散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。写故乡老物件的唯美散文，我们来看看。
写故乡老物件的唯美散文1：炖钵炉
说起炖钵炉，我估摸着它可能是现在电火锅、酒精火锅甚至满街时兴的刷锅、地锅子的鼻祖吧！
从字面上讲，“炖”是烹饪的方法，有别于煎、炸、煮；“钵”起初应为炖钵，一种像盆但又粗糙一些的陶器，以后演变为铁锅或者钢精锅；而关键在于“炉”，“炉”的风格可谓五花八门，汉江平原的炖钵炉可谓别具一格。
那些年代，乡下到了十冬腊月天寒地冻的时候，为了吃上热饭热菜，就把收藏在杂物间旮旯里的炖钵炉找出来，拍打掉灰尘，炖起炖钵炉来。条件好一点的家庭，是在供销社日杂门市部买回来的铸铁的、翻砂工艺的炖钵炉，上头有三个耳子，中间隔着一个露碗儿，下头一个通风孔，脚是三个爪子，稳稳地放在饭桌中央。条件差一点的家户，则用黄泥掺些麻筋捏制的土炖钵炉，虽然结构、功能与铸铁的炖钵炉差不了多少，露碗儿也不是铸铁的，是用几根铁丝或钢棍替代罢了，但是，略显笨重、粗糙，看上就有点土头巴脑的。炉子不一样，锅里炖出来的菜肴可是一样的香甜。中午或是晚上遂将在大锅里烧好的猪肉、头蹄杂货盛在一个小铁锅里，放在炖钵炉上，将架炉膛里的皮材用木屑或者废纸引燃，一时间，堂屋里炊烟袅袅，炉火熊熊，到处飘逸着特有的菜香味儿。待到锅里“咕嘟嘟——”“咕嘟嘟——”地炖开锅了，加些白菜、萝卜、香菜等，当然加几块豆腐更是绝配，大人娃儿一大家子人围坐在饭桌四周，聚集在热气腾腾、香气四溢的炖钵炉边上，“吸溜”“吸溜”地吃着喝着，说着笑着，尽享天伦之乐，其乐融融。
当然，在那些年代里，吃炖钵炉的日子也是短暂的、屈指可数的，因为，除了春节前杀了年猪，生产队里抽干了塘堰分了鲜鱼，才有吃炖钵炉的机会和口福。更难得的是父亲放假在家，炖起炖钵炉，就着一碟豆腐乳，再炒上一碟花生米或是蚕豆，陪着爷爷小酌几杯，看着老人们体味着“绿蚁新焙酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无”的惬意劲儿，那是多么让人艳羡的呀！
写故乡老物件的唯美散文2：火笼缸
那些年代的乡下，过冬是件非常难熬的事情。那些年，严冬来临，白雪皑皑，老北风撕扯着电线和树梢“呜——呜——”吹着哨子，房檐下会挂着几尺长的凌冰钩子，堰塘和水库上的冰有几尺厚，我们在上面你追我赶奔跑打闹都没有一点事儿。穿着棉衣棉裤仍觉得透心的凉，布底子的棉鞋也不保暖，手脚成天冻的冰凉，像一个个红萝卜。一个冬天，手背、脚后跟不知要都冻烂几回，皱裂的口子渗着血丝丝。火笼缸就成了我们农家必备的取暖工具。
火笼缸是一种用来取暖的陶器，圆圆的，上粗下细，有土陶的和上釉的两种。规格一般有大小两种，刚好能踏上大人的一双脚，小孩只能踩着边儿烤脚。火笼缸上面有个把儿，随手拎着烤手，坐着烤脚，很能抵挡一阵子寒冷。
火笼缸里多装有木屑、棉壳和枯草渣滓这些既易燃又耐烧的东西。早晨，母亲做好饭后就让我们将灶膛里的腐炭带上灰火一并铲到火笼缸里，用脚踩实，然后再盖一层灶灰。一开始，总是烟雾弥漫，熏得人眼泪只溜，抹得像个花猫脸，但是，我们仍然乐此不疲。大人是没有功夫享受火笼缸的，多是由老人和小孩用来取暖，有时候衣裤被烧得大窟窿小洞，那多数是烤火笼缸惹的祸。
在经济十分拮据的那些年代，虽然只花三五毛钱就能买一个的火笼缸却看得很金贵，家长是绝对不让我们带到学校去，以免丢了或砸了。上学的时候，冻得实在招架不住，我们就找来空油漆罐之类的铁质容器，模仿着自制简易的火笼缸。在其底上钻几个小孔，用铁丝做一个提手，拴上线绳提着，里面装上腐炭和木屑之类的，到校后迎风使劲晃几圈，吹燃了权当火笼缸烤手，也能对付一阵子。有时候烟熏火燎地把教室里搞得乌烟瘴气的，会被老师喝止甚至将其扔出教室，只能偷偷摸摸地躲在课桌下面焐焐手暖和暖和。
每天晚上睡觉前，母亲都会小心翼翼地用火笼缸慢慢地将我们的被褥烘烤热热乎乎的才让我们上床睡觉。多少年，火笼缸陪伴着我们度过一个个严冬。多少次，温暖的被褥裹拥着我们进入甜蜜的梦乡。
写故乡老物件的唯美散文3：纺车和机头
说到纺车和机头（织布机），可能要追溯到黄道婆以前更远古的时代了。
在我儿时的记忆中，纺车是普通农家用来纺花的。它是利用旋转抽丝延长的工艺生产纱或线的工具。纺车由轮子、摇柄、锭杆、支架、底座等构成。有个谜子就是描绘纺车的：一只燕，腰里掖着16根箭，吃油条（棉条像油条状），吐白线。每到初冬，皮棉从生产队分回家来再拿到轧花铺轧成棉絮，母亲就在堂屋边上，一有空就坐在那里不停地搓着棉条，然后，架上那辆老掉牙的纺车，拂去灰尘，擦拭干净，左手拽着棉条，右手摇着纺车，很有节奏地“嗡—嗡——”的纺线。入夜，煤油灯下总晃动着母亲不停地纺花的身影，常常是那“嗡—嗡——”的纺花声伴我入眠。
“七亩地，八亩宽，中间坐个女人官。脚一踏，手一扳，十二个环环都动弹。”这是我小时候常听母亲常念叨的歌谣。 这歌谣说的就是乡下的织布的情景。那老织布机大家都叫它机头。织布是一门精细的.活儿，工艺复杂繁琐,，要经过扎花、弹花、搓棉条、纺线、拐线、浆纱、织布等多道工序。而织布则是最后一道也是最为关键的一道程序。这种土织布机上面没有一个铁钉，全部是榫卯连接，相当结实耐用。我家的那架机头不知是哪年置办的，传到母亲手上很有些光景，有几个地方破损了用纱线绑了又绑，梭子磨得油光水滑。母亲上好了纬线，脚用力一踩踏板，手一扳机档，梭子拽着经线，在纬线间往来，织布机上面的铁环发出“哐——哐”的声响。一寸、两寸，一尺、两尺………一匹匹平整如练的土布就织成了。母亲会用买来的颜料，将胚布印染成靛青色或是毛蓝色，裁缝成衣裤和被单。
可以说，我是穿着当年的土布长大的。一直到小学五年级以后，的棉、的良等化纤细布的普及，我们才逐渐淘汰那些土布衣裳。那架纺车也被放在阁楼上落满了厚厚的尘土。那架高大的机头也不知道什么时候消失的。现在，恐怕只有到农家博物馆和百度文库里才能看见那些既熟悉又陌生的老物件了。
回想起故乡的那些老物件，回想起家里的炖钵炉和火笼缸，回想起母亲的纺车、机头以及母亲纺线和织布的情景，看到的是优雅与和谐，听到的是韵律和流动的音符，享受的是温馨、幸福还有历史、亲情和乡愁的滋味。
写故乡老物件的唯美散文4：老手艺
神轴原为古时家族绘制，上有家族列祖列宗先考先妣的画像，供后人祭拜，是我国传统文化的一个载体。后来神轴中的人物扩展到了神像、历史人物、佛、道教、民间传说故事等，是祭祀、镇宅、祈福的供奉载体，统称为木刻版年画。据现有
两年来，刘氏“瑞兴和”后人刘尊林为传承已经濒危的家族技术，奔波各地，搜集、整理文字、图片、录音、视频等各种资料，丰富完善项目内容。目前尚存明、清雕版10块18面，虽然十分破损，看上去还很精美，专家初步认定有一定的研究价值。记者 苏瑜 实习生 白贺丽 文/图
生意兴隆 广销各地
刘氏“瑞兴和”木版年画，原所在地新乡市获嘉县南阳屯，地处豫北平原，曾是牧野大战古战场，该地佛、道、儒三教荟萃，寺庙众多，宗教活动频繁。每逢重大节日，人们祭天地、念祖宗、拜神灵，神轴作为人们祭祀神灵、先人的供奉载体，需求者众多，正可谓“家家挂神轴，年年换新装”。制作神轴的作坊因此得以迅速发展。
刘尊林回忆了解放前大伯刘运通和父亲刘运和组织家人制作神轴的场面。印刷、上色、加厚、上墙，装裱、定轴、上绫、涂金，全家上下不分男女老幼齐上阵，连七八岁的小孩子也要手端盛颜料的碟子用毛笔为神像画眉毛打口红。
“大伯安排我描眼珠。大伯说，描眼珠是很重要的一步，描好了，能起到画龙点睛的效果。怎样才算好？那得让不同方向走来的人都觉得画中人是在盯着自己、朝自己这个方向看。”刘尊林说，大伯是个严厉的人，作为一家之长，他对家人管理很严格，但是又极通人情。
“刘氏瑞兴和木版年画，除在本县被信仰者敬仰以外，还成批销到外地各州、府、县。每到年前，本县和外地的老客户总会趁我家制作间隙，前来用我家的雕版成批印制白片，再拿回家上色。大伯不仅不收分文，深夜还和我们家人一块吃加餐饭，大伯要求我们先尽着客人吃，客人吃饱了，家人才能吃。一些家里确实穷困的乡亲，年近时，会前来作坊求制作时淘汰下来有些小毛病的画像，大伯总是慷慨地赠送给他们好的成品。”
也许正是因为如此，刘家口碑极好。刘氏瑞兴和木版年画，广销各地并在一些地方设立小分作坊、店铺。
奋斗作文 篇1
一场简单的整饰修补竟从日头高悬到暮色四合，那只乾隆年间的挂钟依旧不动声色，与他“面面相觑”。钟与人，不知谁在置气。
遥望未来，他在奋斗。
“当啷!”
他索性丢了手里的工具，一声不可捉摸的叹息飘散在夕照里。惊起故宫墙头那只归巢的麻雀。
“去寿康宫瞧瞧。”师傅道。
“哎。”他恹恹应了声。仿佛那些时光在心底映照出单调的摆声，没有了原先初心的热忱与美好。
骑着自行车，晃晃悠悠跟着师傅洗得发白的工作服后头，他心里有些懊丧，怎么就成了个“文物修补”的匠人呢
自美院毕业，凡·高、塞尚就成了他心心念念的梦。可天不遂人愿，他想成为高贵的艺术家，却偏偏到这皇城根儿落脚，成了紫禁城里修复文物的寻常匠人。他觉得自己那高贵的艺术梦，多半要被匠人这卑微身份禁锢，像宫女手里一只永远攀不上宫墙的纸鸢。于是心里千回百转地叹息，一口气竟叹到寿康宫门口。
师傅的脚步较往日急了几分，他紧紧跟着进殿。他知道这寿康宫里陈列的，是师傅倾尽毕生修复的钟表。闭馆时分的故宫，洗去白日的喧闹，沉静得叫人心安。他一侧身，见师傅摘了眼镜，俯了身子，贴着玻璃，正深情望着一只水法钟。
“美院学生心气儿高，做个工匠不甘心吧。”师傅直起身，目光仍紧紧落在钟上，不忍游移。心思就这样袒露，他有些惊惶，只得垂首盯着师傅那双磨得发白的方口布鞋。他思忖着，师傅又是靠什么捱过这几十载的工匠岁月呢又是怎么在繁华的时光河流中迈开奋斗的脚步的呢？
“年轻人啊，总瞧不起工匠，只是这手艺，哪有什么贵贱的图个生计，也图个乐罢了。”
他望着师傅，又看着玻璃后头的钟，出了神。师傅与曾经陪伴冬夏的老物件沉默相对，但兴许心里盛放的仍是那修复时刻遥想到的河水湍湍、舟帆航行、翠鸟出入、钟鼓鸣鸣等美景。
他承认他瞧不上匠人，可师傅此刻一抿唇、一蹙眉、一凝神的专注，着实迷人。他头一回想着，凡·高守着那朵向日葵的时候，或许，心里充盈的乐与师傅无异。一支画笔，一支镊子，不过都是寻乐谋生的探路杖。真的，又有什么贵贱呢
“回罢。”师傅道。
“哎。”他朗声答。
车轮一前一后，辗过铁器的丁丁铁声。他想着，就做个寻乐的匠人罢。
可是，年轻的心中，却多了些许对生活的致敬，对未来时光的奋斗的诗意，还有那从未走丢的初心的璀璨!
奋斗作文 篇2
妈妈给我买了两只可爱的小鸡，因为它们颜色，所以我给他们取名叫“小黑”和“小黄”。两个小家伙非常可爱，小黑喜欢到处乱跑好象在为奥运比赛做积极准备，小黄则时时为它“高歌几曲加油助威”，从他们欢快的叫声和嬉戏玩耍中，我看出来它们是一对好朋友。
有一天，小黑乱跑时，不小心被门给夹到了，可我急着上学，没怎么留意，下午放学回到家时，发现它们没有像往常一样迎接我，咦，它们跑哪里去了？我好奇地走到它们温馨的小窝旁，发现了令我震惊的一幕：小黑仰卧在小窝里，半闭着它那透着天真光彩的小眼睛，使劲蹬着它那细弱的小爪子，不时发出哀鸣声，一副痛苦不堪的样子，而它旁边的小黄则发出撕心裂肺的呼救声，仿佛在说：“救救小黑吧！小黑，你一定要坚强啊！”听着它那声声呼救，我心里很难过，同时，也被它们深深的情谊震撼了。
动物尚且如此，更何况人呢？当四川人民遭遇地震时，他们没有放弃，在奋斗中争取自己的生命，而我们身体里流着同样的血液，我们都是龙的传人，在奋斗中，我们传递给他们无限的爱。
奋斗作文 篇3
有人问我，自信、奋斗和喜悦是什么？我回答：自信是播下的种子，奋斗是艰难生长的过程，而喜悦则是丰硕的果实。真正的喜悦有着它独特的韵味，是汗水、努力的结合，只有真正付出了，才品得出其中之奥妙……
记得小学三年级时，我的作文写的虽好，可每次参加竞赛却都“榜上无名”。这难免对我的自尊心有所打击。看着其他获奖同学兴高采烈的样子，我每次都持以沉默，甚至觉得自己的作文水平还不如班上一般的同学。失望至极的我对自己渐渐失去了信心，无数的问号一瞬间涌入我的脑海中，不知该如何是好。
“我宣布一下参加作文竞赛中的同学的名字……”我在七个名字中，似乎听到了我的名字，那是我吗？我还行吗？“怎么了，刘影，不愿参加竞赛？”我犹豫不决，参加吧，怕又一次名落孙山，不参加吧，我也不甘落后。于是，我肯定地回答了老师四个字“我并不差！”
失去的信心又回到了我的怀抱中，我相信自己一定能行！我为什么要落到别人后面！
想获得胜利的喜悦，就必须付出艰苦的代价。俗话说的好“书读百遍，其意自见。”我每天早上五点半准时起床，快速阅读书籍和摘抄优美的词句，把它们深印在脑海中，用在练习上。平时玩的时间也减少了，大部分时间用在练习上，学到的好词好句随时都能用上。
一星期过去了，我的词汇量大大增多了，句子也不再枯燥乏味了，大量的阅读量使我的作文水平有了显着的提高。
竞赛成绩出来了，我冷静的坐在教室里，听同学们给我报来喜讯：“刘影，你作文竞赛得了一等奖！”我并没听同学们在说什么，只是细细地品味着真正的喜悦特有的韵味，回忆着克服困难的每一个细节。
我所追求的只是这些吗？除了内心喜悦，还应有更多思考。
人生的路很不平坦，曲曲折折、充满荆刺，即使鸟儿也有飞累的时候，即使是鱼儿也有游不到的地方。它有无数条十字路口待你选择，偶然的成功算不了什么，重要的是增强信心、继续努力。成功来自奋斗，来自勤奋，没有辛酸，哪有喜悦！
朋友们，请让骄阳因我们更辉煌，花儿因我们更娇艳，星星因我们更闪亮！让我们共同谱写一曲因自信、奋斗而喜悦的`歌！
奋斗作文 篇4
有人说，青春是一首歌，回荡着欢乐；有人说，青春是一幅画，携刻着魄力；有人说，青春是一道光，驱逐者黑暗。在我看来，青春是奔跑在风中的一面旗，编制了我的梦想。也因为青春拥有了努力与奋斗，才变得更加精彩，更富有活力。
青春就像“F”青春是一面旗帜，是理想的旗帜。青春的目标，是奔跑在风中的一面旗。青春是要我们努力地奋斗，才会使自己的青春变得精彩和美好。
青春就像一个新的起跑点，在起跑点上，有些人正在摩拳擦掌，而有的人却是优哉游哉的，而有些人却……而我们的青春就要像李开复一样，努力和奋斗。
我曾读过一个故事。内容是关于李开复的求学生涯的。李开复1979年9月来到了著名的哥伦比亚大学。他为了求学，过着艰苦和贫穷的日子，记得：哥大的学费加上生活费大约一年一万美元，这在1979年，对于一般的家庭来说，都不是一个小数目，所以大部分学费要靠自己打工赚来的。刚开始的时候，李开复去做家教，后来在学校的电脑中心打工。而他的同学——拉斯的情况跟李开复类似，因此，他们便成了最要好的朋友，拉斯在学校食堂找了一个工作。那时，他们为了节省吃饭的钱，所以拉斯经常会从食堂带来剩下的面包和热狗，他们也常能大吃一顿，每到下课之后，李开复就去打工，直到半夜才回来，躺在床上与拉斯闲聊。有时候回来晚了，他饿得饥肠辘辘，冰箱里又没有吃的，他就去学校附近的小店吃最便宜的炸鸡。这就是李开复的求学生涯。他经历了艰苦和贫穷，他成功过了，但也失败过了，可他不放弃，最后当上了亚洲微软的总裁。
青春，是绿色的，它是我们生命中的色彩；春，是万物复苏的季节，他代表着我们青少年的成长与梦想。那么青春，他洋溢着我们青少年的理想和信念，更表现出我们青少年的努力奋斗，刻苦好学的精神。青春就像一颗流星，它是短暂的，惟有我们把握住青春，努力奋斗，青春才能焕发出更绚丽的光彩！
奋斗作文 篇5
朋友，你知道海尔吗?当然，你肯定会说海尔空调、海尔冰箱、海尔洗衣机，你能一连串说出好多海尔电器。确实，海尔在今天可谓是家喻户晓、举世闻名，它在欧、美、亚、中东都建立了生产基地，销售网络遍布全球。二 000 年，全球总资产达 167.5 亿元，可谁能想象：它的前身却是一个濒临倒闭的集体小厂，短短的十几年间，竟发生了如此翻天覆地的变化。其中的奥秘是什么呢?关键就在于海尔人上下一心，努力尝试，不断拼搏。
由此可见，尝试、拼搏对一个企业来说是多么重要。作为新时代青年的我们，建设祖国、开创未来、重任在肩，又何尝不需要这种精神呢?
记得在一节英语课上，老师教给我们一个新词： Try . 正当我们满腹疑问，议论纷纷时，老师开始解释了，她说： " 无论什么事，即使你不会，也要试一试， ‘have a Try ‘ 不能让每一次机遇从你身边溜走。 " 她接着说道： " 从现在开始，你们要学会对自己说这句话。
Try your best-- 努力尝试，它真的很重要。
这使我不禁又想起了那难忘的一幕。
那个夏天的中午，趁着爸妈午睡，我们几个小伙伴到草地上去捉了一些蜻蜓和蝴蝶。回来以后，我们把门窗关紧，放它们出来在屋子里飞来飞去，高兴得又蹦又跳。可是这些小昆虫都飞向窗户，它们停在玻璃纱窗上，翅膀不停地嗡嗡扇动，试图飞出去。我们静静地看着，它们头一定撞疼了吧，可还在坚持不懈。终于一只蜻蜓发现了纱窗上的破洞， " 呼 " 地一下飞了出去。那一刻，我的心被深深地震撼了。
大自然中，小动物们为了生存，尚能不断地尝试与拼搏，那我们人呢?我们不是天生就有这种本能吗?小小婴儿，不断地跌倒又爬起，只为了学会最初的一步;反复地咿呀饶舌，只为了学会简单的交流。正是这些努力，我们才学会了走路、说话、感知世界。
可是随着岁月的流逝，我们慢慢走向了成熟，许多人的这种本能在一次次失败中渐渐丧失。我们总是在想：如果我没成功怎么办?如果我失败了，他们是不是会嘲笑我，看不起我呢?也许正因如此，我们放弃了努力和尝试;也正因如此，我们少了的机会与成功。
梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。尝试，往往需要付出常人难以想象的艰辛，但也常常能创造出骄人的成绩，大家一定熟悉蔡乐群吧!家境贫寒，身材矮小使他受尽别人的嘲笑、戏弄与欺侮。然而他身残志强，在灵桥工艺美术厂学艺时，每天凌晨 4 点起床练字，白天学画，刮风下雨，从不间断，后来他又潜心钻研、多方求教、反复临摹，终于名扬画坛、蜚声海外。蔡乐群的成功，不正是他努力尝试，不断拼搏的结果吗?
朋友，不去尝试，我们永远不会知道自己能做什么;不去拼搏，我们什么也做不成。尝试，会让我们更加了解自己;拼搏，会让我们更加相信自己。亲爱的朋友们，让我们努力尝试吧，尝试一种新的方法;让我们努力拼搏吧，搏出一片新的天地。在不断地尝试与拼搏中，我们将会变得更自信、更坚强、更完美!
①我每次看皮影，都要跑到布幕后边瞧上几眼。因为那些在布幕上神出鬼没、又哭又笑的灯影子都是在后边耍弄出来的。严严实实的布幕后边总是充满了神秘感，给我以极大的诱惑。
②今晚___________这台戏的师傅是贺兰县无人不知的张进绪，剧目叫做《王翦平六国》，说的是秦代名将王翦辅助秦始皇横扫六国、统一天下的故事。这出戏是张进绪从他父亲张维秀手里接过来的。张维秀在三十多年前就已去世，如今张进绪也是六十开外；个子矮矮，灰衣皂裤，头扣小帽，神色平和，然而，他往布幕后边一站，立时好像长了身个儿，一员大将似的，气度不凡。
③布幕后边的地界挺小，不足一丈见方，叫拉琴击鼓的乐队坐得密不透风。布幕下边是一条长案，摆着各种道具；其余三面使竹竿扎成的架子，横杆上挂了一圈花花绿绿、镂空挖花的皮影人。张进绪的这些皮影人儿和全套的乐器，都是祖上一代代传下来的老物件，摆在那儿，有股子惟老家伙才有的肃穆又珍贵的气息。尤其这上百个皮影人，生旦净丑，一概全有。好似人间众生，都挂在那里等候出场。但他们不是被无序或随意挂在那里的，而是依照着出场的前后排次有序。别看他们面无表情，神色木然，只要给张进绪摘下来在布幕前一耍，再配上锣鼓唢呐，以及那种又有秦腔又有道情又有当地的山花的腔调，便立时声情并茂地活蹦乱跳，眉飞色舞，活了起来。
④身材矮小的张进绪一旦入戏，便有股子霸气，好似天下事的兴衰，戏中人的祸福，全由他来__________。后台是他的舞台。他略带沙哑的嗓子又唱又说又喊又叫，两只手把一桌子的皮影折腾得飞来飞去。看他的表情真像站在台上唱戏演戏一般，给我以强烈的感染。但在布幕那一边，却早化成戏中一个个性情各异的灯影子了。
⑤当我回到布幕前边，坐下来细细品赏，便看出他演唱的高超。他不单唱得味儿如醇酒，大西北的苍劲中，兼有黄河滋育的柔和；那些灯影子的举手投足，则无不鲜活灵动，神采飞扬，而且居然能随着说唱和音乐的节奏，摇肩晃脑，挺胸收腹；甚至连同手指头也随之顿挫有致。一时觉得，这唱不是张进绪唱，分明是灯影子在唱。于是，灯影、乐声和剧情浑然一体。如今的.贺兰还有多少人有这种功夫？
⑥据说，此地的皮影是一百多年前由一位名叫赵小卓的满族人从陕西带到宁夏来的，后来由贺兰县几位颇具才情的村民接过衣钵，继承发扬，在皮影制作、演唱风格上融入本地的文化与气质，深受百姓热爱。昔时，交通不便，钱太少，戏班子很难深入到穷乡僻壤。老百姓便用这种简朴又优美的影戏自演和自娱。这应是一种原始的“影视艺术”。这种“唱灯影子”不单在贺兰县这一带扎下根，成了气候，影响还远及银南、隆德、盐池和内蒙古鄂托克旗等地。据说，当时传承赵小卓皮影戏的有刘派（刘有子）和张派（张维秀）两家。但刘派后继无人，人亡而歌息；张派却传了下来。难得的是今儿的传人张进绪的禀赋依然很高，又深爱这门古艺，所有家传皮影和演奏器具都好端端保存至今。时下，逢到各乡各村举办节庆或喜事的时候，都会请他去演出助兴。届时，他弟弟、妹妹、孩子全是伴唱奏乐的成员。如今这种家庭化的影戏班子，已经非常罕见，传承人的水平又如此之高，真叫我们视如珍宝了。
⑦我忽然想到，这么好的贺兰人的唱灯影子，可千万别只叫我们这代人看到。
14、根据提示请在下列词语中选择一个，完成填空：主演，主辜，主导，主办。
（2 分） （1）今晚__________这台戏的师傅是贺兰县无人不知的张进绪。
（2）身材矮小的张进绪一旦入戏，便有股子霸气，好似天下事的兴表，戏中人的祸福，全由他来_____________。
15、阅读全文，请将表格中。
“我”的活动补充完整，（2 分） 布幕后边 ② ① “我”欣赏灯影表演
16、结合全文，用自己的话说说文中描写的皮影戏的特点。
17、请赏析文章画线的句子。
那些灯影子的举手投足，则无不鲜活灵动，神采飞扬，而且居然能随着说唱和音乐的节奏，摇肩晃脑，挺胸收腹：甚至连同手指头也随之顿挫有致。
18、请结合生活实际，谈谈我们应该怎么保护文化遗产。
参考答案：
14、（1）主演；（2）主宰 这是一个词语辨析题，主演；意思是扮演戏剧或电影中的主角。
（1）处填“主演”与上文的“主角”想对应。
主；意为支配、统治、掌握，只有主，才和上文“霸气”一次呼应。
主使，意思是主要指使的人；主办是主要办某项活动的单位，放在这里都不合适。
15、（1）我观察张进绪主演灯影 （2）布幕前面
16、①充满神秘感，布幕上活灵活现、神出鬼没的影子，在幕后就能耍弄出来。
②道具、乐器等内容丰富，光皮影戏的人物就包含生旦净丑、人间众生，表演内容多样。
③感染力强，表演逼真，布幕上精彩的表演与后台繁杂的光影，乐声交织，给观众们带来了独特的体验。
17、运用了拟人的修辞手法对皮影戏的表演进行描写，将灯影赋予了人的色彩，形象生动地写出了灯影子的鲜活灵动，表现了贺兰人表演唱灯影子的技艺高超，也表现出皮形戏浓厚的感染力。
18、示例：我们要学习与传承经典文化，如捏糖人、制作风筝等，并对我们的文化遗产做大力的宣传与弘扬，让更多的人认识和了解我们被遗忘的文化遗产，共同保护并将它们传承下来。
