1、沙是渴死的水。 ----贾平凹
2、总爱在枯黄的沙石坡上享受那蓝天和白云，呼吸中有酷霜的味道。退着走想晒晒屁股又歇歇眼，太阳睁着光芒，它把我的目光顶撞回来。这意味着深长暖香如玉的春阳，是暖炉吗我愿熔进你心里，是火灶吗我愿是一根耐实的火柴。如果是魔镜你吸了我去。太阳真的把人人物物占有但也属于人人物物。 ----贾平凹
3、她似乎什么都不避讳，欢乐，悲伤，愤怒，苦闷，如我在老家的那个侄女，给你嘎嘎嘎地抖着身子笑得没死没活了，又破口大骂那走路偷吃路边禾苗的牛和那长着黄瓜嘴就是不肯吃食的猪。 ----贾平凹
4、带灯说：我看过一本书，书上说做车子的人盼着别人富贵，做刀子的人盼别人伤害，这不是爱憎问题，是技术本身的要求。——不是爱憎 ----贾平凹
5、鸟儿无法不飞向蓝天，虽然天上没有它的栖身之处。蜻蜓不能不伏向河水，虽然河水没有它的立足之地。 ----贾平凹
6、带灯说：马连翘，我可告诉你，你孝敬了你父母，不是别人的父母，到别人会敬重你。你苛刻了你的父母，苛刻的又不是别人的父母，但别人就会轻视你。 ----贾平凹
7、而我们呢，因为贫穷先关心着吃穿住行的生存问题，久久以来，导致着我们的文学都是现实问题的题材，或是增加自己的虚荣，去回忆祖先曾经的光荣与骄傲。 ----贾平凹
8、人常说血脉相通，泪腺也是相通，我现在觉得人的眼睛除了看清这个世界外，它也为着流泪，为情而流泪。这些日子心底泛起的真情挚意融化了我那条干枯泪腺里的石头瓦块，今天的眼泪才这么汹涌。曾有昭君拜月和王宝钗跪拜鸿雁，我也在这寂静的山地朝着你的方向跪拜祝寿，祝你福寿绵长，龙入青云。 ----贾老
9、善或许得不到回报，但可以找到安慰。 ----贾平凹
10、我是被定型了的品种，已经是苜蓿，开着紫色花，无法让它开出玫瑰。 ----贾平凹
11、这村里的女人就像是烟囱里冒烟，有的.遇风雨就散了，有的幸运了能上得高些，可再高还是尘烟不是白云。 ----贾平凹
12、看日子整齐的过来，无序地去，我还要认真的活，就像蝉儿一样怎么过我也怎么过，唱着别人或者聒噪而我觉得快乐的歌。 ----贾平凹
13、花儿有心有蜜就能有蜂来的一天。 ----贾平凹
14、一只在暗夜里自我燃烧的小虫，一场清水静流的爱恋，一次螳臂当车的抗争，一颗在浊世索求光明的灵魂。 ----贾平凹
15、上天要我们能吃到羊，就给了膻味；世人让我们生虱子，各人都有了痒处。--白仁宝 ----贾平凹
《带灯》是贾平凹现实主义小说的又一力作，集中表现乡土情怀。
《带灯》，贾平凹乡土小说的代表作之一，以乡镇女干部――“带灯”的视角与生活经历，为观众展示了中国改革开放给中国社会带来的巨大变化，以及在此过程中农民对此的抵制与改变。“带灯”， 指萤火虫在黑暗中发出亮闪闪的光，以显示改革开放的巨大作用和巨大影响。贾平凹在此部作品的创作过程中，以精准锐利的眼神直击农村现状，以敏锐准确的观察力映射农村社会管理的真实性，突出反映乡土中国向城市转型过程中的历史剧变。
一、独特的女性角度
贾平凹的乡土作品《带灯》采取文学史上极少应用的从女性视角出发的写作方法，以女性角色――“带灯”作为主人公，从其视角出发，深入细致地观察她的周围所发生的一切，可以说，“带灯”这个人物集中体现了贾平凹的思想和思考。
带灯，秦岭樱镇镇综合治理办主任，工作兢兢业业，身体力行，不仅为患肺病的农民讨取赔偿，而且为失业人员积极联系工作;不仅为农民解决鸡毛蒜皮的繁琐小事，而且很懂得工作充分利用每个人的力量，不仅会利用曹老八的权威管理公会，而且懂得元黑眼与镇长的利益关系借抽水机;不仅机智地解决了组长的`上访问题，而且有效地缓解了农民社会的矛盾现状。但是，这终究不是女人的社会，她对安静生活的向往，她对自然的喜爱，她的小女生的情怀都与周围的环境格格不入，她的性格与整个官场背道而驰，她的精神世界是充实的，她的性格是中庸的，她的思想是现代的，但这正是整个社会所鞭挞的。贾平凹深入地挖掘人心，深入了解乡村生活，以女性的全新角度带给读者深刻的思考。
二、真实的农村现状
在《带灯》整部作品中，贾平凹对当下乡土中国农村进行了真实而深刻的反映。我们可以看到，《带灯》中，贾平凹对当代农民与基层干部的把握是极为精准的。农村是一个复杂的地方，问题有很多：邻里关系;婚姻家庭矛盾;生病索赔等，这些问题不仅涉及到农民的个人利益，而且涉及到整个社会所倡导的道德问题、情感问题、政治经济问题等，乡镇干部在问题解决中发挥着极为重要的作用，但是他们并不能解决所有的问题，因此，在问题的解决过程中就会出现一系列的矛盾和不可避免的损失和伤害。
在描写农村真实生活的时候，贾平凹以一个农民的姿态深入农村，深入了解民情民风，并延续常用的农村叙事技巧，深入刻画农民的困苦，因此，《带灯》整个显现出独特的吸引力，以其独特的历史与人性的描写，得到了广大读者的喜爱和支持。
三、尖锐的社会批判
《带灯》这部作品中，乡村社会的腐朽政治与社会不公使其具有尖锐的社会批判干，无论是对农村现状的忧虑还是对农村未来的担忧，无论是改革开放农村的混乱还是愚昧无知的乡土风情都让人们感受到了城市化过程中农村社会的混乱，深刻体现了国民的愚昧、麻木和冷酷：领导为了面子制造上方禁忌，得病的农民由于手续的繁琐无助地挣扎，乡镇领导为了政绩引入众多高污染企业……
通过这些问题的深入刻画，贾平凹将乡土小说的文化推上了新的高度，更加关注城市化进程中文化的崩溃和人性的沦丧，更加注重农民意识形态文化的缺位所带来的信仰缺失。我可以看出，当贾平凹站在农民和知识分子相结合的立场上对农村的社会生活进行反思的时候，不仅能够更全面更真实地反映出农村生活的现状，而且能够将人性的善恶丑刻画得淋漓尽致。
四、创新的题材设置
《带灯》这部作品，涉及到上访这样一个社会问题，在此，贾平凹采取了写实的写作方法，使小说中的上访体现的更为自然，更为真实。这部作品中的主人公“带灯”，她不是本地人，她是有文化的知识分子，对于农村中出现的种种现状，她站在边缘的立场：同情农民的困苦，哀叹农民的不幸，愤慨农民的不争，但是身为领导的她，无可奈何中又对本身所具有的责任深恶痛绝。
五、“短信体”的叙事结构
《带灯》的写作用了颇有新意的“缀段性”叙事结构，贾平凹在《带灯》的创作过程中，充分利用传统叙事经验，并从琐碎的小事出发推动小说发展，这种短信体小说使文字更有代入感和时代气息，更能深入人物内心，使读者感同身受，真实自然。
在《带灯》这部作品中，贾平凹第一次将农民立场放在首位，一改文坛上长久以来就将知识分子的利益放在首位的习惯，以一个乡镇女干部的视角深入剖析农村社会中出现的各种问题：青年人外出打工;农村基层组织日益衰败;农民的权益保障;村干部的贪脏贿赂;法制不健全;工业化的快速发展所带来的环境污染等，都全方位、多层次地展示了改革开放发展中，城市化水平越来越高，农村问题越来越严重的现状，从现实出发，深入人的心灵，还原乡村的真实性和农民的存在感，拓宽了乡土文学的写作范围，提高了乡土文学的深度。
《带灯》是作家贾平凹的作品，全书主要写了什么内容呢?
《带灯》这本书，拖拖拉拉地读了一个多月。贾平凹这本小说的叙述风格很奇怪，是随着女人公带灯的工作生活和思维节奏缓慢推进的，同时穿插在书中带灯向元天亮这一当地出身的省城名人的短信，让故事情节时不时中断，增加了欣赏障碍，减少了阅读快感。短信的语言风格又和小说的语言风格截然不同，读着就有了一种零七八碎、断断续续的感觉，让人难以有一口气读完的冲动和耐心，偶然放下，还得翻翻前面的故事，看到底说到哪儿了。
《带灯》写西北乡村一个叫做樱镇地方发生的故事，它将农村维稳面临的种种现实困境集中于这个小镇来展示，既显得异常尖锐，又是那么的真实。
小说中的主人公原名叫萤，一日在村民家里，不敢看现场给妇女做结扎，便躲到屋后的麦草垛下，看到萤火虫明灭不已，萤火虫夜里自行带了一盏小灯，于是改名“带灯”。带灯容貌美丽、孤芳自赏却又有那么一点儿不合时宜。作为镇综治办主任，维稳是带灯工作的主要内容，整天她都在与形形色色的上访者周旋，有上访专业户，有靠上访敛财的代理者，有的利益受侵害却不知如何维权，有的为一棵树纠缠多年，还有村民之间的纷争，婆媳矛盾，带灯就是在这一类鸡零狗碎民事矛盾中完成着自己乡镇干部的职责，她既不愿意伤害百姓，又要维持基层社会的稳定。全书的高潮是一场两个家族的血腥械斗，作为综治办主任的带灯去阻止，却遭到肇事人的重击受伤。本来是由于镇领导处置不公引发的事件，带灯却成了一个替罪羊，被免去综治办主任的职务、降薪。她像替罪的临时工一样成为一个悲剧人物。
小说开篇就是高速公路修进秦岭，要经过樱镇，引发樱镇农民群体事件，元老海带领几百人阻止开凿隧道。小说写道：“元老海带领着人围攻施工队，老人和妇女全躺在挖掘机和推土机的轮子下，喊：碾呀，碾呀，有种的从身上碾过去呀?!”这开篇就写出当今中国农村面临的城市化冲击及其农民的激烈反应。“要想富，先修路”，这是我们常看到的一条标语，是当今城市化的一项主导措施，也是中国农村走向城市化不可避免的历史过程。所有的一切都被描绘成一幅美好的蓝图，但由此带来的创痛与问题却被遮蔽了。
小说里有太多现实的困境，而这些故事在中国的任何一个农村里都在上演，阴影一样笼罩着生活在那里的人们。无力的挣扎就是不断地上访和被截访。但谁都无能为力。对于这个敏感的题材，贾平凹没有单一地针对某一方的对错作出价值判断，而是站在文学的高度，从人性上给予了理解和关怀。村民上访和镇政府防止村民上访，两者角力，斗智斗勇，虽然官与民的力量悬殊没什么好说的，但在这里面你既能发现作为镇政府干部的人性化，也能看出个别村民的狂躁乃至匪气，当然更多的还是无可避免且难以回避的悲剧在一幕幕重复发生。 就如书中带灯所说，它像陈年的蜘蛛网，动哪儿都落灰尘。
在这本书的后记中，你更能体味到贾平凹是怀着真情要写出乡镇基层干部的艰辛，他们的奉献和坚忍不拔。我身边也有在乡镇工作的朋友，也时常听他们说起乡镇工作的'艰难与不易。记忆犹新的是08年奥运会开幕前，有个在乡镇工作的朋友，与同事从北京把几个上访的村民接回来后，也不送回家，而是直接在县城包下一个小宾馆，陪吃陪住，寸步不离达半个月之久。家就近在咫尺，这个期间，竟然没踏进家门半步。
带灯从一出场，就表现着与众不同的超然脱俗，她有丰富的内心和丰沛的情感，尽管每天面对着最让人无法摆脱的杂乱，内心却不断地向上飞升，在乡间的山风树谷中寻找安宁。当她在现实中无处可逃的时候，就把精神理想寄托放在了远方的情感想象之中，远方从未见过面的元天亮成了她在浊世中寻找解脱的精神避难所。她不断地给他发短信，向他诉说。她对他的爱意与其说是对一个人的爱恋，不如说是对一种精神世界的向往。她写给元天亮的信，意象灵动、词句优美。她说：“我在山坡上已绿成风，我把空气净成了水，然而你再没回来。在镇街寻找你当年的足迹，使我竟然迷失了巷道，吸了一肚子你的气息。”她说：“我听说人的灵魂起程要到去过的地方拾上自己的脚印，你的脚印是书，我给你抱着。” 而他在这个过程中没有给她任何有用的教诲。他仅仅是一个象征：“镇街上有三块宣传栏，邮局对面的那块永远挂着你的大幅照片。你是名片和招牌，你是每天都要升起的太阳……”。其实带灯心里很明白：“你是我的白日梦”。尽管是以爱慕的姿态开始，但她从来不求回报，她只是为自己的精神世界找个家园。所以，无论元天亮是否回复，甚至是否存在，都无关紧要，她只是需要倾诉而已。
贾平凹善写悲剧，他笔下的各色人物，洋溢着表象各异的悲情色彩。小说的结尾部分，带灯由于脑部受伤，精神开始恍惚，不仅夜游，还说胡话。“带灯大哭”一节的内容本应是带灯给元天亮的信，但是不再是了，“元天亮”这样一种精神的寄托已在此时幻灭掉。
贾平凹是带着理想的情怀，想写出新一代的乡村基层女干部的形象，但现实生活中种种纠结、乱象和矛盾，却不是理想性的愿望和想象所能遮挡得住的。贾平凹也没办法，所以最终还是让带灯回到了现实。回到现实的带灯只是一只莹火虫。莹火虫的光可以点亮自己，却无力改变世界。小说最后写道：那只萤火虫在夜里又飞来落在了带灯的头上，同时飞来的萤火虫越来越多，全落在带灯在肩上，衣服上。竹子看着，带灯如佛一样，全身都放了晕光。作者把未竟的理想，寄托给了 “佛”：只有通过自我修炼，才能完成对自己的救赎。
贾平凹说他一年大部分时间都往基层跑，看到了很多中国最基层社会的现实，才有了这次的创作冲动。想起几年前，有个去村里挂职的机会，当时由于太害怕农村生活，放弃了，这么多年从没后悔。直到这次读完《带灯》，心中忽然有了一丝懊悔，想着当初如果能坚强点，去农村工作三年，尽管写不出像《带灯》这样优秀的小说，但至少会让苍白的人生丰富些。
