洁白的雪，臣妾爱君，臣妾爱君的纯洁。君把大地装饰得一片银白，君把大地打扮得多么美丽。下面是关于古风优美句子39句,欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、云淡月婆娑，风来幻境多。紫薇啼血泪，杜宇动悲歌。急雨惊残夜，涓流汇巨波。屠龙待何日，投笔握长戈。
2、在有生的瞬间能遇到君，竟花光所有力气。在这日才发现，曾呼吸过空气。
3、藤床纸帐朝眠起。不尽、无佳思。香断续玉炉寒，伴我情怀如水。里三弄，梅心惊破，多少春情意。风疏雨萧萧地。催下、千行泪。箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。枝折得，人间天上，没个人堪寄。
4、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤擢素手，札札弄机杼。日不成章，泣涕零如雨。汉清且浅，相去复几许。盈一水间，脉脉不得语。
5、黄鹤引，望仙门，祭天神。弄影，玉楼春。高歌，期夜月，感皇恩。玉案，梦行云，倚阑人。漏子，喜长新。莎行，芳草渡，忆王孙。
6、有一天臣妾不再主动找君聊天，君会不会突然发现原来还有臣妾的存在。
7、清风舞明月，幽梦落花间。梦醒来，两眉间，相思尽染。身天涯，独醉贪欢。
8、臣妾看不起君，其实臣妾更看不起喜欢君的自己。
9、不要怪臣妾太自恋，臣妾有这个资本……
10、文才风流入贤集，一朝成名难得意。只为归期，难成归期。鸿雁无心寄。
11、宵小凡花不事君，自在红尘忍浮名。
12、别了繁华、弃了天下、负了子民、反了国家，只为陪你浪迹天涯、闲看落花。
13、花间轻眠梦情缘，嘴角轻翘梦君颜。
14、红颜一误，终生仕途不顾。
15、寰瀛处，恋烟酒红尘，归家不见门前人，年华韶影
16、是雨打归舟的时候了，过往刀剑如梦，在无弦琴上弹一曲流水清音。饮一壶黄花酒，醉倒在枫林中，白云为被，块石枕头。死生无虑，有甚可忧。绿水青山，我心常宁。
17、若你舍弃江山，我随你浪迹天涯。
18、因为爱情，在那个地方，依然还有人在那里游荡，人来人往。
19、唯美我总是在想，我的记忆是不是活在长街的那头，而我的年轮死在长街的这头、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒、无论多么落寂和苍茫那些身影总会过目不忘、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
20、寥寥心事，问花无语。谁寄清风向明月，空守京城葬花吟。遇见你，梅子初碾清尘，江南的烟雨正青。
21、无论多麼落寂和苍茫那些身影总会过目不忘。
22、今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。
23、生生的两端，我们彼此站成了岸。
24、我有点哭笑不得，心说，下斗的凶险，潘子你是最知道的，可只要有三叔在的地方，刀山火海你也会跟着闯。你跟我图的，都不是钱财。我的确有想找的东西，那东西书帛竹简上并未记载，也不存在任何一片金瓦玉砖之下；我要找的，是一道谜题的底，它被深深藏进一个特定的眼角跟一抹微笑；我心知肚明它被找到的机率，微乎其微，我只是单纯停不了找寻的动作。
25、我喜欢他的时候，能见他一面的缘分都没有了。
26、磕在佛前叙前情，佛祖含笑可曾听？若非红颜多薄命，我又怎会收凡心。
27、过去只可以用来回忆，别沉迷在它的阴影中，否则永远看不清前面的路；不要期望所有人都懂你，你也没必要去懂所有人；聚散离合是人生的'规律，不必在意，何须伤悲。因为痛，我们选择隐藏；因为还有梦，我们选择坚强。因为幸福始终在前方，所以，心，永远在路上。
28、往事无踪，聚散匆匆。
29、梦想在路上，奔跑像远方。
30、这一世，你街道小巷执笔流年，浅墨文章载过往殇，而我不过平平无几一介书生读你此生经历种种，只爱，此生心入书凭。
31、清音十三弦，[痴]醉不清寒，潇湘易水，沧海关山，对眼，又是兰溪雨榭间，无边恨，过雁残年。
32、千叶桃花胜百花，孤荣春晚驻年华。
33、你的路途，从此不见我的苍老。
34、一日不见，思之如狂。
35、孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。
36、梅月寒清，为君缝衣，针针绣尽满腔意，但不见故人来取。
37、一年两度锦城游，前值东风后值秋。
38、碧水微漾，月华初上，绿柳摇曳，暗香浮动。是谁在漫漫夏日遥望那方荷塘，弹奏今生的眷恋。醉享流年，不负相约，一只古筝弹开杨柳堆烟的六月江南景。一袭白衣摇曳出荷莲接天碧的浩浩水泽，一头长发挽起那一低头的温柔与妩媚，芊芊玉手轻扬已是飞花漫天，一点朱唇微启便红透半个江南。
39、红尘漫漫，埋葬了谁深深的眷恋？一卷丹青，扰乱了谁的一纸情殇？相思一曲，幽怨了谁多情的眼眸？望不穿曲终人散的凄凉；写不尽缘起缘灭的沉浮；看不透镜花水月的虚无。谁倾了我的城，我负了谁的心？从此，那一抹容颜遗忘在天涯，前世焚香，却与你错过一世动情的流连，如约盟誓终是一曲美梦绕黄梁。
老家屋后有座小山名叫后头山，山上有一片滴翠流碧的竹园，那是父亲亲手所栽培。儿时我一天去山上放牛，不经意间发现山地上稀稀疏疏地栽了20多株毛竹、金竹。时日一久，那经风沐雨、常披阳光的小竹，很快成活长高。翌年春天，新竹旁边毛茸茸尖芽从泥土里乱石中探露出来，突然一个早晨，竹笋终于破土而出，进而一节一节地脱去外衣，几日后便抽起老高，一根根脱了笋衣的竹，翠得透明滑光发亮。在这片土地上老一代昂然挺立撑起了一片天空，新一代又已经在泥土里孕育，不知过了多少年，一竿竿秀竹就有了子子孙孙，一代又一代地延续着这片葱葱郁郁。一天，忽然发现竹园右边邻家菜地里晃着丝丝黄影，仔细瞧瞧是几根破土而出的竹笋，这是竹园地下竹鞭伸到哪里，芽儿就从哪儿爆出，不日居然长成结实的新竹，不久便成一片。短短几年时间，左邻右舍遭鸡啄狗踏的菜地也都成了竹林，家家户户竹林连成一片，庄前屋后茂林修竹随处可见，郁郁葱葱，四季常青，装点着家园自然美。
走进竹园如进人了一个翡翠般的世界:根根翠竹浑圆饱满，枝叶上挂满了晶莹的晨露，像是给翠竹姑娘镶上了粒粒珍珠，地上铺满了一层层厚厚的竹叶，踩上去柔软而无音响，偶有蜂飞蝶舞虫叫鸟鸣，反而更显得清凉俱寂的幽静。与竹林朝夕相伴，你会发现阴、晴、雨、雾、雪之竹不尽相同，美不胜收:晴天，繁密处，阳光透过繁密竹叶斑斑驳驳地洒下点点滴滴，像筛子一样筛下了数不清的金色粉末;稀疏处，抬头可窥蓝天白云鸟儿飞翔。阴天，竹林一片黛绿，又因竹龄长短不一那一片片如箭竹叶色彩各异，像画家为它们涂上了深深浅浅的绿色，新生的吐出浅浅嫩绿，年少的呈现深深翠绿，茁壮地翻动淡淡墨绿，苍劲的色彩变成黄绿，她们飘逸地雅致地点缀在枝头，显得错落有致矫健多姿。雨天，竹林里的细雨在枝叶上凝成雨珠往下滴发出嘀嘀嗒嗒响，空气里溢着浓浓的竹木气息，透过雨帘的空隙，那些竹木全像淋了一层总说不出的蓬勃;雾天，那白色的浓雾飘来荡去，给竹林披上一袭硕大的飘逸的纱巾，竹林笼罩在一片神秘的气氛里，忽而雾笼竹林如海市蜃楼，忽而露出竹园似绿色海洋，一会儿竹影婆娑荡绿滴翠，还没来得及把这一切尽收眼底，她们已像捉迷藏似地隐身在浓雾之中了，如梦如幻，迷离奇异，恍如仙境。雪天，竹园银装素裹，琼枝玉叶，雪竹轻摇。千姿百态的竹林凇花，编织成一个冰清玉洁的琉璃世界，那千棵银树万株雪竹，凝筑了一个透明清丽晶莹剔透的仙境，令人感叹大自然造化之神奇。
竹园中还间杂着松棕梨李杏椿栗树，与竹为伍各自独占一方空间，都能以其独有的风姿与魅力真实地展现自我，在同一片蓝天下和睦相处彼此辉映。它们似乎各不相扰彼此相携，其实不然，你若仔细观察，园中的树木已经被茂密势众的修竹“同化”了，在千万瘦竹的联合挤压下，一棵棵树木攀天揽日向上疯长，其亭亭玉立笔直参天的身姿如同竹子一样。春暖花开的时节，一团团一簇簇梨花杏花李花，把竹园装点得更加美丽，把满园翠竹衬托得如同一块晶莹剔透的翡翠。偌大的竹园，竹音清越，竹香缭绕，竹影飘逸，竹韵神奇。一阵清风吹过，那奇妙茫茫的翠竹，碧波迭起似浪千重;风儿像一只大手掌抚过柔软丝滑的绸面，青的波纹与绿的气息一浪一浪地扑面而来，飒飒竹喧传递着真诚致意。竹林下边，是粉墙黛瓦典雅朴实的民居，在这满眼翠绿的竹林里，显得特别抢眼，像一块块白玉，随意地扔在竹林的旁边。站在高处一看，蓝天白云，青山绿水，雅致民居，一碧如洗的翠竹……总在撩拨你难以平静的心绪。
竹园虽然没有游人，但任何一个经过竹园的人，都自觉不自觉地放慢脚步或驻足，去看看翠竹瞧瞧竹笋，深深地吸上一口气，然后才轻快地走开。乡下的'小孩子放学后总爱扎堆子凑热闹，竹园自然就成了他们的游乐园，儿时常和小伙伴们在竹园里玩耍，或追逐嬉戏或捉迷藏攀竹子或打雪仗或逮知了，到处是快乐的影子欢乐的音符，直到很晚才回家。“一竿绿竹撑新月，半剪青松寄白云”。常和小伙伴们在月下坐在竹旁，一边感受着月的清凉，一边聊天说地漫不经心地数着竹影数着星星。月色溶溶，夜风轻轻，那临风映月的繁茂竹叶，轻歌款语，像在细述童年的故事与情谊。
竹子总是蓬蓬勃勃地生长，潇潇洒洒地奉献。有诗日:“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹篾，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋”，真可谓不可一日无此君也。老家的田事劳作、衣食住行离不开竹子:竹柄、竹棚、竹架、竹扁担、竹箩筐、竹篓、竹晒垫、竹筛、竹床、竹桌、竹椅、竹席、竹火篮、竹斗笠、竹筷、竹杖、晾衣竹竿……竹制品不仅渗透农村生活的每一个细节，而且也受到城里人的青睐，在街道旁店铺里竹器、竹具琳琅满目:帘、箱、包、扇、笛、箫，竹玩具、竹雕、竹编等工艺品收藏品，应有尽有。竹可以说全身是宝，竹还可造宣纸、新闻纸;竹笋可人高级名菜;竹叶可以人药，功能清热除烦。“靠山吃山，靠竹吃竹”，竹已成为一个非常庞大的产业，竹海是理想的影视片拍摄场所，是避暑纳凉旅游观景的好去处;大大小小的各种竹器厂、竹雕厂、竹编工艺品厂，培养了众多竹品制作的能工巧匠工艺大师，解决了一大批人的就业问题。竹子对人类的贡献可谓巨大，竹简曾是文化的载体历史的记录者，想当年红军四渡赤水时也是靠竹筏子渡过江的。
竹子，给历代文人墨客留下取之不尽的创作源泉。竹子以其葱翠、清幽、灵动、虚心、高节深受文人雅士的喜爱，他们赏竹、咏竹、写竹、画竹、种竹、思竹、梦竹，一生都在追求与竹的世界进行最完美的沟通，咏竹的诗词曲赋汩汩流播，画竹的墨迹彩痕绵绵传承。
篇一：筇竹寺对联集锦
一天四季
十多年前第一次乘坐直航机飞昆明，在机场遇见某摄影名家。他曾到过昆明，我问他，昆明素有「春城」的美誉，是否真的是「冬无严寒，夏无酷暑」的四季如春呢？他笑说，更贴切的形容是一天四季，早上是春天，下午夏天，黄昏秋天，而晚上则是冬天了……
笻竹禅寺
笻竹传奇
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筇竹寺，位于昆明西北郊的玉案山上。玉案山群峰秀
拔，山中林壑幽深，竹滴翠荫，古剎殿字掩映密林之 中，驰誉中外是其五百罗汉彩塑。
翻开昆明地图一看，在西北部的玉案山，找到笻竹寺。这个「笻」字的读音怎样念？在下知识不足，向酒店的侍应请教，方知普通话念作「穷」。其后再查书，粤音则是「洪」。原来「笻竹」是竹的一种，可以做手杖。
笔者爱竹，而「笻竹寺」，相信是一座竹林寺，所以决定前往参观。看地图，得知仅距离昆明市中心十二公里，于是坐的士去，怎知一上玉案山，才发觉人迹罕至，愈走愈荒僻，马上向司机言明，请他两小时后再回头接载我。
这玉案山，可谓秀拔而幽深，竹滴翠荫，山泉琤琮，而密林之中藏有古剎，更是灵气充斥。而所谓「玉案」者，即「棋盘」也，故又称为「棋盘山」。唐代道安和尚有诗咏之：-
「松鸣天籁玉珊珊，万象常应护此山。一局仙棋苍石烂，数声长啸白云间。乾坤不蔽西南境，金碧平分左右斑。万古难磨真迹在，峰
头鸾鹤几时还。
传说此山是仙人下棋的地方，因为横卧岭头有一方石，中界有棋盘纹，纵横各十九道，显然是个围棋的棋盘。至于笻竹寺，
也是与仙人有关。寺内的一副对联，道出其来历：-
「地产灵山，白象呈祥，青狮献瑞； 天开胜境，犀牛表异，笻竹传奇。」
所谓「犀牛表异，笻竹传奇」，是怎么一回事呢?
相传在唐贞观年间，昆明高光、高智兄弟二人，常到西山一带狩猎，有日他们发现一头犀牛跳出，众人追逐之下，犀牛跑至西北边山谷中消失，当他们抬头寻望山半，发现一群相貌奇特的僧人，欲上山寻问，走到近处又毫无所见，只见僧人用过的一根笻竹拐杖，插在地上，众人都无法拔起，翌日兄弟俩去看拐杖时，这笻竹拐杖已长成一片竹林，枝叶茂盛，故相信是山灵显示，这是佛地，应在此修寺建庙。
不过今日我们所见的笻竹寺，已非唐代建筑，因为原寺已毁于明代大火，后经明代重修、清代扩建的丛林格局。
雄辩弘经
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旅游小贴示： 这是中原佛教禅宗传入云南的第一寺，由元初昆明的
雄辩法师到内地学习佛学，于元世祖时归来后建成的。
筇竹寺的山门，正对上山古道，门前筑了一道院墙，院墙上书有「筇竹禅寺」四个大字。若绕到后山,另有入口，大门上方石刻「灵山胜境」，另有一联，为住持明道书立：-
「阐慕开山圣僧显迹光宇甸， 雄辩宏经禅风初畅建丛林。」
这里的「雄辩」，不是动词，而是名字。筇竹寺称为禅寺，而后山入口有这样一副对联，是与「雄辩」其人有关。
原来在宋代以前，佛教在云南，被信奉的多是西域的密教，到宋末元初，出生于昆明的雄辩法师，俗姓李，自小出家，为大理佛教国师杨子云的高足，其后他到内地习佛，在中原整整廿五年，先后拜过四个高僧为师，归依禅学。
雄辩法师「最后登班集之堂，嗣坛主之法，其学大备」，元世祖忽必烈赐他法号「洪镜」，但雄辩认为：「佛法种子不绝于世，矫矫龙象，岂择地而行，吾其南归。」因而回到云南，在昆明筇竹寺讲经，传播禅学。
筇竹寺成为云南第一个宣扬大乘佛教的寺庙，而雄辩法师名声日振，原因之一，在于他能用多种语言讲经说法，与云南多民族的特点相融合，可说是第一流的传教者。他是于一三0一年圆寂，其弟子玄妙、玄坚，将他火化得五彩舍利后，在后山立「雄辩法师大寝塔」供奉。
我们今日参观筇竹寺，仍见到不少楹联，留下雄辩的禅风。例如大雄宝殿由昆明老人舒藻于光绪年间所立的楹联：-
「两手把大地山河，捏瘪搓圆，洒向空中，毫无色相。 一口将先天祖气，咀内嚼去，吞下肚里，放出光明。」
又如这一联，是一九四三年湖北长阳所立:-
「莽乾坤能得几时闲莫辜负半日逢僧共话沧桑堪小憩； 妤风景不愁无处觅最难是万家生佛关怀涂炭救群黎。」
再看此联：-
「阐南无妙经悟到头头顽石点；得西来大意扫开面面俗尘空。」
在禅寺蹓跶，确能一扫俗尘。
泥塑明珠
欣赏指数：
旅游小贴示：中国佛教寺院一般都有罗汉塑像，但达五百的只有四川 新都
宝光寺，湖北汉阳归元寺，浙江天台方广寺，江 苏苏州戒幢
律寺，北京碧云寺及昆明筇竹寺几处。
在昆明筇竹寺，还可看到以下两副对联：-
其一：-「觉树开昙花三世如来巍巍身不动； 筇竹长灵芽五百罗汉个个乐金阶。」
其二:：「五百阿罗汉既到人间游戏何妨广济众生慈悲成就大功果； 万千尘劫缘传闻筇杖植根信是圆融古剎佛慧参修好天。」
两副对联，都提及「五百罗汉」，是光绪年间所精心塑造的一组泥塑创作，五百个罗汉塑像，神情形态各异，摆脱了佛教传统泥塑千人一面的模式，被誉为「东方雕塑艺术宝库中的一颗明珠」，成为了筇竹寺的瑰宝。
这组泥塑，是四川名匠黎广修及其弟子所塑，分列于天台莱阁、梵音阁及大雄宝殿两壁。据说黎氏及其弟子的泥塑制作，历时七年，
而在制作之初，他经常携徒深入闹市，博采典型，速感速记，因而塑像各有个性，全无呆头滞脑之弊。
黎广修在塑造过程中，能摆脱雕塑佛像的传统程序，通过宗教题材，表现当时不同阶层人物的生动形象和内心世界，把现实主义和浪漫主义相结合，像是一幅人间生活画卷，在雕塑艺术上取得高度成就。
在罗汉群像中，有赤足和摆着装载石榴和佛手的挑箩，恰似卖水果的农民；有盛气凌人、怒目圆睁，像是找人打架的；有道貌岸然像个官员；有手捧经书分明是个书生；有托腮抓耳闲坐的老者；有瘦骨嶙峋、伸手乞讨的，显然是个乞丐了。
?大雄殿的右厢房，可找到黎广修亲撰的对联：-
「大道无私，玄机妙语传灯录； 仙缘有份，胜地同登选佛场。」
还有一艺术珍品，是罗汉堂前悬挂了明末清初鸡足山画僧担当和尚的楹联：-
「托砵归来，不为钟鸣鼓响； 结斋便去，也知盐尽炭无。」
对笔者来说，最大的收获，则是在小卖部买到一张五百罗汉的激光影碟，可能制作量不多，只剩下一张。在家中打开计算机看影碟，五百罗汉，数一数，想一想，所谓「佛在我心中，自佛是真佛」，千姿百态的罗汉，也许其中一人是自己呢?
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篇二：关于赞美竹子的优美句子
关于赞美竹子的优美句子
关于赞美竹子的优美句子
1、在春天，竹不引人注目，而在冰封大地的冬天，只有松、梅与之作伴，故人们把松、竹、梅亲切地称作“岁寒三友”。竹能够抗严寒、斗傲雪，它的生命力强。一首题为《题画竹》的诗中写道：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持，明年更有新生者，十丈龙孙绕风池。”生动地写出了竹的旺盛的生命力。
2、竹林里的竹子，密密麻麻的很多。它们粗细不同，有的粗如碗口，有的细如笔杆，但是每一棵竹子都是那么挺拔、修长。
3、春天，万物复苏。一声春雷，唤醒了春笋。他们冲破泥土，掀翻石块，克服了重重的困难，一个一个从地里冒出来。春笋裹着浅褐色的外衣，头上还戴着一顶顶缀有黄色穗子的帽子，就像一个个嫩生生的娃娃，可爱极了。他们迎着春风，贪婪的吸吮着春天的甘露，在阳光中微笑，在春雨中生长，一节，一节，又一节。向上，向上。再向上。
4、我家屋后的山上有一片四季常青的竹林，林中种植着百余根茂盛无比的竹子。每天清早打开窗户，我都能看见这片竹林，凝视它挺拔的身躯，仰望它傲然的风骨。
5、竹子虽扎根在破岩中，但它咬定青山，基础牢固；它不选择生长地，显示了顽强的生命力；不论各方来风如何猛刮，它依然坚定强劲，你就只想到它是竹？你就没有想到我国英勇的哨兵？难道他们不正体现了竹的精神，竹的意志的坚定顽强和傲视一切困难的无畏品格吗？
6、淅淅沥沥的小雨下了一天，山坡上茂盛的竹子被小雨冲洗得干干净净，翠绿的竹叶上挂着晶莹的水珠，初升的太阳照在上面，五颜六色的，像一个个小彩灯，好看极了!
7、竹子是一种奇妙的植物，它可以成为风格别致的竹楼，凉爽的竹床、竹席，别有新意的艺术品，还能煮出满口生香的竹筒饭。难怪古人云“宁可食无肉，不可居无竹。”啊！
8、竹子全身上下都是宝，是一种很有价值的植物。它的生命力顽强，外型美观，生长速度非常快但是在竹子幼小的时候竹子靠坚强的意志里在土里生成，准备一次性的冲出坚硬的地面。我喜欢竹子的美观的外型，更钦佩它那顽强的生命力和它那飞快的生长速度。
9、竹多么洁净呀！竹美丽可爱。那一簇簇、一笼笼、一丛丛的竹，主干是那么笔直，挺拔，一点也不扭曲，叶有窄有宽，窄的最为好，好想是柳树细长的叶子，又像一道道浓浓的眉毛。每当风轻轻吹拂，竹林便响起“沙沙沙沙”的声音，竹叶起伏，随风摆动，好像一个个顽童正在说着悄悄话。
10、在寒风刺骨的严冬，见一株竹子傲然挺立着，它长得那么青翠，长得那么坚决，那么痛快！它的根，牢牢抓住岩石间的缝顽强生长，它的干，总是那么挺直，力求上进，它的枝，直挺挺的向外伸展，对抗着西北风，它的叶，青翠欲滴，朴素、不修饰、不渲染。它是傲视一切困难、对着严寒宣战的勇士！你的每一寸生长都是多么艰苦的拼搏。向上、向上、再向上，是你的性格。
11、远远望去，那一片绿，好像在一张巨大的画纸上泼了一片绿色，要是用手往那绿色叶上一摸，准会染上一手的绿色；走进一看，天空被绿色遮住了，四周被绿色包围了，使人感觉仿佛睡在绿色的摇篮里，置身于绿色的湖泊中。
12、秋天，有一些竹叶枯黄了，但大部分还是碧绿的。这时，秋风就是一位好琴师，不断的弹出一段段美妙的音乐。
13、我停下了脚步，看到了这一片一望无际的竹子，像一片汪洋的大海。风一吹，便更像了“汹涌”时的海。在这一片绿中，走到一棵竹子下，仰起头，看看这一棵细长的竹子。它呈嫩绿色，阳光一照，叶子像海浪中的点点水花，向外迸溅。
14、竹子实际上是人品质的一种物质化的表现！而这种品质就是坚忍不拔。我再次抚摸一下那坚硬而厚实的竹皮，那里面镶入了坚实的钢片，它张满了帆，在这闪光的竹林中漂荡。它是竹林中的一棵，也正是一棵棵竹子，组成了美丽的竹林。
15、竹不开花。它没有牡丹的高贵，也没有君子兰的艳丽；它没有月季的引蝶浓香，也没有茉莉的诱人清香。竹朴素，不炫耀，不卖弄，因而不为人们所注意，在姹紫嫣红的春天，则更引不起人们的青睐。但它独特的美，却吸引了许多文人墨客，成为他们的爱物。
篇三：中国古代诗词对联欣赏 咏花篇(竹)
中国古代诗词对联欣赏 咏花篇（竹）
一、 竹的典故 （选）
竹报平安
竹：竹简。竹报：旧时家信的别称。指平安家信。唐·段成式《酋阳杂俎续集·支植下》： “
北部惟童子寺有竹一窠,才长数尺,相传其寺纲维,每曰报竹平安 ” 。 竹苞松茂
根基象竹那样稳固,枝叶象松树那样繁茂。用作视长寿或宫室落成时的颂词,也比喻家族兴盛。《诗经·小雅·斯干》： “ 如竹苞矣,如松茂矣
” 。明·范世彦《磨忠记》： “ 祝寿享,愿竹苞松茂,曰月悠长。 ” 青梅竹马
青梅：青的梅子。竹马：小孩当马骑的竹竿。比喻男女儿童在一起玩耍,天真无邪的感情。唐·李白《长千行》诗: “
郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长千里,两小无嫌猜。 ”
茂林修竹 修：长。茂密高大的树林竹林。晋·王羲之《兰序集序》： “ 此地有崇山峻岭,茂林修竹。 ”
竹林七贤 魏晋年间七个文人名士的总称。《魏氏春秋》： “
嵇康与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸琅邪王戎、沛人刘伶相与友善,游于竹林,号称七贤。
松竹梅岁寒三友
松竹越冬而不雕,梅耐寒而开花谓岁寒三友。明程敏政有《寒岁三友图赋》。 竹枝词
乐府《近代曲》名。又称为《竹枝子》。唐教坊曲名。后用为词牌。有时词曲合称《竹枝》。原巴渝(今四川东部)一带民歌。唐诗人刘禹锡根据民歌改作新词,歌咏三峡风光和男女恋情。此后各代诗人写《竹枝词》的很多,也多咏当地风俗和男女爱情。 竹坞听琴
全名《秦攸然竹坞听琴》。杂剧剧本。元石子章作。写道姑郑彩鸾在竹坞弹琴,同秀才秦修然相遇,两人互相爱慕而结合的故事。
竹书纪年 中国古代的编年体史书。因原本写竹简而得名。
竹林精舍 梵文意译。古代印度最初的寺院,在中印度迦兰陀村。
竹溪六逸
据《新唐书·李白传》,唐诗人李白客居山东任城(今山东济宁),与孔巢文、韩淮(旧唐书作韩沔)、裴政、张叔明、陶沔六人共隐于徂徕山,酣歌纵酒,时号
“ 竹溪六逸 ” 。
丝竹管弦 泛指音乐。也作 “ 管弦丝竹 ”
。是琴瑟萧笛等乐器的总称。晋·王羲之《兰亭集序》： “ 虽无丝竹管弦之盛,一斛一咏,亦足以畅叙幽情。 ”“ 丝 ” 指弦乐器, “ 竹
” 指管乐器。
芒鞋竹杖
芒鞋:一种草鞋。竹杖：手杖。比喻随身使用的东西。宋·陈师道《绝句四首》： “ 芒鞋竹杖最关身。 ”
成竹在胸 与 “ 胸有成竹 ”
同。成竹:现成完整的竹子。原指画竹子之前,因反复观察,胸中有竹子的完整形象,画起来
才得心应手。比喻临事有定见或事前已有全面考虑安排,因而显得清静而有把握。宋·苏轼《文与可画谷偃竹记》：
“ 故画竹必告得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之。 ” 宋·晃补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》： “
与可画竹时,胸中有成竹。 ”
斑竹一枝千滴泪 毛主席的诗词 ，说的 湘君娥皇,湘夫人女英 的故事
竹夫人
在古代诗文中，"竹夫人"是一个使用频率较高的词语。例如北宋苏轼《送竹几与谢秀才》一诗："留我同行木上坐，赠君无语竹夫人。"又如南宋陆游《初夏幽居》一诗："瓶竭重招曲道士，床头新聘竹夫人。"
何谓"竹夫人"？原来，它是古代一种消暑用具。《辞海》上解释说："夏天睡时置床席面取凉的用具，用竹青蔑编成，或用整段竹子做成，圆柱形，中空，周围有洞，可以通风。"可是现在竹制品市场上所见甚少。
二、 竹子与中国诗画
青青翠竹古往今来吸引了无数文人墨客，他们面对竹子有感而发，创作了数以千计的竹子神话、诗歌、书画，形成了中国竹文化的一个重要组成部分。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，其中就有大量竹诗，此后各朝代各种典籍中都有竹诗画记载。
在叙竹诗画时，我们不可不提到几个动人的爱竹故事。据《太平御览》记载，晋代大书法家王徽之（子猷）（王羲之子）曾 “
暂寄人空宅住，使令种竹。或问暂住何烦尔？啸咏良久，直指竹曰：何可一曰无此君！ ” 他平生爱竹，可算竹子的好知音。宋代苏东坡对竹子的评价也很高，他在一首《于潜僧绿筠轩》中说： “
可使食无肉，不可使居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医，?? ” 。清代杰出艺术家 “ 扬州八怪 ”
之一的咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万难还坚挺，任尔东南西北风 ”，高度赞扬竹子不畏逆境、蒸蒸曰上的秉性。
我国传统的绘画艺术自古就重视画竹，这不是偶然的，竹子高尚的精神风貌和特殊的审美价值，不但激发艺术家的创作灵感，而且也成为艺术家推崇的楷模。
画竹艺术在我国传统绘画艺术中具有相当的地位，中唐时期，竹已形成专门的绘画题材；国画中的墨竹就是唐代创始的。宋代以后画竹更具成就。画竹名家层出不穷。大诗人苏东坡是画竹的`艺术大师，他的次子苏过是画竹名手，他的至友文与可也是画竹的大家，在画竹方面有高超的技艺。苏东坡关于
“ 胸有成竹 ” 的绘画理论，为千古墨竹画家所趋尚，传统绘画创作所遵循，他的那幅被称为奇作的《墨竹图》，能得 “
富潇洒之姿，逼檀栾之秀，疑风可动，不笋而成 ” 的绰约风姿。他的著名文章《文与
篇四：赞美你——竹
赞美你——竹
你，是熊猫的最爱；有这空心的特征；你，有着欣长的身躯，你，高标挺立；你，特立独行……
几年前，我与爸爸妈妈去了永安的竹林，走进竹林，一股扑鼻的竹子味飞了过来，虽然没有我想象中的那么多竹子，但或多或少，这些竹子都有一种特点：高大，形状都不一样，非常特别！
虽然，这时候是冬天但在这寒风腊月中，你毅然冲破了泥土，堂堂正正地去接受万物的嘲笑——冬天出去岂不送死。可就是这么一举动，你接收到了冬日的第一缕阳光。所以，你独自生长在寒风之中，这当然是因为你心中有一颗属于自己的太阳——气节。
我赞美你那有节气，高标挺立，特立独行，虑心，不屈不饶的精神，你的这些精神非常非常的值得我们学习，就算那些解放军战士有你那样的精神，但他们并没有像你那顽强的毅力能坚持，一直保持着。
我们人类可以把你拿来做许许多多的东西，家具，乐器等等。在夏天时，你变成一张床，让我们舒舒服服地躺在上面休息，更重要的是那永远是冰的，让我们躺在上面觉得非常清凉。
乐器中还有箫，笛子等都有用你做成的，你不仅能发出美妙的歌声，还能让人们感受生活，享受生活！
竹子不仅能给予我们快乐，而且还能使我们走进声音世界！
你本属草木，有着空心的特征，可是你亦是木本，有着欣长的身躯。但是： 竹子，你的精神值得我们学习！
竹子，你的作用值得我们赞美！
福建省石狮市第三实验小学六年级：卢雅煌
篇五：经典诵读相声赞《松、竹、梅》
经典诵读相声《赞：松、竹、梅 》
表演者：张洋 陈一宁
甲：你好！听说你们学校最近正在进行经典诵读比赛，你一定会背不少了吧！ 乙：那当然（一拍胸脯）
甲：今天我来考考你，你敢接受挑战吗？
乙：随便考。
甲：古人云：“松竹梅岁寒三友”。请你先背一首赞美青松的诗好吗？
乙：可以，这是白居易的《松树》：白金换得青松树，君既先栽我不栽。幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。
甲：背得不错。咏竹子的诗你会吗！
乙：没问题。请欣赏：这是杜甫的《咏竹》：绿竹半含箨，新梢才出墙。雨洗娟娟净，风吹细细香。
甲：咏松、咏竹你都会，那么咏梅的呢？ 乙：我当然会，你仔细听着，这是唐朝 张 谓的《早梅》：一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
甲：你赞的是白梅。
乙：你再听，这是什么梅？——我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
甲：这是王冕笔下的墨梅。
乙：怎么样？
甲：太棒了！白梅、墨梅傲雪怒放，品格高洁，值得夸赞。不过，还有红梅呢？
乙：这个问题难不倒我，你听我唱：红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩? 甲：说着说着，怎么改成唱的了？
乙：诗歌诗歌，诗与歌本一家吗！
甲：是啊，如果说诗歌是姊妹花，那诗词也堪称并蒂莲了。你能背诵咏梅的词吗？
乙：：你来听：年年雪里。常插梅花醉。挼尽梅花无好意。赢得满衣清泪。今年海角天涯。萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。
甲：这是李清照的《清平乐.咏梅词》，太伤感了。
乙：那我就背一首不伤感的——风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，
犹有花枝俏。
甲：真是气势磅礴啊，让人精神一振。我也会。
乙：那我们一起把毛主席的这首《咏梅》词献给亲爱的朋友吧！
齐：风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
