杜甫前辈字子美，河南省巩义人。出身书香门第官宦人家，自幼好学，七岁作诗，二十四年赴洛阳参加进士考未及第。官至左拾遗、检校工部员外郎。他的人生经历了仕途失意，社会动乱，流离失所，家境贫寒，客居他乡等坎坷.而恰恰就是这些生活体验历练了他的勤奋意志，提高了他的艺术修养和境界。他的性格平易近人善结良友，也能体察同情下层人民的疾苦。思想深厚，境界开阔，看事淡泊。在艺术上善于融合众长，也能谦虚地吸取总结前人的成就，并且形成了自己特有的抑扬顿挫起伏跌宕的诗风格调。由于他掌握了娴熟的写作学知识理论，所作短诗如驰笔破浪，长篇诗作如述说衷肠，把叙事、抒情、说理三者有机地结合在一起，诗格夹叙夹议，形成了唐以来能写波澜壮阔长篇史诗之第一人。他在中国古典诗歌中的影响非常深远，并且是位造诣很深的书法家，后人赞誉他为“诗圣”。代表作有《咏怀》、《北征》等，留于后世一千四百余首诗作，同代后世许多诗人都受到他影响。
《望岳》是杜甫前辈二十四年赴洛阳参加进士考试未及第，在漫游鲁、豫、冀等地名山大川时所作。这首诗是他游历到泰山时所作，因为当时作者心情沮丧无心登山观景，只是近岳遥望而作。“ 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”。诗篇围绕着“望”字而运思，描写了泰山高峻雄居两省面积之大，以及自己企盼从“望山”到“登顶”的心境。作者落笔就给看客来了一个反问句，作为五岳之首的泰山究竟如何呢？齐鲁大地都可以遥望到它那青苍威武的雄姿。大概苍天把大自然所有的秀美都赋予了它，山之南北都集中了天地间阴阳之神气。望着山腰间升腾缭绕纯净的云霭，自己的心胸就像被它涤荡过一样清新，睁大眼睛目送着日暮归巢的鸟儿快乐地飞入山林。将来我定然会登上泰山之顶，去感受那登顶而小天下的张扬与豪迈。
《登岳阳楼》是杜甫前辈到处漂泊居无定所贫困生活时所作。“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”早就听说了闻名遐迩的洞庭水之秀美，今天有幸登上岳阳楼好好地观览一番。抬头看浩瀚壮阔的洞庭湖水就像将吴楚之地裁开了一般，湖水开阔的想把天地之间所有的物体都浮在它的上面。当我低头看到自己那一艘孤舟时，想到自己疾病缠身需要亲朋好友关心时，却无只言片语，万分压抑的身体与精神痛苦不由地涌上了心头。向北眺望想国家边境战火不断人民多灾多难，想自己全家人过着饥不饱食的船泊生活情不自禁地涕泗滂沱。
《戏为六绝句》是杜甫前辈所作的文论，也是最早出现的论诗绝句。“ 庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生”。“杨王卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。“纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹”。“才力应难夸数公，凡今谁是出群雄。或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中”。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘”。“未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁。别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”。前三首通过对具体作家的评论提出问题，为什么盛唐以来在一些文人墨客中的轻薄之辈，不能继承学习古人的文学知识，不能博采众长一律持以排斥态度呢？作者以庾信为例，指出论文当观全人，不应该管中窥豹忽视了人家的长处，以四杰为例，说明评价作家，不应该脱离当时的历史条件。后三首是论诗的宗旨，他提出了广泛吸取前人创作经验的主张，只有转益多师，熔今铸古，把艺术修养建筑在博大深厚的基础上，才能以完美的形式表现出充实的内容，从而近于反映现实的风雅，明确诗学的正确途径。
杜甫前辈的诗作一般都比较长，因为他写诗具备了和作文一样的“随便”，风趣幽默语言精炼精辟的代表作，笔者推荐他写的《饮中八仙歌》，此诗将唐朝当时号称“酒中八仙人”的贺知章、李琎、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂八人从“饮酒”这个爱好联系在一起，用追叙的构思和精辟的语言与典故，以人物肖像画的笔法，在看客目前展现出一幅栩栩如生的群贤醉酒图。八人中贺知章资格最老，所以放在第一位。其他按官爵，从王公宰相一直说到布衣。写八人醉态各有特点，采用漫画肖像夸张的手法，用语言“画”出了他们的平生醉趣形象，充分表现了他们嗜酒如命、放浪不羁的.性格，生动地再现了盛唐时代文人士大夫之达观淡泊的精神风貌。“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵”
八仙中首先出场的是贺知章。因为他资格老年事高当然酒龄也就高了。在长安他曾一“解金龟换酒为乐”的典故，（李白《对酒忆贺监序》）。诗中说他喝醉酒后，骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧，眼花缭乱，跌进井里竟会在井里熟睡不醒。杜前辈巧用了这一典故，用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意，弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调，惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
其次出场的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子宠极一时，因此，他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同，路上看到即酒车竟然流起口水来，恨不得要把自己的封地迁到酒泉（今属甘肃）去。
第三个出场的是李适之。他于天宝元年代牛仙客为左丞相，雅好宾客，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水，一语点出他的豪华奢侈。
接着出场的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。接着写苏晋。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。
诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳”（《江上吟》）。杜甫描写李白的几句诗，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”，虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。
另一个和李白比肩出场的重要人物是张旭。他“善草书，好酒，每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”（《杜臆》卷一）。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严，在显赫的王公大人面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”，这是何等的倨傲不恭，不拘礼仪！它酣畅地表现了张旭狂放不羁，傲世独立的性格特征。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊称焦遂为布衣，可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越见识和论辩口才，用笔精确、谨严。
《饮中八仙歌》的情调幽默谐谑，色彩明丽，旋律轻快。在音韵上，一韵到底，一气呵成，是一首严密完整的歌行。在结构上，每个人物自成一章，八个人物主次分明，每个人物的性格特点，彼此衬托映照，有如一座群体圆雕，艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说：“此创格，前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作.
天宝十四年，杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军（低阶官职）杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。十一月，杜甫往奉先省家，杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声，原来小儿子饿死了。就长安十年的感受和沿途见闻，写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。
唐代宗大历五年（770），臧玠在潭州作乱，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒阳，遇江水暴涨只得停泊方田驿，五天没吃到东西，幸亏县令聂某派人送来酒肉而得救。后来杜甫由耒阳到郴州，需逆流而上二百多里，这时洪水又未退，杜甫原一心要北归，这时便改变计划，顺流而下，折回潭州。大历五年冬，杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世，时年五十九岁。
陆游（1125年11月13日-1210年1月26日） ，南宋诗人。汉族。字务观，号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人。12岁即能诗文，一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。 为南宋四大家诗人之一。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的`爱国主义精神。陆游的著作有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。他的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵
李贺是唐代著名诗人，他生于公元791年，卒于817年，字长吉，他与李白、李商隐被称为"唐代三李"。因为李贺是唐代河南福昌昌谷人(属今天的河南洛阳宜阳县)，后世称他李昌谷。李贺有"诗鬼"之称，是与"诗仙"李白、"诗圣"杜甫、 "诗佛"王维相齐名的唐代著名诗人 。
李贺的远祖是唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)，属于唐朝宗室。然而岁月浮沉、沧海桑田，到了李贺的父亲李晋肃时，早已世远名微，家道中落，隐沦昌谷，已没落到与一般读书人的家庭无甚二致了，李晋肃也必得读书应举方能入仕为官。李晋肃早年被雇为"边上从事"，他在大历三年(公元768年)去蜀任职，曾与表兄杜甫相遇于公安。李晋肃漂泊了一生，到了李贺出生的贞元年间，他才稍得升迁，被任命为陕县令，但不久李晋肃就病老而死。李贺的母亲郑氏，生一女二子，一直住在昌谷。李贺的姐姐出嫁之后，他的家境愈加贫寒。李贺兄弟二人外出谋生，欲饱肌腹。"欲将千里别，特此易斗粟"(《勉爱行二首送小季之庐山》)，凄凉之状，于此可见一斑。
李贺才思聪颖，七岁就能作诗，又擅长"疾书"。 开始听说这件事的时候，韩愈和皇甫湜还不大相信真有这样一位七岁能作诗的神童，他们就一起去拜访李贺，让他当场写诗。李贺提笔一挥就写成了《高轩过》，就像预先构思、打过草稿一样，韩愈和皇甫湜两个人大吃一惊，对李贺刮目相看，并且时常在同僚中夸赞李贺，从此李贺出了名。
李贺长得单薄削瘦，双眉相连，鼻头较大，手指很长，可以说长相很是出众。每天清晨太阳刚刚初升的时候，李贺就骑着一头瘦弱的马，带着一个小童仆，背着一个破烂不堪的锦囊在路上行走，他碰到有心得感受的诗句，就写下来投入锦囊中。他不曾有过先确定题目再写诗的事，就像他人牵强附和旧章法一样。等到晚上回来，就整合成一首诗，有些诗作就被他的好友拿走了。若非大醉或吊丧的日子李贺都是这样，过后也不怎么反省这样做对身体的伤害。他的母亲郑夫人让婢女拿过锦囊取出里面的草稿，见写的稿子很多，就心疼地嗔怪道"这个孩子要呕出了心肝才算完啊!"。
尽管李贺的家族只为他留下了一个"王孙"的虚名，但李贺对自己有李唐宗室高贵血统这一点十分自豪，在他的作品里一再提起："唐诸王孙李长吉"、"宗孙不调为谁怜"、"为渴皇孙请曹植"。但实际上，他这个"宗室王孙"恐怕连大郑王一支的嫡脉也不是，至少是家道早就衰落了。但作为唐王朝的同宗,李贺对李氏王朝怀有一种强烈的认同感。这种认同感体现在他或自认为是王孙的自夸自矜上,或欲建功立业、治理国家的理想上,或在王朝危难之时表现出的强烈的忧国忧民精神上。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡振武军之乱，李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《雁门太守行》："黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死!"此诗以热烈的礼赞和深沉追念的心情，塑造出一个十分具体而动人的英雄人物形象，格调浓丽而壮烈。以"报君黄金台上意"作结，反映了作者投笔从戎，建功立业，但又得不到赏识的一种"英雄无用"的悲哀。写这首诗的时候，李贺才十七岁。与皇族无法抹去的情结对他的人生道路和诗歌创作都有着深刻而巨大的影响。李贺竟然是唐朝皇族的后裔，不知道这究竟应该算是李贺的幸运还是不幸。
李贺十八岁左右，即已诗名远播，又最先为当时名公巨卿韩愈、皇甫湜所知。本可早登科第，振其家声，但他因"年未弱冠"，即遭父丧，而在当时，服丧务必以三年全期为限，所以直到元和五年(801年)的时候韩愈才与李贺书，劝其举进士。这一年，二十一岁的李贺参加了河南府试，在洛阳考场上，他凭着出众的才华，顺利通过了府试，取得了"乡贡进士"的资格。
当时河南府出的应试诗是《河南府试十二月乐词》，这是一道很难的"高考题"，要求考生在限定的时间内，把一年中一至十二月的不同风光全写出来，既要切合题意，又要合于格式，还要自出机枢，不落窠臼，一时难倒了许多考生。但这对于李贺来说，不过是小菜一碟而已。他信手拈来，一会儿便写到了第三首，即《三月》："东方风来满眼春，花城柳暗愁杀人。复宫深殿竹风起，新翠舞衿净如水。光风转蕙百余里，暖雾驱云扑天地。军装宫妓扫蛾浅，摇摇锦旗夹城暖。曲水漂香去不归，梨花落尽成秋苑。"(一九九二年邓小平南巡时，有一篇长篇通讯就以"东方风来满眼春"为标题报道他的南方之行。)
李贺在写出一年中十二个月的不同风光后，忽然又想起还有一个闰月，于是大笔一挥，又写了一首《闰月》，使题目变成了《河南府试十二月乐词并闰月》，考官们看了，都给予了极高的评价。这年的冬天，李贺被顺利选拨至都城长安应进士举，韩愈和洛阳的文士都预见，李贺这次一定会金榜题名，进士及第，因为这个小伙子的才华实在是太高了。
但出乎大家意料的是，李贺在即将走进考场的时候，却被取消了考试资格--原来，有人嫉妒他的才华，故意在"政审"上卡李贺。九泉之下的李贺的祖父万万不会想到，他给儿子(李贺的父亲)取为"晋肃"，却为孙子考取进士设置了一道难以逾越的障碍："晋"与"进"同音，倘若李贺登第，成了进士，不就触犯了父亲的名字吗?所以当时有不少人认为李贺为避讳而不应参加进士科考试。一时间舆论压力很大，议论纷纷，对于李贺这样一位初出茅庐的年轻人来说，显然无法承受"避讳"之重。韩愈这时候挺身而出，洋洋洒洒地写了一篇《讳辨》，由避讳的规定和例证的阐释，说明李贺并未犯律。曾参之父名皙，曾子不讳"昔"。周之时有骐期，汉之时有杜度，他们的儿子如何避讳，难道要改姓吗?韩愈一针见血地指出当世一些人任意引申讳法，实质上是在借机压制人才，是在以宦官、宫妾为榜样。韩愈更是辛辣地抨击说，如果一个人名"仁"，他的儿子就不能做"人"了吗?但最终的结果，李贺还是被迫退出了考试。这首《出城》诗可以看出李贺当时的心情："雪下桂花稀，啼乌被弹归。关水乘驴影，秦风帽带垂。"一只鸟儿，还没有机会飞上蓝天，就被坏人用弹弓打落了下来，李贺只有郁郁而归。
《唐语林》记载："李贺为韩文公(韩愈)所知，名闻缙绅。时元相稹(元稹)以明经擢第，亦善诗，愿与贺交，诣贺。贺还刺，曰："明经及第，何事看李贺?"元恨之。制策登第，及为礼部郎中，因议贺父名晋肃，不和应进士，竟以轻薄为众所排。文公惜之，为著《讳辩》，竟不能上。"大意是说，李贺受韩愈看重，在上流社会大有名气。元稹在科举考试中通过明经而考中，他也擅长作诗，很愿与李贺结交，并主动登门拜访李贺。可是李贺竟然闭门不见，还把元稹的名片退还回来，说什么"你是明经及第的，有什么必要来看我?"遭受一位幼童的如此羞辱，元稹自然怀恨在心。后来元稹当上了礼部郎中，正巧碰上李贺科举考试的事，于是他就提出，李贺应当避父讳绝不能参加科举，并且得到了很多同僚的支持，从而把李贺排斥在考场之外。元稹也就狠狠地报了闭门羹之仇。李贺恃才傲物，年轻气盛，藐视来客，当然是不对的。但元稹却怀恨在心，小肚鸡肠，拿着他人的锦绣前程来乘机报复，官报私仇，也未免太过分了。说他是心胸狭窄，虐杀天才，并不过分。
半年后，不知道什么原因，也有可能是因为李贺是"王孙"的身份吧，他终于得到了一个奉礼郎的职位。奉礼郎为大常寺属官，职责是掌执朝会、祭祀和巡陵的活动仪式调排，在百官跪拜时充任赞导。这样的职位，对心比天高的诗人而言不是机遇而是折磨。从此，李贺"牢落长安"长达三年，虽然此间李贺的心情"瞧悴如刍狗"，但增长了生活阅历，扩充了知识领域，在诗歌创作上获得了丰收。李贺在中唐诗坛乃至整个唐代文坛的杰出地位，应该说主要是这一时期写下的近六十首作品奠定的。
箜篌是中国一种汉族十分古老的弹弦乐器，在古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传。李凭是一位梨园弟子，因善弹箜篌而名噪一时。"天子一日一回见，王侯将相立马迎"，从顾况的这句诗可以看出李凭身价之高，绝对不亚于盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺因工作的关系，便与李凭有了接触，后来就写下了《李凭箜篌引》："吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。"这首诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。
《马诗二十三首》是李贺的一组著名咏物诗。古人咏物多是为了言志。咏物即是一种自成一格的抒情诗，如骆宾王笔下的蝉，杜甫笔下的鹰，都是借物抒情。《其五》这样写道：大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋?这首诗的前两句饱含深意地、又十分朴素地展示了一幅辽阔广袤而又不无带点苍凉意味的沙场景象：在宽阔无边的大沙漠上，燕山在远处绵延峙立，一弯新月高高地挂在山顶上，月影照临沙漠，整个沙漠如同覆盖着一层皑皑白雪。高山、大漠本来是十分雄浑的'，可是作者在画面上以凄冷的月色、白雪这样的冷色调涂抹上去，就显得苍莽而带着寒意了。这里的景色似乎诗人只是写实，但是选取了燕山作背景，却又暗指着另一层意思。我们都知道，在这里，汉代大将军窦宪曾演出过一幕多么令人神往的雄壮话剧：追逐敌人匈奴，然后登上高高的燕然山，刻石记功，凯旋而还。以上两句的沙场景象是骏马神驰沙场而见到的，这广袤辽阔而苍凉的战场，正吸引着马，它期待着："何当金络脑，快走踏清秋?"什么时候才能佩上那金光闪闪的络脑，在清爽的秋天里驰骋沙场!它需要被人欣赏，它需要被识才的主人重用，它需要在疆场上拼搏，它需要为主人立功!此处用"何当、快走"两个词，把马的迫切建功立业的志向，很真切地传达了出来。而这匹"马"就是作者李贺本人啊!
李贺的诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格。李贺诗最大的特色，就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。他上访天河、游月宫;下论古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂。李贺刻意锤炼语言，造语奇隽，凝练峭拔，色彩浓丽。他的笔下有许多精警、奇峭而有独创性的语言。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为"鬼才"，"诗鬼"，创作的诗文为"鬼仙之辞"。有"太白仙才，长吉鬼才"之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
李贺早熟、敏感，但这早熟敏感却令他比常人加倍地品尝到了人生的苦涩。在现实的重压下，他呈现出种种早衰的症状和心态："壮年抱羁恨，梦泣生白头"(《崇义里滞雨》)、"日夕著书罢，惊霜落素丝"(《咏怀二首》其二)、"长安有男儿，二十心已朽"(《赠陈商》)、"我当二十不得意，一心愁谢如枯兰"(《开愁歌》)。人生的短暂倏忽，引起李贺的无比惊惧，而怀才不遇的苦痛，又时时冲击着他多病的身心。在《秋来》一诗中，他这样写道："桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。"
李贺曾写下一首《苏小小墓》。"苏小小，钱塘名倡也，盖南齐时人。"这首《苏小小墓》通过对苏小小墓地景色所发挥的一系列奇特幻想，塑造了一个美丽而森寒的女鬼想象。"幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。"全诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体，写得绮丽浓艳，然而又空灵缥渺，"鬼气森森"，令人不忍卒读。
李贺在长安度过三年，又回到了昌谷。他在家乡呆了一年多的时间以后，又因为生计原因出门了。这次他投奔的是韩愈的门人兼侄婿张彻，张彻在潞州任职。他生命中最后的灿烂也在这里绽放。李贺由于长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，在元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷，二十七岁就英年早逝，然后长眠于此。在李贺死前，他曾把诗分为四编，交给了他的好友沈子明。李贺死后十五年，沈子明嘱托另一位大诗人杜牧为李贺的诗集写了序，这就是我们今天能看到的《昌谷集》。
据说，在李贺将要死的时候，大白天看见一个穿着红衣服的人，驾着赤虬，拿着一封又像上古时期的篆文又像石鼓文的一封信，笑着说李贺："长吉，恭喜你了，天帝召见你。"李贺从病榻上滚将下来，在地上边磕头边苦苦哀求，说自己的母亲年纪大了，又多病，需要自己来照顾她。这为穿红衣服的"天使"说道："天帝建造了一座白玉楼，要你前去写篇文章记述这件事情。天上的生活其实很悠闲的，你不用担心。"李贺听后，在一边号啕大哭，一顿饭的工夫，他就与世长辞了，据说李贺的寝室马上冒出一股青烟，在场的人们还听见了行车与音乐的声音。后世常常用"人间未遂凌云志，天上已成白玉楼"这副挽联来哀悼那些英年早逝的人。
《幽闲鼓吹》记载说，李藩侍郎非常喜欢李贺的诗歌，因此就四处收集，准备整理成集，然后为之写序。他听说李贺有位表兄还在世，两人还曾经通过信，于是便将此人召来，托付他收集李贺散失的诗篇。这位表兄说："我将尽力把李贺的诗篇都收集过来，不过我看到许多诗篇有修改的痕迹，请您把所收集的诗篇给我去校正一下。"李藩侍郎很高兴，就把自己辛苦收集而来的诗篇都交给了他。过了一年，李贺的这位表兄还没来回复。李侍郎很生气，派人把他寻来质问。这位表兄慢悠悠地说：我与李贺从小在一起长大，他处处显得比我聪明能干，一点也看不起我，对我很傲慢，我一直没有机会报复他。现在，机会终于来临，我把他所有的作品都扔进厕所里去了。李侍郎听后，气得无言以对，将他驱赶出去。李贺传世的作品很少，也就是这个缘故。
天妒英才，李贺只活了短短的二十七年，但在千年以后，他的姓名和诗作仍然被后人传颂，这对一个人来说就足以为傲了!
