篇一：议论文主体段的展开技法
主体段是论述类文章论证的核心段落，是论述类文章展示论证力量的核心组件。一篇文章如果有几个密切联系并具有较强论证力量的主体段，那么，就会增强论证的深度、广度和厚度，使文章颇有层次感，使文章富有说服力。
（一） 四种主体段的写作指导
议论文常见的段落有四种：“是什么”段落、“为什么”段落、“我怎样”段落。这四种段落写好了，一篇好文章也就指日可待了。
1、“是什么”主体段落写作指导
对“是什么”段落，我们常见失误是不能准确解读关键词。
（1） 解读好关键词。“是什么”是议论文写作的出发点、基础。要紧扣关键词，解读好关键词，构筑好逻辑的底线，让自己的观点“立”起来，立得稳。
例如：梦想是什么？梦想是人们对美好事物的憧憬和渴望，是人们最美丽最可爱的愿望人类因梦想而伟大，人生因梦想而精彩，让我们带着梦想前进。漫漫人生旅程，梦想如同海上的灯塔，带着梦想前进，人生之旅才更有方向感。记得失去了双手和双脚的澳大利亚青年尼克·胡哲吗？
此例的关键词是“梦想”。“梦想”既可指幻想、妄想（贬义），也可以指渴望、愿望（中性词）。解读关键词“梦想”,能迅速确定论阈(对美好事物的梦想)，让论点（“然我们带着梦想前进”）立得更稳。作者对“梦想”进行必要的诠释后，论点更有说服力。
又如：金庸大师笔下的黄老邪，顽皮，偶尔犯点小邪气，却为众人称赞、羡慕，为何?因为他有一个只属于他自己的美丽小岛。其实，这只属于黄老邪的美丽小岛，不只是指“岛”，更是指一个更强大的“自我”，一个独属于自己的精神世界。
本段首句引材料，简洁明了，强调“只属于他自己”，暗示自己的切入角度。第二句，用“其实”起句，点明“岛”的象征意义，审题准确，且为下文展开论证确立了恰当的切入点。解读关键词“岛”，让含蓄、有多种象征意味的词变得显豁明白。
（2） 折笔突破。留意、了解“别人的观点”，可以在立论时用“不是…不是…而是…”这类句式从侧面阐释自己的观点，使观点立得更稳。这种写法特别适合思辨性题目。
例如：孤单不是孤僻、孤冷、孤傲，不是旁若无人的自恃清高，也不是心灵封闭的孤芳自赏。我们追求的孤单，应当是超凡脱俗的豁达、心如止水的意境。孤单者须有云水气度松柏精神，不以物喜，不以己悲。在浮躁的社会环境中，孤单是修身明志的心灵空调。（不是…不是…也不是…应当是…）
了解“别人的观点”，解读关键词，要考虑自己的立论角度，诠释时尽可能将于自己立论相悖的部分除外。
例如:我主张多走一步，不是不辨方向的走，不是不管实力大小的走，也不是没有目的的走，而是在方向正、实力强、目的明的条件下多走一步。（不是…不是…也不是…而是…）
2、“为什么”主体段落写作指导。
对“为什么”段落，学生常见失误表现为：观点材料圆合得不够；用例技巧不够老道；说理方式单一。
（1） 注意观点与材料的圆合。例如：
蓄势是一种收敛与自省，为的是创造出于无声处听惊雷的绝响，勃发出属于生命的灿烂光华。（提出分论点，扣合“蓄势”“勃发”两个关键词）东晋僧人法显，为求法取经竟在六十多岁时踏上西行之路，共游历将近三十个国家，首尾经历十四年。其间，法显十余年如一日，刻苦学习梵书、梵语，每天抄写经典，（“十余年如一日，刻苦学习梵书、梵语，每天抄写经典”着力叙写法显如何“蓄势”）苦心孤诣的蓄势终于勃发出人类历史上惊天地泣鬼神的绝响，在海上走了三年才回到中国的他，不仅翻译了多部佛教经典，还撰写了佛学著作《佛国记》。（翻译了多部佛教经典，还撰写了佛学著作《佛国记》”着力叙写法显如何让“勃发”）试想，没有十多年的蓄势之功，年逾古稀的他会有如此惊人的勃发吗？（最后用反问句扣“蓄势”“勃发”进行总结观点）
（2） 用例方式力求灵活。在议论文中，考生常见的用例方式是部分文章单例多，正反对比少；点例多，面例少；旧例多，新例少。增强文章的论述效果，可以多角度举例。例如：
倘若说蓄势是低姿态的奋斗，那么勃发便是高姿态的出彩；倘若说蓄势是滴水的积累，那么勃发便是穿石的质变。蓄势到了一定的程度，积聚的力量便如即将离弦之箭，此时不发更待何时？邓亚萍乒坛退役后走上艰辛的
像邓亚萍这样深谙蓄势乃勃发之道，最终与成功携手的人难道还少吗？（由点过渡到面）葡萄牙第一航海家恩里克王子，为探索海上之路默默蓄势，最终取得航海的成功。NBA明星科x初出道时，刻苦训练，以至每天只睡三四个小时，没有这艰难的蓄势，他怎么可能在NBA众多高手中脱颖而出？《非xx扰》节目主持人孟x，做过杂工、场记、编辑，每一项工作他都精益求精，如果不是一路蓄势，他能成为主持人吗？（航海家恩里克王子、体育明星科比、荧屏明星孟x代表不同的行业，事例较为有代表性）冰心一首小诗说得好：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”（引用
还可以化“抽象”为“形象”（类比、比喻），论证灵活一点。例如：
苍鹰击殿，必先急剧攀升；狮子博兔，必先俯身曲腿；暴风雨来临，必先有暗流涌动、压抑的前夜。若得利剑出，必先弓满月。没有蓄势，凭什么勃发？
蓄势之于勃发，就如同佛晓的薄雾之于太阳升起。勃发必以蓄势为前提，否则，发而无力，半途而废。(形象化的阐释使抽象的道理通俗易懂)
3、“怎么做”主体段落写作指导
对“怎么做”主体段落，学生常见失误是缺乏比较意识。可以采用比较的方法使语段逻辑力量强大。如鲁迅的《拿来主义》，中心话题是该怎样对待“文化遗产”，作者先列举错误的做法：因为“怕”而“不敢进门”的是“孱头”，由于“怒”而“放一把火”的是“昏蛋”；由于“慕”而“大吸其剩下的鸦片”的是“废物”。然后谈正确的做法是倡导拿来主义。“他占有，挑选”，对“鱼翅”要“吃掉”，对“鸦片”要“送到药房”去，对“烟枪和烟灯”“除了送一点到博物馆之外”，其余的“毁掉”，对“姨太太”——请“各自走散为是”。
4、“我怎样”主体段落写作指导
对“我怎样”主体段落，学生常见失误是文中“我”不多，不够细腻。在写作中要多一点真情实感，多一点细节。拿到考题后先问自己，为什么命卷人会让我来写这道
篇二：议论文主体段落写作指导
教学目标：
1、 掌握标准主体段的内部组成。
2、 学习写观点句和解释句。
3、 学习概括事例的基本要求。
4、 学习用“假设法”和“因果法”分析事例。
教学重点：
1、解释句的四种写法。
2、分析事例的两种方法。
3、当堂写作分析语段。
教学难点：
假设分析法和因果分析法的写作方法。
教学时间：1课时
教学过程：
一、导入
1、谈话导入：元旦放假之前，我们进行过一次议论文的写作教学。在那一节课中，我们进行了议论文写作的入门学习。
2、简评上次作文。
上次作文咱们是在学习了议论文三要素和规范式结构的基础上重写了第二次月考的作文题。相比第二次月考，重写的这一次作文在如下方面有所进步：1、标题大多通顺且明显具有观点性。2、多数学生文章有明确的论点。3、文章结构大多比较规范。但是普遍比较肤浅。而一篇优秀的议论文应该具有四个要素。（投影）要做到深刻透辟，就得在主体议论段上做文章。
二、认识主体段
规范结构
首先，我们来认识一下议论文的主体段。这是一个标准的议论文例证段。
（投影）例1坚持就是胜利。（观点句）面对困难和险阻，唯有坚持，勇于永不言弃，才有可能成功。（阐释句）欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。（材料句）新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；（分析句）正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。（总结句）
（1）学生默读例段。
（2）指名朗读。
（3）示范分析例段结构。问题预设：本段中心是什么？（解释观点句）第二句与第一句的关系是什么？（阐释句）哪些文字是在举事例？（材料句）事例之后的话是在说什么？（分析句）文段得出的结论是什么？（总结句）
（4）解说：一个标准的议论段﹙麻雀虽小五脏俱全的那种﹚，应该功能俱全，层次清晰，具体说来包括以下五各方面：（1）观点句（一般在段首提出）（2）阐释句（紧跟观点句，力求清晰简洁易懂）（3）材料句（紧接阐释句，举事实论证，叙述讲究简明扼要，选材角度准确）（4）分析句（紧扣主题，结合选材，对事实进行切中肯綮的剖析）（5）结论句（联系实际，适当延伸，回应段首观点句）
三、学习讲观点
1、观点句特点：位置 段首 句式 简洁的陈述句 数量 一句。句末标点 句号
2、练习
（1）常用句式不是固定句式。观点句并没有固定的句式。判别自己写的句子属于不属于观点句时可以在句前加“我认为”“我觉得”试试，通，就是，不通就不是合格的观点句。请判断下列句子是不是合格的观点句。（摘自学生作业）
（2）请为下面事例写一句观点句
司马迁从小就随任太史令的父亲读《春秋》、《尚书》，20岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地的名人旧址。接着继承父业，立下志向，要写一部“成一家之言”的史书，大量阅读国家藏书、历史资料。受宫刑后，他想到了死，但他又想到著述没有完成，不应轻于一死，决心“隐忍苟活”以完成自己的宿愿。最终他写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
答案示例：论点一: 逆境出人才；阐释一般简短。多是多内涵上和因果上作解释：逆境因其充满艰难与困苦而更能考验和磨炼人的精神和意志。或：灾难是真理的第一程。——拜伦。奇迹多是在厄运中出现的。——培根。
阐释句既直到解释观点句的作用，又起来引出材料句的作用。并且，如果观点句文字较多，较具体，也可不用阐释句。
论点二：有志者，事竟成。阐释：远大的志向可以催人奋进，成就人生壮丽的诗篇。或：苏轼云，古之立大事者 不惟有超世之才 亦必有坚忍不拔之志。
四、学习举事例
1、引言：材料句以举事例最为常见且实用。引用事例有两点须注意：一、事例并非越多越好。二、事例并非越具体越好。议论文的事例一要具有典型性（真实，具有代表性，能以一当十，具有说服力，能支撑论点。）二要具有概括性。（解释）指望事例来凑字数绝不是明智的想法。
2、牛刀小试：
（1）逆境出人才。逆境因其充满艰难与困苦而更能考验和磨炼人的精神和意志。司马迁从小就随任太史令的父亲读《春秋》、《尚书》，20岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地的名人旧址。接着继承父业，立下志向，要写一部“成一家之言”的史书，大量阅读国家藏书、历史资料。受宫刑后，他想到了死，但他又想到著述没有完成，不应轻于一死，决心“隐忍苟活”以完成自己的宿愿。最终他写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
分析：事例为观点服务。观点为主，事例为宾。思考本事例中直接关乎逆境的内容，关乎成就的内容。
修改：逆境出人才。逆境因其充满艰难与困苦而更能考验和磨炼人的精神和意志。西汉司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被汉武帝处以“宫刑”，身体受到摧残，精神受到折磨，曾经痛不欲生。但为了实现自己的理想，他忍辱负重，经过前后十六年含辛茹苦，用生命写成巨著《史记》。
（2）有志者，事竟成。远大的志向可以催人奋进，成就人生壮丽的诗篇。司马迁从小就随任太史令的父亲读《春秋》、《尚书》，20岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地名人旧址。接着继承父业，立下志向，要写一部“成一家之言”的史书，大量阅读国家藏书、历史资料。受宫刑后，他想到了死，但他又想到著述没有完成，不应轻于一死，决心“隐忍苟活”以完成自己的宿愿。最终他写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
修改：有志者，事竟成。远大的志向可以催人奋进，成就人生壮丽的诗篇。司马迁立下志向，要继承父业，写一部“成一家之言”的史书。他读《春秋》、《尚书》。20岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地的名人旧址。之后又大量阅读国家藏书、历史资料。最终写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
3、要点提示：概括事例材料要求 要素：人物、事件、结果 要点：不要细节描写 删除无关情节 紧扣观点句，最好点出关键词
三、学习讲道理
1、学会讲理第一招——假设分析法（投影）
（1）怎样讲理呢？回看前例。
（投影）例1坚持就是胜利。（观点句）面对困难和险阻，唯有坚持，勇于永不言弃，才有可能成功。（阐释句）欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。（材料句）新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；（分析句）正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。（总结句）
师生找出段落中讲道理的句子，分析讲道理的方法。
假设条件——仅仅实验一次，失败后不干了 观点的对立面
推导结果——新药不会问世事情结果的'对立面
假设条件——实验了605次，失败了不再坚持 观点的对立面
推导结果——绝不可能制成新药 事情结果的对立面
原则：围绕论点，寻找对立面。思路：反面假设→ 结果展示→正面强调。
（2）练习假设分析法
山外有山，提醒我们要谦虚。年少时的苏轼曾轻狂地挂出
如果当初苏轼明白山外有山的道理，那么他就不会那么狂妄；如果苏轼没有遇到那个教导他人应谦虚的老者，也许他已经变成第二个方仲永，而不是一代文豪。
①做人要有意气。②人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。③春晚的舞蹈‘千手观音’动人心弦，领舞者邰xx却是又聋又哑。但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。④她如果被儿时的不幸击垮，丧失了意气，没了斗志，就不可能坚持训练，如果她丧失了意气，失去了对人生的憧憬，她现在可能正在家中或福利院中成为一种负担。⑤因此，若无意气，又聋又哑的邰丽华又怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？
2、因果分析法
（1）认识因果分析法
先请大家比较下面两例，读一读，看哪一段有说服力？
例1：有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，可他并没有因此而放弃 音乐，相反他以顽强的意志与磨难作斗争，“扼住命运的喉咙！”度过了31个没有音乐的年头，而他的许多佳作是在耳聋后写的。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。（论点：磨难，能历练人生。）
例2：有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，可他并没有因此而放弃音乐，相反他以顽强的意志与磨难作斗争，“扼住命运的喉咙！”度过了31个没有音乐的年头，而他的许多佳作是在耳聋后写的。贝多芬经历双耳失聪的磨难，为什么还能创造出撼人心灵的交响曲，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，战胜磨难，才谱出了人类的心灵之歌。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。（论点：磨难，能历练人生。）
（2）思考例2好在何处？想一想，为什么？
（3）实战演练：运用例2分析事例的方法，分析下面事例，写一写吧。
（2）学习因果分析法
原因——不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，战胜磨难本段论点
结果——创造出撼人心灵的交响曲事例结果
师：因果分析法就是抓住论据所述的事实，并据此探求形成原因的一种分析方法。一般思路：为什么→是因为。关键：找准因果关系，将原因与观点对应起来，归因要正确。
（3）练习因果分析法
山外有山，提醒我们要谦虚。年少时的苏轼曾轻狂地挂出对联“识尽天下字，读尽人间书”。一位老者看后上门请教，苏轼竟被问得哑口无言，终于明白了山外有山，人须谦虚的道理。于是他把门外的对联改为“立志识尽天下字，发愤读尽人间书”。虚心学习，终成一代大师。
①做人要有意气。②人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。③春晚的舞蹈千手观音动人心弦，领舞者邰丽华却是又聋又哑。但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。 ——《谈意气》
五、课堂小结
规范例证主体段落的写法
观点句：分论点一般是一个简洁的陈述句，要鲜明准确。
举事例：引述事例一般要几句话，内容要围绕分论点，交代人物情况、行动和行动的结果。
讲道理：分析事例要与观点结合起来，常用因果分析法和假设分析法。
六、作业
请以“生活需要微笑”为论点写一个主体段落。
要求：①要有事实论据②使用因果分析法或假设分析法对论据进行分析。
篇三：议论文的主体部分写作技巧
一般来讲，一篇议论文至少要有两三个主体段落来支持文章讨论的观点。每个主体段的结构由中心句、扩展部分和总结句三个部分组成。
中心句：点明本段的主要观点（分论点）
扩展部分：包括事实、数据、理论的引用、对比和分析等。
总结部分：总结或重申本段的观点，提出建议希望或下一步需要解决的问题。
1、主体部分的结构模式——并列式
论证部分的几个段落之间的观点或事例是平行的并列的。
主体：赞成安乐死的理由
（1）病人选择生死的权利
（2）解除病人精神上和身体上的痛苦
（3）解除家庭经济上和精神上的负担
常用句式：
第一、第二、第三／其一、其二、其三／首先、其次、再次、此外／再者
2、主体部分的结构模式——对照式
论证部分的内容两两相对，一正一反进行对比，在对比中说理。
《学会谦让》
开头：摆明观点。
主体：
1、在生活中不懂得谦让，不仅可能一事无成，还可能带来严重的后果。
2、反过来，遇到争论互相谦让，会带来好结果。
结尾：总结观点。
常用句式：
反过来／相反／反之／与此相反／与之相反，如果人们懂得互相谦让，则往往会事半功倍。 不同的是／与此相对的是，不顾集体利益的坚持己见，最后浪费了机会，一事无成。
3、主体部分的结构模式——递进式
递进式：段落与段落之间的关系是一层比一层深入，从现象到本质，从外在到内在，从原因到结果，从特殊到一般等等。
开头：总论点——人类要不断进步，完善自我，就必须无情的解剖自己。
1、对自己要有自知之明。这是解剖自己的前提。
2、光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。
3、自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。
议论文的结尾
1、内容：
重申观点／对论点进一步补充和平衡
2、 要求：
结尾时笔法要简结、明快、干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮有力，给读者以咀嚼回味的余地。
3、常见句式
因此／所以说，最理想的阅读方式，应该是那种既能够满足个人的兴趣爱好，又能够获得大量的信息和知识来充实自己的阅读。
总之／总而言之／综上所述，女人的外貌可以说是一种优良的武器，关键就看你如何使用这个武器。
可见／由此可见／由此看来，学会选择在现实生活中是非常重要的。
一句话／一言以蔽之，没有付出，就没有收获。
通过上面的分析／讨论，我们了解到／上述事实表明／这说明／这意味着互联网确实给人们带来了很多好处。
4、结尾的技巧
（1）顺应文章的叙述，自然结尾，或点题，或进行总结。
总之，我们每个人都应该珍惜今天，珍惜当下，不要浪费光阴。（《珍惜时间》）
（2）用比喻的修辞手法，来进行结尾，语言美丽，充满诗意。
春光似海，青春如花。青春是美丽的，美丽的青春在于奋斗，在于拼搏。如果想让自己的青春绽放出花一样的馨香，那么就一定要对她倍加珍惜！（ 《珍惜青春》）
（3）引用
《明日歌》中说：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎??”希望大家能把握今天，创造出美好的明天。（《创造美好的明天》）
（4）在结尾处呼唤号召，提出自己的希望鼓励读者去做。
为了使我们的事业有更大的发展，为了我们的工作取得更大的成绩，我希望我们不但议论我们的伟大成就，并且也议论我们的缺点和错误。也希望有些同志不但善于听取别人议论成就，也善于听取别人议论缺点和错误。
（5）一般用反问强调观点或正确的做法，突出中心。
无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？?±（《批评和自我批评》）
议论文论证方法
1、例证法，用典型事例作论据来证明论点。所举例子必须能够证明论点。
人类的史册告诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂，因他们为民族文化宝库增添了财富；蔡伦、毕升、祖冲之之所以名垂千古，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。（《事业是人生的不朽丰碑》）
在科学家中，像牛顿这样的不乏其人。爱因斯坦也是这样。有一次，爱因斯坦在一个桥头等候朋友，等着，等着，他陷入了沉思，连雨水湿了衣服都不觉得。他想了一会儿，就掏出纸条，记了起来。这时雨点打湿了纸条，他才发觉在下雨。他赶紧把纸条放进口袋，却又沉思起来，忘记了冰凉的雨点打在他的脸上。（《粗心专心事业心》）
常用句式：
著名的英国物理学家牛顿，就是这样的一个人。
任何学习都需要一个过程，以孩子学用筷子为例，也要经过从不会到会的过程。如／比如／例如／再如，有一年圣诞节，道尔顿买了一双棕灰色的袜子送给母亲??
2、喻证法：运用比喻的方法，证明自己的观点，可以增强了作品论证的形象性。 运用喻证法要注意本体、喻体的相似性 。
冬雪无声无息地化为甘露，去滋润大地，使万物早日复苏，它悄悄地来，又悄悄地走，但是它却做出了自己应有的贡献。我们的社会上，像?°冬雪?±那样的人是很多的。（《冬雪的奉献》）
3、比较法：在多个事物的或事物的多方面进行比较分析，区别异同，论证观点。
对比分析：《骄傲与谦虚》《乐观与悲观》
同中求异：《自信与自满》
异中求同：《自负与自卑》
4、引证法：引用名人名言或古典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，还可以丰富文章的内容，增强议论文的文学性。
古人云：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”这句话告诉我们积累的重要性，没有一步一步不断地前进，就不可能取得成功。（《锲而不舍》）
看下面的引语可以说明什么观点？
万丈高楼平地起
水滴石穿，绳锯木断
自古英雄多磨难
三人行必有我师焉
失败乃成功之母
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
梅花香自苦寒来
胜人者自胜
上下欲者胜
5、因果法，根据现象分析原因或者根据现象分析结果，以此来证明自己的观点，这种方法逻辑性强，辨别是非明确清楚。
原因分析：提出观点，分析这样做的好处。
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。
选择诚信，因为它比金钱更具内蕴。
选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。（《选择诚信》）
结果分析：批驳观点，分析这样做可能带来的坏处。常用与驳论。
当今我们的国民收入人均水平还很低，百业待兴，财力物力有限，倘若都追求豪华，用什么扩大再生产，使经济加快发展呢？（《说豪华》）
作业：在下面的题目中选择一个写一篇议论文，至少500字。
（1）我看丁克家庭
（2）文化冲突之我见
（3）整容真的会变美丽吗？
（4）互联网给我们带来了什么？
看松庵记
龙泉多大山，其西南一百余里诸山为尤深，有四旁奋起而中洼下者，状类箕筐，人因号之为"匡山"。山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝份份披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。
吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步，有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来，辄飘去，君复为构烟云万顷亭。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼之可琴可奕，可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构环中亭。
君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇①，历游三亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶②曰："此予得看松之趣者也。"遂以名其庵庐云。
龙泉之人士，闻而疑之曰："章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。今乃以'看松'名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人不足与，而有取于松也?"金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。尝昧昧思之：一气方伸，根而蕴者，荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时；及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行者，非松也耶?是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎?
（选自《宋濂全集》，有删改）
[注] ①九节筇（qi?ng）：一种竹杖。②唶（j i?）：赞叹。
9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.采之可茹 茹：吃 B.皆竞秀献状 秀：开花
C.被鹤氅衣 被：通"披"，穿着 D. 将鄙世之胶扰而不之狎耶 狎：接近
【答案】B
B放入语境中，“东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦”，显然，选项中的“秀”是说山峰的，应为“秀美”之意。
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.人因号之为"匡山" B.蛟龙潜于其中
不如因善遇之 州司临门，急于星火
C可挈尊罍而饮 D.今乃以'看松'名庵
与嬴而不助五国也 今其智乃反不能及
【答案】D
A“因”：一为“因此”，一为“趁机”。
B“于”：一为“在”，一为“比”。
C“而”：一表修饰，一表转折。
D“乃”：都是“竟然”。
11.以下六句话分别编为四组，全部属于描写匡山松树一组是
①弥望入青云，新翠照人如濯 ②横敷数十寻，嫩绿可咽
③嘉树贴贴地上如荠 ④如元夫、巨人拱揖左右
⑤日歌吟万松间 ⑥亦微微作笙箫音以相娱
A.①③④ B.②③⑤ C. ①④⑥ D. ②⑤⑥
【答案】C
将每个句子都放入文本具体语境中去，不难发现：②是说薜萝，“松上薜萝份份披披，横敷数十寻，嫩绿可咽”3说的是南望闽中数百里的嘉树，“南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠”5说的是章三益，“君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间”。
12．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A．匡山位于龙泉的西南面，因为四面高耸，中间低洼，形状如"箕筐"而得名。它景色美，引人入胜。
B．章三益在匡山上盖了草舍后，又根据草舍周围环境的特点建造了三个亭子，在亭中弹琴、下棋、喝酒。
C．章三益读书之余，常在松间歌吟，与松树心意相通，精神想合，深得看松之趣，因此把草舍命名为"看宋庵"。
D．宋濂不同意龙泉人士对章三益的看法，他认为章三益无论隐居还是出来做官，都能像松树一样坚持操守。
【答案】B
从文本“庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼之可琴可奕，可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构环中亭”看，原文只说那里（环中亭）可以弹琴下棋饮酒，于是就在那里建了环中亭，并没有说自己在所建的三个亭子里弹琴、下棋、喝酒。
13、把阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。
(2)其能凌岁寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。
答案：(1)章三益具有救世的优异才能，当福建贼寇逼近时，他曾经树起旗鼓，磨砺兵器，率众击退了他们，大概是希望建立功业来显露自己。
(2)那些能够冒着每年的严寒而不改变品行的，不是松树吗！因此从前的君子常常借松树来激励自己，推求章三益的志向，大概也是像这样的吧。
【参考译文】
龙泉有许多高大的山峰，它的西南方向一百多里处的其它山峰更为高深，有一座四周高耸突起而中间低洼，其形状像箕筐一样的山，人们因此称之为“匡山”。匡山上有许多髯松，满眼的松枝高耸插入高空的云中，松树的颜色清新翠绿，光彩照人，像是用水洗过一样。松树身上的薜荔和女萝非常茂盛，横向铺展几十丈，薜萝的叶片嫩绿可咽食。松根处的茯苓，它的大小像斗一样，还掺杂有黄精、前胡和牡鞠的嫩苗，采摘它们可以吃。
我的好友章三益喜欢这里，在那匡山里面新修建了草舍。草庵西南若干步的地方，有两个深潭，蛟龙潜藏在那里面，云彩轻盈明亮地升腾上来，一会儿就覆盖住了山谷，云彩的颜色是纯正的白色，白茫茫像大海一样苍茫没有边际。大风从东面吹来，浮云随即飘然而去，章君又建造了烟云万顷亭。草庵的东北方向又若干步的地方，山更高，峰峦更加陡峭，气势似欲连接天空，向南眺望闽中数百里的地方，秀美的树木帖伏在地上像荠菜一样，章君又建造了唯天在上亭。草庵的正南面又若干步，地势明亮高远爽心洁净，东面西面北面的众山峰，都争斗着各自的秀美呈献着各自的形状，让人喜爱游玩忘记了疲倦，加上那里可以弹琴、下棋，可以提挈着酒器饮酒，没有不适宜的，章君又建造了环中亭。
章君吟诗读书的闲暇，穿着鹤氅大衣，拄着九节竹杖，逐一在三个亭子中游玩。回来后坐在草舍中，回头斜视着髯松，髯松像善士、巨人一样环绕卫护在身边。章君注视髯松良久，精神与髯松凝聚结合在一起，物和我两相忘却，恍然像是与千年以上的古代的豪杰共同说话一样。章君非常快乐，站起来穿上谢公屐，每天在万棵松林间唱歌吟诗，木屐的'声音锵然合乎节拍，与歌声相互应和。髯松似乎理解章君的心意，也轻轻地发出笙箫般的声音来相互娱乐。章君赞叹说：“这是我所得到的观看松树的乐趣啊。”于是就用“看松”来命名他的草舍。
龙泉有名望的人，听说了章君的行为后怀疑他说：“章三益具有济世的优异才能，当福建贼寇逼近时，他曾经树起旗鼓，磨砺兵器，率众击退了他们，大概是希望建立功业来显露自己。现在却用‘看松’来命名草舍，像是隐居者的行为，难道是鄙视世俗的搅扰而不亲近它们，或者认为这些人不值得结交，而从松树那里有所获取吗？”金华的宋濂私下不认为是这样。那些植物之中，秉持坚贞刚直的正气的，只有松树拥有最多。我曾经深深地思考它，那些一旦气势可以伸展，树根蕴藏者，草根收敛者，没有哪个不振作突出，舒展花朵，来展现自己的美丽于一时的。等到那深秋空气清冷的时候，霜露降下之后，就都枯黄陨落而没有剩余了。那些能够冒着每年的严寒而不改变品行的，不是松树吗？因此从前的君子常常借松树来激励自己，推求章三益的志向，大概也是像这样的吧。章君的处世，与松树为伴，就有用来自立的高峻品质；等到他因为时事而出仕，自己坚持刚直坚贞，不被众人的议论所改变，最终能够建立事业功勋而泽被百姓，章君最初未曾与松柏精神相违背。有的人不知道这个道理，牵强地认为章君是忘却了世情，因而对章君出仕与退隐之间的不同提出了疑问，恐怕是不应该的吧！
