篇一：精彩的绽放
每朵花最美的那一刻总是绽放的时候。像《小王子》中那朵玫瑰绽放的时候，是迷人的；小小的雏菊绽放的时候，是可爱的；娇艳的牡丹绽放的时候，是华贵的；而我家那朵无名的小花绽放时，却是精彩的。
它梳妆好的时间，是那温暖的黄昏。太阳还未落下，殷红的晚霞已洒满了大半个蓝天，碎金一般的光束柔柔地落在我身上，也轻轻抚着那浅绿的花苞。它已经打扮了许多天了，可总是害羞地掩着清丽的面容不肯露面。我蹲在它旁边，腿又酸又疼，站起来都有点晕晕乎乎的。我开始想去玩会了。我望望四周一片“火树银花”的景色，目光又不自觉打转回来。啵！它终于露出了一点儿缝。原本圆溜溜的花苞像裂开似的，丝丝缕缕的光小心翼翼地探了进去，像怕弄坏了它可爱的衣裳。渐渐地，它像放慢的视频一样，一点一点地松开软软的花瓣。阳光铺上丝绸般的瓣儿，好像这花儿晒着太阳，伸了一个长长的懒腰，最后像一把金伞般撑了开来，羞答答地露出甜甜的微笑。哦！我这才看清，它原来是淡黄色的，就是那种嫩嫩的、涩涩的青黄。它仿佛是一个小小的天使，在太阳最温柔的时候下凡，在这一方小小的天地释放它的迷人。它不是一下子来这儿的。它已经在我家“潜伏”了两年了，整整七百三十天的沉淀与积蓄，只为今天最精彩的绽放！
两天过去，那朵小小的“奇迹”已经消失了，虽然花期只有短短两天，它的美却仍值得我铭刻心中。它的美是惊天动地的，是震撼人心的。
我相信它只是继续它的“潜伏”，来年，它会再次降临。重现，那精彩的绽放！
篇二：精彩的阳朔之旅
生活是一件美好的事情，我爱体验生活、感受生活，因为这样会让我快乐无穷……
我爱读书，品味句子。相信每一个人都听过“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”这句话。我也期待着有一天能来到那美好的地方。终于，就在不久前的假期，我满怀着激动的心情去了桂林。
那是一个阳光灿烂的早晨，爸爸妈妈带着我来到那我做梦都想去的地方。我满怀着期待，脸上笑容比清晨的阳光还可爱……
我蹦蹦跳跳，哼着歌儿，走在林荫小路上。树上的鸟儿唱着歌儿，羊肠小道边，五颜六色的花儿在风中不时地扭动着身躯，真是令人心旷神怡。慢慢走着，不一会儿，我们走了出来，一束阳光直射过来，刚才的凉意一下子转变成了温暖。
我缓缓抬起头，发现自己置身在另一个世界，我永远忘不了那一瞬间——那是阳朔的美。山，拔地而起；水，波光粼粼；天，一碧千里。“水作青罗带，山如碧玉簪”，果真如此呀，我醉了……
踏上小小的竹筏，船夫划起船儿，我们也成了这儿的一道风景线。仰着头，迎着风，听着水，能和大自然如此亲密接触，我快乐极了。
呼吸着清新的空气，行走在这山与山的怀抱里。天空映衬着青山绿水，清秀至极。它们就像一幅美好的山水画，而我却置身于画中，这儿每一道风景都是丹青高手点染的杰作，令人回味无穷……
我就这么美美地徜徉在山水之中，如在画中游，船夫似乎也被感染了，哼起了渔歌小调。悠扬的歌声回响在峡谷与山涧中，回音在空中飘荡着。它是那么纯朴美好，又是那么悠闲自在，我也闭上眼睛，张开心灵的眼睛感受这一切……
时光易逝，很快我们就到达了江的对岸，我沉醉于阳朔的美丽山水中流连忘返。我驻足岸边，凝眸回望、侧耳倾听……
我爱享受生活，更爱享受美景，阳朔之旅为我的生活又添上了靓丽精彩的一笔。
篇三：精彩的成长之歌
生命就像是一束鲜花，每一朵都是诱人的；生命就像是许多美梦，每一次都是绚烂的；生命就像是一泓清泉，每一滴都是醉人的……生命是有限的，我闻到了生命散发出来的芳香。
我犹如一颗蒲公英的种子，随着微风的吹拂，我飘入了一片荒凉的沙漠。我不曾获得园丁辛勤的培育，也不曾像温室中的花朵那样受人呵护，但我仍茁壮成才。这虽是一个不毛之地，但它却也有着温柔的阳光，绵绵的细雨，将我抚育长大。就这样，一颗弱小得不起眼的蒲公英种子竟已有毛茸茸的蒲公英花了。它仍然开得旺盛，开得激烈，虽没有牡丹的雍容华贵，玫瑰的娇艳欲滴，海棠的清纯动人，却也有着圣洁、高尚的品质。风再大，不曾将它吹走；雨再猛，不曾使它弯腰低头；阳光再强，不曾让它枯萎致死……这孤傲的顽强的蒲公英，不正是我童年成长的写照吗？
烈日炎炎，太阳烤着大地，蝉儿吱吱得叫个不停，一眨眼的工夫夏天已将我们拥抱在怀中了，夏花盛开了。它开得轰轰烈烈，夺人眼球，勾人心魄，绚丽多姿之后仍是一片灿烂。它伫立在尘世之间，吮吸着大自然赐给它的充足的阳光。可能太阳太大会将它晒蔫，但夏花却不畏这灼热的太阳光，仍然特立独行。放眼望去，看见了！我看见了！是绚烂的夏花在成长，它点缀着这酷热的大地，为我们带来了一丝凉意。“我在这里啊，就在这里啊，像惊鸿一般短暂，像夏花一样绚烂，我是这遥远的瞬间，是划过天边的刹那火焰。”不错，我要生如夏花，在生命之中放出辉煌。这美丽倔强的夏花不正是我少年成长的寄托吗？
秋风呼呼的吹啊，那朵傲立在瑟瑟秋风中的白菊不畏冷风依旧独自开着。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”的确，白菊用它动人的身姿谱写着辉煌的生命乐章。婀娜的身躯映衬着纯白的花丝，清香淡雅独自开放。这动人的坚强的白菊不正是我青年成长的象征吗？
山舞银蛇，原驰蜡像。远望过去，山的那边已白雪皑皑，风中还有几片白雪在纷飞着，这阵势就像白蝴蝶在空中飞舞，它们聚集起来又翩翩“飞”走，如蜻蜓点水，稍纵即逝，也许它们是要飘去远方滋润农田吧！这无私的默默无闻的雪不正是我成长要仿效的吗？
四时之景，变幻无穷，只要心存一颗坚强、真挚的心，你就能播下茁壮的种子，长出爱的果实，闻到生命的芳香。
篇四：精彩的生命
人的一生如白驹过隙。日出到迟暮，花谢花又开。再远的路也会有终点，再长的河也会注入海洋。努力在这有限的时空中活出最精彩的自我，实现生命的价值。
精彩的生命需要坚定的信念。信念是灯塔，指引船舶方向，信念是罗盘，引你走向明天。破茧成蝶，只为心中那个信念。知了深埋地下十余年，同样只为心中的信念。坚定心中的信念，要相信能够绽放自己生命的光芒。既然目标是地平线，就不要管身后是否袭来寒风暴雨。
精彩的生命需要不懈地奋斗。如果因为面前暂时的不如意就想放弃，那么生命之光绝不会青睐你。成功的花儿，人们只会羡慕它此时的美丽，却不知这美丽背后洒满了辛酸和血泪。雕塑家米开朗基罗为罗马西斯廷教堂绘屋顶画，经过四年零三个月的艰苦努力，终于完成这幅轰动全世界的巨幅壁画，但他的身体也因此变成畸形了。他付出汗水，终于有所收获。领悟了生命的真谛，造就了一个不朽的经典。
精彩的生命需要诚实的心灵。墨子曾说过：“言不信者行不果。”失去诚信，生命显得无比暗淡。只有用诚信照亮生命，生命才能精彩。拥有诚信，你才能拥有立足社会的资本。人无信不立，用真诚的心灵去对待他人，你就能发现人生无处不精彩。
生命是一艘无法返航的轮船，不管前方是风平浪静，还是惊涛骇浪，只要我们用信念指明方向，用奋斗作为燃料，用诚信拨开阴霾，就一定能领会李白“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，感受苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的洒脱，体验陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。寻找到属于自己的一份伟大的宝藏，那就是生命的精彩，精彩的生活！
精彩的生命，诗意地活着，为实现生命的真谛而不懈前进。蓦然回首，欢笑宛如烟云，似水往兮不复，但生命的印记深深地刻在时空长廊中，永远不会磨灭！
精彩的生命，充实地活着。不辜负每一个爱你的人的期盼，不浪费每一个未知的明天。用自己的实力证明，你也拥有精彩的生命！
篇五：精彩的篮球赛
今天活动课，我们初二十三班和十四班进行一场女子篮球赛，选手都是刚刚选出来的，没有经过专业训练，只是在体育课上练习了一小会。
比赛刚开始，双方都无出色的表现。你来我往，混战成一团。过了一会儿，我班一队员在篮下接到同伴传来的篮球，轻轻一跃，抛出篮球，篮球在边框绕了几圈，眼看就要进了，可就在这个时刻，十四班一位队员向上猛地一扑，球掉了下去。“哎！”全场爆发出一片唏嘘声。“太可惜了！”我大声喊着。
就在我们还沉浸在失望中的时候，十四班的队员接二连三的上篮，只可惜都没能投中，这使得我们心里暗暗庆幸。
正在此时，不料十四班一个留着两条辫子的女生把球运到了篮下，大步跨着，一、二、三、起跳，球进了！“进了！进了”十四班的全体同学高呼起来。此时上半场比赛也结束了。
中场休息，队员们都气喘吁吁，脸色煞白，连说话的力气也没有了。有些同学急忙站起来，给队员们让座。有的递水，有的送糖，有的站在旁边直喊加油。
下半场比赛的哨响了，比赛开始，大家也更紧张了。场下的观众情绪更是高涨，双方观众似乎在比赛，看谁的加油声响。坐在我旁边的一位同学从开场喊到现在，而且一直站着，比赛间我曾让她坐下，她刚想坐，看到我班同学抢到球后，又噌的一下站起来，我真的是很佩服她呀，这一场比赛下来，她的'呐喊声就没有听停过，连凳子也都是凉凉的。正当我在佩服观众们的精神的时候，突然一声尖叫，“球进了！”“太好啦！”我们似乎看到了胜利的曙光。
之后，双方旗鼓相当，比分紧紧咬住。只剩几分钟了，场上比分是2：2，在震耳欲聋的呐喊声中，十四班的一名队员想带球过人，但在我方严密的防守中屡屡碰壁，于是她把球往高处一甩，想传给另一名队员，却被我方一名队员一个鱼跃把球给截断了，只见我班的这名队员迅速转手传给另一个队员，由于球传得太突然，猝不及防，还没等她反应过来，球脱手了，还好被我班另一队员接住。只见我班的那个队员迅速转身运球，左突右转，突破防线，奔向篮下，一抬手，一压腕，“刷！”篮球应声入篮。
“耶！我班赢了！我班赢了！我班赢了！”胜利的喜悦洋溢在每个人的脸上。
篇六：精彩的学习
在我们的生活中，有很多方式来学习。很多道理都是从生活的点点滴滴中透露出来的。
那是一个阳光明媚的早晨，妈妈送我前往幼儿园的路上。清晨的风透着一丝淡淡的凉意，安抚了我那颗燥热的心。看向路两旁光秃秃的树木，不觉感到有些奇怪。为什么树到了冬天就要被砍断多余的枝叶呢？光秃秃的好难看。
又是一个早晨，我坐在母亲的车后，路中偶然经过那个转弯口，看见那些光秃秃的树木，转而惊奇的问母亲：“妈妈，为什么树木要脱他的衣服？”妈妈笑着对我说：“孩子，你说的对，你很会善于思考，其实学习不光是要学习书本上的，课外知识也很重要。冬天到了，树木为了节省有机物，减少养料的消耗。园艺叔叔便会砍掉一些树枝，以便他们存活下来。”“妈妈，那么为什么树木的树干到了冬天，要涂上白色的油漆？”“噢，孩子。那是为了防止树在冬天因天气太冷而开裂，其次也是为了防止蚊虫的侵扰。”
就这样，妈妈在我的心里播种下了学习的种子。每当我疲惫，想放弃学习时，便会想起母亲小时候教育我的话：学习，就要培养对学习的浓厚兴趣。妈妈的教育，培养了我学习的乐趣。我坚信阳光总在风雨后。
如今的我，对学习永远充满着热情。我还参加了社区里的
一、我给拼音找朋友。(10分，每空1分)
hánghǎiwénzhāngtánqíncànlànyuēdìng
()()()()()
qīngchénfǒuzédàolùshānpōwènhu
()()()()()
二、我给生字找朋友。(4分，每空0.5分)
仑( )密( ) 阔( ) 积( )
仓( )蜜( ) 闹( ) 和( )
三、我会按要求，写词语。(9分)
1、我会听声音：(2分)
叽叽喳喳
2、我会写量词：(2分)
一(间)房子一()斜阳一()沙漠一()驼铃一()扁舟
3、我会写成语：(7分)
腾(云)驾(雾)漫()遍()五()十()()澎湃
呢喃()大漠()鬼斧()豁然( )
四、名言警句对人有较大的启迪作用，请你来填一填吧!(10分，每题2分)
1、智慧源于勤奋，。
2、读书有三到，谓、、。
3、读书破万卷，。
4、三人行，。
5、尺有所短，。
五、快乐想象，开心写句。(6分，每题3分)
1、昆明湖像一面镜子。
2、遗址、雕塑、喷泉，不仅装点了罗马城，而且丰富了这座城市的内涵。
六、根据课文内容填空：(8分，每空0.5分)
1、池边是金黄色的石粉凝成的，像一圈圈()，把()的水池围成各种不同的形状，有的像()，有的像镰刀，有的像()，有的像()……
2、《大地巨人》一课，作者分别把丘陵和盆地，草地和森林，云彩，太阳等比作大地巨人的()，()，()，()。
3、《信》是一首优美的诗歌。诗中写“我”想帮()、()、()、()、()写信。“我”还要给自己写一封信，让()和()贴得紧紧的。
七、课内阅读：(16分)
(一)
他小时候读书，就能反复诵读品味，非把书读熟读透不可。其实，这就是“煮书”。那些课文都是范文，每天清晨起来，放声读上几遍，仔细品味一番，多有意思呀!
你知道什么叫“煮书”?(用文中句子回答)。(1分)
不过“煮书”包括了“读书”和“品书”两个过程，句中的和即“读书”;句中的和
即“品书”。(4分)
(二)
这些狮子真有意思。它们有大有小。大的有几十厘米高，小的()几厘米，甚至连鼻子眼睛都看不清。它们的形状()，有的蹲坐在石柱上，好像朝着()长吼;有的.()，好像专心听桥下的流水声;有的小狮子偎依在母狮子的怀里，好像();有的小狮子藏在大狮子的身后，好像(
);还有的小狮子大概()，被大狮子()……
1、按课文内容将句子补充完整。(8分)
2、这段话写了狮子的特点。(1分)
3、你还能想象出哪些形态的狮子?请试着用“有的……好像……”说话。(2分)
八、读一读有趣的故事，看看你读懂了吗?(12分)
小溪流又唱了
小溪流生活在山脚下，绿绿的青山怀抱着它潺潺的泉水喂养着它。清澈的溪水映出了红花与绿草，映出了蓝天白云。
细雨轻轻落下，小溪流欢乐地唱起歌来，它唱道：“细雨哥哥谢谢你!你给了我许多新朋友!”小溪流不停地向前“走”。“呀!多动听的歌声呀!”有个小女孩高兴地说道。
小溪流听了自然非常得意，心里想：既然我的音色如此动听，那我为什么不多留一会呢?从此，她不再唱了，她那非常纯洁清澈的“身体”已经开始浑浊了。
细雨哥哥劝他说：“小溪流啊!只有前进，才会有更加清澈的流水、动听的歌声!”小溪流，她唱了，唱了!她又唱了!她唱道：“啊!我是一条小溪流，潺潺的泉水喂养了我，我又映出了红花与绿草，映出了蓝天与白云!”
“小溪流的歌声多动听!小溪流歌声美，人见人又爱，小溪流歌声棒，人人都想听……”小朋友们不停地唱着、跳着!为小溪流而欢呼!
1、在文中找出下列词语的反义词。(3分)
后退( ) 清澈( ) 骄傲( )
2、在括号里填上合适的词语。(3分)
( )的泉水 ( )的歌声 ( )青山
3、小溪流又唱了，它又唱的什么?(2分)
4、细雨哥哥是怎样劝小溪流的?(2分)
5、当你听到小溪流动听的歌声时，你会说些什么呢?(2分)
九、我已经会写
题目：1、我喜欢
2、我去过的地方
要求：1、两个内容任选一个作文，可以另加小标题。
2、内容要具体，语句要通顺，不写错别字，不会写的字可以用拼音代替。
《亲爱的安德烈》是著名作家龙应台和儿子安德烈用三年时间互通书信的结集。 36封家书呈现了母子两代人心灵的碰撞以及中西不同文化对个体思想意识的影响。
谈人生
人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。
谈感情
我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道;它对别人也许微不足道，对我们自己，每一次痛苦都是绝对的，真实的，很重大，很痛。
人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。
谈教育
你小的时候，我常带你去剧场看戏，去公园里喂鸭子，在厨房里揉面团，到野地里玩泥巴、采野花、抓蚱蜢、放风筝，在花园里养薄荷、种黄瓜，去莱茵河骑单车远行。现在你大了，自己去走巴塞罗纳，看建筑，看雕塑。安德烈，我和席慕蓉的看法是一致的：上一百堂美学的课，不如让孩子自己在大自然里行走一天;教一百个钟点的建筑设计，不如让学生去触摸几个古老的城市;讲一百次文学写作的技巧，不如让写作者在市场里头弄脏自己的裤脚。玩，可以说是天地之间学问的根本。
谈亲情
母亲想念成长的孩子，总是单向的;充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。
父母亲，对于一个20岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它、讨好它。搬家具时碰破了一个墙角，你也不会去说“对不起”。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。
我猜想要等足足20年以后，你才会回过头来，开始注视这座没有声音的老屋，发现它已残败衰弱，逐渐逐渐地走向人生的“无”、宇宙的“灭”;那时候，你才会回过头来深深地注视。
在那个电光石火的一刻里我就已经知道：和你的缘分，在这一生中，将是一次又一次地看着你离开，对着你的背影默默挥手。以后，这样的镜头不断重复：你上中学，看着你冲进队伍，不再羞怯;你到美国留学，在机场看着你的背影在人群中穿插，等着你回头一瞥，你却头也不回地昂然进了关口，真的消失在茫茫人海中。
毕业，就是离开。是的，你正在离开你的朋友们，你正在离开小镇，离开你长大的房子和池塘，你同时也正在离开你的父母，而且，也是某一种永远的离开。
当然，你一定要“离开”，才能开展你自己。
所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。
谈成长
你弟弟也是在他14岁的时候，开始不再像“孩子”，而不经意间流露出一种翩翩少年的矜持。我不说破，但是在一旁默默地欣赏。我惊讶，“成长”这东西多么纤细、多么复杂啊。谁都可以看见一个男孩子长高了，细细的胡子冒出来了，声音突然改变了，鼓鼓的孩儿脸颊被棱角线条取代，但是人们不会注意到他眼里的稚气消失，一股英气开始逼人;人们也不会发现，他的穿着、他的顾盼、他的自我，敏感得像女高音最高的一个音符旋绕在水晶玻璃上。他的领子竖起或翻下，他的牛仔裤皮带系在腰间的哪一个高度，他穿恤衫还是衬衫，衬衫尾扎进或露出……所有的细节都牵引着他的心的跳动。而你我之间，安德烈，是有差距的;那个差距既是世代之差，也是文化之异，甚至是阶级的分野。
谈理想主义
我实在以你有正义感和是非的判断力为荣耀，但是我也愿你看清理想主义的本质──它是珍贵的，可也是脆弱的，容易腐蚀腐败的。很多人的正义感、同情心、改革热情或革命冲动往往来自一种浪漫情怀，但是浪漫情怀从来就不是冷酷现实的对手，往往只是蒙上了一层轻雾的假的美丽和朦胧。我自然希望你的理想主义比浪漫情怀要深刻些。
谈归属感
全球化的趋势这样急遽地走下去，我们是不是逐渐地要摒弃“每一个人一定属于一个国家”的老观念?愈来愈多的人，可能只有文化和语言，没有国家;很可能他所持护照的国家，不是他心灵所属的家园，而他所愿意效忠的国家，却拒绝给他国籍;或者，愈来愈多的人，根本就没有了所谓“效忠”的概念?
谈工作
什么样的工作比较可能给你快乐?第一，它给你意义;第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。
当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。
如果我们不是在跟别人比名比利，而只是在为自己找心灵安适之所在，那么连“平庸”这个词都不太有意义了。“平庸”是跟别人比，心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水走到最后，还是“自己”二字。因此，你当然更没有理由去跟你的上一代比，或者为了符合上一代对你的想象而活。
谈尊敬
没名的，我尊敬那些扶贫济弱的人，我尊敬那些在实验室里默默工作的科学家，我尊敬那些抵抗强权坚持记载历史的人，我尊敬那些贫病交迫仍坚定把孩子养成的人，我尊敬那些在群众鼓噪中仍旧维持独立思考的人，我尊敬那些愿意跟别人分享最后一根蜡烛的人，我尊敬那些在鼓励谎言的时代里仍然选择诚实过日子的人，我尊敬那些有了权力却仍旧能跪下来亲吻贫民的脚趾头的人……
其他
中甸把自己的名字改为香格里拉，有点像……孔雀说自己是麒麟。何必呢?活在人们的想象里，麒麟永远焕发着无法着墨、不能言传的异样光彩;一落现实，想象马上被固化、萎缩、死亡。
当威权政治和贫穷一起洒下天罗大网把你罩住的时候，品味，很难有空间。因为，请问品味是什么?它不就是细致的分辨、性格的突出，以及独立个体的呈现吗?
哈伯玛斯的学生，法兰克福学派的阿多诺，曾经说，Kitsch就是紧紧抓住一个假的感觉，把真的感觉稀释掉。昆德拉的说法更绝：Kitsch让两颗眼泪快速出场。第一颗眼泪说：孩子在草地上跑，太感动了!第二颗眼泪说，孩子在草地上跑，被感动的感觉实在太棒了，跟全人类一起被感动，尤其棒!
谈问题意识(安德烈)
如果买耐克球鞋的人会想到耐克企业怎么对待第三世界的工人，如果在买汉堡的时候，有人会想到赚钱赚死的麦当劳，付给香港打工仔的工钱一小时还不到两块美金，如果买爱斯匹灵头痛药的人，在买的时候会想到，这些跨国药厂享受巨大的利润而非洲染了艾滋病的小孩根本买不起他们的药。如果带着这种觉悟和意识的人多一点，这个世界的贫富不均会不会比较改善?
我从来不给路上伸手的人钱，因为我不觉得这是解决问题的办法，让每个人都有“问题意识”才是重点。可是我自己其实是又软弱又懒惰的，说到也做不到。就这样了。
谈同情(安德烈)
无法表达自己的人──不论是由于贫穷，或是由于不自由，或者单单因为自己心灵的封闭，而无法表达自己的人，我最同情。
为什么这样回答?因为我觉得，人生最核心的“目的”──如果我们敢用这种字眼的话，其实就是自我的表达。这个世界有那么多的邪恶，多到你简直就不知道谁最值得你同情：非洲饥饿的小孩吗?某些伊斯兰世界里受压迫的妇女吗?被邪恶的政权所囚禁的异议份子吗?而这些人共有一个特征：他们都无法追求自己的梦想，无法表达自己的想法，无法过自己要过的人生。最核心的是，他们表达自我的权利被剥夺了。
母子三人谈香港
(安德烈)两个月下来，发现这里的生活质量跟欧洲有一个最根本的差别，那就是——我觉得，香港缺少文化。我说“文化”，不是指戏剧、舞蹈、音乐演出、艺术展览等等。我指的是，一种生活态度，一种生活情趣。
用欧洲做例子来说吧。我最享受的事情，譬如说，在徒步区的街头咖啡座跟好朋友坐下来，喝一杯意大利咖啡，暖暖的秋天午后，感觉风轻轻吹过房子与房子之间的窄巷。美好的并非只是那个地点，而是笼罩着那个地点的整个情调和氛围，一种生活方式，一种文化的沉淀。
酒吧跟咖啡馆，在欧洲，其实就是小区文化。朋友跟街坊邻居习惯去那里聊天，跟老板及侍者也像老友。它是你的“家乡”跟“文化”概念里很重要的一环。香港却显得很“浅”——不知道这个词用得对不对。这里没有咖啡馆，只有蹩脚的连锁店星巴克和太平洋咖啡，要不然就是贵得要死其实根本不值得的大饭店。至于酒吧?酒吧在香港，多半只是给观光客喝个毙掉的地方。还没毙倒在地上的，就歪在那里瞪着过路的亚洲女人看。
人跟人之间愿意花时间交流，坐下来为了喝咖啡而喝咖啡，为了聊天而聊天，在欧洲是生活里很大的一部分，是很重要的一种生活艺术。香港没有这样的生活艺术。
(龙应台)我们在谈的这个所谓“咖啡馆”，当然不只是一个卖咖啡的地方。它是一个“个人”开的小馆，意思是，老板不是一个你看不见摸不着的抽象财团，因此小馆里处处洋溢着小店主人的气质和个性;它是小区的公共“客厅”，是一个荒凉的大城市里最温暖的小据点。来喝咖啡的人彼此面熟，老板的绰号人人知道。如果因缘际会，来这里的人多半是创作者——作家、导演、学者、反对运动家……那么咖啡馆就是这个城市的文化舞台。
你说香港“没有文化”，安德烈，如果对“文化”做广义的解释，香港当然是有文化的.：它的通俗文化、商业文化、管理文化、法治文化，甚至它的传统庶民文化等等，都很丰富活跃，很多方面远远超过任何其他华文城市。但当我们对“文化”做狭义的解释——指一切跟人文思想有关的深层活动，香港的匮乏才显著起来。
在欧洲，咖啡馆是“诗人的写作间”、“艺术家的起居室”、“智慧的学堂”。巴黎的“花神”(Café de Flore)咖啡馆是西蒙-波娃逗留的书房，Le Procope是莫里哀和他的剧团夜夜必到、百科全书派作家逗留的酒馆。塞纳河畔的Duex magots和Brasserie Lipp是超现实主义派和存在主义哲学家逗留的地方。施威夫特(Swift)在伦敦的威尔咖啡馆(Will's)逗留，那是个文学沙龙，几乎主宰了17世纪的英国文学。罗马的古希腊咖啡馆(Antico Greco Caffe)曾经是瓦格纳、拜伦、雪莱逗留之处。维也纳的中央咖啡馆(Zentral)曾经是弗洛伊德和托洛茨基逗留的地方。艺术家在苏黎世伏尔泰逗留过的酒馆开展了达达艺术，知识分子在布拉格的咖啡馆逗留而开启了1803年政治的启蒙。
文化来自逗留——“逗”，才有思想的刺激、灵感的挑逗、能量的爆发;“留”，才有沉淀、累积、酝酿、培养。我们能不能说，没有逗留空间，就没有逗留文化;没有逗留文化，就根本没有文化?
思想需要经验的累积，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生呢?我相信，奔忙，使作家无法写作，音乐家无法谱曲，画家无法作画，学者无法著述。奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。
但是香港人的经济成就建立在“勤奋”和“搏杀”精神上。“搏杀”精神就是分秒必争，效率至上，赚钱第一。安德烈，这是香港的现实。这样坚硬的土壤，要如何长出经济效率以外的东西呢?
(菲利普)你只要比一比我的德国周末和我的香港周末，两边的文化差异就很清楚了。老实说，我一点也不觉得香港没有文化。
总体来说，我喜欢香港胜于德国。香港是一个二十四小时有生命的城市，永远有事在发生。而且，在香港真的比较容易交朋友，香港人比德国人开朗。我在香港只住了两年，在德国十四年，但是我在香港的朋友远远多于德国。昨天刚好跟一个义大利人谈天，她在德国住了好几年了。她说，德国太静了，静得让人受不了。德国人又那么的自以为是的封闭，芝麻小事都看成天大的事。
我跟她的感觉完全一样，而且觉得，中国人跟意大利人实在很像：他们比德国人吵闹喧哗，是因为他们比德国人开朗开放。
香港唯一让我不喜欢的，是它的社会非常分化。譬如说，我的朋友圈里，全部都是国际学校的人，也就是说，全是有钱人家的小孩，付得起吓人的昂贵学费。半年来你的交往圈子只限于港大的欧洲学生，几乎没有本地人，你说原因很可能是语言和文化差异造成隔阂，可是我自己的经验和观察是：有钱没钱，才是真正的划分线。
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