1. 头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。
2. 他一出现，偌大的乾清宫正殿中立即充满了一种冷峻威压的气氛，所有的人都深深扣下头去，只有允禵硬着脖子，用挑衅的目光盯着雍正。
3. 雍正皇帝穿一身黄缂丝面儿白狐青白*朝袍，外面没套褂子，腰间系一条玄色麻带，黑狐皮缎台冠上的东珠和红结是摘掉了，沿帽勒着一条雪白的缎带。
4. 根本不会想象到他精算术 ，会书画，能天文，通外语，八岁登基，十五岁庙谟独运智擒鳌拜，十九岁乾纲独断，决意撤藩，六下江南，三征西域，征台湾，靖东北，修明政治，疏浚河运，开博学鸿此词科，一网打尽天下英雄。
5. 嘴角眼睑都有了细密的鱼鳞纹，只浓眉下一双瞳仁炯炯有神，黑的深不见底，精神看上去还算健旺，举手投足间却显出老相—换一个地方，换一身蓝衣，他很像一位方正慈祥的`三家村学究。
6. 五十三岁的康熙戴着一顶绒草面生丝缨苍龙教子珠冠，剪裁的十分得体的石青直地纳纱金龙褂罩着一件米色葛纱袍，腰间束着汉白玉四块瓦明黄马尾丝带，已是花白了的胡子梳理得一丝不乱。
7. 高挺的鼻子，薄薄的嘴唇，剑一般的眉毛斜斜飞入鬓角落下的几缕乌发中。英俊的侧脸，面部轮廓完美的无可挑剔。
8. 他肤色白皙，五官清秀中带着一抹俊俏，帅气中又带着一抹温柔！他身上散发出来的气质好复杂，像是各种气质的混合，但在那些温柔与帅气中，又有着他自己独特的空灵与俊秀！
9. 带着天神般的威仪和与身俱来的高贵，整个人发出一种威震天下的王者之气，邪恶而俊美的脸上此时噙着一抹放荡不羁的微笑。
10. 明黄色的长袍上绣着沧海龙腾的图案，袍角那汹涌的金色波涛下，衣袖被风带着高高飘起，飞扬的长眉微挑，黑如墨玉般的瞳仁闪烁着和煦的光彩，俊美的脸庞辉映着晨曦。
11. 黑金色的深邃眼眸，俊美非凡的脸庞，举手投足在在都流露出浑然天成的帝王霸气，看了叫人难以抗拒那野性的魅力。
12. 俊朗的眉，清丽的眼，挺直的鼻梁，不染而朱的嘴唇。乌黑的头发直达臀际，披散在洁白的颀长身躯上，装点出妖魅般的美丽。
13. 语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。
14. 身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。
15. 秦始皇的相貌，据司马迁所记魏缭的直观，就是高鼻，大眼，昂首挺胸，声音宏亮，气质上刚猛狠烈，鹰，狼，虎般的男子汉，真正的阳刚型美男子。
今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也.
——黄帝《黄帝内经》
嗜欲能劳其目,淫邪不能惑其心.
——黄帝《黄帝内经》
志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿.
——黄帝《黄帝内经》
苍天之气,清静则志意治,顺上则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序.故圣人传精神,服天气,而通神明.失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也.
——黄帝《黄帝内经》
阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。
《黄帝内经》
阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。
《黄帝内经》
夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。
《黄帝内经》
谨和五味,骨正筋柔,气血以流,
——黄帝《黄帝内经》
阴者藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也.阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂.阳不胜其阴,则五脏争气,九窍不通.
——黄帝《黄帝内经》
阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。
《黄帝内经》
阴者，藏精而起亟也;阳者，卫外而为固也。
《黄帝内经》
凡阴阳之要，阳密乃固……阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。
《黄帝内经》
阳生阴长，阳杀阴藏。
《黄帝内经》
适嗜欲于世俗之间,无
——黄帝《黄帝内经》
善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏
《黄帝内经》
以妄为常,神光不圆,同气异形,形弱气虚。
——黄帝《黄帝内经》
邪之所凑，其气必虚。
《黄帝内经》
阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝.
——黄帝《黄帝内经》
虚邪贼风,避之有时;恬
——黄帝《黄帝内经》
呼吸精气,独立守神,肌肉若一.
——黄帝《黄帝内经》
去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外.
——黄帝《黄帝内经》
阴在内，阳之守也;阳在外，阴之使也。
《黄帝内经》
风者,百病之始也,清静则肉
——黄帝《黄帝内经》
天气清净光明者也.
——黄帝《黄帝内经》
圣人不治已病治未病,不治已敌治未乱.
——黄帝《黄帝内经》
是以圣人陈阳阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从.如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故.
——黄帝《黄帝内经》
逆其根,则伐本,坏其真矣.
——黄帝《黄帝内经》
暮而收拒,无忧筋骨,无见雾露.
——黄帝《黄帝内经》
气相得则和,不相得则病.
——黄帝《黄帝内经》
谨道如法，长有天命。
《黄帝内经》
《黄帝内经》是黄帝以超越的神通将所见所闻的天密的记录，他见到空间外气场是如何源源不断地进入到人体的.，并在人体各个部位运行。
第一句：百病皆生于气。
怒则气上，容易脑溢血，眼睛充血，咽喉上火，口臭，鼻炎中耳炎。
思则气结，思虑太过，气机就容易郁结，不是长包块，就是生癌肿，所谓的甲状腺肿，肝囊肿，肠息肉，子宫肌瘤，脂肪瘤，只不过是气结在不同脏腑部位的产物而已，名虽不同，气凝其痰血，使血水结聚不散的本质是相同的。一切包块结聚，都要反思自己是不是思虑过度啊!
恐则气下，人容易害怕担忧，不好的事情总会来，这叫怕什么来什么。人一恐惧，腿脚就无力，一牵挂担忧，心被绊住了，腿都迈不动，所以腰脚以下的疾病，比如尿频尿急，遗精滑精，抽筋，腿脚酸软无力，肿痛等，都离不开恐则气下，因为肾主腰脚，恐伤肾。
第二句：生病起于过用。
现代研究认为，我们这时代，绝大部分病，癌症肿瘤三高等，大都是生活方式病，是心理思想病。
生活方式太快了，我们看什么叫疾病?疾者快速也，疾风知劲草，疾病就是病在快字上，快餐文化，快节奏的生活，让人处于透支状态，身体过用状态，身体就出问题了。
所以病人有千百个疑惑问题，老问医生我该忌什么，你只要懂得一句话，原则性的一句话，就是忌过度过用过快，那身体会变得越来越好用。
现代人用心用眼的频率程度，是古人的几十几百倍，你想一下，心意识静不下，身体怎么会好呢?苏东坡看到这里，感叹地说，安心之外无他方。
第三句：德全不危。
《黄帝内经》上古天真论，第一篇就把养生最高境界讲出来，道德日全，就没有危险，道德不全，身体四处就容易有危险，人们一直以为道德只是一个人的修养标准，不知道也是一个严格的健康的科学概念。
德者寿，大德者必得其寿，必得其禄，必得其位。古书上讲，亡德而富贵者，谓之不幸。一个人没有道德，却空有富贵，这样堕落起来，就像箭一样快，还不如清苦生活，少造业。
所以我们要懂得建立自己道德，有好道德不是别人的需要，是我们自身健康的需要，我们大家严重低估了道德的价值，德全不危，德危不全啊!
那些上古之人，能够活得绘声绘色，有滋有味，过了百岁，还动作不衰，是什么原因呢?他们道德淳朴啊!所以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，他们不惧于物，不为物役，所以形与神俱，所以尽终其天年，度百岁乃去。
孙思邈又叫孙真人，他看到这点后在《千金要方》上感慨地说：道德不全，纵服玉液金丹，不能长寿。道德日全，不祈寿而寿延，不求福而福至，此养生之大经也。
