天空也渐渐变得灰淡，明明车窗外是铺天盖地的阳光，我却看不到了。恍惚的时候，不经意的又想起片子里藏区的天空。
这是许久以来的第一天，可以安静的坐在这里，没有任何焦躁挂念地写下一些字。
在悄然间变得忙碌。
已不记得上一次蜷在沙发里看电视是什么时间，已不记得卧在床上细细看一本书是什么时候。仿佛那些都是天尚未转凉的事了。
家仿佛是一间旅馆。只是供我疲惫得支持不住的时候让我休息。
闭眼，便睡去，睁眼便离开。除了整理床铺的时间，一切都是匆忙的。
日子却变得简单，不用思虑那些到现在也尚未解决掉的事情。
只是在那去南部山区的路上，忽然想起他来，便被记忆的一支冷箭击中，颓然地靠在车窗上，眼睛便湿了。
不至有泪。心酸的怅然。
去外界的路，与初见时已不可比较。离别了这么些年，样子大变了，不再是荒无空旷。一成不变的仿佛只有自己，却不包括自己的心态与模样。
特别时间里的特别愁怀，是任何表情和任何姿态也稀释不了的、慰藉不了的。
阳光过时，玻璃上映出自己的面容，那是在时间流逝里已老的容颜。
记得，几年前曾在央视看过寻找香格里拉的纪录片。那时，父亲还在，我尚是轻狂意气初成长的少年，处于年少无愁强说愁的阶段。现在想来，当初的那些感悟与如今的历练简直是两重天。
我仍不能够完全明白藏民族的信仰，即使有感触，也是全当人文纪录片一看而过。
前几天，重又看到，感触却大不同了。重温那些片断，记忆里闪过一些熟悉的，更多的是内心深处的激荡。
藏区的物质相对于内地来说还是显得十分贫乏。那种广阔的地方，部分以游牧为生的藏民生活，艰苦不能以语言来表述。电视与图册上看到的，算起来已经是富足的了。给S看这些片断，她竟表示不能接受。
路上，常见朝拜的人。一身单衣，未有什么行装。朝圣的路途，几百里、几千里，半年、一年，对于他们没有具体的概念。太多的人，心中都有这样的愿望。如果能够，至少，一生中要这样做一次。
他们手中常转经轮。我们平时入寺烧香，大都是祈福自己与家人。而藏民转经筒、点油灯却是祈愿所有的人都平安健康。他们大都怀着这样的心：你可以上天入地，钻山跨海，我都不羡慕。你若能使天下的孤儿都有父母、天下不再发生战乱、苍生不再有疾苦，那么，我就会羡慕你。
看见他们的`生活环境和生活条件如此艰苦，总以为他们应该没有开心可言。只是他们那些饱经风霜的脸上，皱纹纵横的沟壑里面，满含着快乐。他们唱着歌盖着房屋，一边跳舞一边夯实新建的屋顶，快乐而自信地构筑着家园。
而我们看似富有、衣着光鲜，其实每天都有烦恼不断地产生出来。我们忽视了太多东西，比如阳光，比如亲情。应该常见的东西，却总是被我们忽视。被我们忽视的这些东西藏民族却一直很珍惜，感恩的心、感激万物的心常伴随他们，因而他们感到很快乐。
在藏区寺院里的僧人、活佛，他们每天醒来，首要做的是念诵经文，为的是净化心灵，心存善念。
依照上述讲述人说的意思，我的理解是：如果每个人早晨起来，心里都能够心存善念，那么，这一天不会产生害人的念头，也就不会去做坏事。
大约是那么纯净的地方，才会生出那样纯净的心来。
回首看自己的这些年，不知道自己都确实做了些什么。心性修养谈不上，悲天悯人，珍爱万物的心更是望尘莫及。在俗世里沉得久了，“信仰”一词早在自己的字典里淡去，更多的是在“得”与“失”之间苦苦挣扎，内心的真正欢乐却越来越少。
就这样想着，忽然间，仿佛一切便释然了。
阳光重又灿烂，天空也在眼前展现纯净的蓝色。
其实，我知道，它们一直都存在，只是我，在沉迷的时候蒙蔽了双眼。
恍然间，我的内心深处，升腾起一种萌动、一种冲动。关于与他的结局，也变得不再重要。所有的一切，与那纯真相比，已经不算什么。
我也在那一时，忽然明白：寻找香格里拉，那人间的天堂，又何止是一个地名？其实，它缘自所有人心中最宁净圣洁的那片思想，如同阳光一样一直存在，只是平时被太多的人忽视，被尘世里的喧嚣、人与人之间的现实关系淹没了。
心中的香格里拉丽江
那是一个美丽而宁静的地方，犹如一个世外桃源，她有一个动听的名字丽江。她的美丽让你往往有一种错觉，仿佛那是一位仙人无意中从天堂带到人世间的仙境，让人不忍心去惊扰她的恬适，否则将是一种罪过。
当地的司机曾告诉我们，世界上并没有香格里拉，这个名字出自一位外国文人之手，在他的书中描写到一个仙境般的地方，她的名字叫香格里拉，意思是人间的理想乐园。而对于世上的人们来说，我们无须茫然，失望，甚至苦苦追寻，因为只要是我们认为美丽的地方，那里就是我们心目中的香格里拉。
对于我来说，我心目中的香格里拉就是丽江。1996年2月，丽江遭遇了一次六点七级大地震，许多人在地震中家破人亡，整座城市充满了悲伤的气氛，周围一片狼籍，但惟独不变的是那六平方公里的丽江古城。古老的木制房屋，透露出历史的变迁，家家户户门前不足十米的地方就能看见有河水流过，河水清澈见底，河中有鱼，据说可以监测当地水质，它们在那里自由自在的嬉戏，展现着古城悠然自得的生活，河边栽种着垂柳，倒插在水中，呈现着当地四季如春的美丽，地面是石板路，走起来让人有一种回归自然的感觉，古老而朴实，没有任何人为的装饰和虚假。上到山上俯
玉龙雪山被纳西人民敬奉为山神，传说中她是很有灵性的，丽江的年轻男女在结婚前都要来到这里考验他们之间的爱情，男人要坚持在冰山融化雪水汇聚成的河中赤脚淹没膝盖站3分钟，女人用河水洗完脸后成白色，彼此来表达对对方的真诚。雪山下的白水河就是融化后雪水留下的痕迹，河中的水冰得刺骨，呈现出一片绿色，有如明镜一般，与天山上的天池相似，却别有一番情趣，在蓝天白云的衬托下美而不妖，典雅而不世俗，宁静中又透露着生命的绵绵不息。河水静静的流淌，声音美妙动听，如同在用苏格兰风笛，吉他，钢琴，口琴一起合奏出大自然的音乐，纯净而不受任何干扰。乘索道上雪山，透过窗户能看到漫山遍野都是葱葱茏茏的树木，蓝天白云中不时撒下一米阳光，景色迷人，让人身心舒展，仿佛只有在那里才能忘掉繁华都市中一切的不快，此情此景构成了一幅最美的风景画。人们常说“无限风光在险峰”，只有到达山顶才能看到玉龙雪山的雄伟壮观。曾经也在远处
从雪山下来，汽车行驶在回家的路上，透过车窗你依然能闻到如同清晨一般清新的青草香气，让你情不自禁的以为那就是属于丽江特有的气息。即使是深夜坐车你也决不会是孤单的，只要你有心或者不经意的抬头仰望天空，你会发现深蓝的天空中镶嵌着无数颗闪烁的星星，那又是一幅美丽的图画，这样的星空，在全国的大部分地方都是可欲而不可求的。只要你相信，那漫天的星星就一定有一颗属于你。丽江的美丽是带不走的，你也不可能永远留在那里，但星星会替你永远在那里守护，等待着你的归来。
我相信自己的星星，所以临行前我告诉自己，终有一天我还会回来，回到丽江，回到我心中的香格里拉，回到这人间的理想乐园!
云南游记——香格里拉作文2
今年暑假，我们全家跟着旅游团到云南旅游。
8月21日早晨，我们从飞机场坐上山东航空出发了。可是，飞机在跑道转了两圈又回来了，我问妈妈，这是为什么，妈妈回答说，可能飞机在等跑道的位置。过了许久，广播里响起飞机上服务员的声音：飞机发现故障，需要检修，请大家回大厅休息。就这样，我们延迟了两个小时才到云南。
香格里拉是我们行程中的一部分，而它也是其中一个让我印象深刻的景点。而香格里拉中，我又最喜欢石卡雪山这个景区。
石卡雪山，顾名思义，它是一座雪山，可能你没听说过，这也正常，因为它是雪山中的新星。石卡雪山位于云南香格里拉境内，海拔4500米高。全程是坐缆车，索道分为两段，第一段，到达的是半山腰的甘海子牧场，我们到了那里，在那我们看了牦牛、马和黑猪，那时，我感到了一丝高原反应，便吸了一口氧气瓶里的氧气，感觉好多了便坐着第二道缆车到石卡雪山的至高点。途中，我们偶然发现有一头牦牛站在山顶，一动不动，像是一块石头，要不是它甩了一下尾巴，我们也被“骗”了呢!而我妈妈则非常喜欢这里的云。
到山顶了，这里宛如人间仙境，我们每个人周围都是云雾
最后，我们怀着开心的心情下山了，途中，我们还转了转经筒。心中有说不出的兴奋。
心中的香格里拉作文3
今天是个大晴天，太阳火辣辣的。我们的车从丽江赶到迪庆州“世外桃源”香格里拉县。
为什么叫它“世外桃源”呢?“世外桃源”的意思是那里的人们跟自然界很亲近，人和自然和谐共处。香格里拉不象我们这里人很多、汽车多，大气污染严重。我们先去海拔3600米的属都湖。远看属都湖沉浸在迷雾当中，如仙境一般，湖面像一面镜子，清澈到底。群山围着它，倒映在湖里。接着，我们来到了帕拉草原。草原一望无际，青草茂密，牛马成群，我选了匹快马和妈妈骑了上去，感到非常惬意。晚上，我们来到藏族人家里做客。主人很好客，给我们献上洁白的哈达，呈上热乎乎的酥油茶和青稞酒。唱起优美的藏族歌曲、跳起欢快的藏族舞蹈。我们一起联欢、一起歌唱、一起跳舞……一直到10点我们才依依不舍的离去。
这就是美丽的香格里拉，我心中的香格里拉。
香格里拉 松赞林寺作文4
在香格里拉，我们参观的第一站是拥有“小布达拉宫”之称的'松赞林寺。松赞林寺不仅是云南省里最大的藏传佛教寺庙群落，还是川滇一带的黄教中心。
我们一路上颠簸着来到了这里。在松赞林寺入口的墙上画了佛中的四大天王：手握宝剑的南方增长天王、手持琵琶的东方持国天王、手拿蛇或龙的西方广目天王与右手持宝伞左手握银鼠的北方多闻天王。我们用左脚跨过门槛，一路向上面的三座宝殿爬去。这楼梯虽然只有100多级，但由于这里是高原地区，我们走不了十级就要休息一次。走了许久，我们才来到松赞林寺的最高处。从上往下看，我们看到了全中国寺庙中最大的放生池。说是放生池，实际上是一片湿地，许多候鸟都在上面栖息。听讲解员说，松赞林寺虽然比布达拉宫的占地面积要小，但其风水却要比布达拉宫的好很多。首先，松赞林寺坐北朝南，在古时只有皇家建筑才可以坐北朝南。其次，在松赞林寺的左边有一座连绵起伏的山峰，而在其右边有一座小一点的山峰，符合以前“左青龙，右白虎”的风水。
紧接着，我们进入了第一座大殿，里面主供的是一位西藏的禅师，这座大殿是平安殿，为的是家庭平平安安。第二座大殿还没有开光，所以我们直接迈进了第三座大殿。第三座大殿是学业殿，里面主供文殊菩萨。但当我们刚踏进大殿时，见到的不是文殊菩萨，而是释迦牟尼佛像。这尊佛像比文殊菩萨像小很多，但其价值很高，用了100多颗钻石与纯金打造。在释迦牟尼的后面就是文殊菩萨，而在文殊菩萨的周围，供着如来的八大弟子。我们按顺时针方向一边绕大殿走一圈，一边念着佛祖的六字真言，然后走出大殿，一步一步往下走，告别了“小布达拉宫”。
云南旅记之四——香格里拉藏民家访作文5
参观完蓝月谷后，全身爽气，肚子也饿了，呵!想想我们现在就去香格里拉，心里美滋滋的。晚上参加藏民家访活动，到藏民家访去做客，观看精彩表演，最重要的好好干上一顿!(注：云南的人把吃称为干的)。
车摇摇晃晃大约行了3.5个小时的山路，已经是傍晚了，终于到了香格里拉了。美食，我来了!!!
刚才在车上，导游还教了我们几句藏族语言，如：扎西得勒(吉祥如意)，卓玛(姑娘)，扎西(小伙子)，不摸(小女孩)，不擦(小男陔)......导游还教了我们弹酒礼和藏民献哈达时的表现。弹酒礼：主人献上青棵酒时，喝掉一点，然后用无名指沾一点，向上弹，表示敬天;再沾一点，向下弹，表示敬地;还要沾一点弹，表示敬佛神，也可以敬主人。藏民献民献哈达时，要把头伸过去，让藏民把哈达挂在脖子上，然后双手合十，说一声“扎西得勒”表示感谢。
我们要去家访的藏民家是一座大木楼，导游告诉我们，云南香格里拉是地震多发地段，所以生活在这里的人都把房屋的墙斜着建，形成了三角形，三角形的特点就是稳定，不易变形，因此，一般的小地震是奈何不了这些房子的。
我往里走，一个老藏民在门口献哈达，我照着导游说的接受了。
人特别多，挨挨挤挤，我们陆陆续续地走了楼上，哇，楼梯好陡呀!那些卓玛姐姐们却轻盈熟练地走上走下，熟能生巧吧!我小心翼翼地走到楼上，楼上好大呀!粗略地一看，坐几百个不成问题，就是坐一千多个人也不觉得拥挤，而且大堂中间还有个四四方方的大舞台。
我找到座位和妈妈坐下，桌上有一盆奶酪，有一盆麻花，有一瓶酒，应该是青棵酒吧!有几个绿色的，小巧玲珑的酒杯，还有一盘糖。我把一片奶酪放进嘴里，好酸呐!这个应该沾糖吃吧!麻花还好，香香脆脆的，这酒，妈妈说很香，但我压根儿没碰。
大堂快满了，这时表演也开始了，那个主持人告诉我们，看他们的表演要三种声音，拍手声，尖叫声，跺脚声。我一听就乐了，这正是我喜欢的，随便喊，随便叫，大家尽兴一番!
第一个节目是跳舞，几个藏族小伙子穿着奇特的服装走上台和几位身材苗条的卓玛一起跳舞来，扎西跳到这边，又跳到那边，翻着跟头，活脱脱的显出他们豪放贪玩的性格，我也真想跟上去跳。那些卓玛们挥舞着柔软的双臂，摆出优美的舞姿，每一个动作都非常到位，像一只只淡雅高贵，洁白无瑕的天鹅一样，不，比天鹅美上好几百倍，看得大家直叫好。
接下来，一个非常漂亮的卓玛姐姐上来歌两首，那柔柔的声音直灌进你的心田，时而高，时而低，时而缓，时而急，时而豪放，时而柔情，时而让人有如清泉般的凉爽，时而让人有如烈焰般的火热。
这时，美味佳肴也都端了上来，用土鸡和云南名贵的松茸熬的汤，鲜美可口，好喝极了。然后又拿上了烤全羊，嫩滑香酥，大人们都喝着酒，我认真地对付那盆羊肉，真应了“大口吃肉，大碗喝酒“那句话。还有味道怪怪的酥油茶。
接着，一个扎西上台唱歌，那歌声很豪放，从他的歌声中，我仿佛看见了一望无际的大草原，还有那蔚蓝的天空。
大家使劲闹啊!藏民家里乱哄哄的，大家手拍红了还不停，脚跺疼了还不停，嗓子喊哑了还不停，尖叫声淹没了歌声，歌声强制压住了尖叫声，那场面几近疯狂，我相信除这里，一辈子也见不到这么乱的表演!
最后，还上演了”观众娶媳妇“的喜剧，大家哄堂大笑，笑姿各异，仔细看看，还是个不错的笑料。
藏民家访在欢笑中拉上尾幕，晚上回到宾馆已经十点多了，我洗漱完毕，倒头便睡。明天的旅途又会擦出什么样的火花呢?睡了再说!哈哈!
