《祖父的园子》的教学设计1
教学目标：
1、会认读8个生字及“蚂蚱、樱桃、蚌壳、瞎闹、倭瓜、水瓢”等词语，通过查字典，并结合课文理解不懂的词语。
2、熟读课文，想象课文描写的“我”在祖父园子里的生活情景，体会“我”在园子里自由自在、快乐无忧的心情，感受童年生活的情趣，感悟作者的表达方式。
3、有感情地朗读课文，摘录积累文中优美的句子。
4、学习作者留心观察生活，用心感受生活，真实地表达自己的感受。
教学重点：
让学生自主地、入情入境地读书，感受作者童年生活的自由和快乐，体会作者对童年生活的留恋，领悟这种感情是怎样表达出来的，并积累语言。
教学难点：
体会感情，领悟表达方法。
教学设计：
一、复习导入新课。
导入：我们已经学习了《东阳童年骆驼队》，这篇课文给你留下哪些难忘的记忆呢？告别童年东阳下的骆驼队，我们走进了第7课《祖父的园子》。（齐读板书）
二、初读课文，整体感知。
1、请同学们自由读课文，注意文章的生字新词。读好后想一想：
这篇课文中的哪些情景，让“我”对童年生活久久不能忘怀呢？
2、自由读，交流：
(园子里有很多可爱小动物；“我”跟祖父一起栽花、拔草、种小白菜，铲地；浇菜；“我”在园子吃黄瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉绿蚂蚱；园子里的小动物自由自在的；“我”在园子里睡觉……)园子是丰富多彩的，我的活动也是丰富多彩的。
3、默读课文，想一想：我在园子里的心情是怎样的？你从哪里体会到？
2、交流：（快乐的，自由的……我想干什么就干什么。）板书“自由自在”
三、学习“我”在园子的做的事情，重点为朗读。
1、是啊！“我”跟着祖父在园子里做了很多事情，对这些事情，作者进行了“详略”处理，其中写得最详细的是哪件事情？（铲地）
2、找出相关段落，自由读，从哪些的动作和语言可以看出作者的自由自在。
3、交流：（5-12自然段）
祖父铲地，我也铲地。因为我太小，拿不动锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的“头”来铲。其实哪里是铲，不过是伏在地上，用锄头乱钩一阵。我认不得哪个是苗，哪个是草，往往把谷穗当做野草割掉，把狗尾草当做谷穗留着。
祖父发现我铲的那块地还留着一片狗尾草，就问我：“这是什么？”
我说：“谷子。”
祖父大笑起来，笑够了，把草拔下来，问我：“你每天吃的就是这个吗？”
我说：“是的。”
我看祖父还在笑，就说：“你不信，我到屋里拿来给你看。”
我跑到屋里拿了一个谷穗，远远地抛给祖父，说：“这不是一样的吗？”
祖父把我叫过去，慢慢讲给我听，说谷子是有芒针的，狗尾草却没有，只是毛嘟嘟的，很像狗尾巴。
祖父把我叫过去，慢慢讲给我听，说：“谷子是有芒针的，狗尾草却没有，只是毛嘟嘟的，很像狗尾巴。”
（1）动作：伏在、乱钩（哪个句子说明我是乱钩呢？）、抛给。（板书）
（2）语言：
A师生合作分角色朗读；把最后一句话改成直接叙述，再师生分角色朗读；
你从我和祖父的对话中体会到什么？（无拘无束、调皮、惬意、漫不经心、调皮、懒散；祖父的亲切、慈祥、宽容、哭笑不得）
B再指名学生分角色朗读：读着读着，我们会发现，祖父有一个典型的动作——笑（板书），透过“笑”字，你体会到了什么？
指名读“祖父的话”你对祖父又有哪些深刻的认识？
祖父的“笑”和我的自由有什么关系呢？（正是祖父的爱放飞了我自由的天性）
C祖父始终“笑”着面对我，那我又是怎么说的.呢？作者并没有写出来，这给了我们无限的想象空间，请你们自由的读一读，你觉得“我”会怎么说呢？(练习指名)
（调皮地、大声地、不耐烦地、嬉皮笑脸地、没大没小地、一本正经、天真地、满不在乎地……）
指名读“我”的话，加上这些词语，作者的形象就更生动更立体了！
D同桌合作：练习、展示（多么和谐的画面！多么温馨的情景！）
4、我们抓住重点词，通过朗读，体会出作者的自由自在，你还从哪些语句中体会出来呢？指名学生读相关句子，简要说明。
其实，不过是东一脚西一脚地瞎闹。有时不但没有盖上菜种，反而把它踢飞了。
其实哪里是铲，不过是伏在地上，用锄头乱钩一阵。
我并不细看，不过马马虎虎承认下来就是了。
玩腻了，我又跑到祖父那里乱钩一阵。
我玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。
开火车读读这几个典型的句子。
四、学习园子里其他生物的表现，重点为练笔。
1、过渡：慈爱的祖父，对“我”的瞎闹是这样的宽容，他对“我”倾入了无限的爱心与耐心，放飞了“我”的自由，于是“我”眼中一切都是自由的，特别是课文的第17自然段，字里行间都流淌着自由的气息。
花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一朵花，就开一朵花，愿意结一个果，就结一个果。若都不愿意，就是一个瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意地飞，一会儿从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会儿又从墙头上飞走一只白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道。
2、自由读，思考：你有什么感受？
3、交流朗读：（我体会到园子里的一切都是自由的。）
哪个句子让你的这种感受特别深刻？
4、读着读着，你发现作者在写法上有什么特点吗？
三个“就像……似的”——拟人排比——多么富有诗情画意的语言啊！（男生朗读）
七个“愿意”—无比自由—作者笔下的一切都是有灵性的，自由快乐的！（女生朗读）
板书：“就像……似的”、“愿意”。
5、只要我们的心灵是自由快乐的，那么我们眼中的一切都是无拘无束的！你们在生活中有这样的体会吗？（指名学生说，如：我今天考了好分数，特别高兴，觉得校园里的一切都是自由的；有一天，妈妈带我公园里放风筝，我很高兴，觉得公园里的一切都是自由的；有一天我一个人在家，特别自由，觉得家里的一切都是自由的……）
6、请学生也像作者一样用上“就像……似的”、“愿意”等词语和拟人、排比等修辞方法写写自己心中的那份自由。
7、交流。
五、回归全文，领悟写法。
1、小结：现在请同学们带着这份自由，重新回到祖父的园子。因为我的心“情”是自由自在的，所以我看到的一切“景”色都是自由自在的；也正因为满眼的“景”色都是自由自在的，所以我的心“情”就更加自由自在了。这就叫做“情景交融”。这是非常值得我们学习的写作方法。（板书“情”“景”“交融”）
2、齐读课题：我是自由的，园子是自由的，而慈爱的祖父正是这种自由的源泉，所以作者深情地称这个园子为“祖父的园子”。
六、布置作业，课外延伸。
1、有感情地朗读课文，有兴趣的，还可以背一背自己喜欢的段落。
2、摘抄课文中体现童真童趣的句段。
3、阅读补充材料A《一朵中国北方原野的花——致萧红》，深入了解作者。
4、阅读补充材料B《呼兰河传》（节选），看看这篇文章是怎样做到“情景交融”的。
（在1和2之间选择一题；在3与4之间选择一题。）
《祖父的园子》的教学设计2
教学目标
1.会认读“蚂蚱，樱桃，蚌壳，瞎闹，倭瓜，水瓢，圆滚滚”等词语，通过查字典，并结合课文理解不懂的词语。
2.阅读课文，了解内容，体会出“我”在园子里自由自在，快乐无忧的心情。感受作者童年生活的情趣。
3.学习作者留心观察生活，用心感受生活，真实地表达自己的感受，感悟作者的表达方式。
4有感情地朗读课文，读出作者当时的感受。
教学重难点
体会“我”在园子里自由自在，快乐无忧的心情。学习作者留心观察生活用心感受生活，真实地表达自己的感情。
教学过程
一、了解作品，走近作者。
1.出示《火烧云》片断
晚饭过后，火烧云上来了。霞光照得小孩子的脸红红的。大白狗变成红的了，红公鸡变成金的了，黑母鸡变成紫檀色的了。喂猪的老头儿在墙根站着，笑盈盈地看着他的两头小白猪变成小金猪了。他刚想说：“你们也变了。”旁边走来个乘凉的人，对他说：“您老人家必要高寿，您老是金胡子了。”
2.这段文字选自《呼兰河传》，它的作者是近代著名女作家——萧红。《呼兰河传》于童年生活的回忆中描写北方小城人民愚昧不幸的生活，课文《祖父的园子》是《呼兰河传》中写得最纯美、最快乐的一个章节。
（板书：《呼兰河传》萧红祖父的园子）
二、结合导读，初读课文。
１、出示问题。
在这篇文章里，“我”都想起了些什么，眼前仿佛又看到了什么？
在“我”眼中，这是一座（）的园子。你是从哪儿体会到的？
2、自学要求。
先自由朗读课文，然后围绕问题，静心默读，试着在课文旁做批注。
与同桌交流初读课文的体会与发现。
三、交流发现，体会情感，感悟作者的表达方式。
１、交流：在这篇文章里，作者萧红都想起了些什么，眼前仿佛又看到了什么？预设：
想起了在园子里和祖父一起拔草、栽花，在园子里吃黄瓜、捉蚂蚱……
想起了园子里的蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓……
仿佛看到了黄瓜、玉注、倭瓜……
（板书：人——祖父物——蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓，榆树、黄瓜、玉米、倭瓜事——拔草、栽花、吃黄瓜、捉蚂蚱）
２、交流：在“我”眼中，这是一座（）的园子。找出文中的段落来品读一番。
预设：
生趣——我家有一个大花园，这花园里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜒、蚂蚱，样样都有……
朗读发现——色彩绚丽，短句子，像说话一样轻松。
自由——花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的……
快乐——祖父整天都在园子里，我也跟着他在里面转。祖父戴一顶大草帽，我戴一顶小草帽……
练笔设计：
引导：在朗读中，我们听出这是一位多么慈祥的祖父。萧红回答的语气是怎样的呢？课文可没有写，而是用白描的手法，这就给了我们想象的空间，任选一处或一组说一说（课件出示）：祖父发现我铲的那块地还留着一片狗尾草，就问我：“这是什么？”我（）说：“谷子。”祖父大笑起来，笑够了，把草拔下来，问我：“你每天吃的就是这个吗？”我（）说：“是的。”我跑到屋里拿了一个谷穗，远远地抛给祖父，（）说：“这不是一样的吗？”
３、出示学生
外公翻地，妈妈浇水，我却躲在棉花林里乘凉。
可没一会儿，我就又钻了出来。随手折断几根薯藤，撇过来，撇过去，一条长长的“项链”就戴在脖子上了，一对“耳环”就挂在耳朵上了。我得意地在妈妈跟前晃来晃去，妈妈总是笑着说“臭美！”
取下“耳环”，丢掉“项链”，我又来到田埂上，抽几根长长的狗尾巴草，串上一朵朵洗澡花。嘿，花环做好了。我把花环一会儿戴在自己的头上，一会儿放在外公的头上，又把它弄碎，往天上一抛。“下花雨啰！”“下花雨啰！”……（张婧）
老舍的优美文章段落摘抄 1
1、于是之靠着茶馆大门口，说了一句“改良改良，越改越凉！”——老舍《茶馆》
2、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。——老舍《骆驼祥子》
3、旧的历史，带着它的诗画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！——老舍
4、生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。——老舍《四世同堂》
5、一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏——老舍
6、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。——老舍《骆驼祥子》
7、山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。——老舍《四世同堂》
8、侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了！日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗！——老舍《四世同堂》
9、他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。——老舍《四世同堂》
10、越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世性格能力等等都填满，把他制造成个最理想的青年。——老舍《四世同堂》
11、每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。——老舍《林海》
12、愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。——老舍《骆驼祥子》
13、政哄越多，青年们越浮浅。大家都看政治，不管学识，即使有救国的真心，而且拿到政权，也是事到临头白瞪眼！没有应付的能力与知识。这么一来，老人们可得了意，老人们一样没有知识，可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识，而想运用政治，他们非求老人们给出坏主意不可，所以革命自管革命，真正掌权的还是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人们的主意又极奸狡，于是大家以为政治便是人与人间的敷衍，敷衍得好便万事如意，敷衍得不好便要塌台。所以现在学校的学生不要读书，只要多记几个新字眼，多学一点坏主意，便自许为政治的天才。——老舍《猫城记》
14）“第一次的政治的改革大概是要求皇上允许人民参政，皇上自然是不肯了，于是参政哄的人们联合了许多军人加入这个运动，皇上一看风头不顺，就把参政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要专心作官了，把哄的事务忘得一干二净。恰巧有些人听说皇上是根本可以不要的，于是大家又起哄，非赶跑皇上不可。这个哄叫做民政哄。皇上也看出来了，打算寻个心静，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也组织了一个哄，哄员每月由皇上手里领一千国魂。民政哄的人们一看红了眼，立刻屁滚尿流的向皇上投诚，而皇上只允许给他们每月一百国魂。几乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三个国魂。这些人们能每月白拿钱，引起别人的注意，于是一人一哄，两人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。”——老舍《猫城记》
15、你们的糊涂使你们疯狂，你们只知道你们是最优秀的，理当作主人的民族，而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。中国的抗战就是要打明白了你们，教你们明白你们并不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等与自由的！——老舍《四世同堂》
16、为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。——老舍《骆驼祥子》
17、猫国人是打不过外人的。他们唯一的希望是外国人们自己打起来。立志自强需要极大的努力，猫人太精明，不肯这样傻卖力气。所以只求大神叫外国人互相残杀，猫人好得个机会转弱为强，或者应说，得个机会看别国与他们自己一样的弱了。外国人明白这个，他们在猫国里的利害冲突是时时有的。但是他们决不肯互相攻击让猫国得着便宜。他们看得清清楚楚，他们自己起了纷争是硬对硬的。就是打胜了的也要受很大的损失；反之，他们若是联合起来一同欺侮猫国，便可以毫无损失的得到很大好处。——老舍《猫城记》
18、将快死去的人还有个回光返照，将快寿终的文明不必是全无喧嚣热闹的。一个文明的灭绝是比一个人的死亡更不自觉的；好似是创造之程已把那毁灭的手指按在文明的头上，好的——就是将死的国中总也有几个好人罢——坏的，全要同归于尽。那几个好的人也许觉出呼吸的紧促，也许已经预备好了绝命书，但是，这几个人的悲吟与那自促死亡的哀乐比起来，好似几个残蝉反抗着狂猛的秋风。猫国是热闹的，在这热闹景象中我看见那毁灭的手指，似乎将要剥尽人们的皮肉，使这猫城成个白骨的堆积场。——老舍《猫城记》
19、只有瑞宣，不知从何处学来的，或者学也不见就学得到，老是那么温雅自然。同他的祖父，父亲一样，他作事非常的认真。但是，在认真中——这就与他的老人们不同了——他还很自然，不露出剑拔弩张的样子。——老舍《四世同堂》
20、“那么，有职业，有饭吃的人全不作政治的运动？”我问。“平民不能革命，因为不懂，什么也不懂。有钱的人，即使很有知识，不能革命，因为不敢；他只要一动，皇上或军人或哄员便没收他的财产。他老实的忍着呢，或是捐个小官呢，还能保存得住一些财产，虽然不能全部的落住；他要是一动，连根烂。只有到过外国的，学校读过书的，流氓，地痞，识几个字的军人，才能干政治，因为他们进有所得，退无一失，哄便有饭吃，不哄便没有饭吃，所以革命在敝国成了一种职业。因此，哄了这么些年，结果只有两个显明的现象：第一，政治只有变动，没有革命……第二，政哄越多，青年越肤浅。……”——老舍《猫城记》
21、”原谅我问一句，这些哄里有真正的平民在内没有？””我正要告诉你。平民怎能字啊内呢，他们没受过教育，没知识，没脑子，他们干等着受骗，什么办法也没有，不论哪一哄起来的时候，都是一口一个为国为民。得了官作呢，便由皇上给钱，皇上的钱自然出自人民身上。得不到官作呢，拼命的哄，先是骗人民供给钱，及至人民不受骗了，便联合军人去给人民上闹箍。哄越多人民越苦，国家越穷。我又插了嘴：”难道哄里就没有好人？就没有一个真是为国为民的？“——老舍《猫城记》
22、事实上，连日本人也没把事情弄清楚。日本并不像英美那样以政治决定军事，也不像德意那样以军事决定政治。她的民族的性格似乎替她决定了一切。她有天大的野心，而老自惭腿短身量矮，所以尽管她有吞吃了地球的欲望，而不敢公然的提出什么主义，打起什么旗号。她只能在军人闯出祸来以后，才去找合适的欺人的名词与说法。她的政治是给军事擦屁股用的。——老舍《四世同堂》
23、“好吧，政党也罢，别的名字也罢，反正到了我们这里改称为哄。你看，我们自古以来总是皇上管着大家的，人民是不得出声的。忽然由外国来了一种消息，说：人民也可以管政事；于是大家怎想怎不能逃出这个结论——这不就是起哄吗？再说，我们自古以来是拿洁身自好作道德标准的，忽然听说许多人可以组成个党，或是会，于是大家怎翻古书怎找不到个适当的字；只有哄字还有点意思：大家到一处为什么？为是哄。于是我们便开始哄………”——老舍《猫城记》
24、不但国际间的政策是如此，就是在猫国作事的个人也守着这个条件。保护迷林是外国人的好职业。但是大家约定：只负替地主抵抗猫国的人。遇到双方都有外国人保护的时候，双方便谁也不准侵犯谁；有不守这个条件的，便由双方的保护人商议惩罚地主或为首的人。这样，既能避免外国人与外国人因猫国人的事而起争执，又能使保护人的地位优越，不致受了猫国人的利用。——老舍《猫城记》
25、经验不是随便一看便能得有的。我以为兵们的随走随打只是为开路。其实还另有作用：两旁的观众原来并没老实着，站在后面的谁也不甘居后列，推，踢，挤，甚至于咬，非达到“空前”的目的不可。同时，前面的是反踹，肘顶，后倒，作着“绝后”的运动。兵丁们不只打最前面的，也伸长大棍“啪哒”后面的猫头。头上真疼，彼此推挤的苦痛便减少一些，因而冲突也就少一些。这可以叫作以痛治痛的方法。——老舍《猫城记》
老舍的优美文章段落摘抄 2
1、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
2、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。——老舍《二马》
3、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了——老舍
4、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。——老舍
5、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来——老舍《骆驼祥子》
6、雨下给富人也下给穷人下给义人也下给不义的人其实雨并不公道因为下落在一个没有公道的世界上——老舍《骆驼祥子》
7、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。——老舍《小病》
8、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。——老舍
9、老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。——老舍
10、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍
11、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍《老舍选集》
12、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。——老舍《我的母亲》
13、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。——老舍
14、母亲的心是儿女们感情的温度表。——老舍《四世同堂》
15、最大的牺牲是忍辱，最大的.忍辱是预备反抗。——老舍《骆驼祥子》
16、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。——老舍
17、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。——老舍
18、“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。”——老舍
19、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。——老舍
20、一个人爱什么，就死在什么上。——老舍
21、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。——老舍
22、烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？——老舍《骆驼祥子》
23、人，即使活到八十、九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。——老舍《我的母亲》
24、这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。——老舍《骆驼祥子》
25、一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力智慧气魄，全没有什么足以傲人的地方；他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。他知道在人世间，他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里，但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。打铃，他马上拿起书上讲堂；打铃，他才肯离开教室。他没有迟到早退的，装腔作势的恶习。不到万不得已，他也永远不旷课。上堂教课并不给他什么欣悦，他只是要对得住学生，使自己心中好受。——老舍《四世同堂》
26、患难是最实际的，无可幸免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。——老舍《四世同堂》
27、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。——老舍《骆驼祥子》
28、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。——老舍《骆驼祥子》
29、我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。——老舍《我的母亲》
30、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来——老舍
课文《祖父的园子》的优秀教学设计1
教学内容：
新课标人教版小学五年级语文下册第七课《祖父的园子》
教材简析：
这篇略读课文节选自著名作家萧红的《呼兰河传》。全篇以轻快、优美的文笔详尽地展现了祖父园子的勃勃生机。园子里的所有生命都是那么无拘无束；祖父又是那么宽厚仁爱；尤其是童年的“我”，在这园子里自由自在、快乐无忧。
学习这篇课文，要放手让学生完全自主地阅读，读懂课文内容，明白祖父的园子不仅是童年的乐园，而且是学习的课堂；懂得大自然处处皆学问，获取知识的途径有很多种；学习作者留心观察生活，用心感受生活，真实地表达自己的感受。
设计理念：
鼓励学生在前两课同类题材的学习基础上，把阅读方法运用于阅读实践。教学中，引导学生围绕课文前的“学习提示”，默读课文，了解课文内容，把握文章重点，体会作者情感。并注意与大家交流、讨论，积极吸取别人的合理见解，提高自己的表达能力和交流能力，使语文课堂变成学生自主学习的乐园。
学习目标：
1、知识与技能：认识8个生字及“蚂蚱、樱桃、蚌壳”等词语，摘录描写优美的句子
2、过程与方法：熟读课文，想象课文描写的“我”在祖父的园子里的生活情景，感受童年生活的情趣。
3、情感与态度：学习作者留心观察生活，用心感受生活，真实地表达自己的感受。
教学重点：
体会作者从哪些情景表现“我”在园子里自由自在、快乐无忧的心情。学习作者留心观察生活，用心感受生活，真实地表达自己的感情。
教学难点：
领悟作者如何表现“我”在园子里的心情的表达方法。
课时安排：
1课时。
教学过程：
一、谈话导入，激发兴趣
同学们：上节课，我们随着台湾女作家林海音一起感受了她在北京城南的那段美好的时光。今天，就让我们跟着另一位女作家萧红，走进她《祖父的园子》，一同感受她的童年生活。（板书课题，出示课件）
1、介绍作者（出示课件）
2、介绍《呼兰河传》（出示课件）
二、自读课文，感知内容
1、自由朗读课文，读准字音，把课文读通顺、读正确。思考：祖父的园子给你留下什么印象？从课文的什么地方可以看出来？（归纳学生的发言）
（1）祖父的园子是一个好玩的地方。
（2）祖父的园子充满了快乐。
（3）祖父的园子非常美丽。
（4）祖父的园子是一个很自由的地方。……
2、找出你最喜欢的句子或段落，反复地朗读。
3、认读生字（出示课件）
4、读词语（出示课件）
三、研读课文，体验情感
1、默读课文，找出印象最深刻的情景，体会“我”的心情。（学生自主学习）
2、汇报交流：
（1）对园子的印象（1—3小节）（出示课件）
“我家有一个大花园，这花园里什么蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有?停在上面一动不动了。”“花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。”
①从这几句话中，你体会到了什么？（出示课件）
（祖父的园子里昆虫丰富多彩；昆虫非常可爱；祖父的园子充满生机、热闹、美丽??我对园子非常喜爱，难以忘怀。）
②有感情的朗读，读出热闹和生机勃勃的感觉。
（2）、“我”跟着祖父在园子里干活、玩耍。（4—15小节）
“伏在”、“乱钩”，说明“我”的举止很天真可爱，说明了园子不仅是童年的乐园，而且是学习的大课堂。
（这几个小节围绕着“我”错把谷穗当野草割掉的趣事展开，通过对话表现“我”的年幼无知和天真顽皮，也表现出祖父对“我”的
喜爱和呵护。一老一少，形象鲜明，语言生动，特别是人物心理很耐人寻味。教学中，还可安排角色表演的形式，激发兴趣、丰富内容、加深体验。）
①“我”在园子里到底是玩还是干活？你从中感受到了什么？（出示课件）
（“我”在园子里干活就是玩，玩就是干活，反正都充满了欢乐。） ②选择句子或段落有感情地朗读，读出“我”的快乐。
（“捡了这个，扔了那个，心里却又想着另一个”，这种微妙的心情，是每个孩子共有的心理特点，因此，这一环节应重视孩子的朗读体验，读出孩子所特有的俏皮可爱。）
（3）、感受园子里所有生命的自由。（16—17小节）
①思考：从这两段话中读出了什么？是从哪些句子读出来的？（出示课件）
②交流、讨论：
凡是在太阳下的，都是健康的、漂亮的。
一切都活了，要做什么，就做什么。
要怎么样，就怎么样，都是自由的。
倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。
黄瓜愿意开一朵花，就开一朵花，愿意结一个瓜，就结一个瓜。若都不愿意，就是一 个瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。
玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。 ??
（这些句子写园子里植物和动物的自由自在，表达“我”无拘无束、
自由自在的快乐心情；所以，在“我”的眼里，园子里的一切都是自由、快乐的，都是那样美好，充满活力。）
③重点朗读17小节，体会其中的自由和快乐。
（理解作者在这一小节排举了大量事物，花费大量笔墨细致描写的用意，充分感受园子中所有生命的自由自在。）
3、有感情地朗读后面三段话，通过适当的语气把“我”的快乐心情读出来。
四、回顾全文，领悟写法
同学们：作者为什么能将她的童年生活写得那样有趣、真实，吸引读者呢？
作者留心观察生活，用心感受生活，并真实地表达自己的感受，把“我”—一个小孩做的、想的、说的如实地写下来。这些事，只有小孩会这样做，这样说，具有真情实感。作者的描写具体生动，用了一系列的动作、语言，心理描写，使我们好像真正走进了园子，看到了“我”一样。因此，我们也要做生活的有心人，留心感受生活中的人、事、物。
这篇课文为什么能给人带来强烈的震撼，使人心驰神怡？缘于作者敏感的心灵，细腻的笔触，她选举的例子看似一件件平常的小事，却往往最易打动人，印证了“生活就是写作的源泉”，对我们的写作有很好的启发意义。
五、布置作业，课外延伸
1、有感情地朗读课文，有兴趣的，还可以背一背自己喜欢的段落。
2、摘抄课文中体现童真童趣的句段。
课文《祖父的园子》的优秀教学设计2
教材分析：
《祖父的园子》是人教版实验教科书五年级下册的一篇课文，节选自现代优秀女作家萧红的回忆性长篇小说《呼兰河传》。课文描写了“我”童年时代跟随祖父在园子里劳动的情景，表现了祖父的园子是“我”童年快乐、自由的家园，表达了作者对童年生活的眷恋和对亲人的回忆。字字、句句童心四溢，贴近小孩子的生活。文中的语言非常有特色：平和、朴实、充满童趣，毫无刻意雕饰的痕迹。运用拟人、排比，语言整齐而优美。
设计理念：
题目中最核心的词语是“园子”，是园子给了萧红自由欢乐、幸福的童年，是园子承载了祖父和萧红纯真、亲密而浓厚的亲情之美。园子中的两个人物，“我”如此的调皮、捣蛋，在园子里瞎闹、乱闹、尽情玩耍；祖父慈祥，有亲和力，只要我开心，祖父就是快乐的。祖孙二人互为对方快乐的源泉，说说笑笑，其乐融融。课文的核心情感是自由，在园子中小萧红是自由的，园中的万物也是自由的，正因为心是自由的，所以眼中的物也是自由的。教学时要扣住这条情感线索，展开教学。
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、理解课文内容，感受“我”在园子里充满乐趣、自由自在的生活，体会祖父的爱，初步感悟园子的精神意义。
3、感受萧红语言新鲜自然、率真稚拙之美，产生阅读《呼兰河传》的愿望。
教学重难点：
重点：感受“我”在园子里充满乐趣、自由自在的生活，体会祖父的爱。
难点：重点感悟祖父的慈爱，读悟中领会“叙事抒情、借景抒情”的写作方法。
教学过程：
一、 原著导入。
师：今天我们继续学习第7课《祖父的园子》，本文作者萧红（PPT出示萧红图片）。这篇文章选自萧红的长篇小说《呼兰河传》，这是《呼兰河传》的开头（PPT出示：呼兰河这小城里边住着我的祖父。
我出生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就八十岁了。 ——选自《呼兰河传》），谁愿意给大家读一读？那么今天就让我们和作者一起回到童年，来到这呼兰河小镇，走进她魂牵梦萦的——《祖父的园子》（齐读课题）
二、走进祖父，感受慈爱。
1、师：我家有一个大花园，在这新鲜漂亮的园子里，“我”和祖父是怎样生活的，是我们这节课的重点。请同学们拿出课文纸，默读4-15自然段，你的眼前会浮现出许多有趣的画面。选取你最喜欢的画面，“我”和祖父是怎样的，把你的感受批注在旁边。
2、学生默读、勾画、写感受，同桌之间交流，师提示：尤其要看看别人的批注。
3、全班交流，过渡：你觉得哪个画面最有趣，使你读着读着就笑了？
交流一：祖父戴一顶大草帽，我戴一顶小草帽；祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。
（1）师：作者这样写，让你有什么感觉？（“我”在学祖父）“我”好像是祖父的什么？（“影子”、“小尾巴”）一老一少，一顶大草帽，一顶小草帽，老的干什么，小的就跟着干什么，多有趣呀！
（2）师：这相似的句子课文中还有，再找找看。（学生全部找出后，PPT出示：祖父戴一顶大草帽，我戴一顶小草帽；祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草；祖父铲地，我也铲地；祖父浇菜，我也过来浇??）如果把它们串起来就成了——（生接：一首小诗）萧红喜欢用绕口令般的重复语言来叙述故事，这一语言风格充满着独特的“萧红味”。其实这是一种写法，叫复沓，作用是为了抒发强烈的感情。同学们你们觉得这里抒发的是怎样的情感呢？（萧红对祖父的依恋）
（3）师：老师想和你们合作读读这首小诗，行吗？我读祖父，你们读小萧红，怎么样？读完PPT上出示的小诗，师接着读：祖父喝口水，生接——（我也喝口水）；师：祖父坐下来休息一会儿，生接——（我也做下来休息一会儿）；师：祖父抽袋烟，生哈哈大笑，不再接读。（设计意图：让学生切实感受到萧红的那种快乐，当然也完成了儿童诗的创编。）
交流二：祖父发现我铲的那块地还留着一片狗尾草??很像狗尾巴。
（1）师：读着这段文字，祖父给你留下了什么印象？（宽容、慈爱、有耐心）萧红呢？（调皮、快乐）
（2）学生在谈感受时，可能会抓住“慢慢地”体会祖父的耐心，“抛”感受萧红的生气。
（3）师：把谷穗当做野草割掉，把狗尾草当做谷穗留着，如果我们这样做，大人肯定会怪我们的。祖父责怪她了吗？（没有）祖父的表情就一个字——笑，我们把这一部分描写祖父的笑都找出来。（大笑起来、笑够了、还在笑）这一次又一次笑容背后，你读到的是祖父的什么？（宽容、慈爱）
（4）师：一问一答，多么温馨的画面呀！我们就来合作读对话吧！既然是合作，我们首先要分工，我读谁呢？（祖父）那你们就全做我的孙女儿吧！准备一下，琢磨琢磨，怎样读才能体现萧红的那种快乐。读后，师：哎，明明错了，还这么理直气壮，都是我给惯的呀！
交流三：玩腻了，我又跑到祖父那里乱闹一阵??“下雨啰！下雨啰！”
（1）师：同样是浇水，“我”和祖父有什么不同？（感受萧红的调皮、快乐）
（2）师：想象一下，萧红大喊着“下雨啰！下雨啰！”心情是怎样的？我找一位同学读读这一部分，再指一生：你想从她的朗读中听出什么？（快乐）
（3）师：水会落到哪儿？（花草、萧红身上、祖父身上）追问：祖父会生气吗？（当然不会，把谷穗割掉祖父都不会生气，还有什么能让他生气呢？）
4、领会写法。
师：通过刚才的学习，你们觉得园子中的萧红是怎样的？（板书：自由快乐）作者的这种心情是通过一件件具体的事表现出来的，这种写法叫做——叙事抒情。（板书）
三、走进园子，感受自由。
1、师：自由快乐的萧红眼中的园子是怎样的？自由读读16、17自然段。不知你们有没有发觉，有一个自然段，特别能让人感受到这是一个自由的园子。（PPT出示17自然段）
2、师：这段有一句话就概括了这份自由自在，是哪一句呢？（一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。）这就是这一段的中心句，谁愿意来读读？（生读）一切都活了，哪些
事物活了？（花开了??鸟飞了??虫子叫了??）指导朗读。
3、倭瓜愿意爬上架就爬上架??太阳也不知道。
（1）师：这几个自由的句子还很特别呢，咱们来看看，你有什么发现？（愿意??就??）不要小看这个“就”，一个小小的“就”，自由就全出来了，不信我们就来配合配合，我读“愿意”部分，你们读“就”的部分。
（2）师：我们也来写写这样的句子。（PPT出示：蟋蟀愿意 就 ；蜜蜂愿意 就；我 就。）学生练说。（“我愿意 就”部分，教师注意引导学生说说课文中萧红的做法。）
4、领会写法。
师：难道作者仅仅是在倾诉园子的自由吗？它实际上是在表达自己内心的自由。萧红借景物的自由来表达她的心境，这种写法叫做——借景抒情。（板书）
四、再进园子，体会萧红无法忘却的“精神家园”。
1、师：学到这儿，你们一定明白了，这份快乐的源头就是——自由，最最关键的是作者的心灵是——自由的。因为自由，所以快乐。那么，为什么题目不叫自由的园子呢？（因为园子是祖父创造的，是祖父的爱和宽容给了萧红自由和快乐，所以题目是“祖父的园子”。）这也表达了萧红对祖父的——怀念。
2、（PPT出示：就这样，一天一天的，祖父，后园，我，这三样是一样也不可缺少的了。）师深情朗诵。
3、师：孩子们，学到这儿，你们觉得萧红的童年是什么样的？萧红的童年果真那么幸福吗？《呼兰河传》是一部回忆性长篇小说，老师从小说中选取了两段话，我来给大家读一读。（PPT出示，音乐响起：祖父非常的爱我，使我觉得在这个世界上，有了祖父就够了。父亲的冷淡，继母的恶言恶色，和祖母用针刺我手指的这些事，都觉得算不了什么。何况又有后花园！ 父亲打了我的时候，我就在祖父的房里，一直面向窗子，从黄昏到深夜。祖父时时把多纹的手放在我肩上，对我说：“快长大吧，长大了就好了！”）
4、（PPT出示赏析过的精彩语句）
师：孩子们，萧红的一生是寂寞的，她只活了31岁，她短暂的一生受尽了来自家庭、社会的太多屈辱与磨难。父亲冷漠无情，继母恶言恶色，只有祖父给了她温暖和爱。祖父去世后，她对这个家庭已没有丝毫的眷恋，毅然离家出走。当她走投无路、孤独寂寞时，她想
到了——（生接：祖父的园子）她多么想再回到园子，学一学慈爱的祖父呀——（生读：祖父戴一顶大草帽，我戴一顶小草帽；祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。文字逐渐消失。）当她遭到丈夫抛弃、悲痛欲绝时，她想到了——（生接：祖父的园子）她多么想再回到园子，再理直气壮地和祖父闹一闹啊——（生读：拔草的对话。文字逐渐消失。）当她饱受疾病纠缠、弥留之际，她想到的还是——（生接：祖父的园子）她多么想再回到园子，再开心地喊一声——（生读：下雨啰！下雨啰！文字逐渐消失）多么熟悉的声音，多么熟悉的'画面，就这样永远地消失了！
师：在人生的最后时光，萧红想到了童年，想到了她和祖父的园子，想到了生她养她的呼兰河。孩子们，去读读《呼兰河传》吧，它一定会把你带进萧红真正的内心世界。
课文《祖父的园子》的优秀教学设计3
预设目标：
1、认识8个生字，读读记记“蚂蚱、倭瓜、水瓢”等词语。
2、自主探究文本，体会园子的特点，感悟作者自由、快乐的童年；了解作者“朴实无华、借物喻人”的表达方式。
3、凭借拓展阅读和启迪谈话，激活学生“用自己的方式书写美好的童年，使之永恒”的欲望和动力。
预设过程：
一、开门见山，揭示课题
1、谈话揭题，学生读题
二、初读课文，概览大意
1、 师：请同学们默读全文，边读边思考：这是一个（）的园子。
2、 学生交流，教师板书。（五彩缤纷、应有尽有、快乐、自由等）
三、文本探究，感悟特点
第一板块：感悟园子的五彩缤纷、应有尽有、充满阳光
1、探究：为什么说这是一个五彩缤纷、应有尽有、充满阳光的园子。（生快速地浏览课文，把相应的句子划下来，并在句子旁边写上相应的词语。（学习旁注）
2、交流。
第二板块：感悟在园子里的快乐、自由
3、生快速浏览全文 ，在文中圈出能概括萧红所做事情的关键词。
4、 交流（预设结果：栽花、拔草、种菜、铲地、摘瓜、追蜻蜓、捉蚂蚱、浇菜、睡觉）
5、小结：因为“我”在园子里（）、（）、（）……所以，“我”觉得这是一个快乐、自由的园子。
四、细研课文，感悟“自由”
第一板块：研读“自由之事”
1、师：在这么多事情中，作者写得最具体的是哪一件事？（铲地）从哪儿到哪儿写铲地？请用括号括起来（5至12自然段）。
2、课件呈现：
3、师：为什么你们觉得铲地这件事写得最具体？
写得最长——教师点评
写出了人物的语言——师生合作情境对话——教师点评
写出了人物的神态——祖父的笑——教师点评
4、思考：所有的事情都能看出作者的童年是快乐的、自由的，为什么作者单单把这件事写得最具体呢？
5、教师小结：是呀，萧红在园子里可以瞎闹、胡闹、捣乱，甚至犯下大错，但是都没有关系。所以这是一个快乐、自由的园子。
第二板块：研读“自由之景”
1、思考：除了萧红所做的这些事，让我们感受到园子的快乐和自由之外，你还能从什么地方感受到？（第16自然段）
2、课件呈现
3、师：自由地读读，有什么感觉？
4、比照阅读，体会写法。（呈现教师下水文）
5、师：通过对比，你发现了什么？
6、教师小结。
7、思考：作者仅仅是在述说着这些景物的自由吗?
8、教师小结：只有自由的心灵才可能有自由的想象（揭示“借物喻人”的写法）此时，萧红正在述说着自己的自由，她想说——（课件呈现）
9、探究：萧红的童年是快乐的，而这份快乐正是源于这份自由。 那么课题为什么不是“自由的园子”呢？（预设：是祖父的爱与宽容创造了这个自由的园子）
五、猜测内容，阅读延伸
1、师：童年自由的时光让萧红久久难忘，于是，她就用她的笔写成了一部童年生活的回忆录，它就是长篇小说《呼兰河传》（课件呈现《呼兰河传》的封面）
2、师：你们猜猜看，在《呼兰河传》里还会写些什么呢？（学生猜文）
3、有一位作家叫茅盾，他是这样评论这部小说的。（课件显示）
4、你们有什么疑惑吗？要解决这一疑惑，请阅读小说《呼兰河传》。
六、直面童年，引发思考
播放歌手罗大佑《童年》；呈现教师“童年”主题的下水文； 引发思考：你将会用怎样的方式来书写你美好的童年，让它永恒呢？
板书设计：
祖父的园子
应有尽有 五彩缤纷 充满阳光
快乐 自由 祖父（爱、宽容）
课文《祖父的园子》的优秀教学设计4
一、学情分析
读《祖父的园子》一文，学生轻轻松松就跨进园子，感受到这里充满了生命的气息，什么都是自由的，空气里弥漫着自由的气息。童年的作者也是自由的，这自由也是她童年快乐的源泉。当然，让作者感到自由快乐的不光是祖父的园子，还有慈爱的祖父，他给了孩子心灵的自由，正是因为作者的心灵是自由的，所以在孩童眼里，一切才是自由的、快乐的甚至充满梦幻色彩的。这样的话题十分贴切儿童生活，学生学起来不陌生，但是学生的认知能力有限，情感积累与体验比较单一或肤浅。因此，要让学生从查找作者的生平资料入手，引导学生课前或课后阅读《呼兰河传》，这样能帮助学生走近作者的内心世界，为学生自由地、入情入境地读书打入基础。学生先谈谈读书收获，再提出自己的读书疑问，这些在课前教师必须做到心中有数，这样才能实现有效的课堂教学。另外，学生个人的读书收获较片面，因此把合作学习、探究学生的精神和方式引进课堂，也是必不可少的，从而从根本上实现学生学习方式的转变，促进学生素质的发展。
二、教学思路
首先是课前先学，为学生提出自主阅读的三维目标“把握文章主要内容，读懂作者内心情感，提出个人独特见解”，检查反馈学生的自主读书的收获，这样可以了解学生的自学基础，在稍后的教学中教师可以做到心中有数，有的放矢。然后教师根据事先获知的学生质疑问题，择其精华投影于屏幕，让全班同学围绕这几个问题展开合作、探究式的学习。过程中教师不忘自己“引领和点拔者”的身份，从“园子”直接切入第十三段的教学，然后聚焦于“自由”这个字眼，教学由此展开并形成波澜。接着引导学生在读中体会情感，在读中感悟语言的特点，体会写作方法，并由此拓展片段写作，巧妙地引导学生进行文本语言内化迁移。最后让学生通过合作学习的方式，自主探究，获得“自由的背后是爱”这个关键的感悟。本课教学的重点是引导学生自主读书，把握课文内容，品味人物情感，领悟表达方法。
三、教学目标
1、理解课文内容，体会作者的情感世界。
2、有感情朗读课文并感悟作者对文章的表达方式。
[教学重点、难点]
重点：理解课文内容，体会作者的情感世界。
难点：感悟作者对文章的表达方式。
[教学准备]小黑板，多媒体课件。
[课前预习]
1、充分地朗读课文，读通、读懂课文。
2、思考：“我”在园子里心情怎样，从哪些描写中体会到，运用学过的方法在书上批注。
3、提出你对课文的质疑之处。
4、了解作者的生平，有条件的可阅读《呼兰河传》中与萧红童年生活相关的篇章。
四、教学过程
教师活动
学生活动
一、课前先学，检查反馈。
1、谈话导入，与学生分享阅读心得
2、根据课前布置的预习要求抽查预习情况
3、展示学生的质疑问题
（1）谈自己对阅读的感受
（2）从各个角度谈阅读收获
（3）针对课文提出质疑
二、精讲启迪，注意生成。
1、捕捉教学文眼
（1）请找出直接描写园子的段落
（2）你会产生一种什么感觉，头脑中会跳出什么词来？
2、细读，引发体验高峰
（1）你最喜欢哪句话，你想怎么读才能表现你的心情。
（2）配上音乐请学生在温馨的旋律读书
（3）请学生总结读书方法
（4）小结：是啊，字词有冷暖，语言有温度，这些特殊的词与句式能让我们体会到，萧红的文字朴素又洒脱，字里行间扑腾着“自由”二字。
（5）启发“借景抒情”的写作方法。
（1）学生自由读第十七自然段
（2）用一个词来形容读后感受
（如自由自在、无拘无束……）
（1）学生自主选择喜爱的句子读
（2）配乐自主读书
（3）学生赛读，感悟读书方法
（4）用“借景抒情”之手法，课堂进行读写结合的训练。
（5）汇报写作片段。
三、小组合作，互动交流。
（1）小组自学讨论“人的自由”部分。
（2）抓住学生汇报内容予以点拨、指导。
（3）帮助学生发现“自由、快乐”的背后是爱。
（1）小组成员在组长汇报下，各抒己见，用边读边悟的方法学习。
（2）全班汇报。
（3）在交流中体验一种人性自由的爱。
四、拓展延伸，自我评价。
1、请学生说说童年生活的快乐。
2、鼓励学生用本课的写法写一写。
在拓展深化中，能自悟自评。
祖父的园子
园子·人
自由·快乐
祖父·爱
五、反思与评点
（一）反思
《祖父的园子》是人教版五年级下册的课文，这个园子是作者萧红记忆中的一幅明丽的富有童话色彩的画儿，这里面的一切都是欣欣然的，充满了生命的气息，什么都是自由的。这自由是她童年快乐的源泉，让作者感到快乐、自由的，不光是祖父的园子，还有慈爱的祖父，在他暖暖的爱的包围下，才有了孩子幸福的童年。也正是因为作者的心灵是自由的，所发在她孩子的眼里，一切才是自由的、快乐的甚至充满梦幻色彩的。这篇内容上感性的文章表达方法上也有突出的特点，比如孩子气十足的腔调，春天泥土般新鲜的语言，诗意浪漫的景物描述等。如何引领学生走进作者的情感世界，并且领悟这种情感怎样表达出来，成为我设计这堂课的教学目标。我们学校不久加入了全国教育科学“xxx”规划教育部重点课题《新课程背景下“指导——自主学习”教改实验的深化研究》，作为教改实验教师，我把“指导——自主学习”的理念与方法带入课堂，在学生充分地自主地读文基础上，交流读书心得，提出存疑问题，根据学生提出的疑问再设计重、难突破方案，有针对性地指导学生把握作者的情感，读出个人的独特见解。本课教学我自认为比较成功的有以下三点。
1、体现鲜明的“指导——自主学习”的教学理念
（二）评点
本课教学平实、自然、有效、扎实。执教者力图弘扬学生的主体性，以构建体现学生主体地位的教学模式为核心。教师了解学生自主读书这过程中的收获与存疑，围绕有质量的质疑设计并展开教学环节。根据略读课文的特点，让学生结合课前提示，充分自主读书，在读中体会情感，在读中感悟语言的特点，并巧妙引导学生进行文本语言内化迁移，“读写结合”使本节课浓浓的语文味儿弥散开去。教师在处理预设与生成的关系方面也是本课教学的一大亮点。本节课的教学特点体现了“针对性”、“合作性”、“生成性”、“探究性”，学生自主学习的特征如“独立性”、“能动性”、“超前性”也较为明显。
课文《祖父的园子》的优秀教学设计5
学习目标
1、熟读课文，想象课文描写的“我”在祖父的园子里的生活情景，感受童年生活的情趣。
2、认识8个生字及“蚂蚱、樱桃、蚌壳”等词语，摘录描写优美的句子。
学习过程：
一、从词入手，插入课文
大家已经预习过课文了吧？下面请同学来读一下黑板上的词语。
在小说《呼兰河传》里，萧红用了大量的文字，写了一个园子，而且写得细致入微。一个普普通通的园子，为什么会让萧红如此留恋呢？那就让我们一起走进祖父的园子吧！
二、品读课文
（一）感受自由的快乐
自由读第一自然段：你从这一自然段里读出了什么？得意，指导找出带颜色的词语，积累abb词语。
还有一个自然段也在写这个园子，请同学们看地13自然段。
自由读，读着读着，就会产生一种感觉，脑子里会出现一个什么词语呢？（随心所欲）用片断中的话来解释“随心所欲”这个词语的意思。
出示句子：一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。（板书：自由）
一读句子。
哪些是自由的？（倭瓜、玉米、黄瓜）
我是倭瓜，我愿意 就 ；我是玉米，我愿意 就 ；我是黄瓜，我愿意 就 。
还会有什么？出示句子：我就是 ，我愿意 就
哦，真的是（二读句子）
过渡：我也是自由的，我要 就 。找读4——12自然段。
园子里的一切景物的自由都传达着我的自由，这种写法叫作借景抒情，融情于景。
我是自由的，所以我是快乐的。（板书：快乐）
我玩累了——齐读最后一自然段。
此时，她正做着甜甜的梦呢，梦里她看见——（让学生想象梦里看见的东西。）
读到这，你们地 心里也痒痒的，有什么话想说的吗？
（二）品读祖父的爱。
过渡：园子留给我的，仅仅是自由的快乐吗？除此之外，难道就没有什么让我值得留恋吗？
齐读4——12小节。体会到什么？（祖父的关心）从哪些词可以看出来？（3个笑）
在萧红的眼里，祖父是个怎样的？在笑里还读出了什么？（和蔼，慈祥）
板书：爱。
插入：萧红一生悲苦。8岁丧母，父亲因为她是个女孩而歧视她，继母更不喜欢她。她是在可怜的阴影中长大的，但是她从祖父那里享受到了快乐的童年，享受到了什么是爱。无论她经历怎样的痛苦，无论她面对怎样的不幸和苦难，祖父就像一束阳光一样温暖着她，让我们一起再来读读。
再读课文。
三、超越文本。
同学们，现在你们知道题目为什么叫《祖父的园子》了吗？
萧红从祖父那里知道了什么才是真正的自由和快乐，享受到了什么是爱。多以才会对那个普通的园子念念不忘，那是个普通的园子吗？
老师引：那是一个装满——自由的园子
那是一个装满——快乐的园子
那是一个装满——爱的园子
