排比能加大语言的信息量，使语言条理性强，且节奏鲜明，适于反映事物的情形，有利于表达强烈的思想感情。
排比尾句研究
摘 要：排比是一种修辞效果显著的辞格，而排比尾句在其修辞效果达成中起有重要作用。本文拟从语音、语法、语义三个方面解析排比尾句内在构成特点，为其在整个排比句中重要的表达地位寻找具体的形式支撑，并为排比辞格的应用提供理论参考。
关键词：排比;尾句;构成特点
排比是一种修辞效果显著的辞格。一组优美的排比句往往能给整篇文章增添光彩，可以使事物的描写更加全面细致，可以使道理的论述更加周密透辟，可以使抒情的表达更加充分，具有一定的穿透力。好的排比句总是跟作者精心设计的排比尾句分不开的，尾句在排比句中起有重要作用。好的排比尾句可以有力收束全句，在语势上达到最高点，在排比修辞效果达成中起到“定音锤”的作用，使说话者的情感得以充分体现。排比尾句缘何产生如此之功效，本文拟从语音、语法、语义三方面入手，为排比尾句表达寻找形式上的支撑，并为排比辞格的应用提供理论指导和参考。
一、语音特点
从语音上看，排比尾句与其他非尾句相比具有不同特点，具体表现为以下三个方面。
1.音节结构长
相并列的几个语句，音节结构的长短具有重要的意义。一个语句结构，音节数目多，表达的内容就越丰富，抒发的感情就越充分，语义的分量就越重，语势也就越强，因而，排比尾句的音节数目常为几个排比句中最多的。如：
(1)延安的歌声，是革命的歌声，战斗的歌声，劳动的歌声，极为广泛的群众的歌声。(吴伯箫《歌声》)
(2)海上的落日最美：碧涛映着红霞，银浪掩着金沙，云霓的颜色也是瞬息万变的。(吴伯箫《岛上的节》)
(3)儿童的美是纯净的，青年的美是热烈的，成人的美是广博深厚而令人战栗的。(王蒙《落叶》)
例(1)排比的前三个小句各用一个双音节形容词来说明延安“歌声”的性质,音节数目为五;而尾句音节增至十个，连用“极为广泛”、“群众”两个定语，从其范围和领属两方面来说明“歌声”的特征，不仅信息量增多，且反映了在全国范围内汹涌澎湃的革命浪潮。例(2)排比的前两个分句六字相对，尾句增至十二字，用“瞬息万变”来描述“云霓的颜色”，音节结构饱满，使整个句义的表达尤显意境深远。例(3)前两个分句分别用单个双音节形容词“纯净”形容儿童的天真烂漫，用“热烈”形容青年的朝气蓬勃，非常符合他们所处年龄段的心理特征和性格特征;而尾句用了“广博”“深厚”两个双音节形容词和“令人战栗”四字短语描述“成人的美”，音节数最多，语言信息量最大，不仅反映了成年人阅历更加丰富，知识积累更加深厚的特点，且从音节的长度保证了排比尾句在整个句子中的重要地位。
2.尾音响度大
排比尾句为了表现较强的语势，其尾音常常最为响亮。如：
(1)她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅;她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的`处女的心;她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所触过的最嫩的皮肤;她又不杂些尘滓，宛如一块温润的碧玉，只清清的一色――但你却看不透她!(朱自清《温州的踪迹》)
(2)那是个潇洒的秋天，飘着零雨，我坐在电车里，看到沿途店面的伙计们差不多都是懒洋洋地在那里谈天，看报，喝茶。(梁遇春《途中》)
(3)呵，女儿，你怎么了，我的紫罗兰?我知道你一向谦虚而又耐心，你温柔而又驯顺，你安贫而又高尚。(纪伯伦《虚荣的紫罗兰》)
例(1)全句将温州美丽的湖水用四个排比分句展示在我们眼前，前三个分句尾音分别为“幅”(f?)、“心” (xīn)、“肤”(fū)，而尾音为“她”(tā)，听觉上最为响亮，压倒前者。例(2)“伙计们”进行的活动很多，但作者将“喝茶”放在句尾，尾音“茶”(chá)是几个分句尾音中响度最大的，从听感上突现了排比尾句的优势。例(3)前两个分句尾音分别为“心”(xīn)、“顺”(shùn)，尾句的尾音为“尚”(shàng)，声音最响亮，从听觉上加强了语势。
3.尾句入韵
在非韵文中，为求得韵律和谐自然，排比句可以押韵。排比句押韵，非尾句可以比较自由，而排比尾句必须入韵。排比尾句入韵，可以使整个排比前后贯通，形成一种回环往复的音律美，且同韵的韵脚连用，可以增强尾句语势在听觉上的印象。如：
(1)他们的品质是那样地纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳厚和朴实，他们的胸怀是那样的爽朗和宽广!(魏巍《谁是最可爱的人》)
(2)在轻轻荡漾着的溪流的两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像织不完的织锦那么绵延，像天边的彩霞那么耀眼，像高空的彩虹那么绚烂。(碧野《天山景物记》)
(3)是悠悠岁月的白云划过晴空时磨擦出来的声响，是南飞大雁的翅膀拍击北风时的音乐，是第一片雪花飘落在婴儿脸颊上时引起的轰鸣，是河流的拐弯，土地收割后的裸露，山峦雪峰永恒悲悯的目光……(周涛《塔里木河》)
例(1)排比各分句的韵脚为“尚”(shàng)、“强”(qiáng)、“广”(guǎng)，押“唐”韵;不同分句使用谐韵的韵脚，犹如在定音鼓的同一位置连续敲击，一下比一下强，一下比一下扣人心弦，使语势步步上升，力量越来越强。例(2)排比各分句的韵脚为“延”(yán)、“眼” (yǎn)、“烂” (làn)，押 “寒”韵;同韵字连用，如逐层排浪滔滔而来，将全句语势推向高潮。例(3)排比各分句的韵脚为“响”(xiǎng )、“光”(guāng)，押“唐”韵，尾句仅与首句尾音相谐，整个排比句尾音响度先由高到低，再由低到高，从听觉上给读者留下了深刻的印象，增强了全句的表达力量。
二、语法特点
从语法上看，排比尾句也具有不同于其他非尾句的特征。
1.句首或句中加用状语成分
在相同句式结构条件下，为加重排比尾句分量，排比尾句可在句首或句中加用状语成分。如：
(1)而在云彩稀薄处，夕阳的余晖却在充分施展着绘画的天才，描绘出各种风光：有的像丛树围绕的村庄，有的像湛蓝的古刹，有的像闪亮的小河，有的像弯曲的小路，还有的如同大片的湖水、沙漠……(筱语《西山随笔》)
(2)从经济学的基本观点来分析，穷是因为许多生产潜力不能发挥，因为人们的劳动没有用在生产上，甚至用在了抵消别人劳动成果的努力上，更因为各式各样的浪费普遍存在，耗掉了社会巨大财富，可是每个人对此又无能为力。(茅于轼《谁妨碍了我们致富》)
(3)音乐是文化，戏剧是文化，绘画、文学是文化，体育无疑也是文化的一种体现。(林为进《足球与文化》)
例(1)(2)排比尾句句首分别加用副词“还”“更”，例(3)排比尾句句中连用副词“无疑”“也”，且宾语部分有意与前面句式形成错综，由此不但产生和谐而又富有变化的形式美，且在语义上也起有一种驾驭整个排比句的作用，句义由此得以强调。
2.句末加用语气词
排比尾句可以在句末加用语气词，以加强表达语势。如：
(1)我不知道家里的人为什么要将我送进书塾里去了，而且是全城里成为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙，也许是因为将砖头抛到间壁林家去了，也许是因为站在石井栏上跳下来了罢……(鲁迅《从百草园到三味书屋》)
(2)我愿以绵绵的情操，拄之于树情!我愿以热烈的一颗赤心，浮之于太空!我愿将我所有的一切，都化为乌有，化为乌有呵!(谢冰莹《爱晚亭》)
(3)不少同志义愤地说：谈判自然可以，这无非表示了蒋某人和美帝国主义，不能不承认党所领导的人民力量的强大;不能不承认中国人民的强烈的和平愿望;不能不承认苏联战胜法西斯以后，国际形势有利于和平民主罢了。(方纪《挥手之间》)
(4)你的株干是那么端直，你的枝条是那么蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀!(郭沫若《银杏》)
例(1)尾句中的“罢” 表示猜测语气，表现了作者对家人把自己送到城里最严厉的书塾百思不得其解的心理状态。例(2)尾句中的“呵”表示感叹语气，表达了作者的强烈愿望。例(3)排比尾句中的双音节语气词“罢了”，表示“仅此而已”的陈述语气，表达出同志们根据当时形势发展所做出的科学的推测和估量。例(4)尾句中的“呀”表示感叹语气，表达了作者对银杏树叶片深深的喜爱之情。
3.尾句采用强调句式
(1)这样的老画家，每月来一次画一张画，就是很大的贡献。日本人来，他没有饿死。反动派来，也没有饿死。共产党来，怎么能把他饿死呢?(艾青《忆白石老人》)
(2)你的果实不是可以滋养人，你的本质不是坚实的器材，你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗?(郭沫若《银杏》)
例(1)(2)排比尾句采用反问句式，而反问句式是非常具有表现力的，它语气强烈，能激发读者的情感，给读者以深刻的印象，从而增强尾句的力量。
三、语义特点
从语义上看，排比尾句也呈现出一定的特性。排比的几个句子往往是按照某种逻辑语义关系排列的，排比尾句往往处在全句语义变化趋势的端点。可以是全句语义变化趋势的最高点或最低点。如：
(1)一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。(毛泽东《纪念白求恩》)
(2)而且这个春天还不限于燕园，也不限于北京，也不限于中国。它伸向四海，通向五洲，弥漫全球，辉映大千。(季羡林《春归燕园》)
(3)那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉;那厚重如贝斯轰响者，应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者，定是急流直下陡壁，飞瀑落入深潭。(谢大光《鼎湖山听泉》)
(4)可是当战士两年多，想起来真对不起革命，对不起上级，也对不起自己。(刘白羽《无敌三勇士》)
例(1)至(3)排比尾句是全句语义变化趋势的最高点。例(1)从对一个人的价值评价入手，由“高尚”到“纯粹”，再到“有道德”和“脱离低级趣味”，最后在尾句上升到“有益于人民”，由低往高，一句一个台阶，最终境界达到全句的最高点。例(2)“燕园”“北京”“中国”地域范围由小到大，“四海”“五洲”“全球”“大千”，意境逐层深远，最后达到极致。例(3)用提琴柔曼的奏鸣比喻潺潺的小溪，用叮咚的弹拨声比喻流落的清泉，用贝斯深沉的轰响比喻万涓的汇合，用铜管齐鸣比喻飞瀑、急流的坠落，这个成功的排比句，各分句的喻体是奏鸣声由小到大的各种乐器，本体为由小到大的水流，随着水流的增强，声响也在不断增大，最后给人以声音上的震撼。例(4)排比尾句是全句语义变化趋势的最低点，“对不起革命”、“对不起上级”、“对不起自己”，语义程度层层递减，由大到小，强调了作者深深的自责情感。
有时，排比尾句还可以是整个排比句所表动作行为的终止点。如：
(1)两条路究竟选择哪一条呢?中国每一个民主党派，每一个人民团体，都必须考虑这个问题，都必须选择自己要走的道路，都必须表明自己的态度。(毛泽东《将革命进行到底》)
在这里，排比句的顺序是按照动作行为的先后排列的，先进行“考虑”，再作出“选择”，而后“表明”自己的态度，语义表达水到渠成。
由以上分析可见，排比尾句在语音、语法、语义上都呈现出一定的独特性。当然这种独特性的呈现有时并非孤立存在，它可以交互显现。如：
(1)保卫长江!保卫黄河!保卫全中国!(冼星海《保卫黄河》)
(2)啊，人民啊人民，创造历史的是你们，创造世界的是你们，创造人类文明、具有高尚情操的还是你们!(柯蓝《在澄蓝碧绿之间》)
(3)时间一天一天地过去，一月一月地过去，一年一年地过去，真理老人所撒的种子，也一天一天地生长，一月一月地开花，一年一年地结果。(圣野《两袋种子》)
例(1)“保卫”的对象有“黄河”“长江”“全中国”三个，作者将“全中国”放在尾句，不仅因为它意象开阔，也因为它音节上更饱满，表达了作者高度的爱国主义精神和全国人民保家卫国的坚定决心。例(2)排比尾句不但音节结构长，且在相同结构框架下，尾句句中增加副词，一致中又带有错综，尾句的地位尤显突出。例(3)由两组排比构成。第一组排比为“时间一天一天地过去，一月一月地过去，一年一年地过去”，意象逐层扩大，表明了时光的飞逝。第二组排比为“真理老人所撒的种子，也一天一天地生长，一月一月地开花，一年一年地结果”，既体现了由小到大的逻辑语义关系，又体现了植物先“生长”， 再“开花”，再“结果”的自然规律，尾句既是全句语义变化趋势的最高点，也是整个排比所表动作行为的终止点，因而更具力量。
[参考文献]
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[3]王希杰《汉语修辞学》，商务印书馆，2004年。
[4]宗廷虎《中国现代修辞学史》，浙江教育出版社，1990年
《再别康桥》赏析一
飘逸可人的潇洒，兴奋热烈的眷恋，清新如画的别离，旖旎迷人的风光，是《再别康桥》传递给读者的美感。那挥手作别云彩的轻柔，蕴涵了多少至真的情丝。静谧的康桥满载丝丝离情是这般的动人，轻轻的，悄悄的，脉脉的，不许一点儿尘世声响破坏此刻的佳境。充满生机的"金柳""青荇"已将康桥装点得情意绵绵，诗人又超越眼前的景致，将"天上虹""星辉斑斓"也融入了康河，幻化出天上人间为一体的妩媚，为我们展开了更为广阔的想像空间：秀美的风光，浓浓的情趣融会在一起，在"轻轻的招手"中定格为永恒。
逐节讲析并评价。(播放关于康桥的风光片)
1、第一节，连用三个"轻轻的"，向西天的云彩招手作别，给全诗定下抒情基调既有难舍难离的真情，又有淡淡的无奈与感伤。
2、第二节，写了岸边的柳树，"金柳"是夕阳下的柳树的生动色彩的描绘，它秀美婀娜，好像"新娘"，既喻出其形态的美好，又传达出诗人的无限欢喜和眷恋之情。谁能够舍得离开美丽的新婚呢?"艳影""荡漾"在"我的心头"，物我合一，情景交融。
3、第三节，写了康河的水草，绿油油的水草在水波中招摇，惬意平静。并有向诗人打招呼之意。"我甘心做一条水草"，不仅物我合一，而且表达了诗人对康河的永久恋情，愿意永远留在康河，"生于斯，长于斯"。
4、第四节，写榆树下的清潭，清泉倒映着天上的彩虹，五彩斑斓，浮藻间好像沉淀着彩虹做的梦境。融情入景，将人带入梦一般的意境中。
5、第五节，诗人的感情达到了高潮。在流连忘返的观景过程中，诗人似乎已经忘了他即将要离开，撑着长篙去寻找那"彩虹"似的梦。到晚上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁地想要"放歌"，快乐的情绪达到了顶点。
6、第六节，物极必反，乐极生悲，诗人由幻想回到现实，情绪低落下来。于是不能"放歌"，只能"悄悄"吹起离别的伤感的笙萧，诗境恢复寂然。连夏虫好像也体会到了离别之情，保持沉默。"沉默是今晚的康桥"，充满了无法化解的离愁别绪，将诗人沉思默想的心境推到了极致。
7、第七节，与开头呼应。诗人是那样不舍得离去，却"不带走一片云彩"，不愿惊动心爱的康桥，不舍得让康桥与我一同伤感。这一节不是对第一节的简单重复，而是更加深情，更加眷恋。同时也有一种洒脱的韵味。
第一节最引逗我们情思的是那三个\"轻轻\"，使我们体会到，康桥是美丽，而这美的最集中的表现在一个\"静\"字。三个\"轻轻\"是诗人对康桥之美的观照，即使\"作别\"一刻还要把这种宁静之美藏于内心，不忍打破这种宁静之美的惜爱之情得以展现，并为全诗确定了情感基调。
第二节至第六节则是作者情感，思绪发展变化的一个全过程的典型概括。
夕阳中幻成的金柳，是这种宁静之美的具体体现，而这金柳在诗人的心中就像是能使他心情荡漾，激动不安的安静、娇美的新娘。那新娘美得让诗人不敢正视，他移开自己的目光。低头却见到柔波之下\"招摇\"自在的\"青荇\"。那水草轻柔的随波而摇，像在同诗人炫耀自己的自在。此景之下，有谁不想做一条这样的水草呢?一泓闪亮现入诗人的眼角，使他不由自主的转头观望――那是拜伦谭，可在夕阳的映照下，是揉碎的彩虹在淀滨自己的梦!本来就充满梦幻色彩的虹，却也在寻着自己的梦，这自然使诗人想起以往在河上披星流舟放歌寻梦的情形。此时诗人像又在寻梦，但现实使诗人已不能放歌：离别在即，不能;静美于心，不忍。唯有\"悄悄\"才是诗人所愿。而此时的康桥，也沉默，似乎也不愿离别。
最后一节，与第一节呼应，又有深入，\"轻轻\"变成了\"悄悄\"，物我两眷溢于诗表。
诗人以优美的意象，宁静平和的心态，写了对康桥深深的眷恋之情。
《再别康桥》的艺术形式：
1、形式：四行一节 错落排列 字数相近 回环呼应--建筑美 明确：首句连用三个\"轻轻的\"，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去;而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了\"西天的云彩。\"最后一节以三个\"悄悄的\"与首阙回环对应。潇洒地来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么?已毋须赘言。既然在康桥涅盘过一次，又何必带走一片云彩呢?--首尾回环呼应、结构严谨，给人以整体之美。
2、语言：节奏感 旋律美 弹跳性--音乐美 明确：如诗歌的第一节，便三次用了"轻轻的"，这个形容词，显得节奏轻快、旋律柔和，带着细微的弹跳性，仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音;诗的第2节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子;韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些\"长袍白面，郊寒岛瘦\"的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。
3、意境：金柳 新娘 招摇 彩虹似的梦--绘画美 明确：八节诗，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面，给人视觉上美的享受。画面表现之一是，诗人使用了色彩较为绚丽的词语，创造了一系列鲜明生动的意境，披着夕 照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到：第一个将\"河畔的金柳\"大胆地想象为\"夕阳中的新娘\"，使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人;第二个是将清澈的潭水疑作\"天上虹\"，被浮藻揉碎之后，竟变了\"彩虹似的梦\"。正是在意乱情迷之间，诗人如庄周梦蝶，物我两忘，直觉得\"波光里的艳影/在我的心头荡漾\"，并甘心在康河的柔波里，做一条招摇的水草。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得，也是千锤百炼之功;第5、6节，诗人翻出了一层新的意境。借用\"梦/寻梦\"，\"满载一船星辉，/在星辉斑斓里放歌\"，\"放歌，/但我不能放歌\"，\"夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥\"四个叠句，将全诗推向高潮，正如康河之水，一波三折!而他在青草更青处，星辉斑斓里跌足放歌的狂态终未成就，此时的沉默而无言，又胜过多少情语啊!。诗人仿佛在悉心呵护一个情人的睡梦，生怕这个梦境有丝毫的残损，轻柔的叹息般的旋律与依依别情离绪完美地统一在一起。画面美表现之二是，诗人通过动作性很强的词语，如\"招手\"\"荡漾\"\"招摇\"\"揉碎\"\"漫溯\"\"挥一挥\"等，使每一幅画面变成了动态的画面，给人以立体感。
《再别康桥》赏析二
轻吟漫诵徐志摩的《再别康桥》，将会陶醉在那注入了纯情的一个个意象中，感受到他那故地重游、乍逢即别的一段思绪和一步几回头、欲别不能的缠绵情谊。
情如云飘逸。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的挥手，作别西天的云彩。”优美的旋律，抒写出诗人飘逸洒脱的风度。四句中用了三个“轻轻的”，幻觉到诗人已经离开地面轻飞慢舞起来;一“来”一“走”的短暂时间中，突出了一个“别”字。古往今来，文人的别离都是销魂断肠的，徐志摩总想借助轻松的语言来承载沉重的心情。因此，诗一开头，就让这种情如云一般飘渺在空中。云，既捉摸不定，又实实在在;既远在天边，又近在眼前。这是作者精心挑选的第一个意象“云彩”所蕴藉的情感。
情如柳柔细。柳是中国诗歌中传统的意象，诗人之所以钟爱它，一是取谐音“留”，即对别离的人的挽留之意;二是取一插入土壤就能生长的旺盛生命力之意。但徐志摩却拓展了它的意象，把它活化成了“新娘”：“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘;波光里的艳影，在我的心头荡漾。”诗人的这一幻影，既有对美好理想的追忆，也是对如歌青春的唤回;既是甜蜜爱情的再现，也是对过去爱情的怀念。作者重返康桥应该说是快乐并痛苦着的。快乐的是可以在康桥寻梦，寻找青春、理想、爱情之梦，“撑一支长篙”，到康河中“寻梦”，寻到了满满的“一船星辉”，“在星辉斑斓里放歌”，这是何等畅快，何等惬意!接着，笔锋一转，“但我不能放歌”，“夏虫也为我沉默”，连“今晚的康桥”也沉默。本该高歌一曲，快乐快乐，反而寂静得只能听心跳，这是何等郁闷，何等痛苦!
作者曾自述：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”重返故地，“我的青春小鸟一样不回来”，理想破灭，爱情受挫。这情感如柳枝柔软脆弱，感触似柳叶细腻深沉。
情如水清爽。诗中用得最多的一个意象是水。水清如明镜，包容着水上的一切：“那河畔的金柳”成了“波光里的艳影”，荡漾在诗人心头，也荡漾在读者心头，榆阴下的潭水，“沉淀着彩虹似的梦”，只有心清如水，才写得出如此清澈美妙的句子;水爽似春风，没有深情的水的抚摸，“软泥上的青荇”怎会“油油的在水底招摇”?因为这水的多情抚慰，诗人竟然“甘心做一条水草!”诗人对康桥的情确如水一样清澈!
背景简介
徐志摩出生于浙江海宁县一个富商家庭,其父希望他攻读商科以继承父业。但是徐志摩在美国与英国求学期间，却对文学尤其是诗歌创作产生了浓厚的兴趣。1925年和1928年，徐志摩两次去欧洲漫游，曾再度到了英国、法国等地。故地重游，使徐志摩感慨万千、浮想联翩。
康桥，即英国剑桥大学的所在地剑桥，是徐志摩“最心爱的”地方。他专门为剑桥写过三篇诗文。早期的诗《康桥，再会罢》，是作者热恋时的留别之作。1925年游欧发表散文《我所知道的康桥》，是阔别后深情地回忆。《再别康桥》则是诗人1928年英国讲学归来后第三次对剑桥倾诉衷肠。
1928年，胡适、徐志摩、张君励等人组织发起的“新月社”所主办的《新月》杂志创刊，由徐志摩任主编。该杂志主张与现实保持一定的距离而进行“纯”文学的创作，曾受到鲁迅等人的批评。1931年8月，徐志摩的第三本诗集《猛虎集》由上海新月书店出版，其中有《再别康桥》、《秋虫》等41首诗。在该诗集的序言中，徐志摩曾回顾自己这一时期的生活和心态：“最近几年，有时候自己想着了都害怕：日子悠悠的过去，内心竟可以一无消息，不透一点光，不见一点亮，不见纹丝的动。”“最近这几年生活不仅是极平凡，简直是到了枯窘的深处，跟着诗的产量也尽‘向瘦小里耗’。”这正是徐志摩写作《再别康桥》时的精神状态。这种心态与他思想的变化密切相关。在北伐的凯歌声中，徐志摩来到上海，曾兴奋过一阵。他对蒋介石政权寄以希望，还写过几篇非议无产阶级革命文学运动的诗文。但很快地，他便对蒋介石的专制统治失望了。他长期以来所主张的“自由、平等、博爱”的现代启蒙主义思想、所希冀的英美时的现代民主政治，与他所目睹的'军阀混战、封建势力猖獗、民不聊生的当时中国现状形成了巨大的落差。徐志摩的内心苦闷与忧伤干也由此而起。
闻一多曾在诗歌理论方面提出过著名的“建筑美、音乐美、绘画美”的美学主张，并在自己的诗歌创作实践中加以探索与求证。作为闻一多的老朋友，徐志摩赞同这一主张。他认为，“一首诗的秘密也就是它的内含的音节的匀整与流动”，以此与闻一多的倡导相呼应。他这种诗歌艺术方面的主张与追求，在《再别康桥》中有突出的表现。
内容评述
全诗共写了三方面的内容。首先是写康桥之美。那河畔的金柳、波光里的艳影、软泥上的清荇、榆荫下的一谭，构成了一幅宁静、秀美的大自然的画面。在世人的眼中，康桥美得如同“西天的云彩”。事实上，康桥的自然景观固然美，但并非天下第一、举世无双。这种景色在英国、在欧洲、在中国其他地方也能找到。那么诗人为什么会有独钟、深深眷恋呢?恐怕有两个原因。第一，康桥之美是与诗人在此生活过的美好青春回忆交融在一起的，并因诗人必须离去天各一方而更加在其心目中增添价值。第二，康桥是英国剑桥大学所在地，自然景观因人文氛围而更显其美。因此，诗人描画的自然美的背后有知识之美、智慧之美的支撑。从某种程度上我们可以说，康桥在诗人心目中是西方文化的象征，也是诗人信念与理想的象征。总之，康桥之美不能单从自然景物的客观方面去理解，他应该是客观景物与诗人个人经历、主观情感甚至政治文化理念的一种契合。
其次是写出了诗人的心绪之乱。在平和舒缓的抒情基调中，诗人的内心世界其实是不平静的，甚至是多种感情因素混合与交织的，难以弥平现实和梦想之间的冲突。当然，这种纷乱的思绪在诗中的表现是通过意象的象征和暗示的语言含蓄的表达的。“波光里的艳影，在我的心头荡漾。”艳影的形象是变幻不定的，心头的感觉是波动荡漾的，暗示出心境的不平静。“是天上虹，揉碎在浮萍藻间，沉淀着彩虹似的梦。”彩虹是诗人“理想”即“梦”的象征，但它竟被“揉碎”在“沉淀”，这是诗人心绪之乱的主要投射的象征性写照。结合诗人对中国现状的不满、反感与消沉的思想情绪，可以体察到他那种热情衰退、理想幻灭、愁思欲罢不能、情怀欲舒难展的心绪。
再次是写离别之怅，康桥曾寄托着诗人多少美好的回忆，多少甜蜜的梦想，多少青春的岁月。正如徐志摩在《我所知道的康桥》一问中所说的：“我在康桥的日子，可真幸福，深怕这辈子再也得不到那种甜蜜的洗礼，……我敢说的是?就我个人说，我的眼界是康桥帮我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的。我的自我意识是康桥给我胚胎的。”一句话，康桥是诗人知识启蒙和精神承认的地方。由此，再别康桥，那种惆怅迷惘之感，那种孤寂凄然之情，油然萌动于其心而难以解脱。所以，“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥!”
这个曾有过热血沸腾之时的战士,曾在“五四”的战旗下宣传过西方人道主义原则、主张个性解放思想的民主青年,曾抨击过封建军阀统治、吐露过对劳动大众的情感和对革命志士的敬意的诗人,在信仰难以实现、挫折接踵而来的阶段,那和布尔乔亚的软弱性的暴露,那种知识分子多愁善感的心绪的萌动,人们是可以体会和理解的。沉浸在惜别、眷恋与追忆之中，叹息着对中国现实社会的不满和梦的破碎的悲观，这正是《再别康桥》中贯穿始终的情调。
艺术赏析
绘画感与意境美是本诗的最大特色。诗中意象众多，皆鲜明艳丽。“物”与“我”、情与景和谐互渗，创造了柔美的富有魅力的意境。所谓意境，即客观景物与主观情思融合而成的艺术境界。诗人为了创造物我交融的意境，首先强调了描写上的形象性与画面感。诗中的夕阳、星辉、波光、艳影、榆荫等突出了光线的明暗感，金柳、云彩、青草、彩虹等具有强烈的色彩感，招摇、揉碎、荡漾、漫溯等又呈现出意象的动感。诗中每一节都是一幅画，组合在一起则是整体和谐的艺术空间。诗人在追求绘画美的同时还出色地把“我”与“康桥”糅合在一起叙写。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩。”在这里，“我”的依依惜别的形象始终在康桥的风姿中伫立。“寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”康桥的波光艳影也无时无刻不印在“我”的心中。这种将写景与抒情自然而然地相交融、毫无分离造作之感的技巧，营造出物我同一、情景互渗的氛围，达成含蓄冲淡、柔美婉约的古典式意境。
本诗的比喻奇异陌生而又通俗易懂，意象生动而富有象征性和暗示性。徐志摩曾说过;“康桥的灵性全在一条河上……优美，宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期而然的淹没了你的灵性。”这话道出了诗人为何一再在本诗中运用比喻手法的原委。诗人曾多次托物寄情，自喻为物，以表达自己对康桥的依恋之情，如“我”与康桥的水草相合，“我的心”成了波光闪闪的康河。这些比喻因缘而起、随景而生，喻象取之于大众熟悉的事物，比喻所建立起来的想象性联系又给人新鲜感。此外，“河畔的金柳”与“夕阳中的新娘”，“悄悄”与“别离的笙萧”，他们之间的比喻关系却唤起陌生化的新鲜审美感觉，不落俗套且贴切自然。就比喻而言，过有陌生化显示诗人的创造力，但却造成喻意晦涩难懂;过于熟悉化固然能明白易懂，但一个好比喻被反复使用后也会丧失审美的新鲜感。本诗的比喻多处于陌生与熟悉之间，这是最佳的审美临界点。本诗的象征性意象也值得注意。所谓“象征”，通常是指甲事物按时乙事物，甲事物因具有审美的感性特征而被注意，乙事物则不在文本中出现而须读者体味、索解。这也就是修辞学上的借喻或隐喻手法。本诗中，“西天中的云彩”既是描述性意象又是象征性意象，暗示着西方社会和西方文化的色彩绚丽。“彩虹似的梦”，彩虹处于想象而非眼前实景，梦是含义丰富的意象，整个意象组合的隐喻内涵则是诗人的理想与愿望。
闻一多主张的建筑美和音乐美在诗中也有独到的体现。“建筑美”其实是比喻性说法，意诗行排列相识的整齐匀称。本诗共有七节，每节四行，每行六至八字，其中第一、三行都比第二、四行出头一字，而第二、四行基本上比第一、三行拖出二字。着是“建筑美”诗歌实验的一种标本。音乐没是指诗歌节奏的匀整和韵律的和谐。本诗每行基本上都保持三个音节，即有三个停顿(三个章节之间的小停顿和一行诗结束后的稍长停顿)，形成全诗的统一节奏。诗中的第二、四行押韵，每节诗自换一韵，具有一种抒情小调似的旋律感，与全诗轻柔的情感基调相吻合。第一节与最后一节诗在内容上呼应，在形式上对称，在韵律上合拍，给人周而复始、循环往复的旋律美感。
集评
这首诗笼罩着一种寂静的气氛。绘幽静之景色，状宁谧之心境。在诗的末尾，诗人想象自己撑一支长篙，向远方草色深处漫游，迎着和风，沐着星辉，真是连缺乏音乐灵感的人也会禁不住放声歌唱，可是诗中的思想随即逆转：“但我不能放歌”，诗境依旧复归和沉浸于寂然。而“悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默”，更是特意将“笙箫”和“悄悄”、“夏虫”和“沉默”这无法调和的事物连接起来，意在表明诗人离情的不可遏制，而“沉默是今晚的康桥”一句，则将诗人静思默想的心境推向了极致。(孙琴安、戴达《〈再别康桥〉鉴赏》)
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1.下列有关文学常识的表述，错误的一项是
A.屈原，战国末期楚国人，我国第一位伟大的爱国主义诗人，开创了浪漫主义诗风。他的代表作是《离骚》。
B.孟子，名轲，儒家学派重要代表人物，被后世称为“亚圣”，他的思想及其政治言论主要收录在《孟子》一书中。
C.归有光，字熙甫，号震川，清代著名散文家，他的代表作《项脊轩志》以清淡朴素的笔法写身边琐事，亲切动人。
D.泰戈尔，印度著名诗人，其诗集有《新月集》《飞鸟集》《园丁集》等;他因诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖。
2.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A.盛唐时期是唐诗创作的高峰，名家辈出，既有山水田园诗派的代表王维、孟浩然，也有边塞诗的代表高适、岑参，更有被誉为“诗仙”“诗圣”的李白、杜甫。
B.一般认为词分为“婉约”和“豪放”两派。北宋的柳永和苏轼分别是这两派的创始者，南宋的李清照、辛弃疾分别是这两派的继承者和成就最高者。
C.夏衍的《包身工》是我国报告文学史上划时代的作品，它以时间为线索，围绕包身工一天的生活、劳动组织材料，真实地反映了包身工的悲惨命运。
D.十九世纪的法国出现了两位文学大师，一位是浪漫主义文学家雨果，代表作是《巴黎圣母院》，另一位是现实主义文学家巴尔扎克，代表作是《人间喜剧》。
3. 下列有关文学常识的表述，有错误的一项是( )
A.国别体史书《战国策》文辞优美，语言生动，描写了邹忌、荆轲等众多个性鲜明的历史
人物，在我国古典文学史上占有重要地位。
B.南北朝的《木兰诗》被称为我国文学史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学
中的光辉诗篇，与《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”。
C.沈从文的《边城》叙写了一个情节曲折的爱情故事，描绘了优美的自然风景和独特的
民俗风情，歌颂了纯朴善良的人性，洋溢着浓厚的湘西乡土气息。
D.莎士比亚，欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家，他所创作的四大剧为《李尔王》
《哈姆雷特》《奥赛罗》《麦克白》。
4.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A.东晋陶渊明是山水田园诗的开创者，他恬淡悠远的诗风对王维、孟浩然和陆游等唐代山水田园诗人有着深远影响。
B.明代戏剧家汤显祖的《牡丹亭》讲述了杜丽娘与柳梦梅生死离合的爱情故事，作品充满瑰丽神奇的浪漫主义色彩。
C.契诃夫的《装在套子里的人》和欧·亨利的《警察与赞美诗》都是通过小人物的悲剧命运揭示19世纪欧美的社会现实。
D.鲁迅创作的小说《祝福》具有冷峻、尖锐、深刻的艺术风格，根据历史传说改编的《铸剑》也鲜明地体现了这一特点。
5.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是
A.《左传》又称《春秋左氏传》《左氏春秋》，是记录春秋历史的第一部完整详细的编年体史书，言辞婉转，描写入微。
B.古体诗多为五言或七言，也有四言和杂言，如陶渊明的《归园田居》、曹操的《短歌行》及陆游的《书愤》等。
C.西班牙作家塞万提斯的《堂吉诃德》被称作“一部充满荒诞的喜剧感和能催人‘含笑的泪’的悲剧感的长篇小说”。
D.巴金作品的感染力离不开他真挚热烈的情感投入，比如长篇小说《家》《春》《秋》以及散文集《随想录》等。
6.下列有关文学常识的表述，错误的一项是
A.巴尔扎克是19世纪批判现实主义作家，一生创作90多部小说，总名为《人间喜剧》;其作品被称为法国社会“一面镜子”。
B.关汉卿，号已斋叟，元代杂剧作家，其代表作有《窦娥冤》、《望江亭》等等;他与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。
C.钱钟书的代表作《边城》塑造了以归国留学生方鸿渐为主角的群体形象，表现了“抗战”环境下中国部分知识分子的空虚彷徨。
D.郭沫若，中国新诗奠基人;其诗集《女神》，以强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主义的艺术风格，开创了“一代诗风”。
7.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A.近体诗是同古体诗相对而言的，唐初开始形成，在诗的字数、句数、声韵、平仄等方面都有严格的规定，如《登高》《梦游天姥吟留别》等都属于近体诗。
B.元杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种。在结构上包括四折一楔子，每折戏只能用一个宫调。元杂剧剧本由科、唱、白组成。
C.“酌酒花间，磨针石上;倚剑天外，挂弓扶桑。”“烟柳斜阳，归去东南余半壁;云山故国，望中西北是长安。”两副
D.英国的狄更斯、法国的莫泊桑、俄国的契诃夫都是世界著名的批判现实主义作家。《大卫·科波菲尔》《羊脂球》《装在套子里的人》分别是他们的代表作。
8.下列文学常识的表述有误的一项是
A.庄子散文在先秦诸子散文中风格独特。如《逍遥游》，具有想象奇特、善用譬喻的特点，富于浪漫主义色彩。
B.《聊斋志异》是明朝初年蒲松龄创作的文言短篇小说集，作品主人公多为狐鬼，形象可爱，富有人间情趣。
C.曹禺是中国二十世纪优秀的剧作家之一，最早创作了《雷雨》，之后又写了较有影响的《日出》《原野》等。
D.普希金是俄国著名的诗人、小说家，被誉为“俄罗斯文学之父”。有诗体小说《叶甫盖尼•奥涅金》。
9.下列语句所指的文学家，依次是 ( )
①呐喊如狂人为国为己，华盖育彷徨导民中流
②翁去八百载，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤
③大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处，漱玉集中金石录里文采有后主遗风
④半世随想录，萌芽新生，笑看雾雨电;百年还魂草，憩园寒夜，痛别家春秋
A.茅盾 李白 李煜 老舍
B.鲁迅 欧阳修 李清照 巴金
C.茅盾 欧阳修 李煜 巴金
D.鲁迅 李白 李清照 老舍
10. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A.《寡人之于国也》《劝学》《庖丁解牛》都属于先秦诸子散文，产生于春秋战国“百家争鸣”时期，风格各异。
B. 陆游与辛弃疾同处于南宋王朝，他们的许多诗词慷慨激越，抒写了忧时叹世的爱国情怀和匡复河山的雄心壮志。
C. 清代蒲松龄的《儒林外史》刻画了众多受科举毒害的读书人形象，表现了他们在科举制度摧残下心灵的扭曲。
D. 美国作家海明威的《老人与海》叙写了老渔夫桑地亚哥在海上与鲨鱼搏斗的经历，彰显了不可战胜的“硬汉”精神。
11.下列有关文学常识的表述，错误的`一项是( )
A.“惜英年早逝，天涯何处觅知己;叹华章永存，海内无人柱长天。”这副对联评价的是“初唐四杰”之一的王勃。
B.林语堂，中国现代著名学者、文学家，代表作有长篇小说《京华烟云》、散文集《剪拂集》《大荒集》《锦秀集》。
C.美国欧·亨利、法国莫泊桑和俄国契诃夫是短篇小说巨匠，其代表作分别是《项链》《麦琪的礼物》《变色龙》。
D.英国著名小说家狄更斯创作的“半自传体”小说《大卫·科波菲尔》讲述了主人公坎坷而富于传奇性的经历。
12、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )
A.先秦两汉历史散文内容丰富，形式多样。有编年体的《左传》，有国别体的《国语》《战国策》，有纪传体的《史记》和《汉书》等。
B.盛唐出现了两大
C.《欧也妮•葛朗台》是法国批判现实主义作家巴尔扎克的小说，它塑造了“守财奴”老葛朗台这一经典的形象，揭露了资本主义的罪恶。
D.创作于三十年代的《边城》、《竹林的故事》均是我国 “乡土文学”的优秀作品。其作者分别是沈从文、废名。
13.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A. “东鲁春风吾与点，南华秋水我知鱼”，这一副对联巧妙地融合了儒家和道家的两个典故，它们分别是“
B. “韩如潮、柳如泉、欧如澜、苏如海”是后人用形象化的说法，分别对唐宋八大家中韩愈、柳宗元、欧阳修和苏轼散文的评价。
C.《变形记》是奥地利作家卡夫卡最富特色的短篇小说之一，作品以主人公格里高尔变成甲虫的荒诞形式，表现了人性异化的主题。
D.孙犁被誉为“荷花淀”派的创始人，代表作《荷塘月色》体现了淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息相结合的艺术风格。
14.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A.陆游，南宋著名诗人，其代表作品中，既有表现他政治生活感受的《书愤》，也有表现他不幸的个人情感生活的《钗头凤》。
B.元曲是中国文学史上一座重要的里程碑。一般来说，元曲包括杂剧和散曲。关汉卿、马致远、郑光祖、白朴都是元曲的代表作家。
C.《三国演义》是长篇历史演义小说，它既一定程度地反映了三国时期的历史面貌，也充分体现了作者对人物和历史事件的艺术加工。
D.俄国作家契诃夫的《项链》和中国作家鲁迅的《孔乙己》，都是短篇小说中的经典之作，主人公的命运都折射了其特定时代的社会风貌。
15.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A 古体诗又称“古风”，《诗经·氓》《归园田居》都是其中的名篇，近体诗在唐朝达到 鼎盛，二者都对平仄和押韵有严格的限制。
B 纪传体史书以为人物立传的方式来记叙历史事件，反映史实^西汉司马迁的《史记》开创了我国史传文学的先河。
C 《兰亭集序》和《滕王阁序》同为诗序，前者骈散相间，清新质朴，后者以骈句为主， 辞采华美，都是文质兼美的千古名篇。
D 《高老头》《装在套子里的人》是十九世纪现实主义文学的代表作品，作者分别是法国 的巴尔扎克和俄国的契诃夫。
16.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是
A.墨翟是墨家学派的创始人，墨家学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础，政治上主张尚贤、尚同和非攻，在先秦诸子中独树一帜。
B.《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄创作的章回体文言长篇小说，以奇异的故事批判当时社会的腐败黑暗，被誉为“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。
C.女作家萧红被誉为“30年代文学洛神”，她的代表作《呼兰河传》是一部追忆童年生活的回忆体小说，也是一部典型的乡土小说。
D.莫里哀是法国17世纪古典主义喜剧的创建者，其代表作《伪君子》揭露了教会的虚伪丑恶，剧中人物答尔丢夫也成为“伪君子”的代名词。
