄缘，即如如佛。
13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
16、三世诸佛以自心为本师。
17、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
22、自性发时，业识来空。
23、自见性者一切业障刹那灭却。
24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
30、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
31、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
32、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
33、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录
34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
35、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
39、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
40、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
43、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
44、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
46、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
50、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
51、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
52、不住一切处心即是佛心。
53、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
54、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
55、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
56、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
57、菩萨不与法缚，不求法缚。
58、于一切相，离一切相，即是无相。
59、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
60、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
61、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
62、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
63、智者任物不任己，愚人任己不任物。
64、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
65、念念无相，念念无为，即是学佛。
66、息念忘虑，佛自现前。
67、但悟一心，更无少法可得。
68、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
69、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
70、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
71、一念离真，皆为妄想。佛经名言
72、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
73、但契本心，不用求法。
74、愚人除事不除心，智者除心不除事
75、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
76、无法可说，是名说法。
77、佛本是心自作，哪得向文字中求。
78、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
79、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
80、无明不过是本性中缘起之幻相。
81、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
82、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
83、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处
84、不以有行，亦不以无行。
85、诸行性相，悉皆无常。
86、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
87、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
88、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
89、真心是菩萨净土。
90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
91、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
92、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
93、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
94、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
95、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
96、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
97、尽其心知其性，知其性则知其天。
98、悟佛之言，定要行佛之行。
99、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
100、真心应物，不生分别。
佛教哲理句子精选
1 、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
2 、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。
3 、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
4 、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
5 、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。
6 、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
7 、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
8 、无法可说，是名说法。
9 、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
10 、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
11 、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
12 、心生种种法生，心灭种种法灭。
13 、一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
14 、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
15 、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
16 、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
17 、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
18 、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
19 、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。
20 、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
佛教哲理句子推荐
1 、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
2 、众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
3 、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
4 、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
5 、佛本是心自作，哪得向文字中求。
6 、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
7 、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
8 、所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。
9 、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
10 、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
11 、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
12 、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。
13 、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
14 、色 欲二字生死之根。
15 、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
16 、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
17 、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。
18 、如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。
19 、一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。
20 、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。
21 、情不附物，物岂碍人。
22 、马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。
23 、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
24 、菩萨不与法缚，不求法缚。
25 、运气就是机会碰巧撞到了你的努力。
26 、如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。
27 、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
28 、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
29 、当你的邻居在深夜两点弹钢琴是你别气恼，你可以在四点钟时叫醒他，并告诉他你很欣赏他的演奏。
30 、于一切相，离一切相，即是无相。
