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描写朝圣的优美句子

时间:2024-09-27 19:21:49

一个人的朝圣语录

1、或许人就是这样,越害怕什么,就越容易被什么吸引。

2、没有爱的生活不是生活。

3、你每次都是这样,一有人做一些你没做过的事,你就忙不迭地说那是不可能做到的。

4、你可以说任何东西,深知她会把你的话安全地存在脑海里某个位置,而且不会妄加评判,或者在以后提起来对付他。他想这就是友谊吧。他突然很后悔回避了这段友谊这么多年。

5、只要看一眼他,她就会被拉回到痛苦的过去,还是三言两语的交流最为安全。他们都自觉和对方停留在最表面的交流,因为言语之下是深不可测、永不可能逾越的鸿沟。

6、他可以原谅自己的父母不想要自己,不教他怎么去爱,甚至不教他表达出来。他可以原谅他的父母,还有父母的父母。 哈罗德只想把自己的孩子要回来。

7、他明白了,在弥补自己错误的这段旅程中,他也在接受着陌生人的不可思议。站在一个过客的位置上,不但脚下的土地,连其他的一切都是对他开放的。

8、你可以说任何东西,深知她会把你的话安全地存在脑海里某个位置,而且不会妄加评判,或者在以后提起来对付他。他想这就是友谊吧。他突然很后悔回避了这段友谊这么多年。

9、谁都可以做我做的事,但人一定要放手,要放开你离不开的东西。

10、他用一贯的语气说道,仿佛两人的联系不是血肉至亲而是个讽刺的玩笑

11、他又想起那封信,还是觉得有一点不对劲的地方,又想不到是什么。

12、或许人就是这样,越害怕什么,就越容易被什么吸引。

13、真-相如刺破黑暗的光线袭来。她忍过这些年,是因为无论和哈罗德在一起的日子有多孤独,没有他的世界只会更加孤独。

14、你一定会不断挣扎,难以置信,会被现实一次次打-倒,直到终于接受事实,尘埃落定。

15、戴维拿自己身体冒过所有的险,仿佛都是为了反抗父亲的平凡。

16、没有爱的生活不是生活。

17、历史就是历史,你无法逃离你的出身,就算你戴上领带也不会改变。

18、他了然于心的事实和这些人自以为了解的情况大相径庭,这个发现让哈罗德一惊,也让他在回望身后这群人时感觉即使站在人群当中,也没有一个人真正认识他,他依然是孤身一人。火焰在黑暗中传递光亮,欢声笑语飘进他耳中,却属于一群陌生人。

19、靠孩子维系的婚姻,在孩子离开后,就更加摇摇欲坠了。

20、只要看一眼他,她就会被拉回到痛苦的过去,还是三言两语的交流最为安全。他们都自觉和对方停留在最表面的交流,因为言语之下是深不可测、永不可能逾越的鸿沟。

一个人的朝圣

1、遇到一个陌生人,对他表现出不是自己的那一面,或者很久之前已经失去了的那一面,甚至是成为一个自己“可能会成为的人”---如果那些年前作的选择不一样的话。

2、这世上有许多人每天做的事就是不断将一只脚放到另一只脚前面,日子久了,生活便显得平淡无奇。

3、有些事情可以有好几个起点,也可以用不同的方式开始。有时候你以为自己已经展开了新的一页,实际上却可能只是重复以前的步伐。

4、他明白了,在弥补自己错误的这段旅途中,他也在接受着陌生人的各种不可思议。站在一个过客的位置,不但脚下的土地,连其他一切也都是对他开放的。人们会畅所欲言,他可以尽情倾听。一路走过去,他从每个人身上都吸收了一些东西。他曾经忽略了那么多的东西,他欠奎妮和过去的那一点点慷慨。

5、你一定会不断挣扎,难以置信,会被现实一次次打-倒,直到终于接受事实,尘埃落定。

6、靠孩子维系的婚姻,在孩子离开后,就更加摇摇欲坠了。

7、生活离平淡无奇有多遥远,又可以在多短的一瞬间不复从前。

8、走在通往码头的路上,真-相如刺破黑暗的光线袭来。

9、他可以原谅自己的父母不想要自己,不教他怎么去爱,甚至不教他表达出来。他可以原谅他的父母,还有父母的父母。 哈罗德只想把自己的孩子要回来。

10、谁都可以做我做的事,但人一定要放手,要放开你离不开的东西。

11、走在通往码头的路上,真-相如刺破黑暗的光线袭来。

12、他怎么可能把一切说出来?这些话积累了一辈子,他可以试着寻找词汇,但它们听在她耳中的重量永远不可能和它们在他心中的重量对称。

13、谢谢。我想我们应该不会再见了,但我很高兴今天遇见了你。我很庆幸我们说了话。

14、他明白了,在弥补自己错误的这段旅程中,他也在接受着陌生人的不可思议。站在一个过客的位置上,不但脚下的土地,连其他的一切都是对他开放的。

15、遇到一个陌生人,对他表现出不是自己的那一面,或者很久之前已经失去了的那一面,甚至是成为一个自己“可能会成为的人”---如果那些年前作的选择不一样的话。

16、戴维拿自己身体冒过所有的险,仿佛都是为了反抗父亲的平凡。

17、我每时每刻都想着她。脑子里清楚她已经走了,却还是忍不住张望。唯一的变化是我渐渐习惯了那种痛。就像在平地发现了一个大坑,一开始你总是忘记有个坑,不停地掉进去。过一段时间它还在那里,但你已经学会绕过它了。

18、你每次都是这样,一有人做一些你没做过的事,你就忙不迭地说那是不可能做到的。

19、生活离平淡无奇有多遥远,又可以在多短的一瞬间不复从前。

20、哈罗德相信自己的旅程-真正开始了。他还以为在决定向贝里克进发的那一刻就开始了,现在才发现当初的自己多么天真。有些事情可以有好几个起点,也可以用不同的方式开始。有时候你以为自己已经展开了新的一页,实际上却可能只是重复以前的步伐。

一个人的朝圣好句

1) 曾经他也有过需要信仰的时候,但宗教并没有帮到他什么。 --蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

2) 有些车上只有一个司机,哈罗德猜他们一定是在上下班的路上,因为他们个个都表情凝滞,好像所有的喜悦都被榨干了。 --蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

3) 那女孩会为我做任何事情,但我当时就是不明白,净忙着出人头地去了。一直到好多年以后,收到她的喜帖,才反应过来那个娶到她的家伙有多幸运。 --蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

4) 你一定要有信念。反正我是这么想的。不能光靠吃药什么的。你一定要相信那个人能好起来。人的大脑里有太多的东西我们不明白,但是你想想,如果有信念,你就一定能把事情做成。 --蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

5) 在没人注意的时候,哈罗德悄悄跪下,为落在自己身后的人和旅程尽头的人祈祷,并祈求上帝帮助自己坚持下去。他还为自己从前没有形成信仰而道歉。 --蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

6) 他望向窗外的花园,看到一个塑料袋挂在月桂篱上,在风中上下翻飞,却无法挣脱,获得自由。 --蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

7) 有时他会将手放在门把上,仿佛那是她身体的一部分,可以通过这样的方式再次感受到她。 --蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

8) 她想起两人的床,分别放在两间房间里。想起他们的对话都浮在表面,没有任何实质意义。 --蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

9) 只要一直往前,当然一定能抵达的。 --蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

10) 或许人就是这样,越害怕什么,就越容易被什么吸引。 --蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

11) 谁都可以做我做的事,但人一定要放手,要放开你离不开的东西。 --蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

12) 你一定会不断挣扎,难以置信,会被现实一次次打倒,直到终于接受事实,尘埃落定。 --蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

13) 你每次都是这样,一有人做一些你没做过的事,你就忙不迭地说那是不可能做到的。 --蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

14) 他了然于心的事实和这些人自以为了解的情况大相径庭,这个发现让哈罗德一惊,也让他在回望身后这群人时感觉即使站在人群当中,也没有一个人真正认识他,他依然是孤身一人。火焰在黑暗中传递光亮,欢声笑语飘进他耳中,却属于一群陌生人。 --蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

15) 他明白了,在弥补自己错误的这段旅程中,他也在接受着陌生人的不可思议。站在一个过客的位置上,不但脚下的土地,连其他的一切都是对他开放的。 --蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

16) 走在通往码头的路上,真相如刺破黑暗的光线袭来。 --蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

17) 他怎么可能把一切说出来?这些话积累了一辈子,他可以试着寻找词汇,但它们听在她耳中的重量永远不可能和它们在他心中的重量对称。 --蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

18) 遇到一个陌生人,对他表现出不是自己的那一面,或者很久之前已经失去了的那一面,甚至是成为一个自己“可能会成为的人”---如果那些年前作的选择不一样的话。 --蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

19) 哈罗德相信自己的旅程真正开始了。他还以为在决定向贝里克进发的那一刻就开始了,现在才发现当初的自己多么天真。有些事情可以有好几个起点,也可以用不同的方式开始。有时候你以为自己已经展开了新的一页,实际上却可能只是重复以前的步伐。 --蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

20) 没有爱的生活不是生活。 --蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

牵着手,

我们一起去朝圣。

在最初的心有灵犀时,

心的热情澎湃,

似海啸般排山倒海而来。

我是被卷进这海啸中了。

幸福的海啸,

也许,

不是人人都能遇到,

我是幸运儿了,

而我,

确乎不是一个弄潮儿。

因为我已经在这潮水中,

呛得神志不清了。

痛苦久了,

人会麻木,

幸福劈头盖脸而来,

也许,

只要一会儿的功夫,

就会令你呆若木鸡了。

我坚信与心去朝圣,

会终成正果的,

因为心,

是那样的坚毅果敢,

反而显得我倒是,

踌躇满志了。

心说,

上天让我们相识,

为什么不留下美丽。

是啊,

人海茫茫,

网海深深,

能走到一起,

不是缘分,

又是什么呢?

山一程,

水一程,

在心的温柔抚慰中,

我忽然身有彩翼了,

似乎天下,

就没有苦累二字。

人生至此,

真乃佳境矣。

风雨总会有的。

不知道,

是什么样的风雨,

冷了心姐的热血,

淡了心姐的柔情。

如果说,

是因为别人的流言中伤,

我宁愿不相信是真的。

心姐的'理性,

我是知道的,

心姐的智慧,

我是明白的。

小小的螳臂当车,

难道心姐能在意吗?

然而,

心姐是找了,

一个极好的理由

----为了我

----却要离开我了。

我茫然。

离开,

尽管无奈,

尽管不忍,

但终究是,

义无反顾的决然,

正如她,

来到我身边的时候,

仿佛一阵风,

声犹在耳,

却不见了踪影。

离开就离开吧,

我的思念,

是唤不回她的转身的,

我的眼泪,

她同样地“不知”。

对我的文字,

她从最初的“发狂”,

到现在的漠然,

我不知道我究竟,

错在了什么地方。

一一让她过目审阅了的日志,

却让她“蒙羞”,

自然是悔恨不及了。

红颜,不再,

知己,不谈。

恰似一场雷雨,

挟风而至,

又随风而去。

我只在雨后的旷野,瑟

瑟地发抖。

还要去朝圣吗?

那种虔诚,

是否被雷雨冲走。

那份感情是否仅仅是,

一个人的路途,我

还要走多远。

幸福,

总是被思念无限放大,

又无限缩小。

思念中的我频频受伤,

我只能,

自己舔舐着伤口。

微笑时的承诺,

在世俗中狂遭贬值。

曾经的守望如歌,

关注如春,

爱的无以复加,

而今,

仰望星空,

我却,

听不到一点点的回应。

再也聆听不到,

温柔的呼唤了,

温柔不知去了何处。

很短的时间里,

让我对心判若两人,

大有今非昨是的感觉。

我又该怎样,

去看清这份感情,

我又该如何,

自怨自艾地自我作践。

朝圣,

原本我们是三生有幸,

两人同心一个方向,

而今,

一段情缘,

就这么匆匆收场了吗?

我从火中出来,

又走进了冰的世界。

远去了,

人,远去了,

缘,远去了,

爱,远去了,

情,远去了的,

还有我的梦。

山一程,

水一程。

去朝圣。

你为什么不再,

与我同行?

幕落人散。

曲未终。

只要还有,

低回婉转的琴音,

在心空飘荡,

我的灵魂就可以,

在这琴音里独舞。

朝圣。

我怀揣着虔诚,

风雨无阻。

1、你只要去过西藏,不管是金顶辉煌的寺庙,还是平民百姓的碉楼;也不管是富丽繁华的拉萨街市,还是在偏僻山野的路口桥头;不管是在山顶山口,还是在江畔河边道旁叉口。凡被认为有灵气地方的都可见到串串五种颜色。班驳灿烂的写满藏文的小旗在随风起舞,远远望去,有如丛丛鲜花摇曳,又如仙女蹁蹁起舞,蔚为大观。初次进藏的人都会惊奇地问:这是什么?想必你去过西藏就会知道这叫“经幡”。

2、在风中猎猎飘扬的经幡,千百年来,它曾寄托着多少贫苦的藏民美好又无法实现的梦幻;如今,又蕴涵了这里的藏民们对壮丽家乡的无限眷恋和美好憧憬,企盼福寿安康的渴望更加随风升腾。是的,新的一年又开始了,幸福的生活又像风中的经幡翻开了新的乐章。

3、那一条又一条在风中飘动的经幡,令多少藏族同胞魂牵梦绕,它是这个刚强民族特有的精神表征。你若不亲临其境,就无法体会它撼人心魄的魅力;你若无虔诚的敬仰,就无法知晓它深深蕴含着的民族情怀。

4、西藏的神山、圣湖几乎都有随风飘扬的经幡。经幡一般都挂在山巅、路口、湖边或屋顶上,是那种印有诸多经文并裁条的织物,以蓝、白、红、黄、绿五色*连为一串,象征地、水、火、风、空五大要素。五彩的经幡“呼啦啦”地在风中飘扬,寄托了人们虔诚的祈祷。

5、之所以被称作经幡,是因为这些幡上面都印有佛经,在信奉藏传佛教的人们看来,随风而舞的经幡飘动一下,就是诵经一次,在不停地向神传达人的愿望,祈求神的庇佑。这样,经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在,也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的愿望。

6、每当我生活中遇到挫折和困惑,我都会闭上眼睛,在心里升起五色的经幡、放弃一切、沉浸在梦里,享受那心中的太阳。于是,我的心随飘动的经幡一起舞蹈,我的魂魄随那火焰般经幡一起燃烧。

7、经幡藏语称“隆达”。是一种用棉布、麻纱、丝绸等材料制成的长方形彩旗,共有蓝、白、红、绿、黄五种颜色,色序不能错乱,分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地。藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。一些学者更认为五色经幡还融入了中华民族古老的五行说,分别代表金、木、水、火、土。

8、我站在一座高高山岗,久久伫立在这些经幡之侧。这无言的经幡,岁岁年年静静地矗立在这荒凉的高原上,厮守着雪域高原的蓝天、白云,在高原猎风的强劲吹拂下,不停地上下翻飞,像在为藏民们永不停息地诵经、祈祷。我不由得下意识地用手轻轻抚摸着它,辨识着那些长时间风吹雨打而愈显斑驳依稀的藏族经文痕迹,心中渐渐滋生起一股难以言及的感怀:

9、西藏的神山、圣湖几乎都有随风飘扬的经幡。经幡一般都挂在山巅、路口、湖边或屋顶上,是那种印有诸多经文并裁成长条的织物,以蓝、白、红、黄、绿五色连为一串,象征地、水、火、风、空五大要素。五彩的经幡“呼啦啦”地在风中飘扬,寄托了人们虔诚美好的祈祷

10、这些五彩缤纷的经幡,其颜色都有固定的含意。蓝幡是天空的象征,白幡是白云的象征,红幡是火焰的象征,绿幡是绿水的象征,黄幡是土地的象征。这样一来,也固定了经幡从上到下的排列顺序,如同蓝天在上、黄土在下的大自然千古不变一样,各色经幡的排列顺序也不能改变。

11、传统的经幡分为白色经幡和五色经幡(由蓝、白、黄、红、绿五种颜色组成的经幡)。以白色为主,据介绍有色经幡的各种颜色是固定的,,不能随便改变,各种颜色的排列顺序也是严格规定的,必须按五佛部的顺序相符合,不能有任何差错。五色经幡最上部为蓝色,象征蓝天;下来是白色,象征白云;再下来是红色,象征火焰;最下面是黄色,象征土地或大地。

12、这些经幡一般由一尺见方的彩布裁成,按黄、绿、白、红、蓝的顺序每五块一串,缝于新鲜干净的树枝上或悬挂于根根横索上。经幡的颜色都有固定的含意。蓝幡是天空的象征,白幡是白云的象征,红幡是火焰的象征,绿幡是绿水的象征,黄幡是土地的象征。这样一来,也固定了经幡从上到下的排列顺序,如同蓝天在上、黄土在下的大自然千古不变一样,各色经幡的排列顺序也不能改变。

13、我站在十一楼的家里客厅的落地窗前,看到远处白雪皑皑的植物园,看到眼前错落的楼顶也被白雪覆盖,突然远处飘动的红色彩旗闯入我的眼帘,看着看着眼前的景色变得五彩斑斓起来,啊,变成了五色的经幡,那是三十年前看到的经幡,我的心也和经幡一起飘动起来,也许这是一个心灵的感应,今年西藏藏历新年的初一刚好是今年春节的初一,简直是太神奇地巧合,西藏的经幡提前暗示了我。

14、初上高原让我感到兴奋!对一切的一切都很好奇、惊喜!特别是看到草原上扬起的,山间、路旁、湖边、佛塔、藏房......飘舞的经幡更是有一种冲动,恨不得把它全都拍下来。在我眼里:是经幡把高原装扮的妩媚,给苍劲的群山添了柔美,让金秋的草原变得多彩...... 再到高原,那满目的经幡再不只是色彩的格调,我知道每一个经幡后面都蕴藏着一个愿望、一个祝福。

15、经幡现象,既有久远的历史,又有丰富的文化内涵,经幡是藏族人民信仰世界的.实录,它寄托了藏族人民对未来世界的憧憬和对命运的祈求。在他们心目中,风吹动一下经幡,就等于向主宰天地的神,吟诵了一遍经文。飘在五彩祥云上的五色经幡,是金之魄,木之精,水之魂,火之灵,土之性。飘动的经幡是风的使者,是高原万物生存的方式和信仰的归宿。在大地与苍穹之间飘荡的经幡,是人间与天堂沟通的语言,是人神共舞的火焰,它构成了连天接地的意境。

16、经幡有长有短,图案也各不相同。最长的经幡有3—5米长,60厘米宽,上面印有佛经和鸟兽图案,颜色或红或白,一般侧挂在广场、寺庙前的经幡杆上。短的经幡一般是呈蓝白红绿黄五色的方形经幡,上面印有佛经和鸟兽图案,往往被穿在一根长绳子上,横挂在人烟稀少的山口。挂在房顶上面的经幡一般是星火无字幡,由上面五块蓝白红绿黄色的幡条和下面一块单色镶边的主幡组成。

17、去过西藏的人,谁也不会忘记布达拉宫的金顶,大昭寺的唐蕃会盟碑,松赞干布和文成公主的塑像,罗布林卡汉族特色的鸟语花香,还有圣洁的珠穆朗玛雪山,碧蓝的纳木错世界最高的咸水天湖的美景……人们对西藏有着无数种幻想,对于西藏的神秘和神圣也有着不同的定义,可我却对西藏的经幡情有独钟。它同银光闪闪的雪峰、绿毯茵茵的草甸、浩阔茫茫的漠野、金光灿灿的庙宇一样,成为藏区自然和人文环境的一种独有而鲜明的象征。

18、你看,那幡,五彩祥瑞,已得正果。可是,你看,他依然在打坐修行,负着他的使命。你看,信徒煨燃桑烟,从五彩经幡里解读脱俗的智慧。可是,你看,那些听禅的草依旧那么矮小碧绿。众生的疑问和祈福,是不是太过于沉重?荒原之风吹不散尘世之泪吗?缘何你的苦修散落在高山、江河、湖泊、草场与峡谷?缘何独自承受世俗的负累?

19、在广大藏区,随处可见挂在山口、河湾、桥头、宅后、帐旁、房顶、树梢以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩经幡。它同银光闪闪的雪峰、绿毯茵茵的草甸、浩阔茫茫的漠野、金光灿灿的庙宇一样,成为藏区自然和人文环境的一种独有而鲜明的象征。之所以被称作经幡,是因为这些幡上面都印有佛经,在信奉藏传佛教的人们看来,随风而舞的经幡飘动一下,就是诵经一次,在不停地向神传达人的愿望,祈求神的庇佑。经幡是连接神与人的纽带,寄托着人们美好的愿望。

20、人们无论喜庆生辰、逢年过节,都要插挂五彩的经幡,象征着天、地、人、畜的和谐吉祥;逐水草而居的牧人,每迁徙一次,搭完帐篷后的第一件事就是系挂经幡,以祈得周围神灵的许可和福佑。朝圣者结伴跋涉荒漠野岭,也一定挂一面醒目的经幡,祈求免入迷途遇灾难。江畔湖边人们遍插上经幡,以示对树灵水神的敬畏与供奉。生活于莽林峻岭间的人们高悬经幡,以示对山神岩神的虔诚与供奉。在圣迹古刹张挂五彩风幡,表示对神佛祖魂和选取哲贤圣的崇拜与礼赞。

21、风马旗的颜色分白、黄、红、绿、蓝五种。民谣中唱道:黄幡象征自现莲,红幡象征雨调和,青幡象征后裔长;红幡插在草坪上,如鹿角光耀眼;红幡插在屋顶上,如红火永兴旺……布的颜色在这里是有明确的寓意的,即所谓西赤、东青、南黄、北绿的宇宙四方之说。在藏族人心目中,白色纯洁善良,红色兴旺刚猛,绿色阴柔平和,黄色仁慈博才,蓝色勇敢机智。

22、经幡有长有短,图案也各不相同。最长的经幡有3—5米长,60厘米宽, 上面印有佛经和鸟兽图案,颜色或红或白,一般侧挂在广场、寺庙前的经幡杆上。短的经幡一般是呈蓝白红绿黄五色的方形经幡,上面印有佛经和鸟兽图案,往往被穿在一根长绳子上,横挂在人烟稀少的山口。挂在房顶上面的经幡一般是星火无字幡,由上面五块蓝白红绿黄色的幡条和下面一块单色镶边的主幡组成。随风舞动的经幡又被人们称作风幡。