【教学目标】
1、知识目标：
⑴ 积累重要的文言词语，如“隶、异、奇、利、扳、文理、稍稍、宾客、环谒、泯然”等，掌握它们的读音、词义。
⑵ 了解常用的文言知识，如“词类活用”“一词多义”等。
⑶ 理解文章的思想内容，了解王安石的人才观。
2、能力目标：
⑴ 学生借助工具书，能自己释义、
⑵ 学习本文寓理于事，借事说理的写作方法。
⑶ 体会本文语言简洁、凝练的特点。
3、德育目标：
通过学习本文，引导学生认识人的知识才能并非一成不变，后天的教育和努力在造就人才方面起决定作用这一道理。
【教学重点】
1、引导学生了解一些常见的文言知识。
2、理解本文中方仲永五岁能诗，但到二十岁却“泯然众人”这一变化的原因。
【教学难点】
1、理解作者的思想观点，并能作出评价。
2、了解说理散文中的叙事技巧。
【教学方法】
1、文言文八步教学法。初读课文，正音正字;复读课文，读清句读;译读课文，把握文意;思读课文，理解作者的观点;评读课文，自主评价作者的观点;品读课文，探究文章美点，体味其妙处;背读课文，延读原文，深化课堂所学知识，拓展视野。
2、讨论法。从学生中来，到学生中去，通过生生互动，最大限度调动学生参与的积极性，激励他们大胆发表意见，倾听他人看法，学会思考，学会倾听，学会与人交流。
3、竞赛法。适合年龄特点，在竞赛中激发他们的赶超意识。
4、美点寻踪法。
【教具准备】
多媒体、录音机、示范朗读
【课时安排】
2课时。
【教学过程】
第一课时
〖教学要点〗
朗读课文，整体感知;译读课文，把握文意;思读课文，把握作者的观点，理解文章所要讲明的道理。
〖教学步骤〗
一、导语设计
1、设计1：
被誉为“发明大王”的爱迪生有句名言：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗”，中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”，唐朝大文学家韩愈也曾经说过“业精于勤荒于嬉”，这些话语讲都的是一个道理，即学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。遗憾的是，有很多人并未认识到这一点，自恃天才，结果沦为庸才，今天我们学习的伤仲永就是其中一例。
2、设计2：
以王安石的文史佳话导入(例如：《王安石撕毁文稿》《春风又绿江南岸》)。
3、设计3：
天才，什么是天才?高尔基说过“天才出于勤奋”“天才是打倒一百次仍站立着的人”，卡莱尔也说过“天才就是无止境刻苦勤奋的努力”。世上没有绝对的天才，只有勤劳、不懈追求的普通凡人。今天，我们学习《伤仲永》，看看王安石为何“伤”仲永呢?
二、作者简介
多媒体显示：
王安石(1021～1086)，字介甫，号半山，小字
王安石在童年和青少年时期，随着父亲宦游南北，到过许多
地方，所以对当时社会有一定的认识。王安石不像一般士大夫那 样，热衷于追求个人名利，而是要在经国治民方面作出些成绩。
嘉祐三年(1058)王安石上万言书，提出变法主张，要求改
变“积贫、积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相，九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公，改封荆，世称荆公，卒谥文。王安石为“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健简练，奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。王安石的政论文，不论长篇还是短制，结构都很严谨，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练，“只用一二语，便可扫却他人数大段”(刘熙载《艺
三、朗读课文，
1、初读课文，准确认读：
教师播放示范朗读
教师提示一些字词的读音。
多媒体显示：
隶(lì) 扳(pān) 谒(yè) 泯(mǐn) 称(chèn) 卒(zú)
请一名学生认读并领读。
2、复读课文，读清句读：
学生齐读课文，教师提示朗读时注意下列语句的停顿。
多媒体显示：
1、未尝/识书具，忽/啼求之。
2、借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。
3、其诗/以养父母、收族为意。
4、自是/指物作诗/立就，其文理/皆可观者。
5、父/利其然也，日扳仲永/环谒于邑人。
6、余闻之也/久。
3、译读课文，整体把握文意：
⑴ 学生自读课文，参照注释，借助工具书，
⑵ 把学生分为两大组，展开小组竞赛，共分3轮竞答：第一轮
第一轮：
每组每次选一名代表，口头
第二轮：认读课文：
多媒体显示：
金溪民方仲永世隶耕仲永生五年未尝识书具忽啼
求之父异焉借旁近与之即书诗四句并自为其名其诗以
养父母收族为意传一乡秀才观之自是指物作诗立就其
文理皆可观者邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币求之父
利其然也日扳仲永环谒于邑人不使学
余闻之也久明道中从先人还家于舅家见之十二三
矣令作诗不能称前时之闻又七年还自扬州复到舅家问
焉曰泯然众人矣
王子曰仲永之通悟受之天也其受之天也贤于材人
远矣卒之为众人则其受于人者不至也彼其受之天也如
此其贤也不受之人且为众人今夫不受之天固众人又不
受之人得为众人而已耶
这是一段尚未标点的文章，由学生在规定时间内认读。先从第二小组开始，比赛方法同上，两组选代表交错认读。
第三轮：文言知识大评比：
多媒体显示：
1、解释加粗的字：
⑴ 世隶耕 ⑵ 未尝识书具
⑶ 并自为其名 ⑷ 指物作诗立就
⑸ 稍稍宾客其父 ⑹ 或以钱币求之
⑺ 环谒于邑人 ⑻ 不能称前时之闻
⑼ 泯然众人矣 ⑽ 受之于天
⑾ 贤于材人远矣 ⑿ 得为众人而已耶
2、一词多义：
⑴ 其诗以养父母
其文理皆有可观者
父利其然也
如此其贤也
彼其受之天也
⑵ 忽啼求之
借旁近与之
借一乡秀才观之
以钱币求之
余闻之也久
不能称前时之闻
受之天也
3、词类活用。
邑人奇之 宾客其父 父利其然
伤仲永 父异焉
4、
⑴ 其受之天也，贤于材人远矣。
⑵ 得为众人而已耶?
每一道测试题的单数题由第一小组代表完成，双数题由第二小组代表完成。如有困难，教师点拨。仲裁权归教师。
明确：
⑴ ① 属于 ② 曾经 ③ 题上 ④ 完成 ⑤ 渐渐 ⑥ 有的(人) ⑦ 四处拜访 ⑧ 相当 ⑨ 完全 ⑩ 承受 ⑾ 过 ⑿ 能够
⑵ 其：他的，指方仲永的
代方仲永写的诗
这样
他
他的
他
之：代“节具”
代“仲永”
代“仲永写的诗”
代“仲永的诗”
“方仲永很有才这件事”
结构助词“的”
调节音节，无意义
⑶ 奇：对……感到惊奇
宾客：把……当作宾客，以宾客之礼相待
利：认为……有利
伤：为……哀伤
异：对……感到惊异(诧异)
⑷ 他的天资比一般有才能的人高得多。
想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
4、思读课文，理清文章思路，把握作者的观点，理解文章所要说明的道理：
教师设计相关题目，帮助学生理解课文。
多媒体显示：
1、方仲永的变化经历了哪几个阶段?这几个阶段，有
见 有闻，有详有略，这样安排用意何在?
2、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?
3、最后一段的议论讲了什么道理?
学生思考、讨论交流，并自由发言。
明确：1、仲永的变化经历了三个阶段。第一阶段：“仲永生五年……其文理皆有可观者”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能。第二阶段：“……十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前。第三阶段：“又七年……泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。
写仲永年少时天资聪慧，以“闻”的形式;写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，以“见”的形式;写仲永最终平庸无奇，又以“闻”的形式。“闻”和“见”有机结合，叙述真切可信。课文详写第一阶段，铺陈方仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父的贪利之举却导致他才能衰退。后两个阶段略写，几笔点出方仲永沦落平庸的情形，引人深思。详略处理，有力突出文章主旨，体现“伤”的含义。
2、从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，“不使学”。从道理上讲，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。
3、作者主要强调了后天的努力学习、接受教育对成才的重要作用。
四、学生齐读课文两遍，加深对课文的理解
五、布置作业
1、熟读课文，背诵课文。
2、摘抄有关“天才与勤奋”的名言警句5条，并背诵。
课外收集被人誉称为“天才”的例子，探究他们的成长奥妙。
第二课时
〖教学要点〗
悟读课文，引导学生自主评价作者的观点;品读课文，探究文章的美点，体味其独特的艺术效果;背诵课文;延伸阅读，转化课内所学知识，提高学生阅读文言文的能力。
〖教学步骤〗
一、学生齐读课文
二、悟读课文，自主评价作者的观点
教师提问：本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。课文引发了你怎样的联想?请以“由方仲永所想到的”为题，在课堂上即席发言，自己确定发言角度，观点要鲜明，要有理有据，思路要清楚，语言要简练。
学生自由发言。
生1：人们的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的是后天的教育、学习。从客观上讲，发现人才是重要的，但培养人才更为重要。确实应该重视对青少年的教育、培养。青少年高科技犯罪(电脑黑客)带给我们的思考应该是深刻的。
生2：后天教育对一个人能否成才是至关重要的，但仅有后天教育是不够的，还需要人自身的努力，即勤奋。勤奋是点燃智慧的火把，勤奋即成功，看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字──“勤”，如马克思，辛苦40年写就《资本论》;司马迁，足遍天下，写就《史记》;歌德，耗时58年，著有《浮士德》;数学家陈景润，通宵达旦研究取得了震惊世界的成就;上海女青年曹南薇，十年如一日终于考上了高能物理研究生……
生3：我们应该为天才的成长营造怎样的环境?文中邑人惊奇于方仲永的天才，因此，对他“世隶耕”的父亲的`态度也有了转变，“宾客其父”。仲永的父亲呢，“日扳仲永环谒于邑人”。是世人的吹捧扼杀了仲永的才能。这让我想起了时下走红的少年作家群体，轰动2000年的“韩寒现象”。该如何看待“少年作家”这一现象?该为他们的成长营造一个怎样的环境?有人认为这是一个自信而有才情的文坛新生代，天赋才情勤勉劳作是他们成功的最要紧的因素;有人劝勉他们不要因才高而迷失自我;有人认为对待少年天才应多一些理性，少一些捧杀，要为他们的健康成长提供良好的环境和切实的帮助。
生4：成功的要素是多方面的，有天赋，有后天教育，有主观努力，三者缺一不可。勤出智慧，勤能补拙。白痴天才舟舟、英国首相丘吉尔、古希腊演说家德
……
教师总结：大家谈得都很好，有对作者观点的认可，也有对文章所蕴含的道理作进一步的引申，引经据典，有理有据。如能课后精心整理，相信一篇篇佳作将会脱颖而出。
三、品读课文，探究文章的美点，体味其妙处
学生自主赏读课文，品评课文的艺术特征。
生1：本文借事说理，叙事平实，说理自然，叙是议的依托，议是叙的深化，说服力强，引人深思。这种写法值得我们初学写作者借鉴。
生2：本文的语言简练隽永。一个“啼”字，生动地写出了方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永之父贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三个字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。
生3：文章先扬后抑，以巨大的反差给人强烈的心理冲击，产生“理不讲而自明”的艺术效果。
生4：事理结合是本文的显著特点，但情感的流露也为本文增色不少。字里行间流露出作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情，对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情。
……
四、课堂小结
文章文理并茂。刚才我们品读课文，赏
五、延伸拓展
教师提供课外文言文语段，学生当堂阅读，并尝试完成文后题目。
多媒体显示：
南方多没人，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能
浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之
者。日与水居，则十五而得其道;生不识水，虽壮，见舟
而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没。以其
言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之
学没者也。
(选自苏轼《日喻》)
1、“没”的意思是“沉入水底”，所以“没人”用现
代汉语来说，就是“____________”。
2、从“涉”到“____________”到“__________”
是游水的三个阶段，这里“涉”的意思可理解为
“____________”。
3、文章中说游泳高手是因为“有得于水之道”，这句
话的大意是( )
A、找到过水的道理。
B、领会游水的方法、规律。
C、弄清了游泳的道理。
D、得到会游泳人的传授。
4.不会游泳的人只是按别人的经验介绍去游泳，没有
不被水淹没的。这个意思在原文中的语句是________。
5、文中加横线的句子是一个____________句，大意
可译成_________________________。
6、这段话的作者设喻说理。用浪线标出体现这个道理
的中心句。
教师选六位同学回答。
明确：1、“没人”用现代汉语来说，就是指会潜水的人。
2、从“涉”到“浮”到“没”，是游水的三个阶段，这里“涉”的意思是“徒步过水”。
3、B
4、“以其言试之河，未有不溺者也”的大意是“按别人的经验介绍去游泳，没有不被水淹没的。”
5、反问句，可译成“那会潜水的人难道是轻易能做到这样的吗?”
6、本文的中心句是“故凡不学而务求道，皆北方之学没者也”。
六、布置作业
1、课外收集有关学习的名言警句，至少5条，并以其中一条为主，谈谈自己的认识体会。
2、阅读下面一段文字，完成文后各题。
孟母教子勤学
自孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学所至矣?”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉?女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。
(选自刘向《列女传》)
⑴ 找出文中的一个通假字，并解释：
_______________________________________
⑵
① 夫君子学以立名，问则广知。
② 是以居则安宁，动则远害。
③ 宁能衣其夫子而长不乏粮食哉?
④ 旦夕勤学不息，师事子思。
⑶ 下列说法不正确的两项是( )。
A、孟母说理主要运用了比喻的方法，用“以刀断其织”来比喻“学习”。
B、孟母教诲孟子的主要道理是学习要取得成就，必须要有恒心，坚持不懈。
C、孟母的话语里也流露出其轻视劳动者的思想，是应该批判的。
D、孟子能听从教诲、知错就改，是这段文字的主旨所在。
〖参考答案〗
⑴ 男则堕于修德(“堕”通“惰”，懈怠)
⑵ ① 君子勤学以树立名声，好问以增加学识。
② 因此平素居家才可以安宁稳妥，外出才可以不招致祸患。
③ 哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢?
④ 朝夕勤学不懈怠，师从子思学习。
⑶ A、D
(孟母说理主要运用了类比说理的方法，把“学习知识”和“纺线织布”进行类比，把深奥的道理浅显化。本段的主旨句应为“君子谓孟母知为人母之道矣”，赞颂孟子之母深明大义，善于教子。)
【板书设计】
【活动与探究】
一、写作活动设计
1、扩写课文第一段，要求：不改变情节和基本内容，进行丰富的联想和想象，不少于400字。
2、仿句练习。
天才是打倒一百次仍然站立着的人。
____________________________________________________
3、古语有“人非生而知之者”，而“仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。……即书诗四句，并自为其名”你觉得可信吗?请写一段文字，谈谈你的理解。
_______________________________________________________
_______________________________________________________
4、方仲永由聪慧过人到泯然众人，这个悲剧主要是由其父的愚昧、庸碌、贪利造成的。假如方仲永生活在当今时代，其父是一名教师，其母是一名文艺工作者，而仲永自己又表现出主动学习的愿望，那么他的发展前景如何?请展开想象，以“新世纪的方仲永”为题，写一篇不少于500字的记叙文。要求想象合理、人物形象鲜明。
二、活动课设计
1、课外搜集(图书馆、因特网)少年天才(古今中外均可)的故事，写出自己的心得，自办一份手抄报，或与其他同学合作办一期墙报，主题为“星光灿烂”，力求图文并茂。
2、有人主张儿童时代以玩为主，兼学别样，因为太重的学习压力，童真童趣会变味;也有人主张，儿童时代正是打基础的大好时光，好比一张画，底色灰暗，什么美丽的图形也枉然。你如何看这个问题?可在班内组织一次辩论会，
辩题：儿童时代应以玩为主(正方);
儿童时代应以学为主(反方)。
三、开放探究
下面是诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》。请仔细阅读，谈谈两段文字的主旨。
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非
诫外甥书
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于庸，不免于下流矣!
(选自《诸葛亮集》)
提示：这两段文字分别出自诸葛亮给儿子和外甥的信。《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，须从
【备课资料】
一、课文赏
《伤仲永》的“伤”从何来
《伤仲永》以“伤”嵌题，直抒胸
一、寓“伤”于叙
鲁迅先生说过，悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。方仲永的不幸经历是一场悲剧，虽然作者只是平淡地、客观地叙述了仲永才能变化的经过，但这是展示、“毁灭”有价值的东西的过程，本身就是令人伤悲的事，又何需
二、寓“伤”于比
作者在叙述时善于运用对比、衬托的手法表情达意。“仲永生五年”便能“指物作诗立就”，“其文理皆有可观者”;十二三岁时“令作诗，不能称前时之闻”;二十岁时“泯然众人矣”。作者从方仲永的年龄、诗的质量及人们的反应等方面加以比较，以显示其悲剧性。令人惊喜的开端，让人痛心的结局，先扬后抑，对比强烈，怎不令人感慨万千?
三、寓“伤”于叹
《伤仲永》全文一百六十来字，仅用了“也”“矣”两个语气词，但它们却蕴含着丰富的情感、深沉的哀怨。“父利其然也”，“也”字表达出作者对仲永父亲贪图小利、目光短浅的
四、寓“伤”于思
作者只叙述而不议论、抒情，给了读者更多的想象自由、更广阔的再创造的空间。“不使学”固然是造成仲永不幸的直接原因，“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”则更能引起读者的深思。在“邑人”的眼里，仲永不过是一个“玩物”而已，稍加施舍，便可得以“欣赏”。“邑人”的行为，对仲永悲剧的形成起到了推波助澜的作用。有谁会想到去供之以学，导之以师?贪婪，牵制、玩弄，沾沾自喜，袖手旁观，难道不是导致仲永“泯然众人矣”的更重要的原因?仲永的不幸，是个人的悲剧，也是社会的悲剧。掩卷沉思，会生出更多的感伤来。
让事实本身说话，用生活的本色感染读者，动之以叙，晓之以事。平淡叙事却能发人深省，不借题发挥也会催人泪下，这，便是《伤仲永》的魅力所在。
(选自《语数外学习(初中版)》2001·7～8，有删节，作者：杨祥云)
二、重温经典
犬人
有一妇人，中年得子，视若掌珍。凡诸百事，均不使为。及至弱冠，衣食起居，须人料理，如襁
或有老者，劝妇人曰：“当教使言语。”
妇人答曰：“我在，彼何必言。”
或有邻舍，劝妇人曰：“当教使自理。”
妇人答道：“我在，彼何须自理。”
乃妇谢世，子一无所能，日与犬匍匐于门乞食。人名之曰：犬人。
提示：文中的母亲疼爱儿子，把他看作珍宝一般，所有的事情都不让他去做，结果儿子没学到生存的本领，每天和狗一起趴在门口向人讨饭吃。这样的母爱着实让人悲悯，这是一种温柔的虐杀啊!
1、在困难面前，我们不能退缩，只能挺身而进，执着努力。像李时珍和霍金一样，只有经历风雨，才能看见彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。
2、思考与实践化为一体，你将成为卓越的传奇。秦国的商鞅日夜思考得出一条使秦国富强的改革之道，并在秦国付诸实践，他缔造了一个时代，民国孙中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中国，并在实践出创立了中华民国，他缔造了一个时代，共产党人毛泽东在延安洞里思考，并在实践出建立了一个新的中华人民共和国，他缔造了一个时代。
3、身体是实践的施行者，灵魂是思考的场所。身体与灵魂是人类生存所不可或缺的一部分。实践与思考同样是相互作用，相互促进，他们就如那(撑起人字的)一撇一捺，一个也不能少。
4、爱默生曾经说过，自信是成功的第一要诀。是啊，如果说，人生是一艘船，在大海上不断的驶向梦想的彼岸，那么，自信就是这艘船的全部的动力，让我们有能力驶向对岸。如果没有自信，六千越兵怎灭吴，百二秦关怎归汉?如果没有自信，成吉思汗的铁骑怎能随意踏在多瑙河畔上?秦皇嬴政的军队又怎能东出函谷一统天下?
5、人的记忆就是以联想为基础的，知识经验越丰富，越容易建立联想，记忆力就会相应提高。马克思五十多岁时开始学俄文，六个月后，他就能津津有味地阅读着名诗人与作家普希金、果戈里和谢德林等人的原文着作了。这是由于语言知识丰富，能够通晓很多现代和古代的语言的缘故。
6、诺贝尔凭借自己的力量推动了科学技术的发展，他把毕生精力都奉献于科学技术上，从未间断，在他刚刚开始科学研究时，他也没有想过自己可以有这么伟大的成就，当时，也曾有人质疑过他，但他却说：我不管未来是什么样子，我珍惜的是现在，至少现在我热爱科学，凭借这个信念，他每时每刻都珍惜现在，最后有了如此骄人的成绩，在他逝世时，他也没有任何遗憾，因为他珍惜了生命中的每一个现在。
7、司马迁的一生选择的是站立。他因直言进谏而遭受宫刑，受到这种侮辱。他并没有选择自尽民，而是在狱中专心写作，于是，便有了史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》。
8、“生命交响曲”是大家都很熟悉的乐章，而他的创作者贝多芬则是一个失聪的贫苦的人，贝多芬从小家庭贫困，但他唯一的爱好就是音乐，他对自然界的各种声音也都很敏感，但却不料再一次偶然中失聪，这让从小就如爱音乐的贝多芬无疑是一个致命的打击，但他选择坚强，他选择珍惜现在的生活，因为他知道，他改变不了命运，而他能做的就是学着适应这个世界，他珍惜生活中的每一天，努力创作，终于创作出“生命交响曲”这个不朽的乐章，如果他当初选择懦弱，如果他当初没有选择面对，没有选择珍惜，那他不会有这样的成绩。
9、轻轻地，你走了，不带走一片云彩。重庆三轮车夫白芳礼老人悄悄地走了，但他却活在十三亿人民的心中，他靠着人力三轮为山区贫困儿童捐款达三十几万元，而自己却过着乞丐般的生活：每日三餐都是吃馒头，夏天太热有时馒头会发酸，但他却吃得津津有味。像他这样的老人谁不是在家安享天伦之乐?谁会想他一样低昂着烈日、迎着寒风骑着三轮车奔行数十公里只为素不相识的孩子?他说：看见娃儿们能念书，我累死也愿意。他是这样说的，更是这样做的，他把自己的晚年全部奉献给了孩子们，最终含笑而去!白芳礼爷爷啊，你生的平凡，死的却如此伟大!是你用自己的正是行动诠释了人的真正含义，你是我们中国的脊梁。
10、我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。其中最着名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥。
11、正如张丽君说过：“畏惧才是真正的怜惜与恭敬。”一个理智的人，过分大胆无畏，有时只是暴虎冯河，我们应当明白：有所畏惧，收获的将会是柳暗花明的结果。
12、作为当代青年，伟大科学家钱学森无疑是我们学习的榜样，钱老建国初年排除万难，回到了需要他的祖国，除了一颗爱国心外其中也包含了一种但问耕耘，莫问收获的精神，正因为有这种精神，钱老才能在艰苦的条件下取得一个又一个新科研成果，他做为中国航天的先行者，在治学做人方面为我们树立了榜样。我们国家也正需要钱老这样的人，也需要但问耕耘，莫问收获的精神。
13、苏武的一生同样选择的站立。面对匈奴的威逼、利诱，他没有选择投降。他被流放到北海，寒冷恶劣的环境中的他不可能没有痛苦，但他从未改变自己的汉朝的忠贞，于是，十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
14、思考是实践的源泉，不会思考的人，只会是四处碰壁的莽夫。还记得《伤仲永》中那个可怜的神童吗?几岁时会得几首小诗，被同乡人视为天才，于是他便被自己的父母利用为赚钱的工具。从此他停止了对真理的思考，只是每日重复着自己的雕虫小技，最终只能闵为众人矣“。还有那乌江自刎的楚霸王，虽然他有“力拔山兮气盖世”的非同寻常的能力，但是他不会思考，纵使他能让敌将吓得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人叹息!善于思考，才能有诸葛亮“秀才不出门，全知天下事”的传奇，才有吕蒙“士别三日，当刮目相待”的佳话，才有牛顿“站在巨人肩膀上”的成就。
15、早在4000年前的远古蛮荒时代，神州洪水泛滥，民不聊生。尧帝命大臣鲧治水，鲧以掩堵拦截之法治之，结果失败被斩。鲧死后，其子禹继承父志。但他总结父辈经验教训，一反旧法，顺其水性，以疏通河道引水入海之法治之，结果取得成功，神州得以昌盛。从“大禹治水”故事中，我可以看到在挫折面前，不应被其束缚，应探其产生的原因，总结经验，完善自己。只有这样，就会逼近成功。
16、“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”不经历大风大浪的冲刷怎能驶向成功的彼岸?古有勾践卧薪尝胆终复国，李白铁杵磨针成诗篇，匡衡凿壁借光学有成-----而今笑看风云变幻，红尘滚滚，苦难亦不期而至，伴你成长。
17、总而言之，现在的图书种类繁多，有人能获益，有人会损失，至于孰是孰非，都不是一句两句就能定局的。古人的书类别少，又实用，古人的思维，就算是宋太宗的思维也不如现代复杂，所以才会有赵光义御批的“开卷有益”这句话，以古论今，自然会催生纠结。再想想，现在的不良图书，无外乎言情、暴力、武侠和过于成熟的书刊。那么，孙悟空三次吧白骨精的脑浆打出来，武松斗杀西门庆，红楼梦中的“伪娘”贾宝玉，三国演义中的阴谋诡计、尔虞我诈，这些又怎么解释的通呢?四大名着都如此，那么其他书呢?所以书中有益又有害，无论是“开卷有益”与“开卷未必有益”，都是正确又不正确的。我们只能明辨是非，善于从书中汲取好的部分，滤去不好的部分，这也是我们读书的目的。
18、人生就是那么曲折多难，像迷宫一样，只有一条路是正确的，可哪有人总是会走对路呢?这时，困难、挫折也随之接踵而来。人在困难面前，也许会懦弱地低头，也许会灰心地妥协，也许会坚强地走出困境。张海迪就是那选择了不屈，最终走出困境的模范。
19、如大丽花，原产墨西哥，只有八个红色花瓣。人工栽培的历史仅二三百年，却已有上千种形状，颜色不同的品种。
20、我的理想已经实现，而这两克镭，只不过是我理想的衍生品。当居里夫人说出这番话是，全世界都为之震撼。她本可以凭着这两克镭成为世界巨富，但他却放弃了，她宁愿过着穷困潦倒的生活，也不愿申请专利，她继续致力于科学事业，她把自己的晚年全部奉献的毕生心血都献给了科学事业，献给了人类，居里夫人告诉我们：奉献才是生命的真谛。
21、思考是实践的源泉，不会思考的人，只会是四处碰壁的莽夫。还记得《伤仲永》中那个可怜的神童吗?几岁时会得几首小诗，被同乡人视为天才，于是他便被自己的父母利用为赚钱的工具。从此他停止了对真理的思考，只是每日重复着自己的雕虫小技，最终只能闵为众人矣。还有那乌江自刎的楚霸王，虽然他有力拔山兮气盖世的非同寻常的能力，但是他不会思考，纵使他能让敌将吓得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人叹息!善于思考，才能有诸葛亮秀才不出门，全知天下事的传奇，才有吕蒙士别三日，当刮目相待的佳话，才有牛顿站在巨人肩膀上的成就。
22、早在4000年前的远古蛮荒时代，神州洪水泛滥，民不聊生。尧帝命大臣鲧治水，鲧以掩堵拦截之法治之，结果失败被斩。鲧死后，其子禹继承父志。但他总结父辈经验教训，一反旧法，顺其水性，以疏通河道引水入海之法治之，结果取得成功，神州得以昌盛。从大禹治水故事中，我可以看到在挫折面前，不应被其束缚，应探其产生的原因，总结经验，完善自己。只有这样，就会逼近成功。
23、万千事物无一具有两面性。正所谓水能载舟，亦能覆舟。这正如人生之路上的绊脚石一样，总是阻挡着你的去路。然而，众多的“绊脚石”聚在一起时，便成了人生路上的铺路石了，奠定走向未来的道路。
24、作为当代青年，伟大科学家钱学森无疑是我们学习的榜样，钱老建国初年排除万难，回到了需要他的祖国，除了一颗爱国心外其中也包含了一种“但问耕耘，莫问收获”的精神，正因为有这种精神，钱老才能在艰苦的条件下取得一个又一个新科研成果，他做为中国航天的先行者，在治学做人方面为我们树立了榜样。我们国家也正需要钱老这样的人，也需要但问耕耘，莫问收获的精神。
25、万千事物无一具有两面性。正所谓“水能载舟，亦能覆舟”。这正如人生之路上的“绊脚石”一样，总是阻挡着你的去路。然而，众多的“绊脚石”聚在一起时，便成了人生路上的铺路石了，奠定走向未来的道路。
26、世界着名音乐家贝多芬虽然耳聋了，但是他的心并没有因耳朵的变化而变化。他知道自己必须坚强地活下去，不能被艰难所吓倒。于是，他用心去感受音乐，用心去倾听音乐，《命运交响曲》终于在磨难中诞生。是呀，挫折并不可怕，可怕的是没有勇气去战胜挫折。
27、晕能预示天气。比如，在新疆地区，出现晕就代表将要下雨。
28、有这样一个人，他遭人议论纷纷，却依旧被世人所崇敬。他便是鲁迅先生。近期有幸读到一本详说“鲁迅与他的论敌”的书。鲁迅自身便是一个颇有主见的文坛领袖。“悚听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。”以自我理想为星为月，他一直以来都走在主见之路上，走在漫天硝烟之中。纵然一路艰苦，但从未因他人或谩骂而放弃。正因这般主见与不屈，才为后世留下了深深感动。这正是他的人生充盈之处吧!
29、回顾历史，我们会看到，凡成大事业者，没有不是从苦痛挫折中奋起奋发的。司马迁，虽遭酷刑而不馁，忍辱含垢，毅然择生，才终有史家之绝唱，无韵之离骚流传与后世。当代着名导演张艺谋从小就热爱摄影，虽然由于家中贫穷，没钱买摄影工具，但他从没放弃对摄影的热爱。为了攒钱，他节衣缩食，甚至卖过血，终于买回了摄影工具，从此沉醉于摄影中，创造了中国电影史上的神话!
30、正如张丽君说过：畏惧才是真正的怜惜与恭敬。一个理智的人，过分大胆无畏，有时只是暴虎冯河，我们应当明白：有所畏惧，收获的将会是柳暗花明的结果。
31、人生就是那么曲折多难，像迷宫一样，只有一条路是正确的，可哪有人总是会走对路呢?这时，困难、挫折也随之接踵而来。人在困难面前，也许会懦弱地低头，也许会灰心地妥协，也许会坚强地走出困境。张海迪就是那选择了不屈，最终走出困境的模范。
32、司马迁的一生选择的是站立。他因直言进谏而遭受宫刑，受到这种侮辱。他并没有选择自尽民，而是在狱中专心写作，于是，便有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
33、陶渊明的一生选择的是站立。虽然自己的生活穷困潦倒，但为了避开官场的污浊，他不为五斗米折腰，选择了归隐田园。于是，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的自由和“晨兴理荒废，带月荷锄归”的闲适。
34、弯道就是机会，懂得把握机会，把握弯道的人，终将会超越那些不懂得把握机会的人。十七和十八世纪，随着哥伦布发现美洲，麦哲伦环游世界，蒸汽机的燃起，引起了人类世界的大变革、大转折时期，从经济生产方式到政治制度再到社会文化思想，都出现了重大的拐弯转向。
35、已故的着名作家、学者戴英在遗篇文章中阐述过这样一个观点：“人，应当有所畏惧。”他认为这是一种对自我理性的约束。畏流言蜚语，从而提高自身修养;畏落魄苦难，从而不断勉励自己奋勇前行……我认为这是对自身真正负责的体现。
36、我们伟大的总理周恩来，把毕生精力奉献给了祖国的建设事业上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理国务，就连生病卧床时，还不忘关心国家政事，在他逝世的前几个小时，还在处理着国务，交代着人们要做的很多事情。
37、总而言之，现在的图书种类繁多，有人能获益，有人会损失，至于孰是孰非，都不是一句两句就能定局的。古人的书类别少，又实用，古人的思维，就算是宋太宗的思维也不如现代复杂，所以才会有赵光义御批的开卷有益这句话，以古论今，自然会催生纠结。再想想，现在的不良图书，无外乎言情、暴力、武侠和过于成熟的书刊。那么，孙悟空三次吧白骨精的脑浆打出来，武松斗杀西门庆，红楼梦中的伪娘贾宝玉，三国演义中的阴谋诡计、尔虞我诈，这些又怎么解释的通呢?四大名着都如此，那么其他书呢?所以书中有益又有害，无论是开卷有益与开卷未必有益，都是正确又不正确的。我们只能明辨是非，善于从书中汲取好的部分，滤去不好的部分，这也是我们读书的目的。
38、“我的理想已经实现，而这两克镭，只不过是我理想的衍生品。”当居里夫人说出这番话是，全世界都为之震撼。她本可以凭着这两克镭成为世界巨富，但他却放弃了，她宁愿过着穷困潦倒的生活，也不愿申请专利，她继续致力于科学事业，她把自己的晚年全部奉献的毕生心血都献给了科学事业，献给了人类，居里夫人告诉我们——奉献才是生命的真谛。
39、轻轻地，你走了，不带走一片云彩。重庆三轮车夫白芳礼老人悄悄地走了，但他却活在十三亿人民的心中，他靠着人力三轮为山区贫困儿童捐款达三十几万元，而自己却过着乞丐般的生活：每日三餐都是吃馒头，夏天太热有时馒头会发酸，但他却吃得津津有味。像他这样的老人谁不是在家安享天伦之乐?谁会想他一样低昂着烈日、迎着寒风骑着三轮车奔行数十公里只为素不相识的孩子?他说：“看见娃儿们能念书，我累死也愿意。”他是这样说的，更是这样做的，他把自己的晚年全部奉献给了孩子们，最终含笑而去!白芳礼爷爷啊，你生的平凡，死的却如此伟大!是你用自己的正是行动诠释了“人”的真正含义，你是我们中国的脊梁。
40、这些石刻的狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。
41、这些石刻的狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。
42、司马迁的一生选择的是站立。他因直言进谏而遭受宫刑，受到这种侮辱。他并没有选择自尽民，而是在狱中专心写作，于是，便有了史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》。
43、我有一个非常要好的同学，她在每次考试中都能排第一，还在班级里当副班长，样样都好。她总会去帮助一些困难的同学。比如，有些同学请假没来上学，来上学时作业写不出她会去帮助完成作业。仿佛一位老师在教学生一般。
44、父亲闲暇时总是会和我玩一些小游戏，比如下跳棋，打扑克等。那时的我总觉得自己是世界上最快乐的。有时，父亲还会变着花样给我做好吃的。这些都已成了我的回忆，不会变为现实了。我再也看不到父亲的身影和慈祥的笑容了。
45、电脑的确可以节约时间提高工效,比如说,玩翻纸牌游戏的时候你根本就用不着洗牌.
46、如大丽花，原产墨西哥，只有八个红色花瓣。人工栽培的历史仅二三百年，却已有上千种形状，颜色不同的品种。
47、在困难面前，我们不能退缩，只能挺身而进，执着努力。像李时珍和霍金一样，只有经历风雨，才能看见彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。
48、你是唯一的一个，但你只是一个人。你不可能包揽所有事，但你可以完成一些事。微笑，直面那些你改变了的事实——比如一件你会永远记住的事。
49、我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥。
50、世上有很多东西是可以挽回的，比如良知，比如体重。但不可挽回的东西更多，譬如旧梦，譬如岁月，譬如对一个人的感觉。放弃一个很爱你的人并不痛苦，放弃一个你很爱的人才是痛苦。
【学生分析】
这篇文章叙事部分浅显易懂，学生阅读起来不会感到大的困难，可引导学生自己读懂。议论部分稍难，要重点引导学生理解为什么方仲永会有这样的转变，我们应该从中汲取哪些教训。本文以前放入教材时，只节选了前两段，没有第三段的议论。虽然没有这一段的议论，学生读后也会有所领悟，但可能体会要肤浅些。因为作者不仅就事情本身加以评说，而且还引发开去，说明贤人不受后天的教育如此，何况像我们大多数人那样的普通人呢?这其实也就是在告诫我们要重视后天的学习和教育。可以让学生就方仲永这个故事本身谈自己的想法，只要谈得合情合理就可以。?
【教学建议】
1、积累重要的文言词语，如“隶、异、奇、利、扳、文理、稍稍、宾客、环谒、泯然”等，掌握它们的读音、词义。
2、了解常用的文言知识，如“词类活用”“一词多义”等。
3、虽然本课没有要求背诵，但仍要重视诵读。课文一定要熟读，最好能背下来。理解文章的思想内容，了解王安石的人才观。
4、生借助工具书，能自己释义、翻译，培养学生阅读浅易文言文的能力。
5、要抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点。学习本文寓理于事，借事说理的写作方法。
6、注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
7、理解本文中方仲永五岁能诗，但到二十岁却“泯然众人”这一变化的原因。通过学习本文，引导学生认识人的知识才能并非一成不变，后天的教育和努力在造就人才方面起决定作用这一道理。
【教学方法】
1、讨论法：
从学生中来，到学生中去，通过生生互动，最大限度调动学生参与的积极性，激励他们大胆发表意见，倾听他人看法，学会思考，学会倾听，学会与人交流。
2、竞赛法：
适合年龄特点，在竞赛中激发他们的赶超意识。
【课时安排】
2课时。
【教学设计】
第一课时
〖导入〗
天才，什么是天才?高尔基说过“天才出于勤奋”“天才是打倒一百次仍站立着的人”被誉为“发明大王”的爱迪生也有句名言：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”，中国唐朝大文学家韩愈也曾经说过“业精于勤荒于嬉”，这些话语都讲的是一个道理，即学业方面的精深造诣来源勤奋好学。遗憾的是，有很多人并未认识到这一点，自恃天才，结果沦为庸才，今天我们学习的方仲永就是其中一例。看看王安石为何“伤”仲永呢?
〖教学过程〗
一、作者简介
王安石(1021～1086)，字介甫，号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川(今属江西)人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任县官。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育，仁宗庆历进士。
嘉佑三年(1058)王安石上万言书，提出变法主张，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，神宗熙宁二年(1069)任参加政事，次年任宰相，依靠神宗实行变法。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相，九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公，政封荆，世称荆公，卒谥文。王安石为“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健简练。
二、朗读课文，翻译课文，把握文章
1、初读课文，准确认读：
教师播放示范朗读磁带或教师范读，学生听读，掌握字音。
教师提示一些字词的读音。
隶(lì) 扳(pān) 谒(yè)
泯(mǐn) 称(chèn) 卒(zú)
请一名学生认读并领读。
2、复读课文，读清句字：
学生齐读课文，教师提示朗读时注意下列语句的'停顿。
⑴ 未尝/识书具，忽/啼求之。
⑵ 借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。
⑶ 其诗/以养父母、收族为意。
⑷ 自是/指物作诗/立就，其文理/皆可观者。
⑸ 父/利其然也，日扳仲永/环谒于邑人。
⑹ 余闻之也/久。
3、译课文，整体把握文意：
第一轮：学生自读课文，参照注释，借助工具书，翻译课文。
第二轮：认读课文。
幻灯显示：
金溪民方仲永世隶耕种仲永生五年未尝识书具忽啼求之父异焉借旁近与之即书诗四句并自为其名其诗以养父母收族为意传一乡秀才观之自是指物作诗立就其文理皆有可观者邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币求之父利其然也日扳仲永环谒于邑人不使学
余闻之也久明道中从先人还家于舅家见之十二三矣令作诗不能称前时之闻又七年还自扬州复到舅家问焉曰泯然众人矣
王子曰仲永之通悟受之天也其受之天也贤于材人远矣卒之为众人则其受于人者不至也彼其受之天也如此其贤也不受之人且为众人今未不受之天固众人又不受之人得为众人而已耶
这是一段尚未标点的文章，由学生在规定时间认读。
4、思读课文，理清文章思路，把握作者的观点，理解文章所要说明的道理：
教师设计相关题目，帮助学生理解课文：
⑴ 方仲永的变化经历了哪几个阶段?这几个阶段，有见有闻，有详有略，这样安排用意何在?
⑵ 方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?
⑶ 最后一段的议论讲了什么道理?
学生思考、讨论交流，并自由发言，明确：
⑴ 仲永的变化经历了三个阶段。第一阶段：“仲永生五年……其文理皆有可观者”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能。第二阶段：“……十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前。第三阶段：“又七年……泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。
写仲永少年时天资聪明，以“闻”的形式;仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，以“见”的形式;写仲永最终平庸无奇，又以“闻”的形式。“闻”和“见”有机结合，叙述真切可言。课文详写第一阶段，铺陈方仲永才能初露的情形。暗示其前途无量，而其父的贪利之举却导致他才能衰退。后两个阶段略写，几笔点出方仲永沦平庸的情形，引人深思。详略处理，有力突出文章主旨，体现“伤”的含义。
⑵ 从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，“不使学”。从道理上讲，方仲永“卒之为从人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。
⑶ 作者主要强调了后天的努力学习、接受教育对成才的重要作用。
三、学生齐读课文两遍，加深对课文的理解
四、布置作业
1、熟读课文，背诵课文。
2、摘抄有关“天才与勤奋”的名言警句5条，并背诵。
3、课外收集被人誉称为“天才”的例子，探究他们的成长奥妙。
第二课时
一、学生齐读课文
二、悟读课文，自主评价作者的观点
教师提问：本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。课文引发了你怎样的联想?请以“由方仲永所想到的”为题，在课堂上即席发言，自己确定发言角度，观点要鲜明，要有理有据，思路要清楚，语言要简练。
学生自由发言：
生1：人们的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的是后天教育、学习。
生2：仅有后天教育是不够的，还需要人自身的努力，即勤奋。
生3：我们应该为天才的成长营造怎样的环境?文中邑人惊奇于方仲永的天才，因此，对他“世隶耕”的父亲的态度也有了转变，“宾客其父”。仲永的父亲呢?日扳仲永环谒邑人“，是世人的吹捧扼杀了仲永的才能。
生4：成功因素是多方面的，有天赋，有后天教育，有主观努力，三者缺一不可。勤出智慧，勤能补拙。英国首相丘吉尔、古希腊演说家德摩斯梯尼就是鲜明的例子，实践正明，一个人才能的高低、知识的多寡关键在于的程度如何。……
教师总结：大家谈得都很好，有对作者观点的认可，也有对文章所蕴含的道理作进一步的引申，引经据典，有理有据。如能课后精心整理，相信一篇篇佳作将会脱颖而出。
三、品读课文，探究文章的美点，体味其妙处
学生自主赏读课文，品评课文的艺术特征：
生1：本文借事说理，叙是议的依托，议是叙的深化，说服力强，引人深思。这种写法值得我们初学写作者借鉴。
生2：本文的语言简练隽永。一个“啼”字，生动地写出了方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上：“日扳仲永环谒于邑人”仅一句话就刻画出方仲永贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三个字，看似平淡，却为方仲永和变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。
生3：文章先扬后抑，以巨大的反差给人强烈的心理冲击，产生“理不讲而自明”的艺术效果。
生4：事理结合是本文显著特点，但情感的流露也为本文增色不少。字里行间流露出作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情，对“受之天”而“受于人者不至”者的衰伤之情。
四、课堂小结
文章文理并茂。刚才我们品读课文，赏析文章的美点，它为我们写作提供了极好的范例。同时，仲永的悲剧也给我们留下了深深的思考，天才需要呵护。天才需要勤奋。只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。
(放自制的动画课件)
【教学反馈】
一、教学目标达成情况检测
幻灯显示：
1、解释带下划线的字：
⑴ 世隶耕
⑵ 未尝识书具
⑶ 并自为其名
⑷ 指物作诗立就
⑸ 稍稍宾客其父
⑹ 或以钱币求之
⑺ 环谒于邑人
⑻ 不能称前时之闻
⑼ 泯然众人矣
⑽ 受之于天
⑾ 贤于材人远矣
⑿ 得为众人而已耶
2、一词多义：
其诗以养父母
其文理皆有可观者
父利其然也
其受之天也
如此其贤也
彼其受之天也
环谒于邑人
于舅家见之
贤于材人远矣
则其受于人者不至也
受之天也
忽啼求之
借旁近与之
借一乡秀才观之
以钱币求之
余闻之也久
不能称前时之闻
3、词类活用：
邑人奇之 宾客其父 父利其然 伤仲永 父异焉
4、翻译下列句子：
⑴ 其受之天也，贤于材人远矣。
⑵ 得为众人而已耶?
二、检测方式建议
每道测试的单数题由第一小组代表完成，双数题由第二小组代表完成。如有困难，教师点拨。
〖参考答案〗
1、⑴ 属于
⑵ 曾经
⑶ 题上
⑷ 完成
⑸ 渐渐
⑹ 有的(人)
⑺ 四处拜访
⑻ 相当
⑼ 完全
⑽ 承受
⑾ 胜过
⑿ 能够
2、其：⑴ 他的，指方仲永的
⑵ 代方仲永写的诗
⑶ 这样
⑷ 他
⑸ 他的
⑹ 他
之：⑴ 代“节具”
⑵ 代“仲永”
⑶ 代“仲永写的诗”
⑷ 代“仲永的诗”
⑸ 代“仲永很有才这件事”
⑹ 结构助词“的”
⑺ 代“通悟”
于：⑴ 引出对象
⑵ 在
⑶ 表示比较
⑷ 介词，从
3、奇：对……感到惊奇
宾客：把……当作宾客，以宾客之礼相待
利：认为……有利
伤：为……哀伤
异：对……感到惊异(诧异)
4、他的天资比一般有才能的人高得多。
想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
本检测题检测学生把握紧要字词、一词多义、词类活用、翻译文章的知识。建议采用抢答法。
【教学反思】
《伤仲永》教学过后，本人感触颇深：
1、要面向全体学生，符合学生实际，激发了学生的兴趣;面向学生的每个方面，既重视基础知识与基本技能的教学，也重视智能的培养。文言文离不开字词的理解，但这种理解不是停留在分解肢节。老师把生字落实的同时，又引发了更深层次的问题给学生思考。
2、在完成双基教学的基础上，给学生思考，发散的余地大，为学生制造为学生制造愤、悱情境，激发学生探求的欲望与热情。
3、一节课学生多次读课文和有组织的小组讨论，围绕仲永的各种境遇展开讨论。但却不是各自为阵，有了争议问题，暴露无遗之后才易找到方法解决。
4、教师找准课堂教学的切入点，带着激活课堂的意识去组织教学，真正的把课堂还给学生， 学生学得心情愉快，思想轻松，若有所思。
