向往未来的味道作文1
不知不觉中，初中生活已悄然离去，带走我的一丝年少轻狂。进入高中生活，未来特有的味道强烈地刺激着我的味觉，使我向往那种种味道……
黄莲味的未来
耳边响着老师的谆谆教悔，眼前闪过老师对我们苦口婆心相劝时的画面，随着教学进度一步步地加快，高考一步步地逼近，不知不觉中“烟硝味儿”在这个新集体中弥漫开来。我又多了一项新的功课——复习。窗外的万家灯火逐渐熄灭，低头看着一摞尚待复习的资料，我只有无奈地叹几口气，打起精神，又一次开始奋笔疾书。哎，黄莲，入口的苦涩让我难以下咽，正如我为高考奋力拼搏的未来。
薄荷味的未来
操场上，男生们在篮球场上挥洒着汗水，在竞技中体会那份刺激与快乐；草地上，女生们三三两两地聊着天，做着游戏，交流着收获的喜悦；教室里同学们各自发表着独具个性的看法。在我们固执的眼神中，分别有属于我们的青春在跃动。哦，清新的薄荷味，仿佛我在大学生活中轻松自由的未来。
草莓味的未来
告别了懒散的学生时代，进入一个新鲜而紧张的环境，各具风采的老板，忙碌的同事，一个接一个“闯”入我的眼帘。过去的轻松，换成了劳累；昔日同学间的嘻嘻哈哈，取而代之成了行色匆匆，同行冤家。可是我心中却常常有种酸酸的感觉，让我禁不住流下眼泪。有些迷茫，有些胆怯，有时也为自己的多愁善感而哑然失笑。草莓，带着淡淡的甜味，又带着淡淡的酸味，如同我踏入社会疲于奔波的未来。
西瓜味的未来，葡萄味的未来，棒棒糖似的未来……未来是多彩的，未来是多味的。我们对未来怀有憧憬，我们对未来充满向往，未来坚定了我们为未来拼搏的信心，未来增强了我们为未来拼搏的动力。身为高中生的我们现在应奋力拼搏，努力奋斗，创造一个属于自己的未来，自己享受其中的绚丽多彩的未来。
向往未来的味道作文2
明天总会成为今天，再变成过去；未来总会成为现在，再变成历史。而美好的明天，由我们来创造；未来，让我们来建设。
站在山顶上，眺望家乡。我知道，在这里只能看到家乡的一角，但仅仅这一角就有着偌大的变化：不少寨落里，一栋栋独出心裁的楼房耸立着，就像在一片碧绿中开出的一朵朵鲜花；泥泞的沙路也成了干净宽阔的水泥路，而道路两旁的植被却不曾减少……这一切都有了点新农村的味道。
引榕溪，榕江的分支，我家乡的一条河。它就像一条分界线，让它的左右成为两幅美丽的却又完全不同的图画。一边是万山缠绵，绿水青山，繁花点点，村民在农田劳作，春耕秋收；一边是汽车成队，楼房成行，大家文明礼让。但这条河，给我的最初印象是恶心、肮脏的。那时，人们不注重环境卫生，污水、脏水、垃圾全往河里倒。日积月累，这条原本清澈见底的河就变得臭气熏天了。不过，好在近几年来，政府开始重视和管理环境卫生，“创文”的春风也拂过每个人心，这条河也恢复了原本的清澈、柔美。
在山上，还看到了我的学校，这所学校孕育了多少祖国的花朵啊！每年荷花满池的六月，它送走了一个个承载着希望的学子，又在桂花飘香的九月迎来一批批茫然的初学者，再经过两三年的培育，他们又都变成了创造未来的希望。而现在这所学校出来的学子，他们的人生更加幸福，他们的梦想更加伟大，他们的未来更加美好。他们将载着这些希望，这些梦想，开始远航，进行飞翔，去创造明天，去建设未来。
“一张白纸，没有负担，好写最新最美的画图。”几年的时间，它的确缀满了最美的文字，也成为了最美的图画。而我们，只需要在这画上再写上些优美的文字，再画上些美丽的色彩，普宁，它就会成为耀眼的明珠。
昨天已经过去，明天是未知，只有今天是份礼物。那么，就在今天努力奋斗，让我们共创普宁美好的明天，共建普宁希望的未来！
向往未来的味道作文3
今天班队课，唐老师突然请了三位姐姐到学校来。我感觉很奇怪，今天为什么要请这些姐姐呢？
原来，这些姐姐是唐老师的学生，在升学考试中考上了长沙湘郡未来实验学校。今天，唐老师让她们讲讲学校的环境和她们入学的感受。
一位姐姐先发言：“湘郡未来学校的建筑都是采用欧式风格，你一进校，学校就会给你三套校服，学校只准穿校服，不准穿便装。”
“在那儿，你六点就要起床，大约六点半就得下楼集合，然后是做早操，再围绕操场跑四五个圈，过一会就是军训，又得站军姿，半个小时，不能动一下，一动就罚跑，不让吃中餐。哎，混口饭吃真不容易啊！”姐姐诙谐地说道。
“还有，”第二个姐姐说：“在那儿，男同学要剃平头，显得绅士风度，女同学要做淑女；见到老师、领导、清洁工人都要打招呼；见到垃圾要捡起来，扔进垃圾桶；九点半之前要上床睡觉，老师会来查房的咯，哪个班的同学没睡就要扣班分……你们如果认为艰苦的话，你们就别去了……”
“那么，”同学颜峥嵘问：“如果男生不剪平头就怎么样呢？”
“没事，学校会专门给你剪。”
听着她那口气，我听到教室里一阵骚动。我猜，同学们可能会认为这个学校太严厉了，但是我听了姐姐的话，却挺喜欢这个学校。因为，绅士风度可以让我们彬彬有礼，捡起纸屑是让我们更讲卫生，九点半之前睡觉则让我们养成良好的作息习惯，这有什么不能坚持的呢？
这所学校听起来很艰苦，但是，却可以培养我们好的学习习惯和生活习惯，这样一所好学校，一所号称“湖南省最好的学校”，谁不想去呢？
又一位姐姐郑重地说：“那儿不喧闹，环境非常好，我最喜欢那的欧式建筑。”
这个姐姐还告诉我们，考上湘郡未来实验学校并不是一件奢望的事，只要努力，多学奥数，湘郡未来也不是一个梦！
听了姐姐的话，我暗暗下决心，一定要刻苦学习，一定考上这个“湖南省最好的学校”！
向往未来的味道作文4
我穿越时光隧道，来到了发达的未来科技世界。
一、功能奇异的未来笔
我们学习写字离不开笔，我便走进一家文具店，看看未来的笔有什么奇特之处。刚到卖笔的柜台，我便被那一支支式样新颖、小巧玲珑的未来笔吸引住了。我拿了一支外型与电子表笔差不多、笔杆上开的小窗内有三只灯泡、笔夹上有一个按键的笔，不知道是干什么用的。机器人服务小姐看出了我的心思，便走过来，给我讲起了这支笔：“这是一支测光圆珠笔。工作学习时，光线不适当会影响视力，这支圆珠笔可以告诉你选择的照明是不是合适。你只要一按笔夹上的按键，笔杆上小窗内的灯便会发出亮光。发红光表示照明度不够，绿灯表示照明度适当，黄光表示照明太亮。”她说完后，我便立即对这支不怎么起眼的笔产生了浓厚的兴趣，决定买下来回去在同学之间亮亮相。当然未来笔还有许多种，这只不过是那五彩缤纷、五花八门里其中的一种罢了。
二、特殊功能的未来鞋
我走在大街上，东看看，西看看，这儿的什么东西对我都很新奇。不知不觉的，我走累了，脚也走得有点儿疼了。便想，未来世界有没有可以不费体力而能行走的鞋呢？刚好，旁边就有家鞋店，于是，我便走了进去。真是想什么有什么，鞋店的第一排鞋架就是“高速鞋”专柜，那介绍牌上清清楚楚地写着：高速鞋中装有小型发电机，能带动鞋底下的胶轮滚动，或是带动装在鞋跟里的压气机，利用压气机喷射气流的反作用力把人推向前进。穿上这种鞋，每小时行速可达10―20公里。这太好了！正符合我的心意。于是，我买了一双漂亮的、粉色高速鞋。果然，穿上它行走毫不费力，而且还快极了！
时间不早了，我便又穿越时光隧道回来了。通过这次旅行，使我增长了很多知识。但未来科技再发达，也都是靠人类的智慧创造的。所以，我们要好好学习，不然那美好的将来，终究还是一个美好的梦。
向往未来的味道作文5
光阴似箭，日月如梭，一转眼就晃到了未来，那时的房子可不再是千篇一律的砖房、瓦房了，而是用富有弹性、抗震的特殊塑料膜制成。
这种房子是折叠式的,折叠在一起的时候,它就像一个手提箱,按一下上面红色的按钮,它就会慢慢地升降、扩大,成为二百平方米的房子。
走进屋子，里面共有5个重要的房间:客厅、卧室、厨房、书房和音乐屋。客厅里有好几个不同样式的沙发，都配有按摩设备，劳累一天的人们坐在沙发上边按摩边看电视、听音乐，那可真是一个惬意呢！
走进卧室，你会感受到生活的美好，墙壁可以随着季节的变化而改变颜色和样式：春天是粉红色的，让人仿佛看到了美丽的桃花；夏季因为十分炎热，所以墙壁是淡绿色的，让人的视觉感到清凉舒爽；秋天的墙壁是金色的，使人领略到收获的喜悦；寒冷的冬天为红色的墙壁，令人觉得暖意融融。卧室里还有一张多功能床，躺在床上，它会使你很快入睡，绝对不会失眠。你只要在睡觉前说一声：“早上某点叫我起床。”到时候就会有一阵动听的音乐叫你醒来。
如果你饿了，就到厨房去吧！厨房里有一个荧光屏，按旁边的一个按钮，荧光屏就会被点亮，出现菜单，上面有各种各样的美味佳肴任你选择，菜单是手触的，你用手指按哪道菜名，哪道菜就会被一个机器人送来。 书房比较小，里面有一张漂亮的书桌，书桌上放着一个月饼大小的电子书，上面有全世界著名的书籍，想看什么就看什么，还可以把字体放大。如果你看书超过30分钟，电子书的系统就会立刻停止你的阅读，发出语音通告：“您已经看了30分钟了，请您停止阅读，保护眼睛。”
音乐屋是娱乐的最好场所，音乐屋中有钢琴、电子琴和竹笛等乐器，可以自娱自乐。还有一台电脑，可以下载音乐，尽享音乐的美妙。
另外，这座房子冬暖夏凉，根本没有蚊虫，屋里总是有一股清香味。 这就是未来的房子。
向往未来的味道作文6
我乘坐着时光机，来到了22世纪30年代的故乡。刚从时光机里出来，眼前的一幕令我大吃一惊:汽车有的在电子马路上奔驰，有的在空中翱翔。各种各样的，千奇百怪的楼房拔地而起，真是令人眼花缭乱！
我看了看百货大厦上的“微型投影钟”，已经七点了，我的肚子也在打鼓了。于是，我按着电子显示器上的路线，坐上了“TK550”次隐形电车，以光速穿过一切事物，终于到达了“德比伦”空中花园餐厅。
刚一进门，只见餐厅内几乎人山人海。我找了一个座位，坐了下来。这时，桌面上突然亮了起来，荧光屏上显示着所有菜谱。我用手轻轻触摸一下我想要吃的东西。只听桌下响起做饭时炒菜的声音，仅仅过了1分钟，桌面上又缓缓升起一个圆形的升降平台，美味可口的饭菜被送了上来。
这时，桌面上的荧光屏再一次亮了起来，原来是世界周报。我戴上意念项圈，荧光屏立刻又变成了我想要阅读的内容。在桌子两旁伸出两个机械手，一个为我捶背，另一个呢，则端着奶茶，使我消除内心所有的疲劳，这真是多么的惬意啊！
享用完饭菜后，桌子上的升降平台又上升了起来。荧光屏上显示着几个大字：请您把金币放在升降台上。我一摸口袋，竟然没有带现金！“没关系。”一个声音从桌下传出。原来是一个话筒，它继续温和地说：“您可以查询您的银行账户。”我听了，赶快在屏幕上输入账户密码，付清了金额。“欢迎下次光临。”话筒亲切地说。我微笑着点了点头，迈着四方步走出了餐厅。随后，电车又以光速把我送到了时光机旁，我心里是有些恋恋不舍，但还是不由自主地坐了上去，又回到了现在的我。
“懒家伙，起床啦！”妈妈对我笑着。“咦？”我不是在餐厅吗？“什么？”妈妈大惑不解。“原来是梦啊。”我自言自语，但心中却想：虽然这只是梦，但我相信，随着科学技术的进步，这一切都能变为现实。
向往未来的味道作文7
晚上，我认真地读着《古诗三百首》，当读到了李白思念家乡的诗句：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”。不禁也念思起我的家乡。
突然，我眼前一亮，亮光过后似乎出现了一位白发、白须、白眉的老爷爷。老爷爷说：“孩子在想什么呢？我是时光老人，我可以满足你一个愿望。你如果想回到过去或去到未来都可以。”我听了时光老人的话惊喜地说“真的吗？我想马上长大成为一个工程师，改造我的家乡，为家乡人民造福。”时光老人听了我的话便对我说“孩子，我可以答应你，但是你一定要记住你的承诺，做一个造福于家乡的人。”老人说完后便不见了。这时的我已经是23岁的少女了。我真的成了一名建筑工程师了。我找到与我志同道合的几位同学兴致勃勃地奔赴家乡。所看到的家乡依然那么贫穷落后。我们决定一起努力改变家乡的面貌。一回到家我便画起了设计图。设计图画好之后，几位同便与我研究起来，方案终于定好了。我打电话请来公司另外几个工程部人员帮助我们一起改造我的家乡。
随着现代科技的运用，我们只用了短短的 五年的时间便把我们家乡所有的房屋建筑改造一新，一幢幢高大雄伟的楼房矗立在我们的面前。四通八达的马路、立交桥拔地而起。马路中间的绿化，好似一条绿龙在城市中遨游。更妙的是，科学家们发明出了植物太阳能使植物都能在室内生存。也能在最恶劣的情况使植物生存下去。这一举动是为了城市在绿色植物所释放一氧化碳的帮助下不在乌烟瘴气。家乡还有一些厂家原来长长的烟囱不再冒出浓烟来，一条条污水管不再排出黑水使新改造的家乡更美丽。
因为我们的家乡特环保，特美丽，所以还要参加“全国十大卫生城市”的评选呢！
着望环保、美丽的家乡，我开心地笑了。忽然听到妈妈叫我“超超起床了！”我睁开眼睛，原来是南柯一梦哇！虽然这只是个梦但是我一定会好好读书，让梦境成为现实。
向往未来的味道作文8
2015年7月，我小学毕业。那时一个艳阳天，白云朵朵，挤不出眼泪的天空每一只鸟飞过都是一道很深的皱纹。大家都在忙着照相，填同学录，可我没有。我怕一填完同学录，拍完照片，大家就各奔东西，没有再相聚的理由。所以我就索性不填也不拍。我天真地认为这样就能留住友谊，留住时间。但我错了，这样做也许只会留下更多的遗憾。什么都没有留下就走了，难道不是遗憾吗？
“过了这个七月，一切都会好的，一切都会有的。”这是很早以前在小四的书上看到的一句话。很喜欢。我真的希望像这句话一样，过了这个七月，一切都会好的，一切都会有的。但我竭力挽回的却是一片空白。最终还是离去了，无声无息。
毕业典礼那天，我们去“星光灿烂”开Party。我们唱许许多多有关“朋友”“离别”的歌。唱着唱着，大家都哭了，包括从来不哭的翊。然后小翌转过来对我说：“卡卡，没事的饿。一切都会好的，以后还会有联系的。”我擦了擦挂在眼角的泪珠对小翌说了声：“嗯。”其实，我想告诉她，就算以后还会有联系，也找不到最初的这份真挚。这种感觉，是很难用金钱换来的。最后我对大家说了小四很爱说的话：“‘最后我对大家说再见，可我却发现其实我们每个认真说过再见的人和事，都永远无法再见。’”
就这样，我们分开了。各自去了自己理想的学校，做自己喜欢的事。我开始变得沉默，变得坚强。一个个朋友的离去，让我懂得了不再为此哭泣。坚强一点，再坚强一点。很快就会过去的恶。一切都会从新开始。我开始学会不再为了失败而悲伤。一步一步，慢慢地爬起来。佛曰：“人生下来就是结案辛茹苦的。”
坚强的活下去，无论有多少苦难，多少悲哀，只要坚持，就一定能挺过去。还要继续，不要哭泣。那些阴霾，还有未来。
向往未来的味道作文9
20xx年xx月xx日，在杭州市有一栋神奇的住宅，它的高度大约是60米，宽40米，还有一个面积大约200平方米的院子。它不但大，而且还有其他神奇的地方。
门外，有一根长达20米的长杆，上面装着一个小型机器和一个风向标，风向标可以将室外的温度、湿度、风力和风向等数据输入那个小机器里，小机器将这些数据传送给室内的智能空调（所有机器都互相连接）。智能空调可以根据这些数据，为主人提供一个既节能又舒适的环境。
如果你要进入住宅，就必须输入密码。还有一个更重要的：你必须要带上一个独一无二的手环。不要小看这个手环，如果没有它，你即使知道密码也无法打开大门。
进入住宅，发现里面并没有任何顶尖的高科技产品，原来，那些东西被机器人运到了二楼的“集装箱”里，如果要使用的话，只要按一个黄色按扭。箱子的盖子就会自动打开，只等主人上去取了。
地下有一个“地下之屋”，这个“地下之屋”其实是一个“复活恐龙基地”，笼子里有着各种各样的恐龙，有三龙、雷龙、剑龙、暴龙等。住宅的主人和实验机器人在造一种新生物——狂暴龙（现已创造完毕），它是由暴龙、迅猛龙、鱿鱼和树蛙等动物的DNA造出来的，很神奇吧？
在三楼，有个游泳池，这个游泳池与众不同之处是水里有许多海洋生物，有金枪鱼、章鱼、白鲸，还有大白鲨呢！为了防止鱼类伤人，主人定制了一件“防护衣”，这样，主人既可以与鱼儿暢游玩耍，又不会被鱼儿所伤。
厨房里，没有那些繁琐的厨具，只有一个烤箱样的机器，这个烤箱可厉害了呢！假如主人放了一块生猪排在里面，对烤箱说：“我要吃孜然味的烤猪排。”过了10分钟，打开烤箱，香喷喷的孜然味猪排就出炉了。以后，想吃高级餐厅里的食物在家都可以吃得到了。
这个智能住宅可真神奇，希望你能去看看。
向往未来的味道作文10
今天，爸爸妈妈不在家，我成了小主人，但我可不能忘记了学习，正当我手拿学习机认真读着英语的时候，突然闪过一道红光，接着我便晕了过去。
也不知道过了多久，我慢慢苏醒了，但我醒来的时候却是另一个世界，放眼望去，这里环境优美，交通有序。正当我迷惑的时候，我手中的学习机开口说话了：“主人，我们穿越到了两百年后的世界。”原来如此呀，很快我便熟悉了我身边的环境。
这里的汽车不再是用油作为动力，而只需要太阳能、氧气和水就可以行驶，晴天，太阳能集成块收集阳光并保存起来为汽车蓄航，如果是雨天，可以收集雨水作为动力，如果是阴天，只要有足够的氧气，这种汽车一样可以压缩氧气来行驶，而且不用司机开车，只要你输入目的地，汽车就可以通过导航选择最合适的路线，避开拥堵，很快的把你送到目的地。这种汽车还可以在陆地、江河等不同地区行驶，外壳不再是坚硬的铁皮，是不是非常方便？
我很快来到了我们的学校，学校再也见不到当年为我们学习而操劳的老师，走进教室，取代老师的是一个个机器人，只要你告诉他你要学习的知识和生活常识，机器人便开始给我们上课了，下一节是体育课，机器人带领我们到操场上做各种运动，灵活自如的机器人可比我的体育老师做的轻松多了，烈日炎炎机器人却不会出汗也不会累。
我们附近的工厂再也没有嘈杂的机器声，更没有废气和废水了，废气和废水都被收集起来进行了净化，变成了可以呼吸的新鲜空气。生产出来的食品新鲜美味而且健康，都不用塑料和纸进行包装了，因为整个地球都没有灰尘，没有细菌，更不会有污染了。
正当我沉迷在这个美好的世界而又不解时，学习机告诉我说：“这就是科技的成果，科技，帮助我们创造了优越的生活环境；科技，提高了我们的生活质量。”当我回到现实中时，我想：这就是我们未来的世界，我相信，随着科技的不断进步，我们未来的生活一定比梦中更美好。
向往未来的味道作文11
一天下午，我正在看书，突然，外面狂风大作，电闪雷鸣，过了几秒，一切又全都恢复了平静。我十分纳闷，便下楼去看看发生了什么，到了单元门前，发现门玻璃上有一块荧屏，上面写着最近的天气和今天各个时间点的天气。我更纳闷了，推开门一看，整个人一下子愣住了，这简直就是未来啊！车可以坐电梯停到自己家门口，开门也只需要刷一下脸，门就会自动打开，如果出行没有交通工具，只要按下门口设置的按钮，无人驾驶小车便会出现在你面前。我一边看一边惊叹，这时我想起来家里牛奶没有了，便想试试这未来世界的交通工具，于是召唤出无人小车。未来小车十分精致且非常小巧，我怀着兴奋的心情迫不及待地打开车门坐了进去，这时窗一侧的窗玻璃亮了起来，上面显示了地图，并让我选择要去的目的地，我选了商场，小车便“嗖”地一下滑了出去，又快又稳。
到了商场，我才发现商场太大了，完全找不到牛奶。正当我伤脑筋的时候，一个导购机器人出现在了我的面前，“请问您要买什么？”“牛奶。”“好的，请您跟我来。”我半信半疑跟着他穿过了人群，他居然真的带着我来到奶品区面前，我挑选了一种牛奶，刷脸付了钱，坐上无人小车回家了。
回到家，妈妈还在上班，一个人开始觉得无聊。便好奇地走进了小区娱乐区，娱乐区分好多场地，我停停看看来到模拟游戏区，只见一位工作人员递给我一副眼镜和两个手柄，带我进入游戏区域，眼前立马出现游戏场景，我被置身到游戏中了。在游戏世界里，我变成了一名手持两把激光剑，能打败所有怪物的维持世界和平的勇士，做了一回超级英雄。
我从娱乐区出来后，头顶的天已经黑了，但路上却依旧亮如白天，走着走着肚子开始抗议了，我看到路边有一台食物售货机，便走了过去，我选了一份鸡肉拌饭，机器里真的送出来一份热乎乎，香喷喷的鸡肉拌饭，正当我要把饭放进嘴里的时候“叮铃铃叮铃铃”一阵闹钟声把我吵醒了，原来我看书看睡着了，是做梦啊！
向往未来的味道作文12
“各位旅客朋友好！这里是‘星辰号’时空旅行车，现在我们将穿越到2099年，我们将在一分钟后开始穿越。”我乘上了我制造的“星辰号”时空旅行车到2099年的课堂上看看。
一道刺眼的白光在眼前闪过，我一睁眼，看到了一座类似于我小学的建筑物。“咦，这真是我的小学母校么？值周的老师去哪了？门卫叔叔去哪了？”我疑惑地问道。这时，走过来一个白色的机器人，它微笑着对我说：“扫描完成，为本校五八班的学生，准许进入学校。赶紧进去吧，该上课了哦！”原来，机器人是来扫描我的身份。门卫都换成机器人啦！
我兴奋地走进我的教室。哎，同学们怎么只拿了一本笔记本和一只长相奇怪的笔进来了？我听见旁边的同学对另一名同学说道：“现在可真方便啊，用这支‘神奇之笔’一扫老师上课的内容，让记的笔记就自动记录在笔记本上了。”
开始上课了。老师走进教室，用纤细的手指轻盈地在黑板上点了一个蓝色的按钮，顿时，这节课所有的知识点都显示在黑板上了。这是因为老师在备课的时候会把内容全输在电脑上，再由电脑将内容传输到黑板上。这时候，我看见最后一排的一个同学好像看不清黑板上的内容，我正想要不要去帮帮他，但他却按下了桌子上一个黄色的按钮，桌面就变成了一个同步电视，这样就可以清楚地看到上课内容了，而且现在的电视对视力没有任何损伤哦！我又看到一名上课走神，思绪不知道跑到哪里的同学，只见桌面有一个微型的摄像头在一闪一闪的，原来桌面的微型电脑已经在通过它的“眼睛”观察到了这名同学的表情，知道他走神了。突然，桌面震动起来，将这名同学的思绪拉了回来，提醒他要认真地听课。
一堂课结束了，我又乘着我的“星辰号”回到了我的年代。我相信，只要我们努力地学习，未来一定是这般美好的！
向往未来的味道作文13
嗨！我是一个未来教室，是你们口中的"高富帅"，集高颜值、高智商、高功能为一体。你是否认为我口气很大？那就让我做个自我介绍吧！
先来说说我的高颜值吧，我全身由环保材料制成，通体透明，无论学生还是老师看见我，都会被震撼到，一步三回头。我的墙体是三维立体的，会根据一年四季不断地变化场景，同学们只要带上成像眼镜就能体验身临其境的感觉，如果是春天，墙体上就会浮现出一片森林的画面，同学们就可以自由自在的在其中探险；夏天，则会变成一个海滩，让同学们在那里游泳，学会救生技巧；秋天，会变成一片大果园，同学们在那里体验采摘的乐趣，认识不同的植物；冬天，则变成一片冰川，同学们在里面溜冰。
再来说说我的高智商吧，我的身体冬暖夏凉，还可以根据外界温度变化，来调节我的温度、湿度。传统教室中的大黑板，在我这里已不见踪影，取而代之的是一面偌大无比的显示屏，老师滑动手中的小玻璃就能在大屏中放大并显示出来。需要说明一下，老师手中的玻璃，它可是被植入芯片的石英玻璃呢，只需吸收空气中的热量就能运行，还无需充电，永久待机！传统的课桌、书本都不见了，课桌摇身一变，变成了能储存所有教科书的触屏课桌，里面还可以查阅各种科考文献，让同学们大开眼界。老师不用亲自批改作业，同学们只要把回家作业往课桌上一放，便可自动批改，并显示出正确答案哦。
最后，来说说我的高功能，同学们只要坐上他们的椅子，就能准确测出同学们的身高、体重，并为他们制定出科学的食谱和合适的运动方法，让同学们变得更健康而充满活力。椅子更是可以根据每个同学的身高调节高度，提醒保持正确坐姿和护眼方法。而当老师缺课时，我也可以来"代课"！实际上，我会把老师储存的影像整合出一个模拟影像，用这个影像去模拟老师上课。
这就是我，一个神奇的未来教室，你有没有想立即体验一下的感觉呢？那就赶快来未来时空和我约会吧！
向往未来的味道作文14
无论生活有多艰难，请别回头，尽管身后有千万盏灯，但都不是归宿，你要坚信未来有着无限美好，待你去一一挖掘。
没有谁的幸运，凭空而来，只有当你足够努力，你才会足够幸运。这世界不会辜负每一份努力和坚持。时光不会怠慢执着而勇敢的每一个人。所以你一定要努力，并且和最好的人相遇。为了将来有事做，有人爱，有所期待，你会有始料不及的运气，也会有突如其来的惊喜，愿你终会遇一良人，知你冷暖，懂你悲欢。
你现在所经历的磨难，都在为后来的成功做铺垫。这世上哪有什么一夜成名，只有靠不懈的努力，有一句话说的好“台上一分钟，台下十年功”。当红明星王一博，用十年的时间换来了现在的辉煌，当你们还在贪玩的时候，人家已经独自一人前往韩国做了练习生。
十年前他背井离乡去追逐着自己的梦想，这一路走来很艰辛。不会有人比他更清楚失望是什么滋味，可是他没有放弃，没有自暴自弃，他坚持了下来，正是因为当初的磨难才成就了今天的他。如果你觉得很绝望的时候就想想，当初还是一个孩子的王一博被人泼动物血，那时的他该有多么的无助与绝望，他都没有退缩你有什么理由退缩。
在我们不知道的情况下，也许他经历了更多的事，他是我的偶像，因为他只是因为热爱就不顾一切地去追。十年一次次地跌倒，一次次地爬起，他没有退缩过，更没有想过放弃。我们在他那个年纪摔个跤都要向父母求安慰，而他只能继续坚持，因为那是他的梦想，所以啊哪有什么一夜成名，靠的都是无尽的努力与汗水。
你不努力逼自己一把永远不会知道自己有多优秀，我很庆幸那个少年成功地实现了自己的梦想。所以我希望当你觉得未来无望的时候，就去看看那些普通而又不凡的人的经历，他们比你们付出得更多，也得到了应有的回报。其实未来有着无限可能，正是因为不知道明天会发生什么，我们才会向往。
愿正在看这
向往未来的味道作文15
未来的世界是什么样的呢？相信每个人都很想知道，呵呵，那就来问问我吧！
到了20xx年，世界发生了天翻地覆的变化，每一条街道都有了自动调速的人行道，而且能通往家家户户的门口，如果人们想要去什么地方，只要踩上它，就能够迅速的把你带到目的地，奇妙吧？人们都不用开汽车，每个人背上一个超级飞行器，只要你说出你想去的地方，立即就能到达。没有堵车，没有汽车尾气，干净整洁畅通道路上，人们在自由的穿梭。超级飞行器最大的优点是用太阳能驱动，不需要任何燃料，就能带着我们绿色出行，这样，也大大减少了对地球环境的污染。
未来的房子都各有特色，没有钢筋水泥，到处都是林荫大道，绿树丛林，时不时，一幢苗族人的吊脚楼钻出来了，一个蒙古族的蒙古包跳出来了，又一会儿，一座傣族的竹楼又跑进你的眼帘，有的房子的窗帘门帘都是爬山虎牵牛花做的，走到哪儿，空气都是清新的，散发着阵阵幽香，偶尔，来一只昆虫还会为你唱一支歌跳一支舞呢。每幢房子里都有最现代化的生活设备，只要对着电视说想看什么节目，它立即就自动播放，对着空调说冷了或是热了，屋子立即就有了人体最想要最舒适的温度，最高级的当属厨房了，里面有一整套高科技的烹饪设备，只要把买来的食物放进去，告诉它你想吃什么，它洗、切、炒、炖全搞定，一会儿，绝对营养、绝对绿色的、绝对美味可口的食物就可以尽情享用了。
未来，地面上的地板可以吸收大量垃圾，通过地下处理器分类，重新分配，能源再生。所以，地面无论什么时候都是干干净净，一尘不染。天空始终都是蓝天白云，空气里有充足的负氧离子，人们个个身体健康、和和睦睦、快快乐乐、无忧无虑的生活着！
这是我想像中理想的未来世界，需要你我大家一起努力共同来打造！
向往未来的味道作文16
“咦，这是哪里？”我奇怪的左看看，右看看。这里可真奇怪，高楼有口杯型的，里面装满了饮料，有闹钟型的，这个闹钟型的高楼还时不时的“铃”一声响。有书型的，这个高楼时不时的被风吹开几页。这里真奇怪。突然，一辆车行驶到了我身旁，很正常，但过了一会它居然变成了一架飞机！我正奇怪我到底在哪，突然一个和我年龄相仿的女孩走过来，我便问她：“这位朋友，今天几年几月几号？”她漫不经心的回了句：“3000年5月20日。”“啊！”我大声喊道，她一脸惊奇的看我，说：“你那么奇怪干嘛？”我为了不暴露身份，就说：“我突然想来今天是我生日。”“哦，那祝你生日快乐！你叫什么？”她说。我说：“钟竟然，叫全名吧。你呢？”“我叫何甜甜，叫我甜甜就好。要不去我家玩会？”“好啊。”我脱口而出。
到了她家，我才发现未来的世界真奇妙，他的爸爸妈妈坐在沙发上看电视，额不，是在用电视玩游戏，还是一人用一边！到了她房间，看见墙上的颜色，粉红色的，很正常，可我不知道碰到了什么东西，墙上的颜色一下变成了绿色，我赶紧调了回来。这时，我看到桌上的一本书，我这只“书虫”怎么可能放过阅读的机会？于是赶紧向甜甜借，她朝我翻了个白眼，说：“这是用21世纪改造的笔记本电脑。”过了一会，她问我：“你在哪个学校，有空我去找你玩。”“不知道，我刚移民回来。”我说。她笑了笑说：“那去我们的学校的吧。”我点点头。
已进入学校，天哪，好美啊：几棵白杨树均匀的分布在诺大的操场两边，教学楼的颜色是我最爱的荧光绿和天蓝色。走进教室，噢！这是教室吗：一台台电脑被放在桌子上，电视放在后面的桌子上，空调和暖气居然也有，我不由得惊得目瞪口呆！
突然，有人叫我起床了，原来我做了一场梦。
向往未来的味道作文17
岁月如流，在20xx年，人们的身边无时无刻都有着科技的踪影。
大街上的一辆辆体型庞大的汽车早已不见踪影，取之代然的是一种款式新颖，并且可以使用空间传送的微缩版太空椅，太空椅不仅解决了困扰人们的堵车问题，还可以在空闲时去太空旅旅游，散散心哩！高楼大厦的电梯也进行了“大改革”，成为了外壳透明，语音控制的全新版透明电梯。就连日常生活中，在人们身边的也是一个个有思想的机器人。
20xx年，人们的生活到处都是高科技，就连取款机也是一样。来到一家服装店，你会看到一件件设计独特的衣裙：有颜色淡雅的连衣裙，有华丽无比的晚礼服，有潮流时尚的小西装……那用什么来付钱呢？假如你说用现金付的话，对不起，你OUT（落伍）啦！现在买东西，早已不用现金付钱，你只需在结算机上打入账号，你花的钱就自动会从你的账户上扣，怎么样，够方便吧！
20xx年，人们的住宅地区早已不仅限于地球，月球也成了人们的度假休闲区之一。乘着太空椅来到乳白色的月球，只见月球已不再是以往的荒凉，一座座古色古香的庭院中种满了金黄色桂花，人们在庭院中来来往往，充满了生机。步入庭院，一股清幽淡雅的桂花香传来，沁人心脾。
20xx年，人们将手机改造后，这种款式新颖的全新手机顿时收到了全球人的好评。这种手机的外壳不仅颜色亮丽、外形独特，还可以随时更换外壳，使你拥有自己独一无二的手机。这个手机的功能也是非常多的。它可以随时随地上网，让你“偷菜”而不被发现；它可以让你尽情地阅读电子书，并且字体可以放大缩小；它可以为你做好所有的导航工作，让你可以开开心心地外出旅游……听了它的用处，你是不是也想拥有一部这样的手机呢？
未来创造了世界的高科技，而未来，将由我们去创造。
向往未来的味道作文18
未来我们的世界将会是怎样的？科技会怎样发展？……对于现在的我们来说，这些终究是一个谜团。但我想未来汽车应该会特别先进。在我心中，未来汽车会具有完美的流线型的外观，十分炫酷，令人看了就会情不自禁地称赞一声“哇！”。它的功能十分强大，内部设施也非常完善。
未来汽车的功能十分齐全，时速可以达到每秒100千米，可以实现自动驾驶。如果被撞到了，这辆汽车还可以实现自动修复。如果有人要偷东西，车体就会全身带电，起到防护功能。不仅如此，如果你想在海里开船，那可以让车身变成大轮船；如果你想要在天空上飞翔，它可以从两侧伸出机翼。它是陆地上的“猛虎”，它是海上的“旗鱼”，它是海下的“战斗机”，它还是天空中的“王者”，它就是一辆完美的汽车，甚至我希望有一天它还可以遨游宇宙。
车体里面还有很多先进的内部设施。厨房十分精美。厨房里有一个神奇的食品放大器。只要把食物放入其中五秒，就可以将食物放大十倍，这就很好地解决了车体空间不足的问题。里面还会有一台神奇的饮料机，倒一杯矿泉水进去就可以变成可口清爽的饮料，小朋友们一定都很想拥有吧？
车体里面还配有卧室。卧室里会有一张看起来很普通的床，但其实里面暗藏玄机。它可以根据人身体健康指数来自动调节床的硬度，还可以自动给床加热或者降温，提升睡觉的舒适度。
未来汽车的车顶还可以变成一个小小的游泳池。在游泳池里，你可以自由地呼吸，像小鱼一样自由游来游去。游泳池里面还会有很多可爱的小鱼儿会在你身上磨来磨去，甚至你还可以给这些鱼儿喂食，可有意思了。
这真是一辆完美的汽车，可以说是“世界的穿梭者”。如果未来真能有这样的超级汽车存在，我们就可以安枕无忧了。这就是我想象中的功能齐全的未来汽车，你也想拥有一辆吗？
向往未来的味道作文19
未来是遥远的，却又是在眼前迫在眉睫的。人们期待它却又不由得恐惧它。因为人们害怕未来会发生出乎自己意料的事情，但未来之所以称之未来，当然是一个未知的世界。就如同在观影前，若是剧透太多，那么便不大有新意。所以，坦然接受未来吧！它可能是一盒香甜无比的巧克力，也有几率是一个巧妙的陷阱。但是，在这种情况下，你要做的不是停在那里感叹未来艰难，而是要鼓起勇气向上攀爬。
对于未来，人们的心情用五味瓶来形容再也适合不过了。它如同一个秘密的宝箱，人们期望从中得到快乐，又害怕体会到失落，然而，难过与挫折总会在惊喜中潜伏。当人们感到深陷泥潭却又无法脱身时那种困难，那种挫折逐渐遮挡住对未来生活的憧憬。当看到“未来可期”这种句子时，甚至会悲观地说道：“恐怕是未来遥不可及吧。”短短的一句话，却无处不露出那种悲观厌世。这时的你已经对自己、对生活、对未来都毫无信心，也就遮挡住了励志的阳光。而真正能够感动自己的，不是励志句子，更不是励志人物，而是你自己。若是你自己都很悲观，那么一定不会有什么乐观的结果。只有相信自己可以，拥有足够的勇气才，能让自己的未来真正可期。美国迪士尼所塑造的冰雪奇缘中艾莎女王的形象，是一个真正勇敢的女王，她之所以可以成为女王，是因为它打破了公主永远的千篇一律的最终结果，而是勇敢踏上前往秘密森林当中，勇敢接受了自己的身世，完成自我的使命，履行自己的职责。不再畏惧，不再害怕，不再隐藏，勇敢面对未来，勇于拼搏，才使自己更加完美。
未来是否可期，取决于一个人自己的心态与勇气，若不去试一试，你怎么知道不行？若不愿意冒险，怎么能取得更好的结果？若没有勇气闯一闯，怎么成为最棒的自己？未来必定有不可预料的坎坷，但若是为自己的潜能判下“无期徒刑”，那么，你必定不会有一番成就。总是去羡慕别人的天空，多么无趣又乏味，毕竟你就是自己的宇宙。
向往未来的味道作文20
快来看！这是我20年后住的房子！外形是圆的，屋子的造型以自己选择，有100多种呢！看哪，我只要喊一声“足球”，房子马上就变成了“足球”的模样，神奇吧！对了，忘了告诉你们，房子为什么是圆的，因为圆形的东西抵抗的压力大呀。而且房子还可以自己长出“腿和脚”，随时可以到你指定的地方去。比如：你如果命令它“走”到“九寨沟”就向它发出指令：“九寨沟”，它就开拔到那个山清水秀的地方，风驰电掣一般。从我们这儿到美国纽约只需要3个小时。厉害吧！更奇妙的地方啊还在房子里面呢。就让我们进到房子内部去看一看吧！
房子里面装备了很多电脑控制的高科技产品，和房子构成一个整体。进入客厅，首先映入眼帘的是挂在墙上的大屏幕“超级电视”，它平时是一幅自动切换画面的壁画，有人使用时就是一台电视机，为什么说它是超级电视呢？待会儿你就知道了……
当你想看电视时，在客厅的任意地方只要对电视说一声：“我要看电视！”电视机就会自动打开，想看什么就看什么，想听音乐就听音乐，全靠你的语言遥控。更神奇的是看电视还能保护视力，因为电视屏幕上镀有一层保护膜，屏幕四周还能发出不断变化的调节光，所以看电视时间越长对人的视力越有益处，在这样的电视面前，大人会经常对小孩说：多看会儿电视吧，保护保护眼睛。这下你知道为什么叫“超级电视”了吧？
“叮铃铃，叮铃铃……”开饭的铃声响了，一桌丰盛的美味佳肴摆在我们面前，这是机器人玛丽做的饭，菜谱是我预先输入电脑的，非常讲究营养搭配，一定合你的口味，“啊！真香呀！”我们可以津津有味的品尝着美食，听着能促进食欲的轻松音乐，那感觉真美呀！
天色已晚，该休息了。我钻进了能自动调温的睡袋里，舒服极了，智能灯缓缓地熄灭了，自动窗帘慢慢的合上了，防盗设施开始工作了。“睡吧，睡吧!可爱的小宝贝！……”咦？是谁在唱歌呢？哦！原来是智能催眠器在帮我入睡呢！我很快进入了甜蜜的梦乡。
向往未来的味道作文21
走在大街上，我们时常会听到刺耳的警笛声。看到呼啸而过的警车，我不禁浮想联翩：未来的警车会是什么样呢？
我想：未来警车可以像变形金刚一样变形。警车的初始状态是摩托车，在摩托车的右把手上有一排键，只要按动其中的白色键，即可变形为小型直升机，按动绿键可以变成水上汽车，按动蓝键可以变成水下潜艇，按动红键即可还原为摩托车。这样犯罪分子无论是通过坐车、坐船、乘飞机或是潜水逃走，警察都可以快速地跟踪追击。
我想：未来警车有一项特殊的功能，就是警车上有一个显示器，通过语音提示，即可显示整个城市的平面地图。当有人报警时，显示器会自动显示报警地区的确切位置，以几千亿分之一秒的速度设计出一条到达报警地区的捷径，并计算出到达所需的时间，以便让警察在第一时间到达报警地点，了解案件情况。
我想：未来警车最先进的还要数它的能源系统。它是依靠电力来运行的，这样不仅省了燃料也不会排放尾气，节能又环保。有人要问了：那岂不是要时刻充电了？不用担心，它拥有两种发电系统。一是光能发电，即把吸收到的灯光、太阳光等光线转化为电能，适用于白天和夜晚灯光聚集的地方。这时你一定会问：要是晚上到光线微弱的地方执行任务咋办？不用担心，这该第二种能源系统——动力发电大显身手啦。警车的前后轮就是一台很好的动力发电机。因为车轮在飞速转动时会产生巨大的动力，推动警车前进，而此时安装在车轮框架上的动力收集系统便会工作起来，把多余的动力转化为电供警车使用，多余的还可以储存在备用能源箱内，在紧急关头使用，这样不仅大大节省了能源，而且也节约了宝贵的时间。
这就是未来警车，我相信警察叔叔们如果有了它，可以更好地打击犯罪，让我们过上平安的生活！我期盼着这种警车早日问世！
向往未来的味道作文22
晚上，我做了一个奇妙的梦，它带我“穿越”到了未来。
“上课既然敢睡觉！”一个女高音响起。我看了看她，是一位中年妇女。周围，一群陌生的同学看着我。我的“同桌”对我说：“老师让你背课文呢！”原来那位中年妇女是我们的语文老师。我对“同桌”说：“背什么课文？”我在那儿愣了一会儿，老师无奈地说：“坐下吧，以后不准睡觉了。”
我仔细地打量着这个高科技的教室：它是两层楼的教室。第一层楼和第二层楼之间用的不是楼梯，而是神奇的纳米技术电梯。还有黑科技的屏幕，老师念着心里想的答案，黑板上就会自动显现出来。灯是使用非常珍贵的玻璃做成的……我在心里想，如果不仔细看的话还真以为它是一间科学实验室呢！
接着，一位严肃的老师从教室门口进到了教室里。她手里拿着数学课本，放到了讲台上。我立刻懂了，她原来是我们的数学老师。这时铃声响了，原来要上数学课了。上课铃声一落，老师就念了一堆没有顺序的数字：13827494067385739264810473773664829……立刻，黑板上就显现了这堆数字。老师念完后就严肃地对我们说：“这是今天要学的圆周率，我希望你们人人都能背会它。”班里立刻一片丧气声。最终我们提起精神来，终于背会了。
接着一位散着头发的老师走进了教室。她手里拿着英语试卷，她就是英语老师。老师用高科技的机器人快速给每个人都发了一套试卷，说：“这个机器人叫小艾，以后她将和你们一起共同成长，是你们的学习好伙伴，因为她懂的英语知识多的数不清，你们有不会的可以向他指教。”等我们做完了试卷，小爱便改了我们的试卷，一一辅导我们的错题。
“叮呤！”这个声音刺耳的响在我的耳边。我吓了一跳。一看，原来这是一个梦，我想如果现在的科技和未来的科技一样，该多好啊！
向往未来的味道作文23
到了2222年，这时已是23世纪，科技无比的发达。但因为我们地球人无限制地向外太空发射卫星，引来了一大批外星人。
这天，外星人又带来了无数个战斗机器人来入侵地球。方圆百里都布满了外星人的战斗机器，地球上的居民都被包围起来了。
由于不久前我们与外星入侵者打了个两败俱伤，我们的人员伤亡惨重，已经没有多少人可以再战斗了，何况现在敌人的火力十分强大，我们压根没有还手之力。
不过我们还有一个可以一次性把它们全部消灭的武器——核离子散光炮。只要我们收集到足够的能量，就可以发出强大而充满了威力的终级散光炮。这个炮弹的能量来自于海洋，可必须要半个小时的时间，大家为了让散光炮收集到足够的能量，只好重新振作起来与强大的对手战斗。
敌人的火力越来越猛，眼看就快顶不住了。这时，从美国来了五十辆坦克被五十架战斗机脱了过来，与我们并肩作战。
眼看我们的散光炮就要完成了，就在这时，一个有三栋七层高的楼拼起来那么大的怪物向我们攻了过来。这个巨大的怪物开始进攻了，一辆、两辆、三辆……整整二十辆坦克已经被消灭了！可散光炮的时间还需要五分钟。
大家的心情开始紧张起来，这时的坦克已经被全部消灭了！这时候，我们仅有的三十架战斗机开始发了疯似的向怪物射击。散光弹还有最后的一分钟！
战斗机的数量开始渐渐减少。可大怪物却是一副丝毫没有受过伤的样子。
最终，战斗机也没有了。
大怪物开始向散光炮走去，想把它给摧毁。
只剩下最后的十秒了！大家都紧张地看着这两个东西的对决。、怪物离散光弹的距离只有一百米了。而散光弹只有9秒了！八十米、8秒、75米，7秒、6秒、60米。4、3、2、1!大怪物和入侵者都被消灭了。地球又恢复了和平。
这次惨痛的`教训，让我们深深记在心中。
向往未来的味道作文24
我进入了时间旅行机器，来到了30世纪。这时，各种精彩而实用的文章出现了。在船舱周围，在海帝城下，水上步行脚...我认为最时尚、最高的技术可以与飞机汽车相媲美。
这辆车比普通的摩托车非常轻。车外有一个小电池棒，因为它是由静电驱动的，而不是排气管，这样可以使+0+气体更新鲜。
车内有许多彩色按钮，包括黑色、红色、黄色、紫色等等。这些按钮分别控制不同的功能。
例如，如果您按下黑色按钮，您可以调整内部温度。在炎热的夏季，室外温度如此之高，以至于柏油路都快融化了。然而，你可以把车内的温度调节到对人体最舒适的温度，它不会像在空的房间里那样干燥，就像大自然一样，让人放松和快乐。在寒冷的冬天，就连你的呼吸也似乎冻结了。你可以调节车内的温度，使之像春天一样温暖，就像置身于春天花朵温暖的大自然中一样。
按下红色按钮，轮子会向侧面转动，发出一个动力波，飞向蓝天，就像驾驶飞机，送你回家一样。这个功能只能在交通堵塞时使用。其他人将是下面的“海龟”。我将在空加速飞行。黄色按钮有什么用？按下黄色按钮，车轮可以随意换向和换向，特别适合初学者，所以在车辆通车时换向非常方便。
如果你饿了，伸出你的手，按下紫色的按钮，一个屏幕就会出现在你面前，上面写着:"主人，你想吃什么？"你所要做的就是给食物命名。例如，如果你点了一碗水盖的米饭，一碗水盖的米饭就会出现在你面前。如果你说一袋水果，各种各样的水果都会出现。剥一个橙子，放进嘴里，充满香味。
如果食物把车弄脏了怎么办？别担心，只要你再打开反光镜，就会有一个五角星按钮。一旦被挤压，车内所有的赃物都会变成氧气。
“丁”！起床的闹钟响了。啊，原来是一场梦！但是只要我们努力学习，所有这些都会成为现实。
向往未来的味道作文25
未来的我会变成什么？
我的数学成绩在走下坡路，英语起伏太大，语文摸不透。就这水平真定不了该有啥理想。我看见了诸多事物，最后脑袋一拍，我们的未来要吃好住好玩好，工资还要高，希望能实现。
再未来呢？
人生四阶段：从相信圣诞老人，到不信圣诞老人，又到扮演圣诞老人，还要到长得像圣诞老人；我很快步入了第二阶段，却不知第三阶段，第四阶段有多遥远？未来真是不可捉摸。
但童年的逝去竟让我急得想哭，那些被我，或把我疏远的小学同学，竟让我怀念许久。每个晚上。放下一切包袱，我都像回到过去，不是为某人，而是为了那个集体。转眼间到了中学，我才知“日久生情”。当年因为总是无缘“三好”的评定而诅咒了小学无数次的我，竟有点想回去看看，想听那群疯女生吼歌，想和好朋友争分夺秒地打牌，帮同学做奥数题，给同学抄答案，围着三个打GBA游戏的三群人，急切地大叫，“快死！” “我上！”
人也许就这样吧。失去了才知道珍惜。
未来的我会对现在感到后悔吗？找时光机器把几年后的我叫去，我会受惩罚吗？被人称作是 “圣诞老人”的笑脸下，心和眼会流泪吗？
未来，依然是梦。
要美梦成真，还得醒着。
一年又过去了，老师也变了，由当年自我介绍时的和颜悦色，到现在动不动就歇斯底里的把同学叫去，或是罚写三千字“我爱某老师”。
身边的人长了一岁，父母又老了，我死了会怎样呢？
有人说，人死了，什么都没有了。
有人说，死了？上天堂啊！也不可能下地狱。
我说，有信仰的人是幸福的，相信人死了会上天入地，那才是幸福的，但我却是将信将疑。
意识消失不了，此为我的观点。
我已醒，思未来，却永无答案。也许这就是生活的乐趣所在吧。路仍是自己走，只是像梦游一样，不是自己撞到别人，就是别人撞到自己。梦虽是梦，仍是自己做的，望我能牢牢抓住它，永不松手。
向往未来的味道作文26
大家好，现在是23世纪70年代。全球已经成功800万人口入住赫赫有名的，幸运的我也是其中的一名。
说到，你们一定不知道吧，是23世纪的一座具有高科技的城市，它是伟大的科学家们智慧的结晶，是23世纪中最伟大的发明。住在这里的人们天天脸上挂着灿烂的笑容，没有一点烦恼。现在，还在不断的改善。下面，就由我来带你们到观光一下吧！
民以食为天。首先，我们来到了蛋糕外形的餐厅。一踏进来，一股浓浓米饭香扑鼻而来，让人闻了不住立马咬上一口。看到那一盆盆绿油油的青菜，你一定会想到在烈日炎炎下辛苦劳动的农民伯伯吧？呵呵，现在，在这里，已经看不到这种情景了。所有的食物，不论是素菜，还是荤菜，全都由高科技的太阳能克隆技术克隆，大大增加了食物产量。咦？每张桌子旁边，都放着一个不大的盒子，这是干什么的呢？原来啊，这是一种只要吸收太阳光，就能自动为碗筷“洗澡”的机器人，只要顾客吃完了饭，把碗筷放进这个盒子里就可以了，既方便又快捷，洗出来的碗筷也十分干净。
参观完了餐厅，你们会不会觉得住在里的人们都太缺乏运动了呢？看，既没有了种植劳动，又没有了业务劳动。你们完全不必有这种担心，因为在这里的大街上，处处都可以见到健身。“呼——”一辆炫酷的银白色跑车从我们眼前闪过，不必吃惊，跑车在23世纪里非常普遍，而且，这和以前的烧油的跑车完全不一样，仔细看，每辆跑车的后面都有一个太阳能吸收板，就用那儿吸收太阳光，再由内部机器为能量。
在里，太阳能已取代了一切能源。没有烟囱，没有用油加热的装置。这里的屋千姿百态，有的像玩具，有的像食物，有的像生活用品，还有的……
做一名的小的感觉真好！我为我是的小而感到骄傲！欢迎你们来参观！
向往未来的味道作文27
几年前，我最亲爱的外公死于严重的肺癌。从那以后，我总想着长大后一定要当一名医生，救死扶伤，减轻病人痛苦。
肺癌是全世界发病率和死亡率增长最快，对人类健康和生命威胁最大的恶性肿瘤之一。全世界许多医疗专家都在为此努力研究，希望有一天可以发明一种新型药物或者治疗方法能够治愈这种癌症。
2035年，我已经26岁了，进入了世界著名的医学院，研究肺部肿瘤。每天，我迎着初升的太阳早早地来到实验室，忙碌地穿梭于各种实验仪器之间。我乐此不疲地尝试用各种不同的化学药物抑制癌细胞的生长，记录实验数据，进行分析。我的心里总是存着希望，祈祷有一天能够成功发明一种药物不仅可以缓解肺癌病人的痛苦，还可以大大延长他们的生存时间。
这天，我像往常一样来到实验室，打开仪器，观察几周前的实验结果。我惊喜地发现实验有了重大突破，癌细胞已经停止生长，我跳起来大声尖叫着：“啊！快来看！”我的同学们立刻飞奔过来，看到结果后兴奋的与我击掌庆祝，“快去告诉导师吧！他一定非常高兴。”同学们提醒着我，我紧张地捂着胸口，深呼吸，然后拿起电话告诉了导师这一振奋人心的好消息，“太棒了！祝贺你，杨！我为你感到骄傲！”听着导师赞扬的话语，我激动地说：“这是我们全团队的研究成果。谢谢您！”
不久后，我们通过医院征得一批肺癌志愿者进行更进一步的药物实验推广，结果不出意外，非常成功。报纸、电视争相报道，在全世界进行推广，我收获了鲜花和掌声。终于有一天，我和导师站在了领奖台上，我看着场馆内飘扬着的五星红旗，嘴角翘起并激动地说：“谢谢大家！我会继续努力，坚持不懈地完成我的医学梦想。”
我想：这是人生的另一个起点，如果外公能够看到2035年的我一定会很欣慰，很高兴。
向往未来的味道作文28
“祝贺中国科研团队成功攻克癌症这一世纪难题，人类将不再受癌症困扰，这是生物医学界的奇迹！”新闻联播女主播正在播报一条激动人心的消息，而作为这一优秀科研团队中的一员,此刻的我泪流满面，终于成功了！那位可爱的小姐姐听到这个消息,你在天国一定也会像我一样开心，是吗？我思绪仿佛又回到17年前......
就在那一年，一位可爱的邻居小姐姐被血癌（白血病）夺去了年幼的生命。而在此前，我从未见过真正的死亡，当我看到那小小的被单下遮盖住的已经干瘦得不成样子的尸体，我失声痛哭起来。癌症到底是什么魔鬼，为什么连小孩子都不放过！我上网查找了癌症的资料，数据让我震惊！据世界卫生组织统计，全世界每年都会有八百八十万人死于癌症，每3分钟就有1名儿童死于癌症，而且数据还在增长中！我暗自下定决心，将来要研究出能够救治癌症患者的药物来，让更多的家庭不再遭受失去亲人的痛苦。
10多年后,我加入了中国最优秀的医药研究团队，开始参与救治癌症药物的研究工作。就在药物成功面世的这一年，我们的团队进人了最后的实验阶段。此前，我们将癌细胞分解，找出了它们的弱点--虽然它们扩散很快,但也很容易受到病毒的侵扰，会像人一样“感冒”，一旦“感冒”它们就会快速消失。我们不分昼夜，经过上万次的实验，终于找到了一种可以让癌细胞“感冒”但正常细胞不会受影响的病毒。我们将这种病毒注射进患癌小白鼠的体内，癌细胞居然消失了，小白鼠竟然奇迹般地自愈了!在这之后。很多癌症患者自愿参与了我们的实验项目，就在不久前,参与实验的最后一位癌症患者已经康复,顺利地离开医院。
虽然现在药物还没有进入批量生产阶段，但我相信，不久的将来我们一定会让癌症这种顽疾，成为像感冒一样容易救治的病，给千千万万的家庭送去福音，让孩子们健康成长，人类寿命越来越长，社会更加谐幸福。我们的团队还会继续战斗,让更多的疾病对我们中国的研究团队“望而生畏”！
向往未来的味道作文29
公元2035年，也就是17年后，我已到了而立之年，事业也小有成就，成了一家公司老总。
一天，我正在私人办公室的沙发上呼呼大睡，我的小女儿突然跑过来，大声地叫醒我:“爸爸，爸爸，妈妈说今天是你的生日，你给员工叔叔阿姨们放一天假，带我吃蛋糕吧！”看着“小公主”的馋样，我爽快地答应了:“那我们今天办个生日party怎么样？”女儿一听，高兴得一蹦三尺高，连连拍手说:“好呀好呀。”于是，我拿起手边的“LLT”，这是一部新型智能手机，全球只有3部，我按了一下资料库，找到了好友那一栏，发送了影像，好友全部秒收。剩下来就是宴会的准备了，我连忙按了一下7号键，这个键你千万可别小瞧，这个是世界美食中心的专用号码，它可以在10分钟内完成一场宴席的布置、饭菜的搭配，而且，在短短的一秒内就能送来。“1秒？怎么可能？”你一定会感到不可思议，对不对？没错，现在，家家都有一部时空传播器，它可以将人、物品等在一秒内锁定地点，直接输送过去，神奇吧？接下来，宴会将在空中举行，现在的宴会是可以在大海、天空、宇宙中、地球核心等地方举行的，无所不能。我带着女儿，来到了天空之城，等待朋友们的到来。第一个来的是我的发小——世界第一富豪陈总，我引他坐下，与他谈起了公司情况。不久，其他的朋友们也陆陆续续地来了，大家开始欢乐入席，准备就餐，这里的服务员也很特殊哦，他们不是人工，也不是机器人，而是平时人们闻风丧胆的动物，有草原之王大狮子，有水中恶灵鳄鱼，还有……不用怕，这些动物们现在温顺呢，它们都被洗了脑，不会伤害人一根毫毛，它们的体内被植入了服务细胞，会给人提供无微不至的服务。
怎么样？未来很神奇吧？快来加入我们，一起创造未来吧！
向往未来的味道作文30
从古埃及金字塔到古罗马神庙和中国的天安门故宫，这一系列古迹彰显了当时城市的魅力和文化。有人说建筑是城市的灵魂，它给城市带来了活力和内涵。好吧，想一想，这是非常合理的。建筑是建筑师哲学的精髓，是最能反映人们社会形态和社会结构的规范。总之，建筑与城市之间的联系是分不开的。
对于我们每个人的未来城市，都有不同的想法。事实上，未来的城市在科幻小说和科幻电影中看起来就像这样：一座壮观的摩天大楼，许多飞行机器都很繁忙。而且大多数人似乎都同意这样一个未来的城市。随着人口的增加和减少，显然不可能满足人们的需求。建筑师仍然依靠摩天大楼作为扩展城市区域的最简单方式。当然，我不质疑在未来20年，城市人类发展的想法将主要取决于摩天大楼。但在整个历史中，我们可以看到城市的形态正在迅速变化。未来发展的城市并不是唯一的城市。
街上满是无尽的汽车，小型家庭航班，天空飞翔，水上快艇。世界上所有的商场，超市和商店都被取消了。取而代之的是自动售货机和自动售货机。人们住在不同的地方，有些住在陆地上，有些住在空中，有些住在水下。建筑物的形状也很奇怪，有圆形，正方形，三角形和多边形。当人们制造他们的武器或珠宝时，他们不需要建筑师直接将热像仪连接到他们的眼睛。房子会改变你的想象力。
未来城市正在迅速演变成一个三维空间。这座城市接近人与自然，绿色能源的结合。当我真正到达未来的城市时，我认为最大的变化不是建筑本身，而是社会的巨大变化。最终，建筑是反映社会关系的重要桥梁。他正在描述一位社会文化设计师。当时，大多数资本主义国家都走向社会主义社会。丰富的物质资源和能源导致人们正在寻找金钱，他们已经达到了不断研究的阶段，以实现理想的斗争和追求真理。大众的思想和道德意识是众所周知的，有价值的情感和意识形态帝国。因此，未来的美好象征着人类社会的进步。随着社会的发展和发展，我相信未来的城市将变得高效美好。
向往未来的味道作文31
我是一棵杨树，我长着笔直而挺拔的身躯，春天一到我就长出一头嫩绿嫩绿的头发，并越长越茂密。我的家族很多，有桢子树、杉树、铁树、橡胶树……，其中，年龄最大的要属松树爷爷了，他已经有二百多岁了，是我们的领导者，狂风来了，松树爷爷命令我们肩并肩，手拉手抵御寒风，当洪水暴发时，松树爷爷带领我们用血管吸收水分，在干旱的时候再出来。我们周围的美极了，空气特别清新。森林里还有许多动物，有机灵可爱的小猴子，有高大强壮的大象，调皮的松鼠，美丽的长颈鹿……，森林里一天到晚洋溢着欢笑语，我们幸福生活在一起。
在一个细雨绵绵的春天，我碰到了一只刚会飞的小燕子，她太弱小了，飞着飞着，她昏倒了，我急忙伸出手臂，把它接住，放到肩膀上，用树叶把它盖好。第二天雨过天晴，小燕子醒来了，她非常感激我，我们成了朝夕相处、形影不离的好朋友，小燕子每天给我唱，并告诉我外面的趣闻。
天气一天天的变冷了，有一天，小燕子告诉我，这里太冷了，她要飞到南方去过冬，我听了，十分伤心，小燕子安慰我说：“别难过，明年春天，我会再来找你的，”说完，小燕子真的飞走了。天气越来越冷。没有小燕子的陪伴，我感到很孤独。我吩望着春天早点来，小鸟也快点来到我身边。
春天还没有来，厄运却了，有一天，森林里来了一支气势汹汹的队伍，我们还没反应过来，松树爷爷就被他们砍倒了，我亲眼看见松树爷爷流出鲜血，倒在地上，没几天工夫，森林里就变了样，没有了绿色、没有了小动物，只剩下光秃秃的树根，我浑身都在流血。我和同伴被装上了汽车，运到工厂，在那里我被切成细条条，疼极了，我的心更痛，小鸟找不到我，该怎么办呀！
直到有一天，我被一个小女孩点燃，我忽然听到了熟悉的声，啊！我的朋友来找我来了！可是我的生命要结束了。我的人生本来不该这样，是人们改变了我的一生，我痛恨他们。这些的人。
向往未来的味道作文32
大家好，我是来自2050年四(6)班的一名小学生，很高兴认识大家!今天，我要带大家一起畅游一下我们的校园。
2050年，是一个值得纪念的日子，因为在这个时候，我们的祖国已经完全成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化强国。当然，我们的校园也发生了翻天覆地的变化。校园里的各项设施处处体现着高科技。
人气最高的地方就是恐龙研究室，那是最神奇的地方。你只要穿上研究服，打开时光之门，就会立刻穿越到侏罗纪时期，那个时期的所有恐龙都会活生生的出现在你的眼前。你可以提取他们的DNA做各项研究，更可以近距离的观察他们的生活习性。真是完全满足恐龙迷的各种需求。
学习的好去处当然是科技图书馆啦。你一走进去，一定会非常纳闷，图书馆里怎么一本书也没有啊。哈哈，其实这里包含了世界上最全的图书，只要是你想看的，应有尽有。那怎么看呢?奥秘就在按摩椅上。你只要坐在按摩椅上，按一下座位扶手上的按钮，在你眼前就会出现一个大屏幕，通过搜索引擎，就会找到你要看的书籍，接下来你就可以一边按摩，一边阅读啦，真是太舒服了。
妈妈们最喜欢的地方是机器人餐厅，里面所有的员工都是机器人，做饭的是机器人，送餐的是机器人，点餐的还是机器人。师生们的个人体检报告和口味喜好都会提前录入系统，你只要在点餐屏幕上写上你的名字并选取你想吃的菜，机器人就会根据系统里你的个人数据，做出既符合你口味，又能满足你身体需求的饭菜，真是我们的“校园妈妈”。
还有一个我最喜欢的地方，就是机器人编程室。在这里我们可以做出很多的机器人，并通过编程把他们放到任何一个有需求的地方。告诉你一个小秘密，机器人餐厅里的所有机器人都出自我们的机器人编程室，那个会做饭的厨师机器人就是我的作品哦。
这就是我们未来的校园，你喜欢这里吗?让我开上时光机，接你们来玩吧。
向往未来的味道作文33
时光飞逝，眼间已经到了2040年了，39岁的我已经成了一名世界闻名的制笔专家了。瞧，我又发明了一种神奇的笔，我马上要带它去参加展览会啦。
我对台下的观众说：它的笔头上有一个微型报警器，每当主人的头趴得距离太近的时候，它就会发出警报，对主人说：主人，你的头趴得太近了，快抬高一点。说着，我的头往作业夲上一趴，就听见笔说：主人，你的头趴得太近了，快抬高一点。我听了，把头往上抬了一点，笔果然不叫了。我对人山人海的听众说：台下的观众们，请您上来试一试吧。观众都举起了手。我说：在左边第一排穿黄色衣服的那个青年上来试一试吧。那个青年认真地试了一下，非常佩服地说：真的很妙!请问，这支笔怎么会这么神奇呢?我回答说：因为笔头有一个先进的摄像机，如果主人把头趴近了，摄像机会马上拍摄到这一现象，就会震动报警器，就会发出提示的声音了。这时，台下爆发出了一阵热烈的掌声。
我对台下的观众说：这支笔中心有一个换笔系统，在0.01秒内可以换一种笔。我给大家换一种红色的水彩笔吧。说着，我按了一下红色，又按了一下水彩笔，马上实现了我的说法。在观众的惊叹声中，我说：为什么这支笔可以在0.01秒内任意变换呢?因为这支笔的上端安装有快速变身系统，就可以以一当百了。这时，观众们又送我一阵热烈的掌声。
我又对台下的观众说：这支笔还有一个功能，可以把想的内容自动画出来。我边说边试，拿了一张白纸，按了一下画画的按钮。果然，10秒钟后，白纸上出现了一副色彩鲜艳的画。我说：这绝不是魔术，这就是科学，因为这支笔有感知心理的功能。
我要!我要!观众们喊成一片，这种神奇的笔马上被订购空。我决心以后发明更多的笔。实际上，这时我的一个美好的愿望。
向往未来的味道作文34
20世纪30年代，我带着时光机器来到了我的家乡。刚从时间机器里出来，我眼前的景象让我大吃一惊:一些汽车在电子道路上行驶，另一些在空高速公路上飞驰。各种奇怪的建筑拔地而起，真是令人眼花缭乱！
我看了看“在百货公司。微型投影钟。已经七点了，我的肚子在打鼓。所以，我沿着电子显示屏上的路线，坐上了“TK550 ”第二辆隐形电车以光速穿越一切，最终到达了“德比”空中国花园餐厅。
我一进餐馆，几乎就挤满了人。我找了个座位坐下。这时，桌面突然亮了起来，屏幕上显示了所有的菜谱。我用手轻轻地摸了摸我想吃的食物。只听到桌子底下的烹饪声。仅仅过了一分钟，一个圆形的升降台慢慢地升到了桌子上，美味的食物被端了上来。
这时，桌面上的屏幕再次亮了起来，原来是《世界周刊》。我戴上衣领，屏幕立刻变成了我想看的东西。桌子的两边有两个机械手。一个揉我的背，另一个拿着奶茶，这让我减轻了心中的疲劳。多令人愉快啊！
吃完饭后，桌子上的升降台又升起来了。屏幕上有几个大字:请把金币放在升降台上。当我摸我的口袋时，我没有带任何现金！“没关系。”一个声音从桌子下面传来。原来是一个麦克风，它继续温和地说:“你可以检查你的银行账户。”听完后，我很快在屏幕上输入了账户密码并支付了金额。“欢迎下次光临。”麦克风和蔼地说。我微笑着点点头，迈着四步走出餐厅。后来，电车以光速把我送到了时间机器。我不愿意放弃，但我还是不由自主地坐了起来，回到了我身边。
“懒汉，起来！”我妈妈对我微笑。“嗯？”我不在餐馆里？“什么？”母亲很困惑。“结果是一场梦。”我对自己说，但在心里我想:虽然这只是一个梦，但我相信随着科学技术的进步，这一切都会成为现实。
向往未来的味道作文35
20多年很快过去了。现在我是一个著名的发明家。在我最满意的作品中，有一辆车。过来看看！
它的颜色是白色的，这不会给人一种压抑的感觉，但给人一种淡雅的感觉。坐在上面试试。你觉得有什么不同吗？对了。就是坐在车上比一般人舒服一百倍一千倍！自然，这辆车跑得很快！你一秒钟能跑100米！因此，在未来漫长的旅途中乘坐这辆巴士是没有问题的！
我知道你在仔细观察！在其他按钮旁边显然有三个按钮。
第一个按钮是一个红色按钮，它的功能可以很棒！像一些人一样，车经常不清洗，他们不愿意把它送到洗车店，他们也懒得自己动手，所以用这辆车，别担心！！！！雨不会妨碍你的！它可以随时随地清理你的汽车，即使它是鸡蛋！稍等。
第二个按钮是黄色的。它用于照明。有些人可能会想，这有什么奇怪的？不是照明吗？显然每辆车都能做到！不！不！不！首先，显然自行车是不允许的！第二，这不是一般的照明，但它可以立即把夜晚变成白天！不要怀疑！毕竟，20年后它将是高科技的！我也是一个著名的发明家！发明者是“不可能。成为“可能”！
第三个按钮是蓝色按钮，你知道吗？现在有些人不在公共汽车上吃饭。如果他们走了很长一段路，饿了，他们必须下车去买打包的食物，这既不卫生也不环保！因此，我在此呼吁大家少吃盒饭！不！离题！然而！别担心！因为我们毕竟是高科技的！因此，一顿饭出现在汽车里是正常的，但在看到一些科学家的汽车后，它只是打包的午餐！这就是为什么我伟大的发明家提到不吃盒饭！所以这里的食物永远不能打包成午餐！相反，这是由国际厨师制作的美味又安全的营养午餐！
怎么样？你兴奋吗？我也不怪你！因为毕竟，谁是我最伟大的发明家？
对不起！毕竟，这是20多年后的汽车！所以你最好在20年内买下它。没钱的人应该尽快筹钱！
向往未来的味道作文36
随着科技的发展，未来的住宅，系统高级，别具一格。不信，你就和我一起去看看吧！
这是一座非同一般的住宅，它的门口有一个屏幕，把右手放上去电脑就能识别你是否可以入内，若你通过了，门上的照相机会给你来个“拍照检查”。若不通过，那只有等主人发出“请进”信号，大门才会向你敞开。
进门后，你会听见轻松悦耳的歌曲在耳边播放。顺着走廊走，不一会儿便到了客厅，你会发现这里的家具没多少，原来，这些家具都隐藏在隔板、地板里。不过只要你在旁边的电脑上点几下家具便会缓缓出来。
客厅左边便是厨房，你如果不想自己做饭还可以在电脑上操作，让厨房机器人给你做饭。不管你选择炒、油炸还是清蒸？用哪些食材？它都会按照你的要求为你做一桌丰盛的美食。
走进卧室便见到一张舒服的大床，正对面有一个大屏，可以看电视、听歌、打游戏……可别小看了床和大屏。床可以变成沙发、坐椅……大屏则能随着“床”的改变来调整高度和宽度。床边的台子是中空的，当主人要吃或喝什么时就大声说出电脑就会从食品柜中取出食物用传送带送到台子上。卧室的床下面是主控室，只要按下开门按钮便可以进到里边来。这有一台总控电脑与七八台分控电脑。这里能使家底下的铝带弹出，让你体验真正的房车，还能检查各个电脑的情况呢！
电脑都安在机器区，在房子中的常规区内你见不到它们。它们各行其职，努力为主人创造美好的家居环境！这样的住宅功能齐全，让人羡慕。房子中大多数按钮也装这儿，如管家系统、睡觉系统、苏醒系统、儿童模式。主人可以根据需求让房子自动进入这个系统，比如当你按下“儿童模式”时，整幢房子墙纸会变成卡通图案，音乐会调成儿童歌曲，一级防盗系统自动开启，儿童保姆机器人开始工作……
怎么样，我的未来住宅不错吧？
向往未来的味道作文37
说到为人民服务、除害，大家肯定先想到除暴安良的警察。可是，警察要是在战斗中受伤了，就不得不离开岗位，离开第二个"家"。虽然，他们总想回到岗位，与战友们并肩战斗，但是总心有余力而力不足，心中充满遗憾。所以如果可以，我想研制一种机器人警察。
机器人警察全身都是铁，可以抵挡子弹的伤害，两只手都是机枪，威力无比，而脚则是不固定的，可以分出两只脚，可以切换滑轮，可以瞬间移动到对手面前。最重要的是还可以远程操控，这样，那些受伤的警察就可以回到岗位了。
有一次，我研制出来的机器人警察去做卧底，一不小心被发现了，那些犯罪团伙端起机枪对准机器人警察一阵猛扫，机器人警察马上切换滑轮，在公路上一阵猛跑，犯罪团伙也不甘示落，上了汽车，在公路上来了个你追我赶，即将被抓了，只见机器人警察甩动双臂，快速切换成机枪，对罪犯跟前一阵猛扫，当然并不是打死，只是吓唬他们而已。等他们愣住了，瞬间移动。如此反复，将那些犯罪团伙整得筋疲力尽，疲倦不堪，无丝毫反手之力，而后警察赶到将其制服。
机器人警察不但跑得快，防御也厉害。
有一次，警察机器人躲在一个建筑物后面，十分小心翼翼地躲着，不敢发出一丝声音，生怕随时都会被发现，但机枪也同时准备好，看来操作者已经做好了最坏的打算。
随着犯罪团伙的慢慢逼进，操作者的心越来越紧张了，操作的手也越来越抖，犯罪团伙小心翼翼地逼进，生怕有子弹飞出来，而当他们快要到达建筑物后面的时候，双方的心都简单到极点。当犯罪团伙到达建筑物后面的时候，大家仿佛说好的一起开火，在一阵枪火中，犯罪团伙已经伤很多人了，可机器人警察安然无恙，一个地方也没受损，原来他的外壳抵挡着罪犯的子弹，使他毫发无损，最终他赢了这场战斗。
如果真能研制出这样的机器人警察，那该多好啊!受伤的警察就可以重返战场，与战友们一起为人民服务了。
关于文明礼仪的句子1
1、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
2、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
3、礼貌使人类共处的金钥匙。
4、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！
5、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！
6、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
7、让我们的素质及文明展现在一言一行中！
8、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
9、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。1、礼貌使人类共处的金钥匙。
10、礼貌是最容易做到的事，也是最容易忽视的事。
11、土扶可城墙，积德为厚地。
12、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。贫而无谄，富而无骄。
13、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
14、侈而惰者贫，而力而俭者富。
15、绿色、文明是希望，让我们一起来播种希望吧！
16、若夫，坐如尸，立如齐。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。
17、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
18、天空是温暖的摇篮，不要再向天空吐烟，让地球心酸；草地是美丽的地毯，不要再乱扔杂物，让地球难堪！
19、微笑是我们的'语言,文明是我们的信念。
20、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
21、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。
22、文明是彼此沟通的桥梁。
23、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
25、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。
26、文明是快乐的源泉。
27、让我们的素质及文明展现在一言一行中。
28、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
29、只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。
30、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
31、礼貌是人类共处的金钥匙。
32、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！
33、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。
34、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
35、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
36、有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
37、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
38、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
39、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
40、不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。
41、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
42、让我们的心灵像花一样美丽。
43、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
44、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
45、无礼是无知的私生子。
46、高高兴兴做游戏，和和气气在一起。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。
47、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
48、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
49、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
50、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
51、礼貌是最容易做到的事情,也是最容易忽视的事情,但她却是最珍贵的事情。
52、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
53、静以修身，俭以养德。
54、星空为我们贡献灿烂，天空为我们贡献蔚蓝，森林为我们贡献绿色，鲜花为我们贡献绚丽，大自然为我们贡献了自己，而我们该为大自然贡献点什么呢？
55、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
56、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
57、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
58、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
59、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；
60、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
关于文明礼仪的句子2
1、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。
2、除陋习，讲文明，树新风。
3、讲究社会公德，爱护公共环境。
4、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。
5、讲文明，信科学，防非典，同行动。
6、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。
7、万众一心抗非典，众志成城保畅通。
8、科学、健康、环保、文明。
9、革除陋习，战胜非典。
10、告别陋习，健康文明。
11、讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。
12、大搞爱国卫生运动，铲除病菌滋生土壤。
13、告别陋习崇尚文明，向不良卫生习惯宣战。
14、克服不良习惯，养成文明行为。
15、学道德建设纲要，扬文明行为新风。
16、请勿乱倒垃圾污水
17、不准打架骂人斗欧
18、人人有礼貌，个个爱学校
19、好好学习，天天向上
20、请自觉遵守纪律
21、请保持室内卫生
22、请勿乱扔果皮纸屑
23、请讲普通话
24、上下楼梯靠右行勿喧哗
25、讲文明 讲礼貌
26、请保持安静
27、讲文明讲卫生人人有责
28、请爱护公共卫生
关于文明礼仪的句子3
人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
礼仪周全能息事宁人儒贝尔
人有礼则安，无礼则危。——《礼记》
信则人任焉。——论语
一旦学会了眼睛的语言，表情的变化将是无限的。——泰戈尔
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 入污泥而不染，站河边而不湿。
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚 无礼是无知的私生子。——巴特勒 惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 — 邹韬奋 知耻近乎勇。 —— 孔丘
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉 静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
《华严经》，具名《大方广佛华严经》，另称《杂华经》。目前学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，后传播到西北印度和中印度。
华严经普贤行愿品讲录
会性法师讲述
民国七十四年农历正月于屏东普门讲堂
介绍华严经三译
明译史
释题—先释经题
释题—次释品目
正释经文—结前起后
正说行愿—长文—正示行愿
正说行愿—长文—显经胜德
正说行愿—长文—劝嘱受持
正说行愿—偈颂
正说行愿—结赞
流通分
介绍华严经三译
各位善知识，新年恭喜，恭喜大家，增福添寿，得大智慧，将来成佛。
这回，本讲堂开讲‘华严经普贤菩萨行愿品’，本品与学佛者的日常行持，可以说是息息相关。如丛林寺院早课的普贤十大愿，晚课八十八佛后的‘所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。’等偈颂，皆出于此。为佛弟子，当如何礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转*轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向，一一都有详说，欢喜念诵者，能得无量功德，故凡佛弟子，皆应发心研习。
本品出自华严经，具称‘大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品’。‘大方广佛华严经’是总题，‘入不思议解脱境界普贤行愿品’是品题。和前三十九卷是同一题目，也就是六十华严、八十华严最后的入法界品，‘入法界’即‘入不思议解脱境界’，简称‘大方广佛华严经普贤行愿品’。
华严经说于世尊初成道时，天台家云：‘佛成道后，三七日中说华严。’小乘则见佛于菩提树下享受成道之乐，乃至第三七日，思惟可度众生机缘。大乘见佛三十岁十二月初八日，夜睹明星，成等正觉后，为四十一位法身大士及过去善根成熟的天龙八部讲华严经，阐佛境界。
华严经说些什么呢?本经内容丰富，包罗万象，佛一代时教，八万四千法门，统摄无遗!昔有帝问，国师：‘一大藏教，何部最大?’答：‘华严经。’帝疑般若教典六百卷，华严仅八十卷，为何华严最大?师云：般若虽多，唯演般若之理，华严卷少，含括一代时教，故最大。内容广博，不出二点：
一、明世尊及十方诸佛亲证之不思议解脱境界，即明佛之境界。古德云：‘不读华严经，不知佛境界。’其义在此。
二、从初发心至究竟佛果，所历之十信、十住、十行、十回向、十地、等觉，五十一阶位的修行法，皆有详明。经中虽未标十信，但十住前所说道理，都是十信法。未标等觉，十地后所说，便是等觉法。
佛法不出空有二门，如般若说空，法相言有，华严则空有圆融，虽圆融，注重从有入门。所以，事相较多，理由事显，事得理彰，事理双融。贤首国师及华严宗诸大师将本经分为事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界，四种法界。其中藉幻有说明事与事不相妨碍的道理，最为深妙，不易明了，今为初学，且非说全经，仅一卷，不及一品，只略知大概内容便可。
也有人说：‘不读华严经，不知佛富贵。’佛舍王位出家，成道后，托钵乞食，然所享深妙法乐，无以伦比，借世俗之富贵为喻，实在不能相提并论。世间富贵如花上露，若不善运用，则为恶业之源，岂似清净涅槃，胜乐无穷。
讲经惯例，先释经题，因农历春节刚过，才大年初六，寺院忙接信众，在家忙迎亲朋，累了四、五天，一静下来，就讲深理，恐大家猛点头称好，实际上是频梦周公，坐一小时，入定六十分钟，什么也没听到，反浪费时间，非常可惜!所以，先介绍本经翻译，明其源头。
华严经原文有多少?且不论他。释迦牟尼佛是印度人，生于今之尼泊尔，用的原始语言是梵文或巴利文，须经翻译，始能读诵。本经传入中国，共有三种译本。
一、东晋佛驮跋陀罗法师译。师于东晋义熙十四年(西元四一八年)，住建康(今之南京)道场寺，主译华严，四年方成。有六十卷，三十四品，人称‘六十华严’，是最早的华严经译本。
二、唐，武则天时，实叉难陀法师译。武则天废中宗，自己执政，是中国唯一的女皇帝，虽女流，不让须眉，是大政治家，一度想改国号为武周。小说家常把她描写得一文不值，私生活糜烂，且不论之。彼尊崇佛法，彰扬慧业，又有人说是利用宗教统理民心，纯属个人观点，不予置评。
武则天礼法藏(贤首)大师为师，执弟子礼。师弘华严，深感六十华严处会未备，闻于阗国有华严经，遣使访求，兼请精通华严的实叉难陀为译师，于证圣元年(六九五)，离东晋二百多年，距今一千三百多年，译于洛阳大内遍空寺，费时四年，共八十卷，三十九品，五十三万八千余字，后人称八十华严。
论品目比晋译多五品，实只多一品为前译所无，除补足前译，文较详，品目分得较细，故成三十九品。
八十华严译出，贤首国师启讲，武则天御笔亲作‘无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇;我今见闻得受持，愿解如来真实义。’偈，赞本经是无上、甚深、最微妙的法宝，百千万劫难逢难遇，今有幸见闻，读诵受持，发愿：愿解释迦如来所说华严大经的深妙义理。这首偈本是赞华严经的，后广为流传，用作开经偈，由唐至今，无出其右，足见武后之才学，对法之恭敬。
八十华严出，华严经内容约已完备。据译家言，印度之华严偈颂原有十万，本译只四万五千，未及一半，但内容大抵周详。不过，也有缺略，不论六十华严或八十华严，都没流通分，到入法界品，普贤菩萨赞佛偈说完，就结束了，只有序分和正宗分。
三、唐，德宗时，般若三藏译。据说四十华严的梵本，早已传来，南天竺乌茶国王，进贡德宗，直至德宗贞元十二年(七九六)，才诏般若三藏译于长安崇福寺，历时三年，有四十卷，称四十华严，距八十之译九十九年，距今一千一百多年。
此谓华严三译。其实，四十华严就是前二译的入法界品。六十华严入法界品，从第四十四卷起，有十七卷。八十华严从第六十卷起，共二十一卷。般若三藏所译四十华严总题目名‘大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品’，等于是前二译入法界品的同本异译，内容相似。不过，前二译简略，四十较详，有些为前译所无。入法界品，唯四十华严最圆满，又有流通分，行愿品后的流通分，就是全部华严经的流通分，有了四十华严，经之序分、正宗分、流通分才圆足。
后人以为四十卷经文太长，取第四十卷补于八十华严后，成八十一卷。巧的是两译偈颂相仿，互补之下，八十一卷的华严似已圆足。
实际，八十华严的入法界品，有许多缺略处。民初，徐文霨居士，专门研读受持华严经，认为读诵八十华严至第五十九卷，三十八品后，换读四十华严‘入不思议解脱境界普贤行愿品’，共九十九卷，这种读法，最为圆满。我依之读约二十遍，觉得很好。在座出家或在家，若无缘看全经，念普贤行愿品，在道业上，大有助益。
我十七岁，初住狮山元光寺，本源长老劝我读行愿品，谓能开智慧，当时年少，目的想学‘斡资啰’赶经忏，老和尚既希望我读，我也很听话，没经本，借来抄，读书不多，字又丑，抄后常读诵，手抄本现还保留著。
出家后，研究教理，三十一岁闭关，期间曾为狮山同道讲行愿品，共五千四百多字，因已读得很熟，发愿随讲随背，讲圆满也背完了，二十几年来，坐车时，心中默转，十几分钟，可默诵一遍。虽无显感，冥应不少，今天能讲点经，或许是读诵行愿品而启发的智慧，若人受持，功德不可思议，听了便知。
行愿品早就想讲，经本三年前就印了，因缘不成熟，眼睛出了问题，讲经也停了两年，今年依然未愈，坐在这里，看各位如雾里看花，知有人，却分不清张三李四，既如此，怎能说呢?凭一‘熟’字，会背，且这种版本字大，隐约能见。我只发心讲，不考虑其他，因光阴似箭，渐近耳顺之年，我不太相信自己那么多岁了，犹记昨日玩泥巴，今已过半百，再不讲，年复一年，年老体衰，欲说更难，所以，不管他，每天一小时，讲多少算多少。先明译史。
明译史
罽宾国三藏般若奉诏译
或写‘唐·罽宾国三藏般若奉诏译’，此略‘唐’，翻译朝代名。
‘罽宾’旧译，羯湿弥罗国之简称，今印度北部的克什米尔。
‘般若’译师名，智慧之意。
‘三藏’经、律、论，常说不赘。精通经、律、论，方名三藏法师，译史上，称三藏法师较出名的有旧译家鸠摩罗什三藏、真谛三藏，新译家如玄奘三藏、义净三藏，都是了不起的翻译家。
说到这儿，现在教界对出家人的称呼，混淆不清，不说古代，光复初年，我在狮山，山上只妙清和尚一人被称法师，因会讲经。和尚读过天台宗学院，在普陀山闭关三年。平时，同道相见，互称某师而已。除此外，当时，斌宗法师算是最了不起的法师了，一般寺院住持称和尚，不称法师，虽是日据时代，仍依大陆丛林的称法。
近二十余年来，只要头发一剃，出戒场，就是法师，会说法，年纪大的‘老法师’，一般则‘大法师’。变成法师有大、小、老、青，近年更怪，‘大师’很多，其实，大师不可随便称。民国四十六年，东山寺传戒，我忝为引礼，书记师将全部引礼都写作大师，我反对说：‘我小小的，只四十多公斤，大不起来，不敢称大师。’惜抗议不成，那时，称呼已开始泛滥了。依理，只释迦牟尼佛堪称大师，为三界导师故。再则如有修有证已圆寂的像智者大师、清凉大师、蕅益大师等，方堪称之，人还在世，便称大师，并不妥当。名不符实，混淆视听，不是好现象。
这些话，在这儿说，起不了作用，拿各位作出气筒，也不应该，或许我是老古板吧!不知不觉就说了出来，我们不必见人就称大师，称法师已经很好了。‘法师’约自利言，依佛法为师，复以法师人，做人天师范，是谓法师。实则称能讲经说法者为法师，较妥切。也不须在法师上加‘大’字，常有人写信，称我大法师，回信时总拜托他，下次去掉大字才好，称法师，已愧不敢当了，况大法师!年纪更大，是否要称‘老大法师’呢?所以，我觉得保持以前的称呼较好。
般若法师精通三藏，应作‘三藏法师般若’，此略法师二字，义含三藏中。
‘奉诏译’，奉皇帝旨命翻译。师精研华严，奉唐德宗皇帝旨意而译。玄奘大师也有许多经典，奉唐太宗或高宗皇帝旨翻译的，写‘奉旨’或‘奉诏’译。
‘译’梵文译中文。
介绍译史，表对译者恭敬感恩，若非师译，无缘见闻受持，故须生珍重想，心存恭敬，置净处，读时端坐，莫随手乱丢。字不深，易学易懂，要发心学习，莫在经本上注音，另备笔记，不可折角为记，要保持经本的洁净庄严。
释题
释题分二：一、释经题，二、释品目。
先释经题
‘大方广佛华严经’七字，是华严大经的总题。古人解释经题，有一定规矩，天台用五重玄义：一、释名、二、显体、三、明宗、四、论用、五、判教相。贤首用十门悬谈：一、教起因缘，二、藏教所摄乃至第九总释名题，第十别解文义。中国佛教讲经方式，不出这两种，唯识家也有‘六离合释’的说法，一般很少采用，以天台、贤首较普及，古德注疏也不出这两种。说华严经，本以清凉国师‘华严悬谈’为准，现为初学，时间也不允许，又只讲一卷，悬谈从略。古德如智者大师释法华经题，就讲了九十天，即有名的‘九旬谈妙’。清凉国师的大经悬谈有好几卷，照本宣科，得花数十天;略说，单经题也要十天半个月。忆民国四十三年十二月，斌宗法师在台北讲阿弥陀经七天，五重玄义说了五天，第六天才‘如是我闻’，最后一天‘尔时，佛告长老舍利弗’，剩九十分钟，其余经文没法讲，只好顺著经文读，等同念经。这种讲法，老修契机，初学茫然，如鸭听雷，有听没懂。民初，大陆讲经出名的圆瑛法师，曾来台湾大岗山、狮头山弘法。于上海圆明讲堂讲金刚经时，一位受持金刚经，以读诵金刚经为常课的居士，带著经本去听，第一天除‘金刚般若波罗密经’，八个字懂外，余皆不懂，因为说的是悬谈，经五、六天，还是如此，索性不带经本，晃著两手去，直到第三十六天晚上，才听到‘如是我闻’。像这种乐法的精神，真令人感动!我若如是说，怕大家第二天就不来了，慈舟大师云：‘玄妙理，虽投机，而未必对症。’治不了现代人的毛病。今之听众很少花时间研究，昔之听众程度，与说者大多不相上下，说者十分，听者八分，现在，台上的未必有十分，台下的往往没几分，为了适应今人口味，只得调整，不谈深理，仅销文释义，经题也只作简单介绍，像七种立题、明通别之类的道理，过去常提，是普通常识，懂当然好，不懂也无妨，欲详细了解，自己看书去。‘大方广佛华严’是别题，‘经’通题，通诸经故。‘大方广’也通其他大乘经，如大方广圆觉修多罗了义经，乃至大方广如来藏经，故又属别中之通。
七种立题中，人、法、喻具足立题。‘大方广’，性法。‘佛’，果人。‘华严’，比喻，以万行因华，庄严一乘果德。
释经题分三段：一、大方广，二、佛华严，三、经。
一、释大方广
‘大方广’，细说费时，现以事相、理体二种略解。先约事言。‘方广’即‘方等’，乃大乘经别名，十二部经之一。旧译十二部，新译十二分教，谓：一、长行，二、重颂，三、授记，四、孤起，五、无问自说，六、因缘，七、譬喻，八、本事，九、本生，十、方广，十一、未曾有，十二，论议。孤山法师偈云：‘长行重颂并授记，孤起无问而自说;因缘譬喻及本事，本生方广未曾有，论议共成十二名，广于大论三十三。’义谓欲了解十二分教，可看大智度论第三十三卷，有详细说明。若无大论，可查法数或佛学辞典。瑜伽师地论云：余十一部，小乘经也有，唯方广部，纯系大乘经。故方广是大乘经之别名，题标‘方广’，明本经属大乘经典。
‘大’，拣别经中所说之理，是八地菩萨至佛果境界，八地分证，佛果圆证。佛经凡具‘大方广’字眼，皆作如是解，圆觉经亦然。而方等陀罗尼经，乃通途大乘，不限定八地以上。大方广境界深妙，七地菩萨尚不知，况凡夫!所以，有的佛经内容，凡眼阅之，根本莫名其妙，不知所云，如蚂蚁不知人境界，故研读佛典，莫因自己看不懂，世智解不来，就生毁谤。如世间科学、哲学等学问，我们没涉猎，同样不懂。地持菩萨戒经云：菩萨对深理，当生尊敬、仰信之心，精进学习，体悟了解。(见轻戒第二十七)
‘大方广’，约事相谓：此是大乘经，叙八地至佛果境界，故名大方广。
约理：‘大方广’为人人本具真心理体。理深难明，今据华严疏钞及谛闲大师辑要疏，融天台、贤首之说，略作简介。
众生本具佛性，有佛性者，皆可成佛。佛性即真心，妙不思议!‘大方广’指众生本具之真心理体而言，此心具无量功德，所谓‘心包太虚，量周沙界’。故台宗以性体、性量、性具释，起信论以体大、相大、用大解，若要双陈，数日不尽，故仅能略说。
‘大’，疏云：‘大以当体得名，离绝为义。’当体，指真心理体，广大无边，楞严经云：‘十方虚空生汝心内，犹如片云点太清里。’十方虚空置真心中，如天空中的一片彩云。又云：‘空生大觉中，如海一沤发。’大觉即真心。虚空处大觉海里，如海中一个小水泡。显心性竖穷横遍，无外之大，非对待之大，含一切法。‘离绝为义’，心性离过绝非，不生不灭。单‘离过绝非’，就有得说了，所谓‘离过’，离四过也，即‘有、无、亦有亦无、非有非无’四句，任何事都可配合四句，唯心性不拘于此。细分，四句下各具四句，为十六句，又合过、现、未三世，三世各十六句，成四十八，再配已生起、未生起，各四十八，共成九十六句，加上根本四句，刚好一百句，楞严经有详说。心性理体不拘四句，也不在百句中。说有，增益过;无，损减过;亦有亦无，戏论过;非有非无，相违过。用四句说，皆有过，百句说也不对，理甚深妙，语言文字无从表达，唯亲证始知。如生盲者，不识诸色，怎么形容，也弄不懂，如白色，喻如白壁，便以硬为白，喻如雪，则以冷为白，白鸟喻之，手摸羽手，不小心，噗一声，飞走了，又误以为飞是白，越说越糊涂，初学凡夫，深理说多，徒增困扰，真心理体万古常新，亘古如是。凡夫一向以妄为真，认贼作子，今学佛，要舍妄归真;念佛求无量寿，就是求真心的无量寿，寻回本具之理体。
‘方’，就相得名，常遍为义。‘常’约时间论、竖穷三际。‘遍’约空间说，横遍十方。台宗谓之性量，心之量竖穷横遍，具诸功德，起信论谓之相大。
‘广’，从用得名，包博为义。约性具说。心性本具十法界，六凡四圣，不出心外。有人画十法界图，中间心字，周围十法界，佛最上，地狱最下，实际上是心包十法界，非十法界包心，十法界不离当下一念心，故华严经云：‘若人欲了知，三世一切佛;应观法界性，一切唯心造。’就是说明这个道理，心包十法界故用大。何谓用大?心觉则成佛，心迷为众生，古德云：‘三点如星相，弯钩似月斜;披毛从此得，作佛也由它。’说明心的写法和妙用。心无形却广大，二祖见初祖，求为安心，初祖云：‘将心来，与汝安。’二祖答：‘觅心了不可得。’无形相故，无形相又包罗万象，世出世法，本自具足，故名‘性具’。若非本具，修行不能成就，因含善种，才能闻法起修，藉缘熏习而启发。老儒生问老禅师：‘经谓心含万法，如何取信?’禅师反问：‘闻夫子读万卷书，是否?’答：‘学富五车，不只万卷。’‘能背否?’‘能背居多。’禅师注视云：‘从头至足，不过六尺，万卷书藏在何处?’夫子当下即悟。
佛法实在不可思议，常听人说：佛法深奥，我那听得懂、学得来!但是，很多人一入门就看深经，一看便懂。因此，佛法若要依浅深分初级、中级、高级，很难!没法分清楚!杨仁山居士虽博学，不曾研读佛书，初见起信论，如获至宝，从此，学佛笃行，可是，一般人那看得懂起信论!杨仁山居士一看便领会，起信论是初级吗?我读日本书，人之初，性本善，合起来，读不到二十天，但出家初听经就听楞严，且能复讲，谁也不信，难怪，我在佛光山教书，偶回狮山，遇家叔，问我在南部做什么?答：教书。老人家哈哈大笑说：‘没读书，会教书，笑死人了!’若非本性具足，宿生熏习，岂能如此!设须学后方有，譬如磨砖不能成镜，修亦枉然。
‘大方广’，直指生佛同体之心性，具无量德，受无量名，所谓：真如、圆觉、常姓妙明、涅槃、如来藏等，一切一切皆指心性，含理深广，立名无量，每一名显一胜德，故云：‘心性具无量德，立无量名’。上约性德略释大方广。
二、释佛华严
‘佛华严’，修德。‘佛’，就果得名，觉照为义。修行之后，亲证心性，彻究心源，名佛。约果德立名。‘华’，从喻得名，感严为义。因修万行之华，感果地一乘之庄严。华为能严，佛为所严，能严所严，谓‘因果别相’，佛是果，华是因，藉华显修因，因华灿烂，果则妙明。‘严’，功用受称，资庄为义。显成佛之妙用，资助成佛胜德，庄严佛果为义。为因果总相。因修万行为能严，果彰众德为所严，故成佛称‘万德庄严’。
累劫精修，究竟成佛名‘佛华严’。如释迦牟尼世尊，因修万行，福慧双足，功德圆满，谓‘佛华严’。
有人读作大方广、佛、华严经，是错误读法，应念大方广、佛华严经。‘大方广’性德，‘佛华严’修德;佛为果，华是因，严乃总指因果之胜，如是名为‘大方广佛华严’。
何谓佛?怎样才能成佛?有人不知，往往错解，以为人死就会成佛了。昔在狮山，有人往生，常听到：‘某某人成佛了!’认为佛是死的，大错!佛是活的，密宗说活佛。悉达多太子三十岁成佛，正值年轻力壮，说法四十九年，谈经三百余会，八十岁入灭。谁说成佛就是死呢?又有说‘证涅槃’了，这也不对。世尊在菩提树下成正觉时，就证涅槃了。涅槃乃本具性德，不生不灭，借寂灭理，言佛入灭，故云：‘化毕归寂，谓之涅槃。’并非死了才证涅槃。
成佛必定福慧圆足，晚课念‘皈依佛，两足尊’，即福足慧足，不是依字解误为两只脚，两只脚的就是佛，我们都是佛吗?我们只是理即佛，理上讲是佛，事实不是，须历劫修行，福慧圆满，才能成佛。
密宗说即身成佛，禅家讲明心见性，皆属理即佛、名字即佛，绝非究竟成佛，从来没有福慧不足的'佛。密教纵言即身成佛，也提过去有成了佛的祖师，但我不曾见闻如本师释迦牟尼佛说法四十九年，留传十二部经，广度一切众生的，可见不是福慧圆满的佛。我们学佛，要以究竟即佛为目标，若今生始修，须经三大阿僧祇劫(三大无数劫)，嫌佛道长远，懒惰懈怠，难期成佛;肯发心，不畏艰苦，菩提在望。今天闻法，种下善根，就有成佛的希望，时间迟早而已。明此理，莫贪快，欲速则不达，贪多嚼不烂，你看楞严经，持地菩萨，单修桥铺路，就修无量无数劫，最后遇佛开示：‘善男子!当平心地，心地若平，大地皆平。’才开悟。所以，莫心急，也莫愁修行不相续，如是因，如是果，你信佛吗?真信佛别忧愁，今种修行因，将来定结修行果，道心坚固，必能相续，就怕心浮杂用。信因果，才真信佛，依法精进，万牛莫挽，任何境界都动摇不得，否则，风吹草动，欲速反慢。
三、释经
‘经’，梵语修多罗或素怛缆，译契经，上契诸佛之理，下契众生之机，契理契机，名经。契理不契机，度众不得;契机不契理，不能了生死。总言之：经者，径也，修行的路径。古德云：‘修行无别修，只要识路头;路头若识得，生死一齐休。’佛经不只念诵而已，读诵目的在求明白修行之路，如阿弥陀经，教人念佛，得一心不乱，便可往生。经，教导人修行，依之可断烦恼，了生死，成佛道。听经的目的也在此。
次释品目
‘入不思议解脱境界普贤行愿品’乃四十华严之品目，六十、八十华严称‘入法界品’，名有详略，义理无差，即证入一真法界之意。内容虽同，惟本译详尽，且最末卷‘普贤行愿品’，普贤菩萨以十大愿王，导归极乐，为前二译所无。
释品目分三段：先说‘入不思议解脱境界’，次言‘普贤行愿’，再明‘品’。
一、入不思议解脱境界
‘入’，亲证也，长劫修行，福慧二严，便能证入不思议解脱境界。证入有能所，‘不思议解脱境界’为所入，‘普贤行愿’是能入;修普贤行愿，才能证入不思议解脱境界;亦即修普贤行愿，就能成佛。
‘不思议解脱境界’，分境界、解脱、不思议解脱，三段说明。
何谓境界?‘境’，分际。‘界’，界限。境界有分际境界、所知境界两种。所谓分际境界，如国有国界，省、县、市、镇、乡、村、里、邻，乃至家庭，都各有界限。像此处围墙内是普门讲堂范围，墙外则不是。此约有形有相的境界说。
‘所知境界’，无形无相，六凡在迷，四圣了脱，境界各异。以人道言，依报环境，山河大地、花草树木、青红赤白，眼见相同，内心世界，各有感受;皓月当空，有人举头望明月，低头思故乡，有的放歌纵酒庆团圆，忧喜各别。
有一老修行度一小沙弥，住山下茅蓬。一博学居士来，见环境清幽，心生贪念，想占为己有，明知老和尚不善言词，专修念佛，却订约辩论，赢的住下输的离开，害老和尚彻夜难眠，大将亮才睡著。卖豆腐老者来，见草扉紧闭，不闻早课声，随即高呼开门，老和尚无精打采应之，问明原委，老贩云：‘免烦!我卖豆腐，天天打嘴鼓，练就好口才，交给我好了!’‘但你是俗人，一眼就被看穿。’老和尚答。‘无妨!你为我剃发，借穿僧服，你委曲一下，暂时叫我师父。’老和尚想，横竖皆输，辜且试试吧!尽速张罗，并告知居士，为之引见。居士略施问讯谓：‘老师父夜归，知我与令徒订约事否?’座上人点点头。居士以为禁语，言：‘师既禁语，用比的好吗?’又点头。好戏开锣了!居士出十指，老贩回五根，居士惊退一大步;再伸三指，老贩以姆指对，又退!居士用手指圈个小圈，贩者两手一挥，比个大圆圈。不知怎么，居士竟落荒欲逃。老僧躲在门边，偷窥哑谜，追问何故?居士说：令师精通叙理，广学多闻，我初暗示，你虽习禅，十恶不改，故比十。不料师出五，答：我不但没十恶，且严持五戒。第二次，我说：你虽持五戒，三毒充满，有何用?故我比三。师却出姆指，隐示我一心向道，三毒不侵!又输!最后，我说：你虽一心修行，可惜心量狭窄，比个小圆圈，令师大手一挥，说：我心包太虚，广大无边。三辩皆输，无颜再留，走了。
老贩挑著豆腐也要走，老和尚拉著，请他解释。贩者云：什么知识分子，‘十’块豆腐多少钱也不知道，我告诉他：‘五’块钱。真没常识，我豆腐卖了几十年，也没碰过讲价的，今天头一次，嫌贵要我卖‘三’块钱，那岂不亏本，我告诉他：‘一’毛钱也不减!不买拉倒!没想到读书人真没风度，竟嫌我的豆腐‘小小’块。惹我生气，比说：我不偷工减料，货真价实，‘大大’一块!
这便是境界问题，居士满脑子名相，贩者满脑子豆腐经，你等境界呢?是学者还是贩者?仔细审察。但是凡夫境界，不出生死轮回，不是解脱境界。
‘解脱’，解烦恼束缚，脱离痛苦。有二义：一、离障解脱。断除见思、尘沙、无明烦恼，起码断见思惑，证阿罗汉果。二、作用解脱。灭惑、业、苦三障，得大解脱，自由自在。所谓‘作用解脱’，至少断见思惑，具六神通，来去自在，作用自如。古之高僧，掌控生死，欲去则去，想留则留，无挂无碍，如明末紫柏大师，被诬入狱，叹喟：‘事既如此，住世何益!’本为兴隆三宝，因缘不足，寂然入灭狱中，便是一分作用解脱，不似凡夫，操自阎王，阎王要人三更死，不肯留人到四更。
二乘解脱境界，大菩萨能知，犹可思议，称‘解脱境界’，非不思议解脱境界。
‘不思议解脱境界’，约分破无明、分证法身的法身大士言。天台之别初地、圆初住菩萨，彼之境界，非凡小所能心思口议，法身大士分证，究竟佛果满证，现指究竟佛果言。究竟佛果的不思议解脱境界，有四种妙用：
一、事相境界无边，不可思议。一切事相境界，佛皆了知。如一树多少叶?我等不知，有空砍下来算，或许也会算错，佛即问即答，丝毫不差。
佛世，一婆罗门不相信佛是一切智人，于树旁，随手折一树枝，问佛枝叶多寡?佛当下给个标准答案，随数不差，以为枝之叶少，佛眼利，稍瞄便晓，又问大树上的叶片，佛如实回答，彼还真有闲工夫，砍下来，用了三天三夜时间数，果如所说，始信佛是一切智人。这就是事相境界无边，不可思议，佛无所不知。
二、理性境界深远故不思议。佛法涵盖一切法，一切法不能超越佛法，甚深微妙之理，佛悉彻知，故云：‘世间好语佛说尽。’名不思议解脱境界。
三、理事圆融，不可思议。理事无碍，从性显相，相相皆性，不能执事废理，理由事显，事得理彰，圆融妙理，佛通达无碍。
四、以性融相，性相双融，重重无尽，不可思议。事事重重无尽，如帝网天珠，互映互摄，本经专说这类妙理，唯佛究竟证得，法身大士分证。
二、普贤行愿
‘普贤行愿’，先明普贤二字。德周法界曰普，位邻极圣曰贤。普贤菩萨德遍法界，是因心最圆满的等觉菩萨，仅次于佛。此约字面解释。
‘行愿’，发愿，依愿起行。众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成，谓之四弘誓愿。弘者，大也。属通愿，三世诸佛都曾发此弘愿。佛菩萨为度生，须断烦恼，故‘烦恼无尽誓愿断’，欲除烦恼得学法门‘法门无量誓愿学’，成佛是学佛的究竟目标‘佛道无上誓愿成’，圆成佛道，始能广度众生。
愿，是修行指标，行，实践所立，趣向理想，所谓‘以行山填愿海’，愿如海深，行似山高，历劫修行，誓达目的方止。行与愿，如鸟双翼，车之两轮，有愿无行是虚愿，有行无愿没目标，缺一不可。
‘行’音ㄏㄣˋ。太虚大师说：‘普贤行愿品，约普贤菩萨读ㄏㄣˋ，修圆故;约凡夫读ㄒㄧㄥˊ，正修故。’所以，等觉菩萨以下，读ㄒㄧㄥˊ，读ㄏㄣˋ也无妨。
普贤行愿，有通别。通途论之，从初发心至等觉，乃至十方三世诸佛菩萨所修，不论四弘誓之通愿或如阿弥陀佛四十八愿，药师如来十二大愿，地藏菩萨‘地狱未空，誓不成佛’，释迦牟尼佛发愿于五浊恶世度化众生等别愿，包括六度万行在内，都是普贤行愿。
别，指本经所说礼敬诸佛、称赞如来等普贤十大愿，为普贤菩萨别愿，谓之‘普贤行愿’。
此十大愿‘即愿即行，即行即愿’，边修边发愿，随愿而行，愿行同时，愿行相辅，非待发愿后才修。
三、品
‘品’，类也。物以类聚，相同义理集在一起。这品专说‘入不思议解脱境界普贤行愿’，故名。有四十卷，前三十九卷偏重在入不思议解脱境界，第四十卷(本卷)，专说十大愿，兼明不思议解脱境界，长行没明文，倡颂中提及，所以，太虚大师说，这卷经可单名普贤行愿品。一般都以此称。
正释经文
本卷经共五四七六字，长文偈颂交织而成，分结前起后、正说行愿、结归流通三大段。
甲一、结前起后
总结前文，生起下文。
尔时，普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已。
总结前文。
前三十九卷言善财童子五十三参，后参普贤菩萨，听大士说法，所证与普贤等，同是等觉境界，进则成佛，故普贤菩萨为之赞佛胜德，末二偈云：‘刹尘心念可数知，大海中水可饮尽;虚空可量风可系，无能说尽佛功德。若有闻斯胜功德，而生欢喜信解心;如所称扬悉当得，慎勿于此生疑念。’三十九卷文止于此，六十、八十华严亦然。
‘尔时’，普贤菩萨赞佛胜德完毕时。
‘菩萨摩诃萨’，大菩萨。义常说，今略。‘称叹如来’主要是称扬赞叹毗卢遮那佛，并十方三世诸佛。如来，佛十种通号之一，后佛如先佛之再来，故名如来。金刚经云：‘如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。’乃常说之名相，不懂者可查注解或法数。‘胜功德’，功，功能，约修行时间说。德，德用，修行成就之妙用。佛累劫勤修，万德庄严，无与伦比，曰‘胜功德’。‘已’完毕。已、己、巳，中国方块字须详看细分，‘上巳、下己、已中分’。实际上，我只读过三字经、百家姓、昔时贤文，十几天会背后，因出麻疹而休学，并没读什么书，读书识字多靠自己带杓子舀的，字字老师教，怎么可能!像这句话也是无意中得之，以前老师很肯教人，我十几岁写‘上大人，孔乙己’，被路遇的老先生看到，告诉我‘己’错了，然后说上巳、下己、、已中分，我就舀起来了，至今五十多年，都是在大路边、小路边学，不是在教室中学。现代年轻人，粗心草率，不肯用心写字，如‘见’写成‘贝’，懒到脚伸长长的，弯都不肯弯一下，依文看是见，但字非见又非贝。‘员’，头上口移到旁成‘呗’，全走了样。国字不可马虎，须工整，否则，脚翘到头上就难看了!复兴中华文化，只是唱歌跳舞，没搔到痒处，这些看似小问题，实是大症结。
‘称叹如来胜功德已’，指第三十九卷，叹佛胜德偈颂毕，有人误为是下文‘所有十方世界中’，真是错到马来西亚了，没弄清楚乱说，后文未讲，怎可‘已’呢?
告诸菩萨及善财言：善男子!如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽。
普贤菩萨偈赞佛已，再对善财及诸菩萨说：佛功德无量，尽未来际，叹不能尽。
上对下说曰‘告’，下对上言‘白’，今已不分。普贤大士对法会大众及善财童子说，主要是对善财，彼是当机，故另标出。
‘诸菩萨’，诸者，多也。除善财外，尚有华严海会众，皆是菩萨，纵有声闻，也是回小向大，能闻华严义理的大心声闻，经云：‘有六千比丘、受文殊化’，非等闲之辈。
‘善财’，即善财童子。一般以为童子是未成年男孩，大概七、八岁左右。佛经不然，乃菩萨通称，四十华严称文殊菩萨‘文殊师利童子’，他经亦作是称。
从善财初参文殊菩萨，历五十三位善知识言，绝非男童，而是二十多岁的青年。神坛误为小孩，乩童作孩童状，撒娇、翻滚等，明理人一见，便知是假。就算佛世时，彼是童子，经二千多年，难道还长不大吗?不真不实，不值得信赖。且佛菩萨度人以正知正见为旨，要人正信，绝不会假外道乩童之身，佛弟子当明辨。
误善财为小孩，也可能受西游记红孩儿的影响，谓善财童子拜观音，那是小说家笔下的人物，非佛法所说。
为何名善财?其出生载于四十华严第四卷，云善财领五百童子，亲近文殊菩萨，可见非一人，古注：名善财，有二义：一、出生时，家现众宝，请教相师，以为呈瑞，具大福德，故名善财。二、无量劫修行，聚集无数功德法财，将近圆满，故名善财。另谓：善财非今生始修，乃久修之大菩萨，今示现从初发心起，亲近文殊菩萨，教发菩提心，引南方参德云比丘(四十华严名吉祥云)，示修念佛法门，如是辗转介绍，经五十三位，后参普贤菩萨。因此，学法，依理当广学多闻，多去参访，善知识须倾所知外，还要鼓励亲近他人，令青出于蓝，更胜于蓝。中国人总喜欢留一步，导致许多精巧艺术失传，每人都怀著秘方入棺材，使‘麻布袋，草布袋，一代不如一代’。
‘善男子’，普贤菩萨称善财，具大善根、发大心、行大行的大丈夫。佛经上，善男子也是菩萨的通称，表善财乃菩萨也。
菩萨开示善财及大众：佛德广大，前仅略颂，不但我普贤称叹不尽，假使尽十方遍法界，一切诸佛，，经‘不可说不可说佛刹，极微尘数劫’，相续不断演赞，也叹莫能穷。
‘刹’，梵语刹多罗之简称，译国土或世界。‘佛刹’，一佛教化之三千大千世界。‘劫’，梵语劫波，此云时分。长时曰劫，短时曰刹那。世人不知，误为灾难，常闻‘又过了一劫’，实际，世界成、住、坏、空一遍，才是一大劫，中含八十小劫。
‘不可说不可说’，华严十大数之一。华严经有阿僧祇品，从阿僧祇列起，共有一百二十三数，最后最大数目有十种，简称‘华严十大数’，凡说数目多，便以十大数喻，所谓：一、阿僧祇，二、无量，三、无边，四、无等，五、不可数，六、不可称，七、不可思，八、不可量，九、不可说，十、不可说不可说。所以，不可说不可说是十数中最大数，虽言不可说不可说，佛及大菩萨犹知之，若以凡夫立场，虽阿僧祇，亦不能体会。
将如是佛刹，磨成微尘，一微尘为一大劫，经极微尘数劫，以无碍辩才，日以继夜，相续敷演佛胜功德，也说不尽。
或许有人会认为佛功德说不尽，恐是重复述说吧!像北部农家种田器具碌碡，转个不停，有人想数，跟著从田头打到田尾，老数不清，实际只八粒而已。其实，绝对不同，试想，由初发心，历十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、成佛，五十一阶位，所修福慧，纵相似，却不相同，长劫不懈，万行无缺，岂是短时间可说尽!此类事，非凡夫境界所能解，当仰信之。
普贤菩萨讲这段话，显佛德广胜，勉善财并海众，须发成佛心。
若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。
生起后文。要成就佛功德，当遵修十种大行大愿。
甲二、正说行愿分三
乙一、长文分三
丙一、正示行愿分二
丁一、大士征列名数
普贤菩萨征释十大愿名。
何等为十?
那十大愿呢?
一者、礼敬诸佛，二者、称赞如来，三者、广修供养，四者、忏悔业障，五者、随喜功德，六者、请转*轮，七者、请佛住世，八者、常随佛学，九者、恒顺众生，十者、普皆回向。
正列十大愿。
欲学读音，得注意我念。五十岁以上的，念客家音，或许还准;三、四十岁受现代教育，可能失真，常用国语翻成客家音，‘成功’变‘层功’，‘批’作‘匹’，去建材行买东西，老板说：一匹一匹的货色不同。害我莫名其妙，客家音‘匹’‘批’，意思相去甚远，现在客家音要读到标准，很不容易。本经字不深，注意学，必能正确，我的乡音还算标准，可作参考。
十大愿，下文有解释，不先说，免重复。
丁二、当机征名请示分二
戊二、当机总征(总问)
善财白言：大圣!云何礼敬，乃至回向?
善财童子禀白菩萨：‘大圣’，善财对普贤菩萨的尊称，发大菩提心，历劫修行，惑尽功圆，名大圣。大士本可成佛，愍众生故，示等觉身，非西游记之齐天大圣。
‘乃至’，超略词。今举十愿中之初愿礼敬诸佛，第十普皆回向，略第二至第九愿。
善财请教，前云欲成佛，当发十大愿，依愿起行，现请问大士：如何礼敬诸佛，乃至普皆回向，愿一一详说，以利后学。
先列名再请问，表示不知，实以善财程度，无不明白，为利众生，代为请法。
戊二、菩萨别释分二
己一、正示十愿分十
庚一、礼敬诸佛分三
辛一、牒初愿名
十大愿，每愿经文，读法相仿，皆分牒初愿名、释行愿相、结显无尽三段。第一愿详明，第二愿起，相似处则略说。
普贤菩萨告善财言：善男子!言礼敬诸佛者：
普贤菩萨受请，为之开示。
‘善男子’，针对当机，兼含大众。
牒，重复。前已说初愿名，今再重述之。
辛二、释行愿相分三
壬一、明所礼果境
身心所礼境界，即佛果。
所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊。
尽十方，遍法界，无边佛土，磨为微尘，一尘一佛，十方三世，一切诸佛，胜微尘数，显佛无量。
佛为何如是之多?华严经云：‘如来成正觉时，普见一切众生成正觉。’在佛眼看一切众生皆是佛。十方三世诸佛，同受我虔诚礼敬。
‘世尊’佛十种通号的最后一号，世出世间最为尊贵，九界独尊，故名世尊。
又‘所有’，非指外境，慈舟大师云：‘所有乃吾人本性所具。’
十方微尘数佛，不离当下一念心，莫向外求。
壬二、明能礼因心
明礼敬者心态。
我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前。
初发心者，礼佛便是修因，如何礼敬呢?我仰仗佛及普贤大士愿行威德，并自己深心信解力，自他相合，一切诸佛，俨然在前，受我礼拜。
凡夫力弱，纵不能观无量佛，至少观一佛，现前受礼。
壬三、明能礼心相
悉以清净身语意业，常修礼敬。
先总明。
一一佛，我皆以清净三业，恒修礼敬。
‘身语意’即‘身口意’，口不说话，不构成业因，属身摄;出诸语言，已成业种，谓语业。‘身’无三恶，澡浴清净。‘口’无四恶，不闲言杂语。‘意’无三毒，万缘放下，至诚恳切。礼非一时，恒久如是，故云‘常修’。散心礼佛，不得利益，清凉国师列十种礼：
一、我慢礼，贡高我慢，争位次，执位置，如碓上下，心不恭敬，不但无功，反而有过。
二、唱和礼，人念我念，人唱亦唱，有口无心，台南、台北、美国、日本，到处游荡，人在殿内，妄想纷飞。
三、恭敬礼，身心端肃，殷重顶礼。
四、无相礼，五、起用礼，六、内观礼，七、实相礼，八、大悲礼，九、总摄礼，十、无尽礼。都属修观，理深，列名便可。凡夫心粗境细，观想难成。如我愚钝，拜四十多年，不会观想;上根利智者，可寻注作观，起码要做到身心恭敬，故拜佛莫贪多，一天几千拜，大家比赛。有人说，拜快不打妄想，其实，妄想照打，‘比赛’即妄想。除非阿罗汉，才没妄想。
拜佛要五体投地，捧足殷重。额头、双肘、双膝谓五轮，又名五体。现多是‘五体投垫’，并未投地。纵用拜垫，垫不宜高，否则有失恭敬。
‘常礼’，以清净三业常修礼敬。常，不间断。凡夫要做到不间断较难。敬，常存敬心。心敬等固礼拜，纵不能做到常礼，也要心常敬之。
一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身;一一身，遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。
明别相。
一一佛前，皆现微尘数身礼拜，是多身礼一佛。
一一身，遍礼极微尘数佛，为一身礼多佛。
每尊佛前，现无量身;每一身拜无量佛，非凡夫能为，古德注疏多说作观，若德业深厚，具大智慧，或能做到，不能，则尽己力，恭敬礼拜，一身礼一佛，进而一身礼多佛，再多身礼一佛，终则多身礼多佛。四种除第一种外，余须藉观想，登地菩萨不须作观便能做到。
拜佛力求恭敬合法，现在寺院，多备有拜垫，为免摆收麻烦，以长垫为多，大众共修，求齐整，为老人，不妨方便，但不宜高。诸多拜垫中，榻榻米做的较妥，因榻榻米是四方型，四面可坐，打七、念佛都适用，老人嫌低，加一、二块无妨;个人自修，当五体投地，久礼地冷，可用蒲蒲团，自作调适，不勉强。
年纪大，若不方便，也可坐礼，不能坐礼，合掌问讯，问讯困难，坐著观想，观身五体投地，翻掌接足，佛世，赤足而行，弟子礼佛，皆作接足状，佛虽入灭，依然如是，表至极恭敬。文殊菩萨礼佛偈云：‘能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，释迦如来影现中(礼阿弥陀佛则弥陀如来影现中)，我身影现如来前，头面接足归命礼。’求往生则‘为求往生接足礼’，佛号可随所礼之佛菩萨而更改。
入大殿最少三拜，早晚课闻引磬声拜三拜，为什么?佛、法、僧，三宝各一拜也。我初学佛，见谛闲法师礼佛仪轨云：
第一拜：一心顶礼本师释迦牟尼佛，及十方三世一切诸佛。
默念便可，不一定要出声。顶礼，依文殊偈作观，观不来，默念一遍也很好，上面是六句，慈舟大师又加两句，若礼本师，则‘释迦如来无穷尽，弟子礼拜亦如是。’源出一身礼多佛，多身礼一佛的经文。礼佛宜慢，共修亦然，头至地，稍作停留观想，才是名符其实‘稽首礼’。有人拜佛似捞鱼，膝未著地即起，毫无意义，以前曾见狮山一老人，为贪多，仅手摸垫，膝、首皆悬，甚不如法，五体纵没投地，也须投垫，否则，就是我慢礼。
第二拜：一心顶礼，华严法华等诸大乘经典，及十方三世一切尊法。
释迦佛一代时教，先说华严，后说法华，开权显实，会三归一，举前后以摄中间，二经为诸经之王，是一代时教的代表，统礼一切法宝。
法宝观想偈：‘真空法性如虚空，常住法宝难思议;我身影现法宝前(或尊法前)，一心如法归命礼。’慈舟大师又加‘常住法宝无穷尽，弟子礼拜亦如是。’缘于这段经文而得的灵感。
第三拜：一心顶礼，文殊普贤等诸大菩萨，及十方三世一切贤圣僧。
以圣贤僧为主。僧宝观想偈与佛宝同，改‘诸大菩萨(或十方僧宝、一切僧宝)影现中’。
我自知此理后，受持至今，无论任何场所，拜三拜，皆作如是观想。
三拜后，或另订如礼本师三拜，阿弥陀佛四十八拜，表四十八愿;药师如来十二拜，观音菩萨三十二应身，三十二拜等。随分随力，恭敬作礼，多拜当然好，最少要三拜。至诚顶礼，功德不思议，经云：一心礼佛，足下起，至地底金刚际止，一粒微尘算一转轮王位，尽微尘数转轮王福。显‘礼佛一拜，福增无量’，并非拜一拜，要做微尘数转轮王。
修净土也要多拜佛，天亲菩萨往生论说五念门，第一就是礼拜门。念佛者喜礼阿弥陀佛四十八拜，或依无量寿经四十八愿，一愿一拜，不识字则念：一心顶礼，西方极乐世界，第一大愿，大慈大悲，阿弥陀佛。如是依序，礼至第四十八愿毕，只要至心，功德无别。
这讲的都是凡夫能做到的修行法，不是说好听而已，经中一身礼多佛，多身礼一佛，我等凡夫还做不到，若恭恭敬敬，一身礼一佛，必‘罪灭河沙，福增无量’，何乐不为!
高僧传载：慧聪法师，欢喜拜佛，礼时见天龙八部、鬼神等众随礼，这也是多身礼一佛，自己一身，龙天众多，感应不可思议!勤礼佛有助健康，少劳动者，一举两得。
拜佛可除‘我慢障’，得尊贵身，毕竟成佛。未成佛前，身相端严，众生欢喜亲近，依正殊胜。我矮小，或许前生贡高，不喜欢拜佛的缘故。
佛世，佛亲弟难陀，僧相堂堂，矮佛四指(八寸)，佛丈六，彼一丈五尺二，常被误为佛，故佛允穿不同色服，以便大众分别。舍利弗智慧第一，既矮且瘦，与外道辩，屡辩屡胜，但受长相影响，多不愿礼其为师，常度徒给难陀。外道认为，丑瘦之辈，智尚如此，何况高伟之难陀，智必更胜!故舍利弗说法度人，难陀坐收门弟。我愿度徒给人，不敢自收，福德不足也。所以，莫小看僧相庄严者，须多生修得，不像我，今生才起步，几十年前，受请讲经，坐了将近一个多钟头的冷板凳，住众来来往往，没人打招呼，只听彼此互问：‘时间到了，怎么法师还不来?’见佛教会人来，赶紧问：‘请的法师呢?’‘那不是吗?谁说法师没来?’教会人答。‘那个叫法师哦!’拉了好长的惊叹号!我当时又瘦又小又黑，才四十公斤，难怪对方不信，作侍者差不多。亲近慈航法师时，老人家常说：‘会性什么都好，就是头太小些。’意思是身材矮点。
欲得高俊尊贵，使人起敬信心，应常礼佛，佛是众生福田，礼敬功德不可思议!
以下凡是说修行之事，以我们能做的为主，深理不多发挥。
辛三、结显无尽
总结显示礼敬诸佛，无穷无尽，至成佛止。
虚空界尽，我礼乃尽;以虚空界不可尽故，我此礼敬无有穷尽。
下举四事皆无尽，先借虚空说。
虚空有尽时，礼敬方止，反显也。
虚空界无尽故，我礼敬诸佛，尽未来际，无有穷尽。顺释也。
如是乃至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我礼乃尽;而众生界乃至烦恼无有尽故，我此礼敬无有穷尽。
‘如是’，承上文意，不是结词。‘乃至’非超略，乃转语词。如上虚空界喻，但不及上文详细，‘乃至’二字含括。
众生界也无尽，人道或能统计，余如畜生道，蚁、蚊等，皆无尽。凡众生必造业，业亦无尽;业因烦恼造，有三毒种子，则造业无穷，众生无边，烦恼无尽，造业无穷，故我之礼敬，亦无有尽，尽未来际，恒久如是。
念念相续，无有间断;身语意业，无有疲厌。
身礼不断，惟大菩萨能，凡夫心常礼敬，念念相续，无有间断，便得礼佛三昧，与念佛得一心相同，因地拜佛、念佛，果地成佛，为十法界尊。
如是身礼、口赞、意敬，自然不生疲倦厌烦之念。
这段文，十愿皆同，文浅易明，下略。
庚二、称赞如来分三
辛一、牒二愿名
复次，善男子!言称赞如来者：
依次第，还有第二愿，称赞如来。
辛二、释行愿相分三
壬一、明所赞果境
所有尽法界、虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世间极微尘数佛;一一佛所，皆有菩萨海会围绕。
此所赞境文，较前广详，足见前后愿文，互有详略，互相彰显。
译经不易，鸠摩罗什法师之译，优美流畅，首屈一指;但个人以为华严译师实叉难陀、般若三藏，与鸠摩罗什法师相较，毫不逊色且有过之。六十华严差些，八十甚佳，四十尤胜，类此义理相同之文不少，要译至雅驯不重叠，诚属难事。
尽虚空、法界，十方三世，一切佛土，磨为微尘，一一微尘，有极微尘数佛。楞严经云：‘于一毛端，现宝王刹，坐微尘里，转大*轮。’境与此似，小中现大，一尘中有无量佛，一一佛，皆有海会菩萨众，围绕闻法。境界较前深妙，为所称赞的佛果不思议解脱境界。
壬二、明能赞因心
我当悉以甚深胜解，现前知见。
前有‘仗普贤行愿力’句，此略。仅明以甚深胜解心，现前知见，佛如在前，受我称叹。仗己心力，亦仰普贤力，文谓‘悉以’，义含于中。
壬三、明能赞心相
各以出过辩才天女微妙舌根，一一舌根，出无尽音声海;一一音声，出一切言辞海;称扬赞叹一切如来诸功德海。穷未来际，相续不断;尽于法界，无不周遍。
凡夫舌根，话多重复，语快舌打结，赞扬有限。须如自在天彩女善口，具妙舌根，出一音声，与百千种乐，而共相应，一音应众音。今欲以超过辩才天女舌根，称赞如来。大菩萨无碍，凡夫不能，只是心愿。
非仅一舌根，一一舌根，皆出无尽音声。‘海’显出音如海之深广无穷。每一音出无尽辞，称扬赞颂三世诸佛;尽未来际，相续不断，尽十方法界，无不周遍。
辛三、结显无尽
如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我赞乃尽;而虚空界乃至烦恼无有尽故，我此赞叹无有穷尽。念念相续，无有间断;身语意业，无有疲厌。
义如前释。
礼佛须赞佛，我三拜完，也养成赞佛习惯，赞佛偈很多，如‘天上天下无如佛，十方世界亦无比;世间所有我尽见，一切无有如佛者。’此偈乃世尊往昔亲近弗沙佛时，与弥勒菩萨师兄弟，共修菩萨道。弗沙佛欲测谁先成就，突然失踪，释迦菩萨很著急，渴念见佛，四处寻觅，见半山现大光明，佛于窟中入火光三昧，因七日不见，菩萨喜极，礼毕合掌，金鸡独立，说此偈赞佛七昼夜，由是精进，超九十一劫，较弥勒菩萨先成佛。事载大庄严论。
此偈可通赞一切佛，或用华严经‘佛身充满于法界，普现一切众生前;随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。’毗尼日用也有：‘法王无上尊，三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父;我今暂皈依，能灭三祇业，称扬若赞叹，亿劫莫能尽。’
凡礼毕，至少一偈赞佛。常赞佛能除‘恶口障’，得大辩才，具法、义、词、乐说四无碍辩，善说法要。
念佛求生西方，要常赞佛，‘阿弥陀佛身金色’偈，便是赞阿弥陀佛的。往生论五念门第二，即赞叹门，称赞弥陀胜德。老人家不会念没关系，敬心念佛，即是拜佛赞佛。‘南无’皈敬义，‘阿弥陀’，译无量光、无量寿，老人若不便，念佛就是礼赞阿弥陀佛光寿无量，功德相同。
菩萨因地，殷勤赞佛，感‘名声远闻，诸佛称叹’果报。将来成佛，名声普闻十方，诸佛赞叹，众生闻之，生欢喜心。
庚三、广修供养分三
辛一、牒三愿名
复次，善男子!言广修供养者：
第三、广陈诸物，依法修行，供养诸佛。
辛二、释行愿相分三
壬一、明所供果境
所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛;一一佛所，种种菩萨海会围绕。
义如前释。
所谓‘种种菩萨’，指初发心至等觉五十一阶位的菩萨。
壬二、明能供因心
我以普贤行愿力故，起深信解，现前知见。
仗普贤行愿力，起深信解，以智慧力，观见诸佛，如在眼前，受我供养。
壬三、明供具供相分二
癸一、财供养分二
子一、列诸供具
列出供品。
悉以上妙诸供养具，而为供养。
总标。
广罗最上精妙物品，供十方佛。
供品虽多，不出五尘。
所谓：华云、鬘云、天音乐云、天伞盖云、天衣服云、天种种香：涂香、烧香、末香。如是等云，一一量如须弥山王。燃种种灯：酥灯、油灯、诸香油灯。一一灯炷，如须弥山;一一灯油，如大海水。
‘所谓’指下文释上文。
‘华云’，华通花，故华严经亦写花严经，佛经里，花多作华，纵是花字，仍读华音。云，周遍义，有虚空便有云，表物品多，重重无尽。
花欲供，不可先闻;举花过鼻，不令呼吸触闻，以表恭敬。花须新鲜，莫任枯萎。瓶花日日换水，免致腐臭。
‘鬘云’，印度风俗，喜以花作鬘，如今之花环，饰发或挂胸前。上属色、香二尘。
‘天音乐云’，音乐供佛，属声尘。天，非定指天乐，表庄严尊贵，如唱赞、诵念，闻之净心，故谓梵呗。
‘天伞盖云’，以胜妙宝盖，安佛之顶。
‘天衣服云’，衣服，非指穿著之衣，乃布幔类，如佛殿之缯彩、幢幡等，须用布做的庄严物品。
‘天种种香’，上妙香供佛，香种类多，有线香、沉香、檀香等，‘涂香’，印度人习惯用香膏抹佛身或莲座、塔、殿四周供佛，中国无此习。燃线香、环香、沉檀香等，谓‘烧香’。‘末香’即香末，燃于炉或盘中供佛。
中国普遍燃线香，香要买好的，取其香，非取烟多，烟多便好，烟囱之烟，岂不更多?香不须多，一炷清香，上供诸佛，劣香一束，反熏坏经像。有人误为，佛像乌亮才灵，若如此，拿到灶口熏，岂不更快!
顺便提一下，莫买以佛菩萨像作商标的香或素食品，用后乱丢，污蔑圣像，罪过不轻。常有人买此类香来供佛，我则另作焚化，很麻烦，楼上骑龙观音像，就是从香筒上慢慢取下来装框的。素食品也很多，以前纸印，还好处理，现印在罐头上，处理不易，这类制品，再好吃也莫买，以不买作抵制，像虽不如大殿里的庄严，但知是佛菩萨像，就该拒买。有的寺院，可能没注意，随手一扔了事。更要不得的是，有些佛教刊物，竟以佛像作月历，失‘礼敬’之心，月份过，撕一张，乱弃置，真罪过!梵网经云：‘见人损坏佛像，如三百矛刺心’，实在难过!但知法犯法，甘造地狱业，我等又奈何?
佛弟子当礼敬佛菩萨，如父母肖像，子女敢任意弃置吗?元首之像，允人不敬吗?善因法师学佛行仪云：‘莫说佛菩萨像，见地上有一佛字，都当拾置净处，况佛像!’纵使说得天花乱坠，每天拜佛数千，入定开悟，但若连这点微小事都做不到，我认为那不像学佛人，不是真佛徒。佛法千生罕遇，万劫难逢，望大家存敬心，如理如法，做真实佛弟子，否则，修一辈子，因污秽圣像而堕落，实在可惜!
这些话常说，听者大多如耳边风，一副不在乎的样子，莫以为我是老古董，我这个老顽固希望大家生西方，向善趣，担心大家下地狱，枉费修行一生，切莫因老生常谈而忽略。
‘如是等云’，指列种种供品，‘一都如‘须弥山’。须弥山，译妙高山，水面算起，八万四千由旬高，为众山之王。显供品至多，如须弥山之高广，尚且要供养，何况少物!
‘燃种种灯’，古作然，下四点是火，今加火旁是多余的。点各种灯供佛。如以牛乳提炼而成的‘酥’油灯，或如花生油等有香味的油灯都可以。
旧丛林殿中央，燃‘海灯’，悬半空，日夜不熄。灯，表光明，今有电灯，不须一定用油灯。设油灯，油须具香味，不可用煤油等，味臭烟多，油垢多，供佛不敬。蜡烛味也不太好，我就怕烛味，灭却还飘烟味，熄灯，莫用嘴吹，口有臭气，不敬。
‘炷’，灯心，如须弥山，油当然得如大海，才能点燃，表至极之语，如是‘海灯’尚供，况小灯!类此，是大菩萨境界，非凡境能为。
子二、正申供养
以如是等诸供养具，常为供养。
常以香、华、灯等供养。略饮食等供品。食物水果供佛，须在午前，诸天早食，傍生黄昏食，鬼神戌亥时食，佛过午不食。故斋天(拜天公)宜在早上日将出未出时，世俗不知，都在半夜，真怪!非天神受食时间，拜也徒然，如人吃三餐，半夜睡觉中，被吵起来吃饭，喜欢吗?我宁愿睡。施食宜在晚上七点后，十点五十九分前。午后供佛，开佛玩笑说：‘佛啊!你瞧，美食当前，你吃不得，我可以吃哩!’寺院供佛，往往忽略，超过十二点才上供，莫名其妙。戒场午供，一上堂，过午了还没供佛，失供佛之义。戒场本该是最守法的地方，反处处违法，所以，我不喜参与戒场事，最不守因果，最违背佛制，一讲，我就不客气喝斥，我不怕人骂，‘宁教老僧下地狱，不将佛法作人情’，现代人作人情，不怕下地狱。佛弟子当依教奉行，叫人奉行，自己不如法，不是骗人吗?其实，是骗自己。出家人过午受食已不如法，切莫要佛也如是，过午，宁可不供佛，免致不敬。在家人不懂，情有可原，出家人当弄清楚。
供佛物品须清净，未供不可先食，吃后再供，大不敬，请客尚不敢如此怠慢，况供佛!
水果、蔬菜，能吃才能供。一般人说蕃茄、番石榴不可供佛，因为果实小，孩童吞下去，排泄出来，还会生长，不干净。其实，龙眼子照吞不误，排出来，依然会萌芽，难道也不能供佛吗?东西能吃就能供，蕃茄、番石榴也一样，其实，佛很喜欢吃番石榴，‘庵摩罗果世无双’，庵摩罗果就是芭乐，佛世，弟子常用以供佛，为何我们这些人自作聪明，若佛如凡夫，我想吃的不给吃，岂不烦恼!当然，佛非凡夫，不会如此。
东西趁新鲜就供佛，尤其水果，不要放到初一、十五，或佛菩萨生日才供佛。常觉得，佛不如我，我想吃什么水果，随时可买来吃，不必待生日，佛菩萨要等初一、十五才吃得，真是岂有此理!菩萨戒明文规定，凡瓜果等物，欲吃先供，方得受食，何须待生日!平日想吃就给，我心欢喜，生日那天，备办丰盛，却吃不下，奈何!新鲜不给，坏烂才供，不合情理，这种坏习惯要改掉。
供菜也是，自己要吃，炒得香喷喷，色香昧俱全，供佛，不管生或熟，香菇用热水泡软就上桌，请问：这样的香菇，你要吃吗?青涩小橘，人都不愿多看一眼，自己不吃，怎可供佛?米粉、面线，整束整把，为何不把锅、铲、瓦斯炉也搬去?说供佛，顺便谈谈放焰口，施鬼神，大碗底下铺米或盐，隔张纸，上摆一层香菇，让人误为整碗都是香菇;铺米还好，铺盐怎吃得?真是骗鬼!为何要这样骗呢?东西不多，用小碗即可，彼又没吃，何必骗!有的碗中空，上放盘子，再铺香菇，学佛学成‘空心官(肝)’，哪是佛弟子?有多少供多少，莫因好看而妄语。
学佛要知理能改，学佛求成佛，况这些小事，岂有改不过来的。凡夫随力供养，一炷清香、一盏茶、一碟香花、一盘水果，敬心诚意，有则供，没有不勉强。
供养诸佛，功德难思议，古德云：‘散花得佛容，净鬘得宝冠，献乐得法音，伞盖得福荫，供衣得佛衣;’花供佛，将来如佛三十二相八十种好。华鬘供养，生生世世，顶戴宝冠，享天福，在人中得尊贵身。梵乐供佛，处处闻法。宝盖严佛，得龙天护持，贵人相助。缯彩布幔庄严佛殿，将来成佛，得柔和忍辱衣。‘焚香得佛智’，好香供养，表戒香，必得如来大智慧。‘然灯得光明’生生世世，智慧光明。
采华授决经云：昔有罗阅国王，遣使采华，以供后宫彩女，使者回途遇佛，稽首顶礼，自发愿言，宁弃身命，以华献佛，佛为授记：以此供佛因缘，得胜妙报，将来成佛，名曰妙华。使者喜跃礼谢。回宫后，王知原委，亦赦其罪。
杂宝藏经载：一天女说偈云：‘我昔以华鬘，奉迦叶佛塔，今生于天上，获是胜功德，生在于天中，报得金色身。’昔于人道，采华供佛故。
百缘经云：佛世，舍卫城众乐师，遇佛入城托钵，奏乐供佛，佛为授记言：‘缘此功德，百劫中不堕恶道，天上人间受妙乐，将来修行成佛，同名妙声。’微妙乐供佛故。
法华经云：‘若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹，如是众妙音，尽持以供养，皆已成佛道。’往昔许多因伎乐供佛而成佛的，故言‘皆已成佛道’。又云：‘若人于塔庙，宝像及画像，以华香旛盖，敬心而供养，皆已成佛道。’华、香、旛、盖，供佛或塔，将来必定成佛。
阿阇世王授决经云：王具百斛香油，从宫门然至只桓精舍，贫婆见状，乞得二钱，参与供佛，侍卫驱之，避大树后，因油少，待佛至方然，祷曰：‘弟子福薄，乞佛慈愍，赐智慧光。’忽大风吹，众灯皆熄，彼灯炽盛。王请问佛，佛曰：恭敬心故，龙天护持，你虽为王，我慢心高，慢风熄之。王大惭愧。
供佛莫存骄慢，否则，就是电灯，也会熄哦!
癸二、法供养分二
子一、正明法供
正说明法供养义。
善男子!诸供养中，法供养最。
总标，法供养第一。因修法能断惑证真，了生死、度众生，圆满菩萨行。下别列七种法供养。
所谓：如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、代众生苦供养、勤修善根供养、不舍菩萨业供养、不离菩提心供养。
依序略释。
‘如说修行供养’，依佛讲的三藏教典，如法修行，便是供养佛。这句是总义，下之六种，含‘如说修行’中。
佛法不仅诵念、演说，若不实践，不得利益。大智度论云：‘能行说为正，不行何所说?’心口相合，如说修行，才是正道，光说不练，何必说呢?法句经云：‘虽诵千言，不行何益?不如一解，欣乐奉行。’聪明者一目十行，过目不忘，日读万卷，满腹经论，若行解不相应，又有何益?不如了解一门，欢喜奉行，来得实在。华严经云：‘如来从修行中来，若能修行，则得成就供养如来。’诸佛皆从修行得，没有天生释迦，自然弥勒。法华经云：‘观三千大千世界，无有如芥子许，非是菩萨舍身命处。’如法修行，不枉学佛，才是真供养。
‘利益众生供养’，使众生得断烦恼了生死的利益，不止功名利禄而已。富甲天下，不善用便成罪恶之源，所谓：‘半世功名百世冤，一将成名万骨枯’，显名利之失。
诸佛出世，欲令众生开示悟入佛之知见，学佛能自行化他，令众生亲近三宝，能劝一人学佛则度一人解脱，至少生人天，进而究竟解脱。举心动念，不忘利益众生，便是供养诸佛。
‘摄受众生供养’，以善巧摄化众生，使欢喜信受。度化众生不易，必须观机逗教，先‘布施’，以欲勾牵，后令入佛智，故六度以布施为首。次‘爱语’，和颜悦色，如弥勒菩萨，接引众生。若整天绷著脸，则令人退避三舍。三、‘利行’，凡有益众生，不辞辛劳，愿作不请之友。四、‘同事’，士、农、工、商，只要合法，为接引故，示作同事。能以四摄法，教化众生，即是供佛。
‘代众生苦供养’，不为自己求安乐，但愿众生得离苦。第十普皆回向云：‘若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。’众生造恶业，菩萨愿代众生受苦，便是供养佛。义待第十愿说。
‘勤修善根供养’，精进广修一切善法供养。树有根，则枝叶茂，能开花结果;修善法，如播种于八识田中，永为道种。大庄严论载，有一八十岁老人求出家，适佛外出，五百阿罗汉观其八万劫内，无一善根，不准所求。佛制：六十岁出家，犹可受比丘戒，七十岁虽能剃度，仅能受沙弥戒，七十岁以上，除非善根深厚，否则，不可剃染。老人伤心不走，佛回来后，准彼出家，修行二周，证阿罗汉果。舍利弗代众请问，佛云：非无善根，你等智浅，唯知八万劫事，此人曾于八万劫前，为樵夫，上山遇虎，因惧怕而攀树，危急时，忆偶过寺院，闻念佛功德不可思议，乃高称一声‘南无佛’而解危，从此，经八万劫，未曾再种，今善根成熟，得出家证果。
这似乎给各位打了一支强心针，大家念了许多佛，不只一句南无佛，善根深固，将来最少证阿罗汉果。南无佛，即是善法，如金刚种，八万劫不失，遇善缘起现行，证果了生死。大家将来或许各各都是弥勒佛弟子，因弥勒佛三会所度，皆释迦佛世，种下善根未度脱者，这又是一支强心剂，但听了不可懒惰懈怠哦!认为我已念了那么多佛，明天起，安心看电视，待弥勒佛来度，那就错了，造业必堕落，欲待佛光接引，须五十六亿七千万年后，何必多受这些苦呢!今生勤种善根，努力念佛，不论世出世间善法，皆勤修习，如是发心，即是供养。
‘不舍菩萨业供养’，学佛当行菩萨道，不舍菩萨行业。菩萨业是因，成佛是果，广修六度，即是菩萨事业。华严经云：‘若舍菩萨事业，则不能利乐众生。’不行菩萨事，则不能成就利益众生供养、摄受众生供养，故勤修菩萨业，便是供养佛。
‘不离菩提心供养’，菩提心，具称‘阿耨多罗三藐三菩提心’，译为‘无上正等正觉’，即发成佛心。发心不易，既发大心，必将成佛。涅槃经云：‘发心毕竟二不别，如是二心初心难。’初发心与毕竟成佛心，功德无差，但二心相比，初发心难。不要认为，有何难?我现在就发心受菩萨戒。受戒时，戒师问：‘已发菩提心否?’答：‘已发菩提心。’出戒场就还给戒师了。其实，有些人受菩萨戒，何谓菩萨戒?何谓菩提心?根本‘莫宰样’，只知燃三点。有一地方传菩萨戒，请我当引礼，第六天晚上燃香，热滚滚，八十几岁老人也争先恐后。隔天八点正授，却躲在房里不出来，尤其是那些老菩萨，去叫，却手伸长长说：‘我昨晚就受好了!’给我看那三粒香疤，根本不知什么是菩萨戒，现在受戒，不过如此，出家亦然。若真发心，百中有一，台湾就不得了了，我想，万中求一都难。出家也是，‘火烧菩萨头’，一燃香，菩萨比丘、菩萨比丘尼就出来了，实际上，却莫名其妙!
菩萨当不离菩提心，大悲经云：‘菩提心者，惟应数发。’数，读入声ㄕㄨㄛˋ，时时、常常之意，不是今天发，明天不发，而是不可暂时离开，如孔子说：‘道也者，不可须臾离也;可离者，非道也。’离道则不仁，不仁非人也，故凡是人，皆不可离道，离道与畜生无异，是人头畜。学佛者，不能离开菩提心，离菩提心非菩萨道，华严经离世间品云：‘忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。’纵修善法，属人天有漏法，不能出三界;纵修出世间善，只能自利，不能利他，故菩提心不可须臾离，能保持菩提心不失，即是供佛。华严经云：‘善男子!汝应如是解法供养，则得成就供养如来，非以世间财宝饮食名供养也。何以故?如来恭敬尊重法故。’因三世诸佛尊重法，故不离菩提心，如法修行，即是供养。
子二、较量显胜
善男子!如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦罗分、算分、数分、喻分、优波尼沙陀分，亦不及一。
‘如前供养无量功德’，即上所说华云、香云等物品供养，能供财大，所供佛多，历时长远，功德自然无量，但与法供养一念比较，犹不能及。财供养之百分或千分、百千‘俱胝’译亿，‘那由他’，也是亿，印度十万、百万、千万、万万，都称亿，但表数不同。俱胝是十万，那由他，百万;‘百千俱胝那由他’即百千个十万百万的财供养功德，也比不上发一念法供养功德。
‘迦罗’，析人身一毛为百分，一毛之百分之一谓迦罗。意：将世界磨为微尘，又将微尘解析如毛发之百分之一。
‘算分’尽世间算法能算出的数目。
‘数分’尽世间数字能写出的范围，印度算与数分开。
‘喻分’，可比喻的数目，如恒河沙数。
‘优波尼沙陀分’，此云近少分或极微尘。数虽多，仍不及起一念法供养心的功德。
这类比喻，非凡夫能解，讲者也弄得矛盾，现在，我说个比喻，助大家明了。财供养无量功德的一分，不及法供养一念的一分功德，财供养渐积，百分、千分乃至极微尘数分，也不及法供养一念功德。总之，财供养再胜再多，也比不上一念的法供养。
何以故?
征释。为何无量财供养也不及一念法供养呢?
以诸如来尊重法故。
因诸佛皆尊重法的缘故。所谓‘诸佛从般若出’，般若即法，是诸佛之母。
以如说行，出生诸佛故。
如说修行，定能成佛。
若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
修菩萨道者，行法供养，就是供佛。
相较之下，法供养殊胜无比，礼佛一拜，念佛一声，静坐须臾，观无常无我之理，乃至摄化众生，都是法供养。今后，念佛便可，不须香花灯茶等供养了，因财供养再多不及一念法供养嘛!这种见解是错的，说法供养并非否定财供养，不要忘了，法供养经文首句‘如说修行供养’，香、花、灯、果供养出自佛说，也是法供养。既然如此，为何又言法供养殊胜?因众生著相布施故。永嘉大师云：‘住相布施生天福，犹如仰箭射虚空;势力尽，箭还坠，招得来生不如意。’财供养虽好，著相故，成有漏福，福尽还堕，如射箭，力尽坠落，是第三世冤家。达磨祖师见梁武帝，帝问：‘朕造寺度僧，有何功德?’师泼冷水云：‘并无功德。’帝重有漏福，师重无漏德，两不投机。初学也往往如此，这包香是我的，谁点了我的香?或我要自己买香，借香供佛，功德全是别人得。只为一支香，烦恼跟著起，香燃心也焚，执著功德，结果，烧尽功德林。鼻息一停，何处是家乡?那样是你的?莫著相，香放著，大家用。拿了几块钱，就要写文疏，竖耳细听，没听到名字，怀疑钱被师父私吞了，佛不知道我添油香，怎办呢?早知道就不添!做些好事，就须文疏上禀，为非作歹者，谁替他写奏表?阎王如何清清楚楚?大家怎么没想到这一点?
住相布施，失去如法修行义，布施须三轮体空，施者、施物、受者，当下观空，了不可得，能如是行施，即法供养，功德无量!
学佛要常省察，莫原地踏步，由小至大，从外至内，由下往上，渐修渐进，无相布施，无住供养，便得大益。
梁武帝在位四十八年，后被侯景逼死台城。有的史学家因此毁谤，武帝因信佛而亡国。其实，亡国无关信佛，纵造寺度僧，著有漏法，信佛不深入。追究其帝位，夺自同族兄弟萧道成，为称帝，水淹寿阳，死了无数人，虽修福也难弥补，致受侯景软禁;侯景专权揽政，减彼受用，渴极思蜜，索蜜不得，饥渴而死。世福无用，别梦想当皇帝，现在民主时代，也没皇帝可当，做了皇帝，也难保不饿死。
学佛要明因果，深信因果，因果各自独立，不能将功抵罪，建寺度僧有其功德，水淹寿阳，不免其罪，功过不能相抵，详载罪业报应教化地狱经。忆有经言：比丘见饿鬼道众生，有昼乐夜苦、昼苦夜乐者，请问佛。佛答：‘生时，白天修福，晚上造恶业，故昼乐夜苦;夜间礼诵，天明为非，故昼苦夜乐。’足见因果分明。所谓‘善有善报，恶有恶报’即‘作善善报，作恶恶报’，莫认为修福甚多，微恶无妨，当诸恶莫作，众善奉行。
法供养虽胜，仍不废财施，诸物供养，若能观空而不著，便属法供养。
辛三、结显无尽
此广大最胜供养，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我供乃尽;而虚空界乃至烦恼不可尽故，我此供养亦无有尽。念念相续，无有间断;身语意业，无有疲厌。
财供养虽广大，一一如须弥山，但不及一念法供养，故法供养最殊胜。财供养不著相，即成法供养，事理互融，便是广大最胜供养。
二种供养，恒久无间，是大菩萨境界，凡夫枝花寸香，供佛时莫忘所修之法，礼念受持，不离菩提心，成就财法二供，获大利益。
因地，广修供养，除贪烦恼障，得大富饶报。成佛后，佛刹妙严，思衣衣至，思食食至，宫殿随意，犹如极乐。
庚四、忏悔业障分三
辛一、牒四愿名
复次，善男子!言忏除业障者：
第四言忏除业障。
梵语忏摩，华云悔过，华梵兼举，故说忏悔。新译家义净三藏翻‘说悔’，将所造罪，对佛菩萨乃至一清净僧发露，即得清净。所谓‘忏悔’者，忏前愆，悔后过，发露先罪，改往修来，誓不更做，始达忏悔目的。
‘业障’乃三障—烦恼障、业障、报障之一。障，阻碍也。阻碍成佛之道，故须忏除。三障皆应除，为何独举业障说?有多种解释：
一、举其中以摄前后。烦恼是因，报为果，无惑不造业，无业果报灭，说业障含括前后二障。
二、烦恼种子，若不造作，不构成障;凡夫虽具三毒，不起现行，障碍不得，若已结成果报，除之困难，而业障如种子刚萌芽，未开花结果，铲除较易，故单言忏除业障。
尚有多义，从略。
教典所说忏悔，不出三种：
一、作法忏：依律行忏。若违犯佛制，视其轻重，如突吉罗(第五篇)，悔过法(第四篇)，波逸提(第三篇)，大概对一清净比丘忏悔便除。若是舍堕法，先舍犯物，再忏悔方清净。偷兰遮对四个清净比丘忏悔，僧残对二十个清净比丘忏悔，并经羯磨法，半月摩那埵等繁琐作法，方得消除。作法忏不能灭根本罪，犯根本戒已失戒体，如多罗树心被斩断，多罗树似我国的槟榔树，心被斩断就活不了。所以，小乘戒犯杀、盗、淫、妄，没忏法，纵悔过、止作与学比丘，准许修学佛法，不续僧脉。这些道理，须研究戒律方知。
菩萨戒只分轻重，如梵网经菩萨戒本有十重四十八轻戒，犯重戒，忏悔后准重受，犯轻垢罪(染污犯)，忏可清净。实际，也有详细分类。
依律法，向清净比丘忏悔，名‘作法忏’。中国佛教，早已不遵行这种忏法了，不行便失传。所以，现代出家人，若没研读戒法，对这些根本莫名其妙。
二、取相忏：依大乘法礼忏，如梵网忏、大悲忏、净土忏等，向佛菩萨求忏悔。所谓‘取相’，求取瑞相也。昼夜六时行道，一七日或三七日，乃至一年三年，于礼忏时或在定中，见佛菩萨现前摩顶、授记，见光见华等瑞相，表示罪障已除，恢复清净。忏本中有十科行道，依之修忏，可得瑞相。属大乘忏法，小乘唯作法忏。
三、无生忏：正心端坐，观无生理，亲证实相，罪障即灭。普贤观经云：‘若欲忏悔者，端坐念实相;众罪如霜露，慧日能消除。’知易行难，须开悟证实相方得，若智慧不启，罪不能除。无生忏力量最大，能消五逆十恶罪。古德云：‘罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡;心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。’罪性本空，皆由心造，三毒根灭，罪亦不存，心不可得，罪也不可得，心罪具空，是真忏悔。古德说：我们连罪相都不清楚，到底犯了多少罪业?是轻是重?不知道，怎么观实相?
三种不出事理二忏，作法忏属事，取相忏十科行道，前九种是事，后一种静观实相属理，有事有理，事理并具。无生忏完全属理。末法时代，无清净比丘，惟依取相，向佛菩萨拜忏求悔，方能罪消障除。
不能礼忏者，念佛。念佛也是拜忏，‘念佛一声灭八十亿劫生死重罪’，等同忏悔功德。无生忏，我们做不到;作法忏，理虽不能观，依法事忏，也能得利。
请人拜忏，如请人代为吃饭，忏悔要自己发恳切心才得益，他人代忏，仅获少福，如暂在邻人之树下乘凉，树是别人的。所以，有人请拜水忏、梁皇忏，我不答应。‘各人吃饭各人饱，各人生死各人了’，那有你造罪业，我代消的道理，古人代为礼忏，只是度众方便，令众生得福而已。请人代吃我若会饱，请他拜忏始行得通，你吃我不饱，顶多给自己一点安慰，聊胜于无，权充一下，饱否?没饱!但看了心欢喜，起一点心理作用罢!这是比方，并非完全相同，自己不忏悔，力量有限，灭罪业难。
辛三、释行愿相分二
壬一、举所作业
菩萨自念：我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。
初发菩提心，行菩萨道者，当自省观：我从无始劫来，因贪嗔痴烦恼，而造众罪，身：杀、盗、淫，口：恶口、两舌、绮语、妄言，意：贪、嗔、痴。以意为本，发动身口，造无边恶，若恶业有形有相，尽虚空界，不能容纳。显无量劫来，个人造罪之多。
壬二、正明忏悔
我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造;恒住净戒一切功德。
正说明忏悔义。
往昔因三业造罪，今用清净身口意，遍十方法界，微尘数佛菩萨前，至心顶礼，求哀忏悔，改往修来，誓不更作。
拜千佛、八十八佛、三昧水忏十六尊佛菩萨、梁皇忏现在贤劫千佛等，皆是藉礼佛菩萨名号，向贤圣求忏悔。
忏悔首重诚心，不诚无益，‘忏前愆，悔后过’，是主要宗旨，如孩子被修理，哭说：我不敢了!以后再也不敢了!求忏悔如对佛菩萨说不敢，忏后不再犯。但凡夫难说，凡夫也像小孩，刚说不敢，出来便忘，毛病又犯了!左手丢垃圾，右手执扫帚，怎么扫也不干净。常求忏悔，罪障犹存，问题在此。但不可因而不忏，扫总比不扫好，刚扫完，觉得干净些，不扫则积垢如山，勤求忏悔，渐改，久自然净。从此，‘恒住净戒’，成就‘一切功德’。
末法时期，僧俗欲持净戒，很不容易，尤其微细戒，时时违犯，经云：‘末法，见佛弟子虽受佛戒，犯戒情形如雨下。’一滴雨喻犯一戒，造罪无量，故须常自省察，生惭愧心，虔诚忏悔，尽量做到‘恒住净戒一切功德’。
辛三、结显无尽
如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽;而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。念念相续，无有间断;身语意业，无有疲厌。忏悔乃尽未来际事，二六时中，不忘所修，灭罪增福，就是忏悔。
勤修忏悔，将来成佛，国土清净，光明无量，无恶道名，犹如极乐。现求忏悔，罪业渐消，便能转五浊为人间净土。
庚五、随喜功德分三
辛一、牒五愿名
复次，善男子!言随喜功德者：
所谓‘随喜功德’者，随己之见闻，无论善之大小，乃至一毫一尘，都生欢喜心。他行善，我生喜，虽非亲为，功德无异!
本愿主要在除凡夫嫉妒心，嫉贤妒能乃凡夫通病，除非圣贤乘愿再来，否则难免，轻重而已。如见人生意好，就眼红，认为财神爷不公平。见他遇难，则幸灾乐祸，期好事向自己，坏事与他人，标准的自私自利，此心不除，忏不能净，故行忏悔者，必修随喜德，两相辅持。
辛二、释行愿相分四
壬一、随喜诸佛德
所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛如来，从初发心，为一切智，勤修福聚，不惜身命，经不可说不可说佛刹极微尘数劫;一一劫中，舍不可说不可说佛<
