1、三月不知肉味。
2、德不孤，必有邻。
3、虽蛮貊之邦行矣。
4、鸟兽不可与同群。
5、以约失之者鲜矣。
6、礼之用，和为贵。
7、未知生，焉知死？
8、乡原，德之贼也。
9、小人之过也必文。
10、当仁，不让于师。
11、朝闻道，夕死可矣。
12、先行其言而后从之。
13、巧言令色，鲜矣仁。
14、父母，唯其疾之忧。
15、苟志于仁矣，无恶也。
16、文质彬彬，然后君子。
17、人无远虑，必有近忧。
18、礼，与其奢也，宁俭。
19、不在其位，不谋其政。
20、仁者安仁，知者利仁。
21、攻乎异端，斯害也已。
22、君子疾没世而名不称焉。
23、以不教民战，是谓弃之。
24、逝者如斯夫，不舍昼夜。
25、慎终追远，民德归厚矣。
26、不知命，无以为君子也。
27、道之以告德，齐之以礼。
28、忠告而善道之，不可则止。
29、微管仲，吾其被发左衽矣。
30、君子喻于义，小人喻于利。
31、学而时习之，温故而知新。
32、君子于其所不知，盖阙如也。
33、狂者进取，狷者有所不为也。
34、空空如也，我叩其两端而竭焉。
35、不患人之不己知，患不知人也。
36、士不可以不弘毅，任重而道远。
37、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
38、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
39、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
40、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
41、人之生也直，罔之生也，幸而免。
42、言必信，行必果，nn然小人哉！
43、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
44、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
45、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
46、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
47、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
48、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
49、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
50、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！
51、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
52、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
53、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
54、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
55、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
56、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
57、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
58、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
59、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
60、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
61、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
62、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
63、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
64、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
65、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
66、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
67、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
68、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
69、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
70、人而无信，不知其可也。大车无r，小车无，其何以行之哉。
71、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
72、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
73、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
74、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
75、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
76、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
77、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
78、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
79、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
80、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。
81、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
82、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
83、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
84、危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。富且贵焉，耻也。
85、有颜回者好学，不迁怒，不贰过子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！
86、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
1、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.
2、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.
3、过犹不及
4、不患寡而患不均,不患贫而患不安.
5、己所不欲,勿施于人
6、当仁,不让于师
7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
8、欲速则不达，见小利则大事不成
9、言必信,行必果
10、君子和而不同,小人同而不和
11、君子泰而不骄,小人骄而不泰
12、知之为知之,不知为不知,是知也.
13、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣
14、君子喻于义,小人喻于利
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
16、君子欲衲于言，而敏于行
17、敏而好学,不耻下问
18、有颜回者好学，不迁怒，不贰过
19、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
20、知之者不如好之者,好之者不如乐之者
21、知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.
22、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
23、不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.
24、三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.
25、君子坦荡荡,小人长戚戚.
40.生而知之者上也;学而知之者次也,困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣
26、士不可以不弘毅,任重而道远.
27、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
28、益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣
29、主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.
子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求未可知也。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”“父母在，不远游，有必有方。”“三年无改于父之道，可谓孝矣。”“君子欲讷于言而敏与行。”
子游曰：“事君促，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”
“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”
“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”
“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
食不言，寝不语。
席不正，不坐。
子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
“名不正，言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
“君子上达，小人下达。”
“君子有道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
“不患人之不己知，患起不能也。”
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直抱怨，以德报德。”
“修己以敬。”“修己以安人。”“修己以安百姓。”
“可与之言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”
“人无远虑，必有近忧。”
“君子求诸己，小人求诸人。”
“君子矜而不争，群而不党。”
“君子不以言举人，不以人废言。”
子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”
“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
“事君，敬其事而后其食。”“道不同，不相为谋。”
“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友偏辟，友善柔，友便佞，损矣。”
“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言，谓之隐，未见颜色而言之谓之瞽。”
“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老爷，血气既衰，戒之在得。”
“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之者，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
“能行五者于天下，为仁矣。恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
“不知命，无以为君子也；不知礼，无以为立也；不知言，无以为知人也。”
