人生在世，必须有立身之地，否则如何安放我的内心深处的灵魂。如果把人生比作一棵大树，那么灵魂就是深入土层的树根，只有灵魂拥有自己的安身之地，灵魂才会安然舒适；反之，如果我们失去了灵魂的栖息地，就会像没有了矫健的四肢的雄狮，最终被其他猛兽蚕食。
我们怎样在喧嚣的尘世让心灵宁静，怎样在繁杂的声音中让不安的灵魂平静？答案也许是：给心灵一个可以依靠，灵魂得以超脱的世外桃源。
双腿瘫痪，终生只能与轮椅相伴，史铁生终究只是个普通的人，他不是神，他也曾有过迷惘，想过轻生，但他终究战胜了自己。尽管他不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的.终点线，但他还有头脑，还可以畅所欲言。生命给他的感动，绿草落叶给他人生的感悟，朝阳落晖令他怦然心动，母亲的爱给他追寻的动力。他明白了生命的真谛，找到了精神的家园、灵魂的栖息地，一切的一切使他的灵魂得以超脱。
笔下的桃花源令人心生艳羡，一句“采菊东篱下，悠然见南山”传颂千古，这就是陶渊明。他是“不为五斗米折腰”的文人，他是受挫归田园的诗人，他是独爱菊的隐逸者。远离官场，他找到了灵魂的栖息地。远离喧嚣，他明白自己需要的是什么，追寻心之所向的地方。他选择了自然的恬适，他有“阡陌交通，落英缤纷”的向往，将心寄托于田园，寻回一方安放灵魂的净土。
不是美好的就是正确的，只有找到适合自己的才是真正的灵魂的栖息地。
生于乱世的辛弃疾血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地，但世上的事并不能心想事成。离开战场，他只剩下一只笔，没有机会奔走于沙场，只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，留下一声声悲壮的呼喊和无奈的叹息。报国无门，他将所有的感情倾注于笔下，正如书中写道：他的词不是用墨来写的，而是蘸着泪和血涂抹而成的。对于他来说，国家大于一切，是值得他用生命去保护的，可是悲哀的是，他连去做的机会都没有。他只有寻找一个可以寄托他炙热情感的地方，灵魂栖居在诗中。
手捧《宋词》，目光长久的停留在李清照的《声声慢》上，感受着她那“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”的忧愁。常常想，何时可以回归那“满地黄花堆积”的江南小巷，却突然明白，只要心中拥有一片净土，无论何时都会是宁静的天堂。
当喧嚣与吵闹充斥了我们的双耳，当无聊的谈论占据了我们的视野，不如放下一切，别让世事蒙蔽了双眼，找寻一方净土，你的灵魂需要心安。
此心安处是天堂。每个人都需要一片灵魂的栖居地。
今儿淘的书到了，先翻开了一本《中学
打开这本语文年度创新设计里面好几个熟悉的陌生人。比如夏昆，大胡子，1+1教育博客上曾经读过他的一些诗，听过他的一些传说，他带着孩子们赏析电影、赏析诗歌、赏析音乐，过着诗人的生活。不过这两年，仿佛从博客上闪开了。再比如王君，听过她讲的《老王》、《散步》、《看云识天气》，被她的课打动的一塌糊涂。再比如卜庆振，1+1教育社区手辰老师，破茧成蝶式的蜕变，把诗歌、文言文、音乐融合在一起，最近又带着孩子读南师的《论语别裁》。书上还有只想浅浅的教语文肖培东、生命语文熊芳芳、诗意语文的郑静……
行走的久了，总会不经意的遇见。把手辰的文字，拍了照片，放到成长群里，立马引来火车和手辰的回应。总是感觉自己一直在坚持的读书、写字，可是很明显的感到这几年的懈怠。再不逼着自己，去思考、去研学、去阅读，可能前多少年的积累和努力，都会化作一阵轻烟。
生命需要在场。离开语文课堂，就再也没有活动体验式
昨天，无意中和人谈到十年前的“成长博客”再到08年的1+1教育博客，一下子想到了那些形色匆匆的博友。初入成长博客，写的文字被周彬教授点评推荐，那种激动和兴奋，仿佛已经非常非常的遥远。后来搬家到1+1教育社区，遇到张文质、孙明霞、随火车远行、写诗的深蓝、说红楼的赵赵、知性的关美人、本真教育的山百合、禅意涌动的刀哥、智慧的凌宗伟、豪放的老九、温暖的木春、以及很多疯长的草根式的教师……他们就是星教师的样子、就是未来教师的样子！
几乎是远远的陪伴着他们一路走来，有的渐行渐远，离开然后消匿在茫茫的人海之中；有的也渐行渐远，逐渐的在某个领域崭露头角，成为草根式的名家。生活来不得半点弄虚作假，你有多少付出，某个阶段就会有多少收获。更重要的是这个过程，充满了生机、充满了成就感和尊严。
早上，睁开眼睛，读刀哥的阅读史，一下子忆起自己曾经遭遇的那些有传承、有岁月的文字，淡淡的书香仿佛还在昨日，转眼间却都融汇在我的血液里，分不清是他的还是我的了。当时，我还那么小，就读冯梦龙、凌濛初、曹雪芹，想想都是没有书逼得。后来遇见图书馆，然后读一本、换一本、读一本、换一本。尤其是刚参加工作的那几年，浅陋的图书读的似乎只剩了那些教参。匆匆读过，放佛只记住了一个名字，别的都没有多少印象，但确乎曾经读过。
人的灵魂是需要有一个家园的。给自己的灵魂找到一个适合的栖息地，是每个人孜孜不倦的追求。在这个追寻的道路上，充满了荆棘、布满了迷津，也有时时处处随手可以采撷的野果。累了、渴了，倚一本书、枕一段文字小憩，装点心情，打理行囊继续出发。人生路上到底能走多远，要看是和谁相伴。
爱是一种信仰
我爱你，是忠于自己忠于爱情的信仰——《信仰》
【一】长路漫漫，栖息何处
有人说:“原来期待的爱情是一个荒唐的想象，没有一见钟情般的偏执，也没有矢志不渝地老天荒般的的誓言，更没有同甘共苦生死相依般的至情至善，爱情梦已碎，现在的爱情是那么的随意，真正的爱情已不在”。
什么才是真正的爱情？
静观生活，有些事模糊不清，什么是爱？现时代，这个字很模糊，爱也许早就没有了最初的本质。
爱，是一种来自于内心最纯真质朴的情感，产生于心灵之间，是两颗心的共鸣。只是当它无金钱与利益挂钩的时候，早已变质。
相濡以沫，早已成了一个故事，“那么穷，哪个女孩子会喜欢你”。而不知道多少人曾向往“执子之手，与子偕老”，最初，这句话是那么的神圣，那么的崇高，青鸟飞鱼，此生不换。然而，到如今，都不知道执了多少次手，更不知道要与哪个人去偕老。
愿得一人心，白首不分离，这句话在某段时间很火爆，还以为那些人都有独特的追求，有执着的人格魅力。只是，后来也不知道是没有得到一人心，亦或是分离很简单，动不动就是新情侣，然后又是分手，这让我想起了合久必分，分久必合，这大概也算是一种“诠释”吧。一些事简简单单，只是却掩饰不了内心与灵魂的空虚。就想问问，谁还敢说并做到愿得一人心，白首不分离。爱情已变质。
不单单是爱情，友情它也“进化”了。
曾经，俞伯牙与钟子期留下了高山流水遇知音，一世佳话。那个时代，通信最多也就是书信，如今，网络电子信息发达的时代，所谓的“朋友”许久不联系，而偶尔的消息不是有困难便是有事。当然，时代是发展的，一切皆有因，存在便是道理，无谓对与错。
忘记曾经，灵魂深处的誓言，长路漫漫何处栖息？
【二】表面的成熟难掩灵魂的空虚
生活在一个形形色色的世界，与形形色色的人接触，或许完全可以处理各种事故，穿行于缝隙中，变得世故圆滑，便是所谓的成熟。
然而，当一天忙忙碌碌应筹于各个事件中，排得满满的工作表，似乎很充实，似乎做了很多事。只是，当某一刻才发现，虽然完善的处理各种人际关系，然而却没有一个完全可以信任的朋友。当某一刻才发现，竟然不知道到底想要什么样的生活，而忙忙碌碌的事务有什么意义。灵魂的空虚物质无法填补。
小时候，有各种各样的叫作“梦想”的东西，关于生活，关于爱情，关于事业，只是当所谓的成熟以后，这些都化作了虚无。一个人，从最初在心底有着别人都不知道的伟大的梦想，到后来渐渐地将梦想抛弃，那么，这样的人生怎么能没有缺憾？却还要说着当初是幼稚的这样的借口来自圆其说，能掩饰什么？灵魂早已空虚。无论能不能达到，能不能做到，曾经的梦都应该存在，而那一直都是奋斗的动力，而不是用幼稚与成熟这样蹩脚的借口来掩饰空虚的灵魂。
当某一刻，可以对着心问问自己，自己的灵魂是否还完整。
【三】穿行人世的'海，于一隅之地
总有不变的情，总有恒定的事，穿行人世的海，抓着信仰，于一隅之地静静栖息。
一个人，在骨子里，总有一个坚定的信仰，永远不要忘记信仰，它是灵魂的栖息地。
生活起起落落，似乎很多事都已化作尘风，消逝于时光中。有人对我说一个什么约定的时候，我都不敢去听，更不敢去记住。太多的时候，那只是说说而已，而我却有我的信仰。我曾以为，做不到的就别说出来，约定便要必须遵守。只是，这些年，打碎了这些。
走过那么多弯路，也有经验了，真的只是说说而已，千万别当真。对于一些随口说出来的话，你能做到却不代表别人也能。你的希望与坚守也别期待别人同样如此，人与人的信仰终归不同。
在人世的海，做好自己便可，勿让灵魂有缺憾，坚持自己的信仰，于一隅之地。
最后，于灵魂栖息处栖息。
