1、暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
2、新知遭薄俗，旧好隔良缘。
3、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
4、定定住天涯，依依向物华。
5、独敲初夜磬，闲倚一枝藤。
6、永怀当此节，倚立自移时。
7、从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。
8、心断新丰酒，销愁斗几千。
9、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
10、曾是寂寥香烬暗，断无消息石榴红。
11、楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁。
12、远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
13、万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门。
14、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天
15、落叶人何在?寒云路几层?
16、高阁客竟去，小园花乱飞。
17、黄叶仍风雨，青楼自管弦。
18、五更疏欲断，一树碧无情。
19、莺啼如有泪，为湿最高花……
20、萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。
21、薄宦梗犹泛，故园芜已平。
22、竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
23、天意怜幽草，人间重晚晴。
24、贾化窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
25、含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。
26、秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。
27、湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
28、深知身在情长在，怅望江头江水声。
29、深居俯夹城，春去夏犹清。
30、朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
31、天涯占梦数，疑误有新知。
32、金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波。
33、凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
34、汉廷急诏谁先入，楚路高歌自欲翻。
35、碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。
36、无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。
37、新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
38、相见时难别亦难，东风无力百花残。
39、曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
40、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
41、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
42、悠扬归梦惟灯见，濩落生涯独酒知。
43、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
44、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
45、北斗兼春远，南陵寓使迟。
46、花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。
47、世界微尘里，吾宁爱与憎。
48、重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
49、直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。
50、望断平时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌。
51、风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
52、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
53、永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
54、欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠
55、日日春光斗日光，山城斜路杏花香。
56、怅卧新春白夹衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
57、重衾幽梦他年断，别树羁雌昨夜惊。
58、若是晓珠明又定，一生长树水精盘。
59、章台从掩映，郢路更参差。
60、月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清。
61、蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉。
62、流莺飘荡复参差，渡陌临流不自持。
63、越鸟巢干後，归飞体更轻。
64、欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。
65、不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。
李商隐绝句诗受人广泛关注，本文从立意、用典、措辞等三方面进行分析。
李商隐是晚唐最富盛誉的诗人，那含蓄蕴藉、音调谐美、深情幽眇、富于象征和暗示色彩的艺术特征，将唐代诗歌的抒情艺术推向了一个新的高峰。清初吴乔云：“于李、杜后，能别开生路，自成一家者，唯李义山一人。”李商隐所创的无题诗更是家喻户晓，被历代文人追捧和研究。除了无题诗，他的绝句诗亦堪称一绝，极富神境，《千首唐人绝句》说道：
义山佳处，不可思议，实为唐人之冠。一唱三叹，余音袅袅，绝句之神境也。
义山七言绝句，意必极工，调必极响，语必极艳，味必极永，有美皆臻，无微不备，真晚唐之独出，即一代亦无多也。
由于后人对其绝句研究甚少，本文从立意、用典、措辞三方面对其进行阐述和分析。
一、立意
李商隐绝句内容丰富，其中比重较大的有政治诗、爱情诗和求仙诗。就政治诗而言，一类是对君王的讽谏。所讽刺的内容包括帝王的淫乱奢靡、穷兵黩武、求仙炼丹、不顾苍生等。如《歌舞》中：“遏云歌响清，回雪舞腰轻。只要君流眄，君倾国自倾。”该诗是一篇典型的戒色荒之作，好歌舞而倾国者多矣，贤贤者少也。然而君王在干什么呢?——“不问苍生问鬼神”。他们过着求仙炼丹的生活，“青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。”(《汉宫词》)“通灵夜醮达清晨，承露盘晞甲帐春。”(《汉宫》)“武皇精魄久仙升，帐殿凄凉烟雾凝。”(《过景陵》)君王沉溺于求仙而蒙蔽了心智，贤愚不分，他们不知一切都是虚妄的，他们拯救不了苍生。李商隐在《瑶池》中说道：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。”西王母倚窗凝望，候穆王而不至。如叶嘉莹所说：“如果上天有一位女子像母亲一样关怀我们，她也会听到‘黄竹歌声动地哀’。”借黄竹歌声动地，暗示穆王已死。从长生不得求，神仙不可遇着眼，斥求仙之虚妄。所谓“可能留命待桑田”(《海上》)，面对这样的君王、面对苍天，他在《人欲》《神明》《咸阳》中以朴拙晦涩之语抒写愤怨。
还有一类是对古代的贤君和英雄人物的赞美和推崇。如《题汉祖庙》就表达了对汉高祖刘邦的无限敬意：
乘运应须宅八荒，男儿安在恋池隍?君王自起新丰后，项羽何曾在故乡?
诗人用刘邦和项羽作对比。刘邦志在一统天下，虽有乡土之思而不局限于“恋池隍”，结果崛起于新丰。而项羽则相反，作为一个痴恋“池隍”的人，荣归故里而终于不能成大业。诗人对历史人物的评价，重点突出了其在人生观价值观上的区别，不仅表现了诗人分析人物的独到眼光，而且体现了他构思上的新颖深刻。同时也给当朝者一个深刻命题：如一味贪恋池隍，胸无大志，终将会一无所有。李商隐一生中曾对黑暗社会不断地进行披露、讽刺和鞭挞，同时也对理想人物由衷地赞美，或对他们遭受的不平而感到同情。正如《旧将军》《复京》《浑河中》，分别歌咏了李德裕、李晟和浑瑊三位名将。
除了对本朝人物的歌颂外，李商隐还将美好情思寄托在古代的伟人身上，譬如贾谊、汉高祖、司马相如，文学造诣上对杜牧、谢朓、陆机等褒加赞誉。他对贾谊的才能无比敬仰：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。”李商隐对杜牧、谢朓、陆机等在文学上的造诣尤其赞美。《杜司勋》：“高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。”天下唯有至性人，方解伤春伤别。而茫茫人间，唯有杜牧。《江上忆严五广休》：“征南幕下带长刀，梦笔深藏五色毫。逢著澄江不敢咏，镇西留与谢功曹。”澄江似练的美景，惟谢玄晖咏出才有韵味。李商隐都捉住最典型的细节、最突出的成就来赞美诗人们。
李商隐绝句中的爱情诗也为人们所赞誉，《夜雨寄北》一诗堪称经典：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
沈祖棻在《唐人七绝诗浅释》中分析道：“这首诗的艺术构思极富特色。任何文学作品，不可能不涉及时间和空间。但在七绝中，由于篇幅的限制，往往是就一时而写空间之殊异，就一地而写时间之变迁，来塑造主人公的形象，刻画他们的心情。至于将空间时间的变化交织起来，以更其复杂错综的地点时间来布局，却很少见。”而《夜雨寄北》正是达到了这种时间和空间的高度统一。开句一问一答，写自己与妻子相互思念，后联想他日两人同在长安，巴山夜雨时自己的生活，写出了空间的不同，时间的阻隔，而诗人的魂早已随着想象飞回家，时间和空间也淡淡地表明了人间的悲欢离合，此诗实为诗中之高唱。
李商隐的爱情诗中除了表达对妻子的思念之情，还有一类是悼亡诗。和历史上的悼亡诗不同的是，李商隐把亡妻之痛和身世之感结合起来。“此夜西亭月正圆，疏帘相伴宿风烟。梧桐莫更翻清露，孤鹤从来不得眠。”万里西风，漫漫长夜，诗人孤身一人，凄凉萧瑟，丧失的辛酸还有人生的多舛便一同席卷而来，眼中也便是孤寂冷清之景。同样的诗还有《昨夜》《夜冷》《相思》《青陵台》等。
最后，李商隐还有一系列的求仙诗。他在学道的过程中结交了很多道士和学道之人，于是他经常把此期间的一些人和事化入诗中。其中有很多篇幅写到女道士，特别是宋氏姐妹。不但描写了女道士的容颜体态和寂寞苦闷，也揭露了她们放浪糜烂的生活，如《寄永道士》《同学彭道士参寥》《赠白道者》《月夜重寄宋华阳姊妹》等。同样，学道对诗人也有一定积极意义的影响，如名山胜景中流传下来的美丽神话，引起诗人的兴趣，开阔了诗境的空间，加深了构思的奇特和色彩的变换。
二、用典
李商隐诗的.一个显著特征，就是典故繁复，几乎篇篇用典。关于李商隐绝句的用典主要有以下几方面的特征。
首先是用历史史实之典。诗人常用古代帝王的故事来讽刺当代帝王。如《瑶池》借周穆王求拜西王母的故事讽喻武王的迷信神仙;《齐宫词》借齐梁二代统治者的昏庸误国，希望晚唐国君不要重蹈覆辙。同时诗人还深受陈鸿《长恨歌传》和白居易《长恨歌》的影响，创作了一系列关于唐玄宗和杨贵妃历史事件的作品，借此典故抒发了女祸亡国论的观点，如《华清宫(二首)》《骊山有感》《龙池》《马嵬驿》《过华清内厩门》。诗人还借一些历史事件中的古迹，来抒发诗人的感慨和追思，如《陈后宫》《景阳井》《齐宫词》《南朝》《咏史》。
其次是借神话传说之典。李商隐绝句中有5处用到了“嫦娥”这个典故，而平时我们所熟识的关于嫦娥的故事无非是嫦娥奔月的优美，或是“千里共婵娟”的思念。而李商隐却独辟蹊径，他诗中的嫦娥因偷药升天这一过失，而在今后的日子都忍受着孤独寂寞。表现的最突出的是《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”诗人表达的含义丰富，众说纷纭，无以定论，这或许正是李商隐用典之魅力所在。李商隐的诗中还经常用到麻姑和西王母这两个典故。麻姑是道教神话人物，据《神仙传》记载，其为女性，修道于牟州东南姑馀山，中国东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家，年十八九，貌美，自谓“已见东海三次变为桑田”。故古时以麻姑喻高寿。西王母就是传说中的王母娘娘，是位仙者。相传王母住在昆仑山的瑶池，园里种有蟠桃，食之可长生不老。而诗人又想说明什么呢?“欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”(《谒山》)“好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。”(《华山题王母寺》)“直遣麻姑与搔背，可能留命待桑田。”(《海上》)晚唐君王都沉溺于炼丹求仙，而诗人换一角度，想象仙人们根本不会眷顾人间，而希望点醒君王们这一愚昧行为。求仙是无妄的、虚空的，莫不说遇仙，遇着了又如何，更何况“王母不来”(《汉宫》)，“阿姆倚窗”(《瑶池》)。此为天上，而人间则沧桑朝朝变。此外，李商隐还运用了大量神话的典故，如紫姑、青女、牛郎织女，轩辕黄帝、羲和日御等。“诗以言志”，李商隐用神话典故一定是直面现实，与现实相对照的。
最后是化先贤事迹之典。譬如《人欲》：“秦中已久乌头白，却是君王未备知。”乌头白用了燕丹求归的典故。丹求归，秦王曰：“乌头白，马角生，乃许耳。”丹乃仰天叹，乌头即白，马亦生角。如此之忠臣，为君王之未知。而诗人也早已乌头尽白，却仍被埋没。诗人是求仕如渴的，他希望效忠于朝廷而实现中兴，于是他每每用相如消渴典来抒发自己的求仕渴望，《汉宫词》中“侍臣最有相如渴”，《寄成都高苗二从事》中“命断湘南病渴人”都抒发了这一情感。诗人还用宋玉、贾谊、苏武、卞和等古人的典故抒发自己的情怀。
三、措辞
清代叶燮《原诗》云：“李商隐七绝，寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹也。”李商隐的诗多呈现一种优美婉约的审美情趣。我们可以看到浪漫主义诗人李白笔下的意境都是雄浑壮丽的，他描写的对象不是“咆哮万里”的长城，就是“飞流直下”的瀑布，或者是“黄河之水天上来”或者是“势拔五岳掩赤城”。而这些景象在李商隐笔下是很难看到的。李商隐对身边的事物尤其具有敏锐感，他的笔下是煎茶的小鼎，是疏破的蒲葵扇，是微雨给人的细微感受，是梦中听到的细管之乐。他写的景物关于“柳”的有6首，关于“花”的有9首，而“月”则经常入诗。
李商隐是个敏感的诗人，他更喜爱从一些可人的小事物入手，却都优美而别有风情。如“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”(《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》)一个霜飞，一个雨声，从触觉和听觉细腻的感受事物。“回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇。”(《日射》)鹦鹉、蔷薇，诗人从小鸟和小花着手，碧红又形成视觉上的对比，可见他对事物的敏感。“初随林霭动，稍共夜凉分。”(《微雨》)也从“霭”和“凉”字可见诗人的感受之细微。王津达说《一片》就是表达了李的创作观点：“李商隐的诗虽尚对偶、用典，他却主张以自然为基础，他是说一片完整的美玉，胜过连城玉璧，如果枉费心力去雕琢，制成支离破碎的楮叶，就破坏了玉的完美。李商隐的创作是主张抒发性灵的。”
李商隐的诗还极具奇想而富有浪漫主义色彩。如《霜月》：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”斗婵娟就是由景所引发的感受和想象。又如《赠白道者》：“壶中要是有天地，又向壶中伤别离。”意谓壶中若别有天地，则不免又在壶中伤别，天人俱在欲望中，此言又极具禅味，朱彝尊就称赞此诗奇想。
综观李商隐的绝句诗，无论在立意、用典还是措辞方面都具有独创性，在艺术风格上和艺术技巧上也都取得了杰出的成就。他作为晚唐标新立异的伟大诗人，以其含蓄隽永的诗风开拓了唐诗的新意境。
1、暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
2、新知遭薄俗，旧好隔良缘。
3、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
4、定定住天涯，依依向物华。
5、独敲初夜磬，闲倚一枝藤。
6、永怀当此节，倚立自移时。
7、从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。
8、心断新丰酒，销愁斗几千。
9、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
10、曾是寂寥香烬暗，断无消息石榴红。
11、楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁。
12、远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
13、万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门。
14、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天
15、落叶人何在？寒云路几层？
16、高阁客竟去，小园花乱飞。
17、黄叶仍风雨，青楼自管弦。
18、五更疏欲断，一树碧无情。
19、莺啼如有泪，为湿最高花……
20、萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。
21、薄宦梗犹泛，故园芜已平。
22、竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
23、天意怜幽草，人间重晚晴。
24、贾化窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
25、含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。
26、秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。
27、湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
28、深知身在情长在，怅望江头江水声。
29、深居俯夹城，春去夏犹清。
30、朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
31、天涯占梦数，疑误有新知。
32、金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波。
33、凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
34、汉廷急诏谁先入，楚路高歌自欲翻。
35、碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。
36、无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。
37、新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
38、相见时难别亦难，东风无力百花残。
39、曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
40、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
41、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
42、悠扬归梦惟灯见，濩落生涯独酒知。
43、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
44、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
45、北斗兼春远，南陵寓使迟。
46、花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。
47、世界微尘里，吾宁爱与憎。
48、重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
49、直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。
50、望断平时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌。
51、风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
52、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
53、永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
54、欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠
55、日日春光斗日光，山城斜路杏花香。
56、怅卧新春白夹衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
57、重衾幽梦他年断，别树羁雌昨夜惊。
58、若是晓珠明又定，一生长树水精盘。
59、章台从掩映，郢路更参差。
60、月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清。
61、蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉。
62、流莺飘荡复参差，渡陌临流不自持。
63、越鸟巢干後，归飞体更轻。
64、欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。
65、不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。
66、金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
67、白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。
68、并添高阁迥，微注小窗明。
69、斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风
70、日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违。
71、忍放花如雪，青楼扑酒旗。
72、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
73、参差连曲陌，迢递送斜晖。
74、几时心绪浑无事，得及游丝百尺长。
75、本以高难饱，徒劳恨费声。
76、楚女当时意，萧萧发彩凉。
77、烦君最相警，我亦举家清。
78、死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。
79、水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。
80、刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
81、嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
82、为报行人休尽折，半留相送半迎归。
83、春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。
84、扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
85、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
86、夕阳无限好，只是近黄昏。
87、山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流。
88、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
89、芳心向春尽，所得是沾衣。
90、残阳西入崦，茅屋访孤僧。
91、阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
92、蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜，
93、人世死前惟有别，春风争拟惜长条。
94、万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
95、远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。
96、露如微霰下前池，风过回塘万竹悲。
97、怅望银河吹玉笙，楼寒院冷接平明。
98、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
99、背灯独共余香语，不觉犹歌起夜来。
100、二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
101、风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
102、已断燕鸿初起势，更惊骚客後归魂。
103、为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。
104、更无人处帘垂地，欲拂尘时簟竟床。
105、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
106、江风扬浪动云根，重碇危樯白日昏。
107、巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。
108、神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
109、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
110、初随林霭动，稍共夜凉分。
111、寒梅最堪恨，常作去年花。
112、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
113、春日在天涯，天涯日又斜。
114、谢傅门庭旧末行，今朝歌管属檀郎。
115、回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇。
116、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
117、密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊，天荒地变心虽折，若比伤春意未多。
118、先知风起月含晕，尚自露寒花未开。
119、匝路亭亭艳，非时袅袅香。
120、花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
121、飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
122、嵇氏幼男犹可悯，左家娇女岂能望。
123、一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。
124、愁霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长。
125、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
126、归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。
127、楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。
128、星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。
129、浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披。
130、帷飘白玉堂，簟卷碧牙床。
131、见说风流极，来当婀娜时。
