《琵琶行》教案 篇1
【教学目标】
1、培养学生透过人物的行动、语言，理解人物思想感情的能力。
2、学习用比喻描写声音变化的写法，培养学生联想和想象能力。
【教学重点】
1、掌握作者用比喻的手法描写声音的高超技法。
2、通过对人物身世命运的分析，解读作品的思想感情，把握意境。
【教学过程】
第一课时
一、板书课题、作者，简介作者与作品提示
白居易，字乐天，号香山居士，是唐代继杜甫之后的又一位伟大的现实主义诗人。他积极提倡新乐府运动，主张文章合为时而著，歌诗合为事而作。反对嘲风月，弄花草，作品有着深刻的现实意义。《琵琶行》是一首七言长篇叙事诗，继承了汉乐府叙事诗的传统，是初唐以来七言歌行的代表作，带有很强的抒情性。由于叙事与感情的结合，白居易的长篇叙事诗优美动人，可以说是我国古典叙事诗又一新的高峰，在诗人生前，就被广为传诵，所谓童子解吟《长恨曲》，胡儿歌唱《琵琶行》。时至今日，千百年过去了，但仍然感人肺腑。
二、教师引导学生对诗的内容作整体把握
三、串讲小序，讲前布置两个思考题要求学生边听边思考，串讲后提问
1、小序有什么作用?
明确：交代了时间、地点、人物和故事概况，概述歌女的悲凉身世，说明了写作的背景动因，并为全诗定下了凄切的感情基调。
2、小序已经简明清楚地叙述了琵琶女的故事和自己的感受，为什么还要写成一首诗呢?
明确：写成了诗，人物和故事更加形象感人，更好地抒情达意，给人以更深的感情共鸣。
四、分析第一段浔阳江边闻琵琶
1、枫叶荻花秋瑟瑟：
叙述秋夜江边送客时的环境，秋夜江边，枫叶、荻花，色调暗淡，瑟瑟二字点情，景物成了溢满悲凉情感的意象，叠加在一起，令人顿觉秋凉袭来，渲染了送别时人物凄凉愁惨的心情。
2、别时茫茫江浸月：
叙述别时的情景。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中无不弥散着作者的离愁别绪，仿佛作者的心情融化其中，与自然景物有了感应。情景交融，自然地点染出哀伤之别，同时为水上琵琶声的出现准备好氛围。
板书：
浔阳江边闻琵琶
秋瑟瑟 忘归
无管弦 悲凉(奠下基调) 忽闻水上琵琶声(惊喜)
惨将别 不发
江浸月
五、分析第二段江心聆听琵琶曲
(我们知道，音乐是一种抽象的艺术，我们平常只是听，要描写它十分困难，然而白居易对琵琶音乐的描写却非常成功，历来为人们所称道。)
1、要求学生齐读第二段，体会作者高超的音乐描写方法。
2、要求学生找出比喻音乐的句子，并指明形容了什么样的乐声。
板书：
比喻句 音乐
大弦嘈嘈如急雨 繁密(粗重)
小弦切切如私语 幽细
大珠小珠落玉盘 清脆圆润
间关莺语花底滑 宛转流利
幽咽泉流冰下难 低沉入微
银瓶乍破水浆迸 激越雄壮
铁骑突出刀枪鸣 激越雄壮
四弦一声如裂帛 戛然而止
3、朗读这些句子，师生总结运用比喻写音乐的艺术效果。
一连串精妙的比喻，写出音乐的变化，用这些具体的现实生活中听到过的声音和形象比拟描绘乐声，把抽象无形的音乐刻划成有形可感的实体。读者不仅仿佛听到了那或轻或重，或快或慢，或高亢激扬，或低回鸣咽的应接不暇的乐音，而且仔细欣赏起来，还可以听出这一声和那一声又有明显的音色、音调上的区别，热闹而不紊乱，复杂而有层次。听了这一系列巧妙的比喻，就像听完一支完整的乐曲：先从轻徐悠长开始，仿佛从沉思中唤起记忆;接着众音繁会，像波涛起伏;马上又转到幽细甚至听不见，宛似悲恸抽泣;最后以短促刚劲的音响终曲，犹如急雷破山，崩岩走石。读者从这连珠式的具体可感的`乐声中还能体会出弹奏者的有情、不得意以至难以明白的无限事，从而出色地完成了对主题的表达。
4、要学生找出通过写演奏者动作神态描写音乐的词句，体会这样写的好处。
明确：转轴拨弦是弹奏前试弦调音的动作。低眉信手续续弹是弹奏的神态。拢、捻、抹、挑和收拨、画是弹奏时的指法，如此细腻地描写动作神态，交代了音乐的层次，从而更好地引导读者领会音乐，也表现了歌女技艺的熟练高超和作者高度的音乐修养。
六、小结本课内容
第二课时
一、学习第三段江中听诉身世苦
学生齐读，找一个学生用第三人称的口吻叙述琵琶女的身世。
明确：
自言以后二十二句叙述了琵琶女两个阶段的不同遭遇。前半部写早年色艺超群、红极一时的歌妓生涯。秋月春风等闲度一句过渡到后半部。后半部写年长色衰后的寂寞处境，弟走两句写琵琶女生活道路发生转折的三个原因：弟走从军，阿姨身死，年长色衰。后边写她人生道路的重大转折以及嫁作商人妇后的孤苦凄凉的寂寞生活。
这一段运用了对比、反衬的手法;用年轻貌美衬年长色衰;用门庭若市衬独守空房;用昔日欢笑衬后来的辛酸;用夜梦往事衬孤寂伤感的情怀。
作者塑造了琵琶女这样一个封建社会中被玩弄、被侮辱的妇女的典型形象，对世人的重色轻才和商人重利寡情提出了控诉。
板书：
江中听诉身世苦
前半部：色艺超群，红极一时，欢乐奢华
对比、反衬
后半部：年长色衰、委身贾人，孤苦寂寞
二 、师生共同学习第四、五段
板书：
同病相怜感慨多
重闻琵琶青衫湿
三、结合全文，让学生找出写音乐效果的句子，说明其作用
1、忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发，以主人与客人的表现衬托音乐美妙惊人。
2、第一次演奏后东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。人们被音乐打动，心往神驰沉浸在音乐当中，衬托音乐高超迷人。
3、再次弹奏时：凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。坐中泣下谁最多?江洲司马青衫湿写尽音乐的感人力量。
四、分析琵琶女的人物形象
五、分析同是天涯沦落人，相逢何必曾相识一句内涵
这两句诗表达了诗人对歌女不幸遭遇的同情，又抒发了自己谪居江洲后的郁闷的心情，隐含当时社会变乱，政治衰落给人们造成的痛苦，意义深刻。天涯沦落有着丰富的内涵，它写出了人们对苦难生活的共同的情感体验，引起了一代代人的共鸣。由于诗句简明准确，情意合一，成了千古名句。
六、分析本文明暗两线，画出结构图
秋江夜送客──月夜听琵琶──凄凉话身世。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
江洲司马青衫湿，为君翻作琵琶行
七、解决练习
《琵琶行》教案 篇2
【设计意图】
１、赏析作者描写音乐的高超技巧。
２、领悟诗人与琵琶女感情的共鸣点。
３、背诵全诗，提高学生的诗歌鉴赏能力。
【设计提要】
１、描写琵琶乐时，诗人成功地运用了一连串的比喻，使读者如闻其声，如见其形，不仅调动了读者的听觉和视觉，而且能激发读者的联想和想象。
２、“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。”表达了诗人对琵琶女不幸遭遇的深切同情。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”产生共鸣，点明题旨。
【设计实施】
一、先让学生欣赏一段琵琶曲，然后依势将学生引入《琵琶行》
点拨：在白居易生活的时代，有一句流行语“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇”，就是指他的名作《长恨歌》和《琵琶行》。“行”，又叫“歌行”，是乐府歌辞的一种体裁。它源于汉魏乐府，是乐府曲名之一。
二、让学生自由地诵读全诗，读出其中的感情来
三、配乐示范背诵全诗
四、课文赏析
１、赏析第一段：浔阳江边闻琵琶。
提问：第一段在全诗中有何作用？
点拨：“浔阳江头夜送客”，交代了故事发生的时间、地点、人物和事件；再用“枫叶获花秋瑟瑟”渲染出一种悲凉诉气氛，为全诗定下了基调。“主人”四句，写饯别时的凄凉情景。“举酒欲饮无管弦”，“醉不成欢惨将别”，一个“惨”字点出了凄凉环境。最后借江边月影，烘托出主客相对无言，黯然神伤的心情。“忽闻”两句对忽然传来的琵琶声悠然神往，从感情上由忧转喜，引起下文。
２、赏析诗人是如何将“仙乐”绘声绘色地表现出来的。
点拨：诗人运用一连串的比喻来写虚渺飘忽，过耳即逝的无形的音乐，用音强、音高、音色、节奏，旋律各不相同的十多种声音来比喻四根琴弦所发出的不同乐声：“如急雨”“如私语”“莺语花底”“泉流冰下”“冰泉冷涩”“银瓶乍破”“刀枪鸣”“如裂帛”等等，使读者如闻其声，如见其形，不仅调动了读者的听觉和视觉，而且能激发读者的联想和想象。此外，还用“嘈嘈”“切切”等象声和“间关”“幽咽”等双声词来描摹琵琶声，更增加了诗歌语言的音乐感。一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
３、诗人与琵琶女的感情是怎样产生共鸣的？
点拨：诗人听完琵琶曲，了解了琵琶女的身世后，不由自主发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。看来琵琶女昔日在京城里“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”的情况和作者被贬以前的情况有相通之处。同样，他被贬以后的处境和琵琶女“老大嫁作商人妇”以后的处境有类似的地方。
４、赏析最后一段。
点拨：“我”的诉说，反转来又拨动了琵琶女的心弦，当她又一次弹琵琶的时候，那声音更加凄苦感人，因而反过来又激动了“我”的感情，以至热泪直流，湿透青衫。
５、在前面赏析时，一边赏析，一边引导学生背诵。最后在音乐声中，全班齐诵课文，再次体味诗的韵味。
五、课外扩展：赏析苏轼的一首写琵琶声的词《水调歌头》
昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。众禽里，真彩凤，独不鸣。阶攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。
《琵琶行》教案 篇3
教学目标
1、学习、欣赏作者以语言文字不珍现音乐形象的艺术手法。
2、体会作者对琵琶女身世的无限同情和共鸣。
教学重点
学习用文字表现音乐的艺术手法
教学难点
感受“声中之情”
教学步骤
一、导入
听“曲”（播放音乐）
听一段琶琶曲《十面埋伏》对琶琶声有一个感性的认识。
二、赏“声”
1、学生谈听后之感
2、白居易在听到一曲琵琶后是如何写下他的感受的？（直接进入第二段的琵琶声部分）
3、诗人是如何用文字来描述音乐形象的？（师生同分析）
三、品“情”
提问设计：音乐是主人公内心情感的流露，那我们一起去体会琵琶女的琵琶声中的“情”。
1、勾划出文中能体现“声中之情”的诗句
明确：未成曲调先有情；弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志；说尽主中无限事；别有幽愁暗恨生。
2、如何理解“无限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”？（过渡到琵琶女的身世）
3、根据课文，学生先朗读，后讨论，理解“声中之情”
明确：琵琶女是一卖艺之女，年轻时因美貌和超群的音乐才华受众人瞩目。然年长色衰，才华无人赏识，下嫁商妇，独守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一种“怀才不遇”的“惆怅”，“幽愁”是一种落漠和孤独。
四、识“知音”
设计提问：我们通过了解琵琶女的身世，才听出了她的曲中之情，可是诗人却在知她遭遇之前就已听出了她的曲中之情，为什么？（过渡到诗人的处境）
1、学生讨论
2、明确：白居易是贬官，政治抱负不得施展，与琵琶女有相同的“不得志”
贬谪将辞行“醉不成欢惨将别”心情与琵琶女一样“幽愁”
总结：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
五、比较欣赏刘鹗的《老残游记。明湖居听书》
《琵琶行》教案 篇4
相关课程标准：
能用普通话正确、流利、有感情的朗读。诵读古代诗歌，阅读前线文言文能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的品味。
课前预习：
朗读该诗，查阅资料，了解作者及背景。
课时：
琵琶行（2课时）
学习目标：
1·了解有关白居易的文学常识，及本文的写作背景。
2·有感情的朗读课文，并能熟读成诵。
3·翻译该诗。
评价任务：
1·初读课文，度准字音和节奏。
2·再读课文，掌握词义理解内容。
3·能基本背诵下来。
教学过程：
一、读一读
1·学生自读课文，圈画字词，注意读音
铮（zhēng） 悯然（mǐng） 转徙（xǐ） 浔阳（xún） 枫叶（fēng） 瑟（sè） 声声思（sì） 捻（niǎn） 霓裳（nícháng） 秋月白（bó） 衣裳（cháng） 红绡（xiāo） 钿头银蓖（diàn bì） 谪居（zhé） 整顿衣裳——（cháng） 还独倾——（huán） 间关——（jiān）
2、听配乐朗读
3、自由散读
二、译一译
晚间在浔阳江边送别友人，枫叶荻花，在秋风里沙沙抖动。主人下了马，走进友人的船中，拿起酒想喝，却没有音乐助兴。
闷闷地喝醉了，凄凄惨惨地将要分别，将分别的时候，茫茫的江水里沉浸着明月。
忽然听见水面上飘来琵琶的声音。主人忘记了回去，客人也不肯起身。
跟着声音悄悄地询问是什么人在弹琵琶，琵琶声停止了，想说话却迟迟地没有说话。
移近船只，请那个人相见。添酒、挑灯，又摆上酒宴。
再三呼唤，她才肯走出船舱，还抱着琵琶，遮住半边脸庞。
拧转轴子，拨动了两三下丝弦，还没有弹成曲调，已经充满了情感。
每一弦都在叹息，每一声都在沉思，好象在诉说不得意的身世。
低着眉随着手继续地弹啊，弹，说尽那无限伤心的事件。
轻轻地拢，慢慢地捻、又抹又挑，开头弹的是《霓裳》，后来弹的是《六么》。
粗弦嘈嘈，好象是急风骤雨，细弦切切，好象是儿女私语。
嘈嘈切切，错杂成一片，大珠小珠，落满了玉盘。
花底的黄莺间间关关──叫得多么流利，冰下的泉水幽幽咽咽──流得多么艰难!
流水冻结了，也冻结了琵琶的弦于，弦子冻结了，声音也暂时停止。
另外流露出一种潜藏在内心深处的愁恨，这时候没有声音，却比有声音的更激动人心。
突然爆破一只银瓶，水浆奔进，骤然杀出一队铁骑，刀枪轰鸣。
曲子弹完了，收回拨子从弦索中间划过，四根弦发出同一个声音，好象撕裂绸帛。
东边西边的船舫里都静悄悄没人说话，只看见一轮秋月在江心里闪耀银波。
三、背一背
要求优秀学生在10-15分钟背诵全诗。
曾经有一个女孩和一个男孩，现在只是一个女孩，一个男孩曾经有个女孩，她的生命里有个很特殊的男孩，他们相识相知相恋在一个大学校园，曾经的他们是...
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
古桥边，荷花醉，举杯邀月影成对。 相思苦，月不欢，纸墨笔端意阑珊。人回顾，情已暮，花开花舞入尘土。 抚瑶琴，琵琶吟，扬柳岸边雨霖霖。 落花迷...
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
如今我已经可以熟练地弹奏许多名曲了，如：《阳春白雪》、《昭君出塞》、《十面埋伏》……我不仅得到了艺术上的滋养，还锻炼了意志力。每当我弹起琵琶，在我的脑海中便会闪现出一条用音符铺成的光明大道，这条大道一直通向了一座巨大的音乐殿堂，伴随着悠悠的琴声，我像一只快乐的小鸟翱翔在其间。我爱我亲密的“小伙伴”———琵琶，愿你动听的声音伴我到永远。
耳边荡开舒缓的旋律，我可以想象那个烟雨江南里款款走出的女子，撑着小纸伞，挪移着小碎步，江南的女子，每一个人，每一个动作，每一个眼神，都是一个有着无穷韵味的诗。一曲《琵琶语》，一场琵琶雨。
凄风凋碧,览寒江之烟波孤月;冷雨落红，听幽岸之斑竹滴泪。羽觞随波，把盏独倾;楚情郁结，知音难觅。忽闻琵琶，情切切以惊魂;似听仙乐，意绵绵而动魄。觅丝竹听高山流水，千呼万唤;邀歌女遇他乡知音，琵琶遮面。身着百蝶绣罗裙;头饰五凤攒珠钗。脂膏不着，玉颜乃凝露之泽;朱粉不施，秀姿有盈袖暗香。绛唇未启，绮情溢面;含词未吐，气若幽兰。自名柳烟，歌尽桃花扇底风;名属教坊，舞低杨柳楼心月。暮去朝来,红颜渐故;委身商贾，秋扇见捐。形单影孤,欢情何所寄;空船独守，弦弦声声思。
曾经多少个夜晚， 我把你从梦中惊醒，你把我抱在怀里， 哼着歌， 哄着我慢慢睡去。 我依稀还能听得见你的哼歌声。 曾经多少个夜晚， 我把你从梦中惊...
琵琶丝丝润我心，尘埃越越漫飞舞，当不住!迷离双眼的视线，弦自断，掩不了!柔情动人的英姿。试问：世间多情在?海枯石烂未尽时，鬓已白，又何妨!缠绵情意续。青山依旧，绿水长流，只盼伊人好容颜!
红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。琵琶的优美句子
山中的村子 夏日里的一个天气，眼前的一片弥散着昏沉的色调，显得十分窒闷。整排青石东倒西歪，旧蓝色的表面泛白正不断加深，小孩坐在它上面，并不...
爱当垆年少，将雅调，寄幽情。尽百喙春和，群喧夜寂，老凤孤鸣。都来四条弦里，有无穷、旧谱与新声。写出天然律吕，扫空眼底*筝。落红。天气暖犹轻。洗耳为渠听。想关塞风寒，浔阳月色，似醉还醒。轩窗静来偏好，到曲终、怀抱转分明。相见今朝何处，语溪乍雨初晴。木兰花慢 赠弹琵琶者
长安月落繁华上，一笔相思一念长，若有浮生卷，凝眸睥睨两相望，谁来解这琵琶调，相思肠，不过是隔世经年的念想，那一夜忽梦骏马白衣郎，丝绢扇眉目扬，冷锋剑绮罗香，女子的琵琶调了又调，小轩窗，挥笔写下执念多少，唐宋篇 元清调 檀香绕 无人赏，你我还隔着时空的天涯轻笑，笑你不知山高路长，笑我不知曲水流觞，这琵琶调，夜下空奏南国无雪消。
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
梦断弦，惊了谁的平平梦， 绕梁旋，难为余音为谁念，无声间，悄忆前人传世感， 今由解，犹抱琵琶半遮面。 玲珑曲，半阙悠扬半阙叹， 回眸间，半世为...
出仕长安，尽忠京都，面折廷诤，天诏左黜。离帝京而谪洵阳，绝洞庭而至江州。湓江低湿,满目尽黄芦苦竹;浔阳荒僻，两耳乃鹃啼猿鸣。春江花朝，唯诗词以相伴;秋水月夜，竟浊酒而为朋。风瑟瑟兮欲雨，云漠漠兮生烟。茕茕孑立，心以何忧;锦瑟流年，情以何堪?
一曲琵琶语，今生前世的点滴都被那一只素手拨弄着，午夜的颤音，究竟是谁还在灯下无眠?十指穿越灵魂的空洞，凄凄琵琶语，让我再梦你一回。
桨橹欸乃，旻天升月。水榭亭台，灯红酒绿，漭漭的江面上，又出现了一派大唐盛世的繁华。舟舣江岸，便听得阵阵琵琶声。眼望前方，乌篷船中，灯火通明...
夕阳下的琵琶女子 昨天下午闲来无事，去家附近的旅游景点溜达了一圈。正值周末，午后那金色的阳光洒满了整个景区，景区内人潮拥挤;每个摊点的生意...
一首琵琶语，低眉续弹，续续弹，自叹息……多少红颜知事品人间真情永恒，怎奈人世苍凉……素手弹琵琶，只叹红颜已老。不如昔，自悲戚……少年不泛愁滋味，一纸书信，鸿雁连连……
我爱民族乐器琵琶，所以我更爱弹奏它。琵琶的声音，如流水般一样清脆，特别是它的轮指，弹奏起来是那么的动听，谁听了都会陶醉。平时在家里，忙碌了一天的爸爸妈妈在休息时，我便会给他们弹上一曲，给全家人带去音乐的快乐，消除全身心的疲劳。
素手弹得金曲妙， 怀抱琵琶露羞颜。 欲得情哥频相顾，时时故意拨断弦。...
此时无声胜有声。琵琶的优美句子
午夜梦难回，从你指尖滑过一曲琵琶语，我宁愿用我前世的相思，来换得你今生的回眸一笑;用我今生的燃烧，来等到你来生的花蝶双飞;用我来生的至情，换你八十年的至死不渝。其实，我愿意用尽我的所有，换一曲凄凄琵琶语，让我再做一个像梦一样的梦，再那般凄婉迷惘的，梦你一回……
雨黄昏 ; 雾锁山峦 烟笼村寨 难测阴晴 春归去 ; 夜阑闲书 山月照影 心静无尘梦影重 ; 风雨萧潇 耿耿不寐。...
知足常乐永远是真理! 听着老妈无尽的唠叨，想说够了;听着室友八卦的谈论，会说够了;面对无穷压力的袭来，忘说够了 总是这样，面对零食、电脑、手...
琵琶声中诉忧怨， 凤凰台上叹悲欢。 一风吹走千愁绪，万花开尽心中艳。 空中无雪雪飞扬， 自是无语语满天。...
今读《琵琶行》，叹服美丽的音乐之声和情感之真，而恰恰这两点才是诗篇的最美所在。笔者以为《琵琶行》要赏析也必须从这两者出发，否则只是雕琢于辞藻或从众所趋。而这其中，感情却是本诗的核心。从诗歌的小序可以知道，诗歌创作的冲动来自于琵琶女的弹奏“自叙少小时欢乐事，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之。”很明显是在情绪的冲动下，完成的本篇，情感自然注满全文。
学乐器，那是好事，乐器有分两种，西洋乐器以及中国乐器，现今社会的孩子大多都选择西洋乐器，而中国乐器开始被人遗忘了……… 在美国的一所大学，有...
观历史反而发现，琵琶倒是红颜们悲剧的`见证，多了些哀声。“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”;“四条弦指下多惆怅，似急雨夜敲窗。有明妃怨曲传千古，换白傅新诗泣数行。”;“一片相思木，声含古塞秋。琵琶是谁制，长拨别离愁。”但上天并不负人，他让伟大的诗人遇到了凄美的音乐，让深刻的思考碰到了柔媚的情感，而这种沟通有时甚至跨越了时空，让历史为人类树立了一种悲剧，震撼永恒的时空。
月朦胧，星朦胧，柳色亦朦胧，夜儿静，风儿轻，传来琵琶声，如今月下谁家女，犹奏司马《琵琶行》，水呜咽，乐铮铮，催人泪满襟，浔阳上，乌蓬中，羁旅感慨生，相逢何必曾相识，同是天涯沦落人。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。唐代诗人王翰
服营厅里来了位新员工，在厅里边数她最小，大家都亲昵地喊她妹妹。有一次，忙碌了一天的妹妹下班回家。打开手机收件箱看到一条陌生号码发来的短信，...
秋风瑟 落不尽愁绪梦里眠 琴声声声催泪下桃花点点离人泪 唯见路遥遥 望不尽前路水迢迢 天长地久有时尽 无处话凄凉 遥相望 不见故人高楼红妆 唯恨夜...
今夜，独静。 我，独坐窗前，感受着这月夜的静谧。那满天的星光，洒向了大地的每一寸土壤，也洒进了我落寞的心。月夜啊，我知道，你并非在彰显生命的...
琵琶怨 到如今还不曾散去 怎如筝琴弄惆怅深宫锁情 这一次回眸 是人间多少的哀怨 浪尽天涯与君赴 怎奈何景 明妃曲 是荒漠的一曲离歌 锦年素时 离琵琶...
琵琶一曲断肠声，触拨当筵谪宦情。为语江洲白司马，留将眼泪哭苍生。
琵琶的历史十分悠久，早在汉代，刘熙所著的《释名·释乐器》中就说：“批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手却曰把。象其鼓时，因以为名也。”由此可知，琵琶源于我国少数民族，多为“马背上的民族”(游牧民族)在马上演奏的乐器。到唐代，琵琶大兴，大诗人白居易专门写有长诗《琵琶行》，对琵琶的艺术魅力大加赞赏，并描绘得有声有色。
琵琶女弹奏的好，更好的是白居易用文字描述出了音乐的美。并且诗歌本身不仅是为了说琵琶女弹的好，更是要用音声来说情感。即在传达出音乐美的同时，也表现出女子心意不平，忧虑万千。《霓裳羽衣曲》来源说法不一，如有唐玄宗自创说，刘梦得诗云：“开元天子万事足，惟惜当年光景促。三乡陌上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》”;元微之《法曲诗》云：“明皇进旧曲，玉座流新制，凤管迭参差，霓裳竞摇曵。”，但无一例外，皆不伤感。可诗人分明听到“别有幽愁暗恨生”。听话听音，听曲听调，才能欣赏音乐之情和弹奏者之情，把握弹奏者的脉搏。从另一个角度讲，只有曲情合一，方可最美而动人，所谓“尽美矣，又尽也”。
缥缈如烟的往事唤醒沉淀再沉淀的回忆，已褪色的记忆写尽了多少云淡风轻。 不妥协的青春， 不融合的岁月， 不青涩的爱恋， 不知轻重缓急的生命， 开着...
琵琶声声催人泪下，韵律幽幽惹人心碎，山无陵，水无影，轻轻倾听，一缕情思难断心头，穿越时空去寻觅，旧梦依稀。人间多少哀怨，一声叹息，片刻消失殆尽，同是天涯有情人，信手得来，低眉续弹，弹尽心中无限事，眼里分明有泪，人生何事不别离?更是无处寄相思!
含情欲说独无处，传与琵琶心自知。 关于琵琶的名言
“雨过白鹭洲，留恋铜雀楼，斜阳染幽草，几度飞鸿，摇曳了江上远帆。。。。。。”琵琶悠悠，跃动着西楼风月;昭君独倚栏杆，遥望着西边的云霞，偶有雁...
一声弦起，琵琶曲《龙船》将端午节龙舟竞渡的热烈场面生动地描绘出来;琵琶独奏《渭水情》以细腻委婉的旋律让人们从音律中深刻领会到渭水两岸秀丽的自然风光和人们乐观爽朗的精神风貌，同时也感受到演奏者对故乡无限的眷恋与思念之情;张雅迪演奏的《逸笔草草》时而指如飞花，时而轻轻挑拨细弦，使人沉醉其中;琵琶独奏《秦俑》、《昭陵六骏》、《天鹅》……将古韵风雅的琵琶曲目演绎得淋漓尽致。琵琶的优美句子
多才善弹，美丽和婉;年长色衰，嫁人不着。“以色事他人，能得几时好”; “早知潮有信，嫁与弄潮儿”，琵琶女早已暗含悲剧。她的怨艾与伤感、“闵然”，虽只是女子自叹命薄，但其心事透琵琶声而跳跃，其情感随乐声以共鸣。莫名的惆怅与低徊，才使琵琶女伤感万端之时，随手弹奏，“忽闻水上琵琶声”，有了动人的乐声，有了一段佳话。诗才卓著，积极用世。一朝被贬，心绪难平。黄芦苦竹，呕哑嘲哳。出官二年，恬然自安。感斯人言，天涯同客。琵琶弹曲，骚客著文。感女想己，借事鸣意，意透文字，字蕴诗情。
冰雪净聪明，雷霆走精锐。
幽幽的琵琶声响起，悠悠的穿越千年,你能禅透这[琵琶语]，你就懂我了。我们可以不相爱，甚至永不相见，但是我对你的眷恋哟，就像这[琵琶语]，悠悠的穿越千年......
琵琶声中闻杨柳，声声催天雨。谁念西风独自凉，只教断肠人望尽归来路。竹林摊琵琶，独自闲行独自吟。借问寂寞难耐否，斯人如逝。拆泪两行，泪落地即为相思雨。何以解忧，只怕一醉方休，来时醉卧云端笑人间。
雾，朦胧的雾，正在不断侵蚀着这条街。它们在昏黄的路灯光下弥漫。浓的化不开的雾，就像一层揭不开的纱幔。带着奋战一天后疲惫不堪的飘走了灵魂的躯...
一、《琵琶行》中关于琵琶的演奏技巧
唐代诗人白居易(公元772年-846年)的《琵琶行》是一首
《琵琶行》中用“轻拢慢
至于句中的“抹”与“挑”,则是指右手的两种指法。“抹”就是今天所说的弹,即用右手食指自右向左弹弦;“挑”和今天的说法一致,是用右手大指自左向右挑弦。弹和挑是琵琶演奏中最基本也是最重要的指法,是基础。因为琵琶的右手演奏指法约有50多种,其中包括基本指法、派生指法与组合指法。正因为有了如此多的指法,所以才有琵琶丰富的表现形式。那么,为什么称弹挑是右手最基础的指法呢?因为右手的50多种指法中有90%的指法是由弹或挑派生的,或是有着密不可分的内在联系。所以,弹和挑质量的高低,对琵琶演奏的.右手技法如“滚指”、“轮指”、“
诗人白居易在《琵琶行》一诗中,对琵琶女的高超技艺和扎实的基本功,仅用一句“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情”的描述就跃然纸上。“转轴拨弦”是正式演奏前的调弦试音,这准备工作只在“三两声”中便已完成,并且这“三两声”已经溶入并酝酿出了演奏者的感情。拧轴拨弦,弹奏几声,曲调未成就充溢着感情;一声声低沉缓慢,充满沉思,好像在倾诉身世的不幸。在整个演奏过程中,描写琵琶女弹奏技巧的文字也只有“轻拢慢
除了上述的演奏技巧描写,还有“曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛”的句子,这是一种右手指法,相当于现在琵琶演奏中的“扫弦”。既右手食指用力急速地从缠弦到子弦一划而过,四条弦霹雳一声发出强烈的和声效果,在这里表达琵琶女对命运的不平之感与愤怒之情,是乐曲结束时常用的技法。不过,《琵琶行》中的“扫弦”是用工具,即诗中所说的“拨”,而不像今人用手指。前文中提到的“抹”与“挑”,也是用拨子,拨子可以是木质、牛角或象牙的。不过,也就是在唐代,已经开始有人用手指代替了拨子,乃至最终完全放弃了拨子。
二、琵琶的由来
琵琶,是由历史上的直项琵琶及曲项琵琶演变而来。历史上的所谓琵琶,并不指具有梨形共鸣箱的曲项琵琶,而是多种弹拨乐器,形状类似,大小有别,像现在的柳琴、月琴、阮等。其名“琵”、“琶”是根据演奏这些乐器的右手技法而来的。琵琶原是在马上演奏的胡乐,秦、汉之前的“琵琶”,又称为“批把”,最早见于史载的是东汉刘熙,《释名释乐器》中有“批把本出于胡中,马上所鼓也。推手前曰批,引手却曰把,象其鼓时,因以为名也”的记载,意即批把是骑在马上弹奏的乐器,向前弹出称做批,向后挑进称做把,以此可见是根据它演奏的特点而命名为“批把”。在古代,敲、击、弹、奏都称为鼓,当时的游牧人骑在马上好弹琵琶,因此为“马上所鼓也”。大约在魏晋时期,正式称为“琵琶”。同时代的应勋在《风俗通》中也说:“以手批把,谓之琵琶”。由此可知,它是以演奏手法来命名的乐器,其形制,秦代为直柄,园形音箱,竖抱演奏,又称“直项琵琶”。据史料记载,直项琵琶在我国出现的较早。南北朝时,通过丝绸之路与西域进行文化交流,曲项琵琶由波斯经新疆、甘肃一带传入我国。曲项琵琶为四弦、四相(无柱)梨形,横抱用拨子弹奏。它盛行于北朝,并在公元6世纪上半叶传到南方长江流域一带。在隋唐九部乐、十部乐中,曲项琵琶已成为主要乐器,这在敦煌壁画和龙门石窟的浮雕中十分多见。唐宋以来,在这两种琵琶的基础中不断改进,逐渐形成现今半梨形音箱,以薄桐木为面,琴颈向后弯曲的形制,颈与面板上设“相”和“品”,张四弦,按四、五度关系定弦。近代通行的琵琶,为四相十三品,以后又经过逐步的改革,增至六相二十三(四)品,因而能演奏出所有半音,是许多乐器所不能比拟的。可以说,当今的琵琶,是“融贯中西”的结果,当不为过。古代琵琶的视觉形象,在敦煌莫高窟的诸多壁画中,有极为生动的描绘;在日本奈良正仓院(古物库)中,还藏有多面唐代彩绘琵琶的实物。
三、中国民族乐器之王
琵琶是一种古老的民族乐器,被称为“民乐之王”,它的音域宽广,半音完备,技法丰富,表现力和感染力极强,被广泛应用于民族乐队和多种地方戏曲、曲艺伴奏。它不仅可以演奏传统乐曲,而且可以演奏西洋和现代作品,还可以与交响乐队合作,既能表现气势
再如琵琶文曲《夕阳萧鼓》, 乐曲通过委婉质朴的旋律,流畅多变的节奏,巧妙细腻的技法,丝丝入扣的演奏,形象地描绘了月夜春江的迷人景色,尽情赞颂江南水乡的风姿异态。全曲就像一幅工笔精细、色彩柔和、清丽淡雅的山水长卷,引人入胜。第一段“江楼钟鼓”描绘出夕阳映江面、熏风拂涟漪的景色。第二三段,表现了“月上东山”和“风回曲水”的意境。接着如见江风习习,花草摇曳,水中倒影,层迭恍惚。进入第五段“水深云际”,那种“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”的壮阔景色油然而生。犹如白帆点点,遥闻渔歌,由远而近,逐歌四起的画面。第七段,琵琶用扫轮弹奏,恰似渔舟破水,掀起波涛拍岸的动态。全曲的高潮是第九段“乃归舟”,表现归舟破水,浪花飞溅,橹声“乃”,由远而近的意境。归舟远去,万籁皆寂,春江显得更加宁静,全曲在悠扬徐缓的旋律中结束,使人回味无穷。
《夕阳萧鼓》是一首著名的琵琶传统大套文曲,明清就早已流传了,乐谱最早见于鞠士林(1820年前)与吴
琵琶的许多名曲如《霸王卸甲》、《海青拿天鹅》、《昭君出塞》、《阳春古曲》、《高山流水》、《月儿高》、《
中华民族5000年的文明史,产生了无数的文化瑰宝,渊源流传,为中华民族的长盛不衰储蓄了强大的精神力量。素有单个民族乐器之王美称的琵琶,已成为中华民族文化瑰宝中的精品。在其2000多年的发展历程中,实际上是一个吸纳、综合、取舍、
