描写民族风情的好段
【火把节】火把节的高潮在第三天的晚上。夜幕刚刚降临，家家户户点起了最高最大的火把。从远处望去，燃起的火把映红了村寨，映红了夜空，宛如燃烧的海洋，蜿蜒闪动的光环。
【泼水节】泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚到这里。只听一声号令，那一艘艘龙舟就像箭一般直冲对岸。此时，千万只金竹一起吹奏，锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。
【三月三】壮族人爱唱歌，壮乡素有“歌海”之称，被誉为“歌仙”的刘三姐，就是壮族民间歌手的典型代表。每逢农闲、节假日或婚丧嫁娶，壮族各地区都要举行对歌活动，壮族人称之为“歌圩”。尤其是每年的三月初三，方圆数百里的男女青年都身穿节日盛装，云集一方，对唱山歌，少则几百人，多则上万人，使美丽的壮乡成为歌的海洋。
【维吾尔族】维吾尔族生活在吐鲁番地区，他们的风俗习惯可是别具一格。头上戴着秀丽精致的花帽，有孙子的老年妇女，还在花帽下戴着一条白纱，一直披到腰上。妇女不论老少，一年四季都穿着各式各样的花裙子，上身罩一件嵌着花边的小裕袢，穿裙子还穿着长裤，冬天穿着毡靴子。男的头戴毡帽，女的围着三角形的毡围巾。
【瑶族风情】长鼓舞是瑶族传统舞蹈，形式有双人舞、四人舞和集体舞等。跳舞的人腿扎绑带，身着短装，肩挎长鼓，双手击拍，时而漫步轻舞，时而跳跃急转，鼓声伴随舞姿，时徐时疾，使人眼花缭乱，心神振奋。
描写花的好段
花生的花，一般在七月开，青青的花生株上，露出一点点鲜黄的嫩苞。清晨浴着露水，湿漉漉的；中午，反射着阳光，亮晶晶的。就在这时，小苞绽开了!一朵两朵，娇小而醒目地点缀在万绿丛中。几天后，到了盛花期，那时，你若从花生地边走过，一眼便可见到那些小小的黄花疏密有致地洒在椭圆形的绿叶中，绿中透黄，犹如翠绿的大毡子上，镶着粒粒金色的宝石。微风过后，送来缕缕清香，沁人心脾。
4月份，一株株芍药都开了，30厘米多高，杆粗叶茂，一颗颗露珠儿大小的蓓蕾绽在枝头上。和煦的春风吹过，蓓蕾一个个都长大了，露出了笑脸，粉红色的花瓣儿绽开了。家乡的黄土地很快被一块块的大地毯覆盖了。一群群农家小姑娘穿红带绿，来到芍药地里拔草。各色的蝴蝶也纷纷飞来玩耍。远远望去，分不清哪是花，哪是蝶，哪是小姑娘。“五一”过后，海棠树开花了，一朵海棠花有五个花瓣，雪白雪白的，就像轻盈的羽毛，多么素雅的美啊!当您俯下身，就会闻到一股淡淡的清香。花香引来众多的蜜蜂和蝴蝶在花上翩翩起舞。只有亲眼看见的人才能
三月的桃花粉红艳丽，吸引了多少游人，而校园路边的李花却使我不忍离去。五个白色的小花瓣合成了一个小脸蛋，花瓣那许多纤细的花蕊，顶着一粒粒淡黄色的小点点。三四朵花围成小圈，在春风的吹拂下起伏，真像一群天真活泼的孩子羞涩地跳着“圆舞曲”……李花，它没有用艳丽的色彩来显示生命的欢乐，而是用洁白的心灵来报答春秋。
描写花的好词好段_100字
我轻轻拾起一片枫叶，那红彤彤的叶面上有着清晰的时脉，边缘上长出均匀的锯齿，样子虽然像伸开五指的小手，但颜色却像一团燃烧的火焰。夏天，蓖麻开出一一簇簇的小花，上边是雌花，为淡红色，下边是雄花，为淡黄色，远远望去，就像是两片美丽的彩云，互相追逐。一串串一束束一簇簇一丛丛一层层奇花异卉山花烂漫
一朵朵鲜红的石榴花挂在树上，把石榴树打扮得像含羞的少女。
一朵凤凰花就像一小团火焰，一树凤凰花就像一支燃烧的火把，满街盛开的凤凰花呀，照得整个城市都红彤彤的。一株株挺拔笔直的椰子树，在蔚蓝的天空下，叶子像孔雀尾似的散开。
依我看，颜色态度，既清雅而又高贵，谁都比不上玉兰，她贵而不俗，雅而不酸，这样白，这样美。樱桃花如白云般一笼笼地罩住了寨子。迎春花，它的色彩没有玫瑰娇艳，它的芳香没有牡丹浓郁，可它不畏严寒，第一个用生命向人们报告了春天的来临。
雨后的白莲却另有一种风采。莲叶上水珠滚来滚去，闪闪熠熠，如断线的珍珠。苞子上清水滴滴，乍开的白莲，更出脱得晶莹可爱，银装素裹，光明似月。
远处的小树林闪着绿幽幽的光，在微风中轻轻摇响绿叶，像是唱着一支动听的歌。
远远的，我闻到了扑鼻的香气，一阵爽飒的风儿吹过，瞧，那一棵棵婆娑的桂花树，随风摇曳起来了。咦？那是什么？好似金色的蝴蝶，好似银色的彩带，缠绵的飘呀飘，飘落下来，飘到了地上，桂花虽然没有琦君故乡那么多，然而我却真的感觉就像琦君所说的，成了“金沙铺地的西方极乐世界。”一片片黄黄的、小小的.花瓣，带着浓郁的香味，飘到了我和妈妈的头发上、身上、鞋上。我伸开双臂惊呼“桂花雨！妈妈，这就是桂花雨！原来书上说的都是真的……多么浪漫，多么奇妙，多少梦幻啊！”我仰起头，桂花落在了我的脸上，轻轻的，细细的，带着花香，抚摸着我的脸，对我诉说着。月亮圆了，桂花开了，今年的桂花格外的香，格外的美！
在姥爷住的院子里，有一片比我年龄还要大的桂花林，妈妈常带我去闻那桂花的香味。她说世上最朴实又最典雅的花就是桂花了。它小小的花瓣却会散发出迷人的悠长的香气，让人心旷神怡。而在桂花开的最迷人的时候，那股子香气，也确实令人魂牵梦萦。桂花便成了妈妈最喜爱的花了，然而我却不以为然。
绽放的昙花花朵皎洁饱满，光彩夺目，显得那样雍容华贵，妩媚娇丽；颤巍巍，飘飘然，芳香飘溢，恍若白衣仙女下凡。
这巨大的枫林又像一个盛装颜料的调色盆，将斑斓炫目的色彩一下子端到游人面前：大红、深红、淡红、橘黄、中黄、紫色……简直是应有尽有，使人目不暇接。
只见十余株又高又大的枫树，满树枫叶已是一片红，宛如一堆堆淋不灭的火焰。
置身枫树林中，那数不尽的红叶就好似栖满枝头的红蝴蝶。中秋节到了，桂花又开了。紫藤那条长的枝蔓上有的已经缀满了朵朵淡紫色的花，那花瓣一簇簇地凑在一起，又一列列地按顺序排开，真像一群不时变换舞蹈队列的小姑娘。
最近，我读了女作家琦君的《故乡的桂花雨》，作者对桂花香味的“魂牵梦索”，让我对桂花有了种好奇。带着这种好奇，我又找来了《桂花香飘云天外》、《杭州：飘落一身桂花雨》等有关桂花的文章，想看看人们为什么对桂花如此喜爱。
描写花卉的好段
【牵牛花】小院的篱笆上开满了繁星一样的牵牛花：鲜红的、天蓝的、浅紫的……真像一只只彩色的小喇叭，花瓣上闪着几颗晶莹的露珠。
【梨花】“梅花雪，梨花月”，月下梨花，更有一番风韵。夜色朦胧，星月临空，“云满衣裳月满身”的梨花，清辉荡漾，在微风中轻轻晃动，偶尔有几片落花，好似月光在闪烁，月色与梨花完全融和在一起了。这是一种多么美妙的境界呀，怎不令人神驰而陶然怡悦！
【梅花】梅花是冬天最后惟一仅存的花朵，还是春天最早开放的花枝？当积雪压断枝头的时候，百花凋谢，梅花踏着风雪来了。而当冬去春来，万物苏醒，百花满园的时候，梅花却又一人先去。是追踪风雪而去呢，还是把它引来的春天留在人间？
【荷花】每天早晨，仙女般睡在自己圆圆叶面上的睡莲花，从梦中醒来，它修长的花柄如《天鹅湖》中那只白天鹅秀美的脖颈，缓缓地抬起，缓缓地舒开花瓣。
【樱花】好一片如霞如雾的樱花啊！它开得像阳光下的火团，洁白，绯红，生机勃发，真好比九天的仙女把撕碎的锦缎撒向人间，瑰丽万状，灿烂无比，给人一种明快开阔的感觉。
【菊花】那丛丛簇簇的菊花，色彩斑斓，有黄菊、墨菊、龙爪菊……姿态各异，生意盎然，娇媚的花瓣借着阳光闪耀着美丽的光彩；那株株菊花多像一群群亭亭玉立的仙女迎风翩翩起舞。啊，朵朵奇姿异彩的菊花里不时飘出缕缕袭人的清香；那花如浪，那香如风，整个公园成了花的世界，花的海洋。
【水仙花】水仙花的姿态是那样的小巧秀丽，鲜艳的叶子伸得高高的。那含苞欲放的花骨朵儿好像一个个害羞的姑娘，真叫人喜爱；那盛开的花好像在对我微笑，那么秀丽淡雅。它的花瓣润如玉，白如绢，轻如纱；花蕊是淡黄色的，花瓣雪白雪白的，仿佛涂上了一层银粉，美丽极了。
【海棠花】当束束金光照射在秋海棠身上时，它玲珑极了，剔透极了，好像它不是一棵天然植物，而是一株全身光洁、透明、放射红光的玻璃花树。
描写鸟的好段
一身丰满光滑的羽毛，在阳光下闪闪发光，色彩熠熠。那一双闪光的红红的大眼睛下面，有两个粉红色的鼻孔，长着尖尖的小嘴。它颈部仿佛戴着一副五光十色的发亮的项圈，一对翅膀十分矫健，两只小爪子红红的，尾巴好像扇子似的。
它们闭着小眼睛卧在那里一动不动，慢慢地进入了梦乡。有的站在那儿，就像个警卫员。鸽子很机灵，只要有人触动它一下，它就会立刻醒来。
翠鸟喜欢停在水边的苇秆上，一双红色的小爪紧紧地抓住苇秆。它的颜色非常鲜艳，头上的羽毛像橄榄色的头巾，绣满了翠绿色的花纹，背上的羽毛像浅绿色的春装，腹部的羽毛像赤褐色的衬衫。它小巧玲珑，一双透明的眼睛下面，长着一张细小的嘴。
鹦鹉高兴的时候，就拍打着俊俏而轻快的翅膀，在笼子里绕着圈飞，一边飞一边“唱歌”，唱得好极了。此时，它们展开那美丽的尾巴，活像一把五彩缤纷的小扇子。
我家有一只白珍珠鸟，它既美丽又有趣。白珍珠鸟的形体有麻雀那么大，可它的毛是雪白的，像穿着一件小毛衣。它有一张红色的小嘴巴，吃东西可快了。“白珍珠”有一双花椒粒一样大小的眼睛，可别小看这双小眼睛，它是非常敏锐的。
喜鹊是高明的建筑师，它的巢建在高大乔木的枝上，是用多权的枯树枝筑成的，远看是个圆球形，结构很讲究，巢顶部有个用树枝搭成的盖子，巢口开在侧面。
描写昆虫的好段
【蝴蝶】品种繁多、色彩缤纷的蝴蝶，一簇簇，一团团的，活像一个个精雕细刻着蝴蝶图案的彩球，粘在大合欢树上。这些“蝴蝶球”与满树的蝴蝶状的合欢花交织在一起，相映生辉，使得合欢树的大树伞更像一个由蝴蝶做成的大绣球。
【蜻蜓】蜻蜓的整个身躯细长、苗条、柔美、轻盈。蜻蜓的脑袋圆圆的，脑袋上长着一双突出的、绿宝石似的大眼睛和一张铁钳似的嘴巴，紧挨着脑袋的是它的身子。身子上面长着两对薄纱似的翅膀，身子下面是六只尖细的腿，身子后面是长长的尾巴，尾巴由许多小节组成，能自由地弯曲。
【蛐蛐】斗蛐蛐是一种有趣的游戏。两只公蛐蛐一见面就气不打一处来，只见它们身子往后一矬，浑身抖动，然后就迅速扑向对方，咬得不可开交。过了一会儿，终于有一只坚持不住，败下了来，夺路而逃，胜者得意地叫了起来。
【蜜蜂】每一朵花都含笑欢迎着蜜蜂，用花瓣轻轻地抚摸着它们。小蜜蜂迅速地扇动着它的翅膀，转动眼睛，快乐地张合着它的口器，挥舞着它的六只小腿，不大一会儿，它们的小腿上全都穿上了由花粉织成的金色袜子。
（第一首）
我们的精神王国，
瑶家人祖居的地方；
那千顷稻浪，
伴着袅袅炊烟，
构建着小康的梦想，
让我们的先人自得悠然。
是谁，
以怎样的理念，
摧毁了那个王国？
瑶家十二姓人，
各自背着一节牛角，
流落在江南，
每一次的回眸，
都是梦里的故乡……
注视着你，
不难感受我们先人，
艰辛的跋涉，
和那一步一回头，
泪滴衣襟的景况；
更是，
一牛角的水酒之后，
醉红的双眼，
入帘的，
都是和牛一般坚韧，
和刚强的瑶家人精神，
洒落在南岭的山岗……
不难把你吹响，
那是祖传的技艺；
或是高吭，
或是委婉，
或是忧伤，
都是一出心的乐曲；
我已看见，
瑶家的后人，
将那十二节牛角，
重新粘合，
新一出乐章，
在南岭瑶寨激越飞扬……
（第二首）
海天杀气薄，蛮军部伍嚣。
林红叶尽变，原黑草初烧。
围合繁钲息，禽兴大旆摇。
张罗依道口，嗾犬上山腰。
猜鹰屡奋迅，惊鹿时蹋跳。
瘁云四面起，腊雪半空销。
箭头馀鹄血，鞍傍见雉翘。
日莫还城邑，金笳发丽谯。”
（第三首）
这是一片，
遥远的处女地，
这是一片，
远离喧嚣的净土，
这是一片，
没有虚伪奉承的.角落。
尽管它缺乏追击，
历史车轮的强动力，
但她却有泥土的芬芳，
野花的纯情，
高粱的红艳，
大糯的馨香，
烈酒的热情，
红薯芋头的脆嫩，
更是难忘那，
红遍沟沟岭岭的杨梅。。。。。。
那曾经，
戏耍过我的泥泞土路，
那曾经，
检阅我虎胆的浑浊溪河，
那曾经，
让我气喘吁吁“S”型的长坡；
那小径中肩挑重担的瑶民，
浑身汗水的问候，
那火塘边瑶族阿妈，
苦涩而清爽的油茶，
那蒲公英般，
纯洁天真的小学童，
在瑶族俄吉巴节里，
面红耳赤争抢邀我的情形，
那个专程，
来接我的老村长，
那瑶族，
“十二坳”登山节上，
邻村寨花“阿秋妹”，
羞怯流波的回眸，
那木窗上，
不知哪个瑶妹送来的，
一把把青菜、
一抓抓豆角、
一个个南瓜。。。。。。
（第四首）
凭栏远眺雾朦胧，
十二坳头盘巨龙。
瑶寨依稀藏胜境，
稻香垄垄一重重。
（第五首）
走进瑶山，
如同走入时光的回廊，
古建筑依山而建，
黑砖黛瓦，
一排排整齐有序，
一层层循山而上，
如若没有，
慕名而来的游人，
这里应是安静，
清幽的小古城。
景色怡人，
空气清新，
民风纯朴，
即使生活艰苦，
每个人的脸上，
都洋溢着快乐的微笑。
瑶族喜欢唱歌，
喜欢跳舞，
不管是丰收，
还是悠闲的走在路上，
偶尔你都能听到，
美妙的民歌。
有些上年纪的老人，
还保留着，
他们自己的民族穿着，
晃然间，
让人误以为回到古时，
亦或者是在拍电视。
然而他们真真切切生活，
在那片，
纯朴的土地上。
（第六首）
蛮语钩輈音，蛮衣斑斓布。
熏狸掘沙鼠，时节祠盘瓠。
忽逢乘马客，恍若惊麏顾。
腰斧上高山，意行无旧路。”
（第七首）
莫徭自生长，名字无符籍。
市易杂鲛人，婚姻通木客。
星居占泉眼，火种开山脊。
夜渡千仞溪，含沙不能射。
这是巴金先生
刚刚回到学校，便恰巧遭遇到宿舍停电，只得临时搬到已经毕业了的大三学长的空寝室。晚上，虽说是太阳刚落就躺下，但并非能一沾席子就如愿以偿地进入甜美的梦乡。夏天的蚊子哼着曼妙的曲儿提醒我清醒地享受这一个客夜，在我身上留点痒痛的伤痕做一个回味的记号。附近的铁轨与机车碰撞的钢铁般沉重的声音深怕人们遗忘了他们的存在，借着夏夜浮动的热流变得更加愤慨。就当我睡梦将要占有我眼前微弱模糊的景物的一刻，手机闹铃一响，将人拉到真实的世界，迎接一个崭新的黎明。
虽说才五点多，但叫人再睡下去已是不可能的事情——只有懒汉在愿意永远留在睡梦中。
刷牙、洗脸、推开窗。
没错的，我就是在那一刻突然想到巴金先生的那句话。
昏暗的天边突然划出一道霞光，起先只不过是微弱的一点儿影子，像缝衣针上探出的红线头。紧接着红线越发变粗，成了一条鲜艳的丝带，向四周缓缓延生，静静地描摹出大地与天空的界限。当天空的昏黑与城市高楼的浑浊逐渐分离时，我知道新的一天中的太阳将要从那儿升起了。
未过多久，那柔软的红丝带中心果然探出了太阳可爱的脑袋，像极了婴儿天真无邪的微笑。四周昏暗的天空也逐渐变得清晰，连工业城市里阴霾的天空也受不了太阳的这份纯朴吧，竟将往日布满的乌云染成了绚丽的朝霞。朝霞由金黄转向鲜红，再由鲜红转向深红，一层层叠加着，延续到天空的另一边。俄国最伟大的诗人普希金在《青铜骑士》里留下：“前霞方逝，后霞已至”的名句。我想他当时也是在看到这神奇的朝霞，才能想出这超凡脱俗的诗句来。
眼看着东边太阳的脑袋越发成长，向着大地投放出灿烂的金黄色的光芒，刺得人眼睛隐约作痛，沉睡的城市也随之光芒的到来而打破沉酣。即便如此，我还是不能舍弃这美丽的景色——又有谁会甘心舍弃大自然的馈赠呢?那轮红日慢慢地爬出海平面，拖着凝重而坚毅的步子，一步一步地透出云层，最后一跃而上，跳上广袤无垠的天空。
四散的阳光将天空的昏暗驱散，阴霾的天空霎时间变得蔚蓝透亮，清澈得像一面宁静的湖。天边的红霞已不见了踪影，唯有几朵懒洋洋的白云飘荡空中。日出迎来了崭新的开始，也为黑夜画下一个完美的结局。
啊!那闪耀着希望与光芒的太阳啊。
我要追逐你的足迹而去，化为邓林。
-----和刘彩云散文《汀泗桥镇凤仪村考察记》
咸宁,为普天下全都安宁的意思。《周易》说：“乾道变化，各正性命，保合太合，首出庶物，万国咸宁。”《尚书·大禹谟》说：“野无遗贤，万帮咸宁。”以咸宁命名地名，含义何在，过去连皮毛都没摸着，直到今年阳历十二月四日，市民协组织来自通城、崇阳、通山等地二十多名市民协会员，对石桥、石山、石乡、石洞、石泉的咸宁市汀泗镇进行为期一天的探访，才明白获得如此美誉的道理：我你既能通城又能通山而咸宁，万物崇阳而咸宁，山野蒲坼而咸宁，人民得嘉鱼而咸宁。
一、走过汀泗镇石桥
我与罗伟民、舒中甫、刘彩云从瑶族故里垒石之乡的龙窖山千家峒，乘坐通城民协专车，路过汀泗镇，目暏一年前特地来观看的汀泗桥，有新的感觉。汀泗桥为四墩三孔空洞通水的石桥，长十丈、宽一丈五尺。桥建于北宋初年，桥墩为花岗岩，落脚石底。花岗岩桥拱，拱跨半圆花纹的空间，便于洪水通畅。由于空实结合，得以安固千年，建桥者明白外实内空的道理：让生命之水，分分秒秒畅通无阻，自然不会冲毁实体的桥身，得以永长寿。桥面青石板铺成，两旁安有三尺高的拦护墙，上架木盖顶，形成空廊的通道，让人风雨无阻地通行，为典型的风雨桥。风雨桥是苗瑶畲族的建筑，又名为廊桥，应为这些族人或这些民族的后人所建。此桥名汀泗桥，为纪念丁四而命名，因稳固地让人安全通行于河上，加水旁为汀泗桥。建桥者有感于捐资者丁四被洪水毁没家庭变为空家的悲惨事件，一颗空心胸怀乡人安全，一生到死打草鞋筹集资金建造桥的济世情怀，以物以理纪念：桥是丁四的胸怀和人格，桥存人存，桥久人活。丁四如石忠厚，打得一手花纹般好看的草鞋，又快又结实又好穿。性格坚硬如石，每天从早到晚，把草鞋穿成一串串，晴天用竹篙挂驿道边，雨天挂在草房屋檐下招览顾客。卖草鞋的钱一吊吊地积累到坛子里，埋到床铺下。带徒弟，不收费，徒弟编草鞋严按要求：“十双废、十双坏、十双才能够卖”。草鞋走俏咸宁蒲圻、嘉鱼。中年挑选精干出师徒弟入伙扩大规模，就地取材，研制出笋壳草鞋，苎麻草鞋，更结实，更好穿，更耐磨。发展到布片草鞋，绣花草鞋，女式草鞋等各种花样，草鞋上编上“丁”字标记，花纹草鞋畅销两湖。暮年盘算邀约众乡亲修建石拱桥，一次外出请工匠设计桥样，连夜冒雨摸黑赶回，家被洪水所淹，扑向洪水中草鞋铺里找积攒修桥的钱币。青年男女七手八脚抬上来八坛钱币(五坛银锭，三坛铜币)。老人年老体弱，突受风寒，弥留之际，拉着族侄徒弟说：在有生之年建起一座石桥。乡亲们听说老人一生打草鞋是为修桥，自发涌向河两岸，有钱出钱，有力出力，一座安全人们生命和家庭的石横跨在河上，四乡八岸的人民从此都安宁地交往了。但丁四桥又被水冲毁几次。贞观年间，玄奘西游前告太宗，国内需做万件好事，方能功德圆满，取回真经。一心向佛的太宗派出万名和尚在全国各做一件善事。一个和尚用随身携带的官银及化缘得到的布施，在丁四老人的建桥遗址处，修起结实的三眼石拱桥。现架在河上的古石桥，重建于一二四七年，为湖北省最古老的石拱桥。镇以桥名，桥以人名。纪念丁四功德，乡亲们在离桥五十米的河北侧山腰上，建一座五层塔永久彰显使人人咸宁的意义，丁四从此成了空无私欲的桥神，成了空无私利的人神，成了空无私我的祖神。千种花纹年轮的草木，遵照外实内空的规律欣欣生长，顶礼汀泗桥塔。
二、走进凤仪村石山
车与咸宁市民协车队汇合后，驶进汀泗镇深处的风仪村。这里与蒲坼、祟阳交界，表面看遍山遍坡是圆纹形的楠竹，是闻名的星星竹海。生长在竹乡的我平时对竹就喜爱，今天与众多文人一起走在竹海里观竹，心情有些别样。杆杆竹子象在等候我的到来，我走在它们之中，与它们为伴，感觉自己是一杆圆竹，一杆矮小的圆竹。仰望身边高高奇长的圆竹，竟有一种同竹一样，节节向上升长的感觉。此时特别留意竹节。每个竹节是一种圆圆的真空，每杆竹节节圆鼓而上，是由圆长的空节，在圆长空节之上朝天空生长的一种圆通的向往，即满装水的气体，团团节节向上进行光合作用。这种空心的向往，是一种生命向往天空的追求，是地面生命修成仙心仙身的显示。竹节的圆空在于有竹壁圆融坚实的架构叠递，竹节绿色外皮之内的白质纤维之间，有秩的空隙输送水汽滋长竹杆。中国文人墨客喜欢竹，就在于竹不慕富贵，空圆身心，一身无欲的高雅身姿，向世人树立仙灵的高标，向天地搖曳神魂的亮节，朝万物展示生命的真缔。竹是悟者成仙、觉者成佛、明者为神的化身。竹海挺立圆空之形，圆空之感、圆空之义、圆空之欲，尽量展示空心的道理。走在竹海里，就是走在仙海、佛海、神海里，沐浴着仙色、佛韵、神光，洗心洗身后而空心空身。
杆杆空竹端坐在这无尘静声的空山中，代代生长空欲无私的道理。这里竹子种类繁多，楠竹、淡竹、水竹、紫竹、苦竹、箬竹、石竹、麻竹、凤尾竹、花皮竹、梅花竹、龟甲竹、罗汉竹、……楠竹最多。竹忘身空无自我，乐于为竹乡人打的竹伞、戴的竹笠、住的竹楼、坐的竹椅、睡的竹床、吃的竹笋，用的竹纸和日用的竹器，鼎盛时形成竹厂街，街名至今俱存。文人墨客沿着山路，步入竹农人家，吃竹筒饭，喝竹叶酒，听竹歌，看竹舞，品出竹空怀的真欢至乐。竹有如功德，在于竹有空怀他物的大胸襟，彰显出外实内空的生命形义。
朝四一看，凤仪村为一个圆空的山村。四周圆隆的群山屋叠环抱，中间一个盆地为真空的空间环境。中空如宫窖，胎孕人物。山为实体为胎壁，盆地真空为胎室，朝天装盛雨水。空山是实体山经雨水冲刷侵蚀形成的盆形沟谷，实与空构成生命孕育的环境。近看山体全是层层堆叠的石灰岩。一层层如花纹扭曲延展为一个圆曲环境，为花纹山。山山皆是这种花纹，山山为花纹山，村屋处在自然花纹的神奇绘画中。山形舒展着凤凰形态，凤凰的羽毛舒展花纹，花纹山与凤凰鸟，形成自然物与飞禽的精妙相合。
凤仪村为凤凰来仪之意，美誉还在于来自人类功力的奇景。凤仪村的前方，左右方均为石灰岩石山，石山的缝隙间只有少许薄薄的土壤。石体裸露，少有草本，在风水学上是死山，是煞气之山，不便于人类居住，以前四山脚下都有屋场，因山石裸露，人丁稀少而迁走。留居的先民深知此事，懂此道理，为了生存，胸心宽广，实施改造石山环境的大计，于石山缝隙之间，刀耕火种开出层层梯地梯田。石地埂状如花纹，形成一座座花纹山，团团围住村庄。山下田地用花纹石，依山形地势堆砌石田埂和石坎，村屋就在自然与人功雕刻的花纹山里千百年被孕育着。粮食庄稼生长层层的绿色花纹，开出层层鲜花的花纹，结出层层金果的花纹。花草树木与庄稼都是以实厚外壳与主干之空、主干年轮与年轮之空的外实内空，由空输送生命的水汽润长生命。凤凰山体上的花纹随季节的变化，色彩也在变化，年复一年地美化村庄和人们的心灵。石山无草木为空山，瑶民先祖及后裔让空山生长粮食草药，孕育生养了人类，造就人功美景，这就是伟大神奇的实体绘画。崇高的画师就是苗瑶畲族人民。山顶梯地之上，有石垒成方形的石屋遗址。石屋旁边有规模较大石围场，场中有数座石堆，完好无埙，石堆堆在石板上，外形类似瑶族垒石墓葬，或许为瑶族祭祀场所。不管是墓葬还是祭祀场所，都说明苗瑶畲人民对日月的自然崇拜。花纹山花纹巨石林立，有的象海狮，有的似大象，或卧或奔，形态各异，人称花纹奇石博物馆。整个村子坐在人类自己创造的石花纹的梯地中间，即人类自己创造的石灰岩的绘画里。奇哉异哉，让人惊叹。工程浩大，不是一个人的力量能办到，也不是一家人的力量能做到，也不是一春一秋的力量、百年的力量能创造，只有举一族千年的力量，才能造成如此人间奇绩，只有实体空心，空怀家族生存大计的族人才能创造如此奇功。万朵花纹形态的鲜花，依照外实内空的规则含苞怒放，祭奠先祖的精神;
三、步入花纹山石坑
一群文人，三三两两，自由结队步上凤仪村最高的山。这山就叫花纹山，沿花纹坚硬的石壁走到壁沿，眼前出现一个偌大的天坑。天坑把这座山变成一座空山，即花纹空山，因为层岩如花纹。天坑的形成，是千百万年水的侵蚀，形成漏斗形状，一层层往下掏展雕刻，成了上大下小，圆圆一个太极图的实体窖宫。因为是层岩山，形成花纹天坑是自然的天井天缸，或说天窝。坑内与坑外都是神工鬼雕的花纹，由于地壳的扭曲，坑壁还有竖列的花纹。坑底平坦如太极形，不管下雨多少，全从底部渗入地下形成地下河，所以天坑为空山，也为储水山，也可叫天井山，天缸山。地下有河，更为空山。如此天设地造的金盆，放置在江南幕阜山区。坑内古藤有碗口粗，如龙盘旋。这千年大藤，生根在千年垒石的缝里，毫无损坏痕迹。垒石依天坑石壁而堆，三道一米多高的圆圈垒石，为人工太极圈图，圈地为太极梯地，为人工与自然合一的宫窖。在天坑里谁都感觉到没有半丝微风吹散坑内土石与草木布吐的内气。无水流走一点生气，种子在宫窖中得水湿安然地生芽、生长、开花、结果。坑内树木香草丛生，坑外圆竹杆杆临风挺身，因为坚实的石灰岩石壁也空隙密布也储积雨水供草木生长。真个是山空藏地气，竹空贮真气，生灵的真气氤氲着生灵，虫鱼鸟兽在天坑里悠哉快哉受孕生子，自在自由地生长，真个植物的快乐园，动物的安乐窝。垒石梯地在幕阜山区为瑶胞的才智，此处正是我所论述的瑶族母性文化遗存的生殖宫窖。天坑，是地窖，是母宫，有着孕种怀子的功能。竹节，胎窖，节节伸向天空吸吃日月光华，疏通花纹山深厚精质，气饱舒节，亭亭玉立地以精气神慧育人们。
这里处在亚热带多雨地区，石灰岩山体被琢挖成众多花纹朝天洞，流涌众多地下花纹石河。山体多洞，空体山之上遍布花纹天坑，为一座花纹空山。空山石体为花纹实壁，空山空间为花纹宫胎。这里有成千上百花纹天坑形成花纹天坑群，铁锚尖石峰顶部，深不可测的火山口天窝坑，石壁镶嵌许多古生物珊瑚化石。千百处的天坑空藏植物花纹之种，空藏动物花纹之根，此地为真空之地，有嫦娥披花纹在这里空心空身而飞天成仙。亿颗花纹形状的果实，遵守外实内空的原理饱满成熟，祭祀自然的灵魂。
四、穿行在金沙山石洞
石山上部竖空是天坑，山底底空是地下暗河，山腰腰空是石洞。全是实体坚硬，但实中有空，空实结合，洞内洞外花纹雕画联成整体，为大自然神功鬼力的石空雕，花纹山遍布这种石灰岩石洞的石雕，全在于水无声无息的一点点的一点点的侵蚀作用。
随村书记的介绍走近汀泗古镇海拔六百多米花坪山麓的飞仙石洞，石洞外万亩翠竹随风摆动着亭亭的仙姿，石洞口的上方是仙女花纹石，如仙女腾空飞起的形态。仙女石下面是飞仙花纹石洞。据记载：明末，湖广高僧指宗大师在洞中修炼八十一年，今有一座清乾隆五十七年(一七九二年)御赐的无字石碑矗立。石洞形成三五十万以前，主洞全长一千五百米，最大落差四十多米，呈螺旋楼梯层状，形似立体石迷宫。上层为石窿仙宫，钟乳奇石形成各种珍禽异兽，金猴雄狮，维妙维肖。最奇特的是音乐石瀑，能发出十四级石质音阶，能弹奏简单的乐曲，堪称华夏一绝。中层为石龙宫：天池奇观、天河飞流、定海神针、龙宫宝藏。龙宫里的神龙入海，栩栩如生，石壁上还有取走恐龙化石留下的痕迹，龙头龙尾历历晰晰。第三层是石海底，海底石山之脉起伏，花纹石山中有花纹石洞，石洞中藏石山。花纹山有飞仙洞、红毛洞、流碧洞等花纹石洞。
花纹山附近有相传是太乙真人为民治水掘凿而成，洞内钟乳倒悬，石笋群立的花纹石洞。有太乙神像、天赐神鼓、神龙卧波、天然石瀑等等花纹石景，最高处有花纹石聪明泉眼，相传用此泉水洗手使人变得聪明。洞中有一花纹石珍珠塔，中国稀有的鱼鳞泛波纹层，经百万年孕育而成。有可容纳万人的花纹石大厅，花纹洞中有花纹洞、花纹景中藏花纹景，被誉为楚天第一花纹洞。
花纹山附近由鸣泉洞、白马洞、天心洞三石洞组成的鸣水泉花纹石洞，为淦河西源头。石洞三层，六个花纹石支洞，九个花纹石洞口。有高八十米，宽二百米，可容纳万人花纹大厅。洞中二处水流，洞幽景奇，钟乳石林立：嫦娥临尘、吴刚捧酒、蟠尤石柱、玉兔捣药、登天石、通灵龟、玉柱峰、万滴岩等花纹石景，为楚天第一花纹石溶洞、亚洲第一地下花纹石水库、全国第一花纹石洞降基地、世界第一的天然花纹石大佛。
岩石让水渗入地下汇集成暗河，在水绵柔之劲默默进行几百万年的侵蚀、雕挖下成现在的花纹石洞，还在默默朝的时间深处让水进行冲刷、揉磨。让花纹石山峰，更似华山险峻、泰山雄伟，让人惊叹自然石宫的无穷奇妙。花纹石洞是当地人民躲避兵灾与战祸的保命所，几个世纪花纹身姿的人们，按照外实内空的规则延续后代，祭拜大地的恩德。
五、泡浴石窟温泉
考察到夜晚，虽身疲脚酸，但能收到格物致知的感悟，心空空舒坦，身畅畅快慰。车队开出凤仪村，穿过汀泗镇来到闻名全国的温泉镇，都想吃过晚饭泡浴温泉，消除疲劳，治疗一些因生活与工作带来的疾病。这里是石灰岩地貌，由于地下水的侵蚀，使坚硬岩石有裂隙成石窟，石窟深到地层较深处，接触到地热，热水形成，喷出地面六百米形成温泉。1400多年前被开发和利用，宋时“温泉沸波”被列为“咸宁八景”之一。泉水喷出花纹岩窟，水激石岩，沸沸涌涌，雾气蒸腾，称为“温泉虹影”，可名花纹沸潭。泉水淡黄色，“蒸如坐暖室，从石隙之。沙沸泡起滚滚上，热如釜”，“其水如汤，浴之可愈病”。温泉从深层岩石把岩层中的硫酸盐、碳酸盐、钙、镁、钾、钠等十多种矿物质，溶煮成药剂浴池，药水终年不间歇，药性永远不减弱，是大自然赐给人类健康身体的医药，实际是水：治疗慢性颈肩腰腿痛、关节炎、神经炎、风湿病及多种皮肤病有明显疗效，是华中最有特色的原汤温泉。市区天工十二眼温泉，市外地造众多温泉围团，如嘉鱼山湖温泉、赤壁龙佑温泉和崇阳浪口温泉等。位于咸宁温泉镇潜山国家级森林公园的万豪温泉谷，泉水中融合人参、当归等中药材，及茉莉花、玫瑰、百合等，适合各类人群养生、美容、健体泡浴。药浴异香扑鼻;健身任意畅游，泡汤意在调理;灵泉爽滑，温润漫染;能强筋、壮骨、活血;可护肤、补元、平泌;促循环、软角质、瘦身肌、随心所浴，出神入化。咸宁市淦水河畔的瑶池温泉度假村，是原生态、园林式露天温泉，将博大精深的佛教浴身浴心、空身空心文化和丰富的温泉养生健体文化完美结合在一起，达到天人合一的境界，即咸宁境界，靠医达到咸宁的境界。前两年我写一首医典咸宁的长诗，歌吟神话传说的后羿为人民的过上咸宁生活，不辞艰苦地除害，到温泉治疗劳伤体病后，再健康出征。温泉实为泉都医宫，香城实为药殿，只有通过医疗才能咸宁啊。一口温泉就是一处医宫，二十多口温泉遍布，自然是温泉群，是医宫群。咸宁市被誉为“中国温泉之都”，自然医宫之都。有了这么多医宫治病，身心康健，自然人民都咸宁地生活在此，生存在此，多少代有着花纹身体的民族，依照外实内空的道理医健身体，祭拜温泉的恩赐。
这里没有东非大裂谷惊慑鬼怪的石壑谷，也没有恩施大峡谷震憾神仙的石沟河，也没有张家界神奇人心的石山柱，但参与考察的专家学者都惊讶自然与人功完美合一花纹石景观，一致认为，花纹形石桥群、石灰石花纹山怪石群、花纹山天坑(井、窝)群、花纹溶石洞群和花纹石温泉群、瑶族花纹垒石群是咸宁石文化的独特景观。开发旅游，在于民族文化的寻根问祖;宣传意义，在于对人们进行爱国的品德教育。咸宁湖北的南大门，是九黎联盟之地，是三苗故地，是苗瑶畲族的发源地，控吴越，扼荆楚。汀泗桥镇兴于唐，盛于宋，繁华于明清。汀泗境内茶蔴古道线上，仅明清就出过十二位进士，两名状元，周、胡、黄、朱四姓均有着兄弟两人同科中进士的荣耀。汀泗镇之外也是人才济济。是封为知府也好，是被勅为县令也好，是官至监察御史、副宰相也好，是色古香的石板老街也好，是香飘四海的碧玉茶园也好，是冠名全国之最的千年银杏、百年丹桂也好，构成江南独一无二的花纹石风景，就我所知的龙窖山是五彩花纹垒石景观，黄袍山是青黑花纹石景观，金沙是白色花纹石景观。这些花纹环境都是坚实外体、虚空内怀，内涌水汽而孕育生命与文化：儒神空欲，胸怀天下;道仙空情，接济苍生;佛菩萨空心，慈悲万物。岩石中空，空渗生命之水;植物中空，空涌生气之机;人体中空，空流生脉之灵。万物皆空，大明大悟了吧。
金风送走了灿烂的夏花，迎来了金黄色的秋天，苹果树笑弯了腰，一棵棵苹果树腰缠万贯，都争先恐后的跑来炫富，比谁是这里的首富。而这时的柿子也大红灯笼高高挂起，照亮行人夜行的路。而此时的枫叶换上自己的红妆，望着远方的天空，沉默不言。
记得第一次接触枫叶的还是在一篇文章中看到的。文章中还有这样一个有趣的故事：相传从前有一个富人雇佣一个年轻人看管牲畜，一天，年轻人喂猪时发现猪槽里的猪食吃不完，年轻人很好奇，于是他把钱币放在猪槽里，发现里面的钱币拿不完。到结账哪天年轻人提出要拿猪槽来抵换月薪。富人二话没说就答应了他。那人无法一人把猪槽抱下山，于是他把猪槽埋在土里，并在上面插了一个小树枝作为记号。等到他从山下带人来时，发现漫山遍野全部是树木，猪槽找不到了。从此也就有了北京的香山，也就有了闻名的香山红叶，自此之后就慢慢接触了枫叶，并对枫叶产生了特殊的情感。
火红的枫叶伫立在枝头，凝望远方，好像在等待着什么。茂密之处活像一团燃烧的火焰，叶与叶相互簇拥着，互相扶持着。枫叶漫意舒展，恣肆盎然。晚秋的风霜不期而至，无情的打在着红色的手掌上，心中不觉颤抖了一下，平静之余，听到了枫叶轻微啜泣的呻吟。它们鲜血淋淋的立在枝头，一句话也没有说，互相看了对方的脸颊，微微一笑，又视着远方。血液从他们身体里一滴一滴留下来，滴在了树枝上，打在了树干上，落进了泥土里。寒心的秋雨也来凑一凑热闹，竭尽全力的施展着自己的看家本领，一滴滴的落在枫叶心间。浸透枫叶的火热，浇灭这不该燃起的火焰。
晚秋已过，迎来了朔冬。北风呼呼的刮着，很多花早已凋谢，树枝上偶尔还有一两片树叶在那里苦苦挣扎。枫叶渐渐地变得枯黄，他们知道自己的时间到了，知道自己该去做些什么事情了，他们毅然决然的随风而去，北风像一把尖利的刀，狠狠的刺向一片片枫叶。枫叶的心脏被刺穿，通红通红的血液从心脏涌动出来，但是他们的心脏依然在跳动，血液依然冒着热气。主要的五部分已经被切割地支离破碎，手于脚早已分离，只剩下细碎的残叶片絮。慢慢的他们落到了地上，安静的守护着枫树根部，无论走多远他们都不会忘记自己的根，那是生他们养他们的根。。虽然被无情的摧残着，但他们并不埋怨什么，因为这就是他们生命的过程，他们化作了春泥，守护着自己的本心，等到来年依然笑着看满树血红枫叶。
甜苹果早已被人们摘下，免去了风霜雨打，红色小灯笼也早已经躺进了温柔乡，进入了甜蜜的梦乡，它们或许在听着摇篮曲呢。枫叶看到了最后的秋天，它们见证了秋冬的替换，度过了他们不平凡的一生。
远处几片枫叶在向我招手，好像是在向我道别，去吧，天堂中的你们会更加美丽。叶影渐行渐远，只留下一滴鲜红血液，死若枫叶之静美。
