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家庭教师进步励志句子经典

时间:2025-01-16 06:55:50

家庭教师经典语句

  1、要是眼睁睁的看着重要的同伴死去,就算是死,我也不能瞑目。

  2、“我没有看见的,使自己的生命。”我当然不会忘记了!就因为这样,我才要在最重要的'地方使用自己的生命,难道不是吗!就算死在这里,我也不会退缩半步!

  3、堕落吧,然后轮回。

  4、开什么玩笑,你以为自己是为了什么,才拼命战斗的,因为我们大家还要一起打雪仗,还要一起看烟火,所以我们才会拼命奋斗,所以我们才要变得更强大,我们还想在一起开怀大笑,如果你死了的话,那岂不是没有意义了么!

  5、你的败因只有一个,就是与我为敌。

  6、我不想输给这种残忍冷酷的家伙,无论如何,我也想打败这家伙!

  7、我回来了,从轮回的尽头。

  8、这根本不是你的错,大家都是你的伙伴,风太,放心回来吧。

萧红散文《家庭教师》

  《家庭教师是强盗》

  有个人影在窗子上闪了一下,接着敲了两下窗子,那是汪林的父亲。

  什么事情?郎华去了好大时间没回来,半个钟头还没回来!

  我拉开门,午觉还没睡醒的样子,一面揉着眼睛一面走出门去。汪林的二姐,面孔白得那样怕人,坐在门前的木台上,林禽(狗名)在院心乱跑,使那坐在木台的白面孔十分生气,她大声想叫住它。汪林也出来了!嘴上的纸烟冒着烟,但没有和我打招呼,也坐在木台上。使女小菊在院心走路也很规矩的样子。

  我站在她家客厅窗下,听着郎华在里面不住地说话,看不到人。白纱窗帘罩得很周密,我站在那里不动。……日本人吧!有什么事要发生吧!可是里面没有日本人说话,我并不去问那很不好看的脸色的她们。

  为着印册子而来的恐怖吧?没经过检查的.小说册被日本人晓得了吧!

  “接到一封黑信,说他老师要绑汪玉祥的票。”

  我点了点头。再到窗下去听时,里面的声音更听不清了。

  “三小姐,开饭啦!”小菊叫她们吃饭,那孩子很留心看我一遍。过了三四天,汪玉祥被姐姐们看管着不敢到大门口去。

  家庭教师真有点象个强盗,谁能保准不是强盗?领子不打领结,没有更多的,只是一件外套,冬天,秋天,春天都穿夹外套。

  不知有半月或更多的日子,汪玉祥连我们窗下都不敢来,他家的大人一定告诉他:

  “你老师是个不详细的人……”

  《来 客》

  打过门,随后进来一个胖子,穿的绸大衫,他也说他来念书,这使我很诧异。他四五十岁的样子,又是个买卖人,怎么要念书呢?过了好些时候,他说要念庄子。白话文他说不用念,一看就明白,那不算学问。

  郎华该怎么办呢?郎华说:“念庄子也可以。”

  那胖子又说,每一星期要做一篇文章,要请先生改。郎华说,也可以。郎华为了钱,为了一点点的学费,这都可以。

  另一天早晨,又来一个年轻人,郎华不在家,他就坐在草褥上等着,他好象有肺病,一面看床上的旧报纸,一面问我:

  “门外那张纸贴上写着打武术,每月五元,不能少点吗?”

  “等一等再讲吧!”我说。

  他规规矩矩,很无聊地坐着。大约十分钟又过去了!郎华怎么还不回来,我很着急。得一点教书钱,好象做一笔买卖似的。我想这笔买卖是作不成了,那人直要走。

  “你等一等,就回来的,就回来的。”

  结果不能等,临走时向我告诉:

  “我有肺病,我是从‘大罗新’(商店)下来的,一年了,病也不好,医生叫我运动运动。吃药花钱太多,也不能吃了!运动总比挺着强。昨天我看报上有广告,才知道这里教武术。

  先生回来,请向先生说说,学费少一点。”

  从家庭教师广告登出去,就有人到这里治病,念庄子,还有人要练“飞檐走壁”,问先生会不会“飞檐走壁”。

  那天,又是郎华不在家,来一个人,还没有坐定,他就走了。他看一看床上就是一张光身的草褥,被子卷在床头,灰色的棉花从破孔流出来,我想去折一下,又来不及。那人对准地下两只破鞋打量着。他的手杖和眼镜都闪着光,在他看来,教武术的先生不用问是个讨饭的家伙。

  《提 篮 者》

  提篮人,他的大篮子,长形面包,圆面包……每天早晨他带来诱人的麦香,等在过道。

  我数着……三个,五个,十个……把所有的铜板给了他。一块黑面包摆在桌子上。郎华回来第一件事,他在面包上掘了一个洞,连帽子也没脱,就嘴里嚼着,又去找白盐。他从外面带进来的冷空气发着腥味。他吃面包,鼻子时时滴下清水滴。

  “来吃啊!”

  “就来。”我拿了刷牙缸,跑下楼去倒开水。回来时,面包差不多只剩硬壳在那里。他紧忙说:

  “我吃得真快,怎么吃得这样快?真自私,男人真自私。”只端起牙缸来喝水,他再不吃了!我再叫他吃他也不吃。只说:

  “饱了,饱了!吃去你的一半还不够吗?男人不好,只顾自己。你的病刚好,一定要吃饱的。”

  他给我讲他怎样要开一个“学社”,教武术,还教什么什么……这时候,他的手已凑到面包壳上去,并且另一只手也来了!扭了一块下去,已经送到嘴里,已经咽下他也没有发觉;第二次又来扭,可是说了:

  “我不应该再吃,我已经吃饱。”

  他的帽子仍没有脱掉,我替他脱了去,同时送一块面包皮到他的嘴上。

  喝开水,他也是一直喝,等我向他要,他才给我。

  “晚上,我领你到饭馆去吃。”我觉得很奇怪,没钱怎么可以到饭馆去吃呢!

  “吃完就走,这年头不吃还饿死?”他说完,又去倒开水。

  第二天,挤满面包的大篮子已等在过道。我始终没推开门。门外有别人在买,即使不开门,我也好象嗅到麦香。对面包,我害怕起来,不是我想吃面包,怕是面包要吞了我。

  “列巴,列巴!”哈尔滨叫面包做“列巴”,卖面包的人打着我们的门在招呼。带着心惊,买完了说:

  “明天给你钱吧,没有零钱。”

  星期日,家庭教师也休息。只有休息,连早饭也没有。提篮人在打门,郎华跳下床去,比猫跳得更得法,轻快,无声。我一动不动,“列巴”就摆在门口。郎华光着脚,只穿一件短裤,衬衣搭在肩上,胸膛露在外面。

  一块黑面包,一角钱。我还要五分钱的“列巴圈”,那人用绳穿起来。我还说:“不用,不用。”我打算就要吃了!我伏在床上,把头抬起来,正象见了桑叶而抬头的蚕一样。

  可是,立刻受了打击,我眼看着那人从郎华的手上把面包夺回去,五个“列巴圈”也夺回去。

  “明早一起取钱不行吗?”

  “不行,昨天那半角也给我吧!”

  我充满口涎的舌头向嘴唇舐了几下,不但“列巴圈”没有吃到,把所有的铜板又都带走了。

  “早饭吃什么呀?”

  “你说吃什么?”锁好门,他回到床上时,冰冷的身子贴住我。

佛经经典语句

  物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

  佛云若能转物即同如来。

  本性体若太虚,无内无外,非来非去。

  三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。

  人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

  乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。

  知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

  若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。

  念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。

  明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。

  一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。

  终日拈花择火,不知身是道场。

  恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

  天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

  所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

  众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

  凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

  众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

  根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

  一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。

  与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。

  若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

  一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

  不以有行,亦不以无行。

  诸行性相,悉皆无常。

  诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

  疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

  参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

  临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

  忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

  起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

  平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

  一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

  道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

  真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

  不忆一切法,乃名禅定。

  一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

  能善分别诸法相,于第一义而不动。

  佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。

  见无所见即名正见。

  众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

  终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

  无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。

  住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

  若悟真心本空,万法自然消殒。

  自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。

  色欲二字生死之根。

  妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。

  尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。

  怒为万障之根,忍为百福之首。

  世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。

  来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

  念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

  尽其心知其性,知其性则知其天。

  悟佛之言,定要行佛之行。

  从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

  真心应物,不生分别。

  一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。

  真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。

  知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

  物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

  佛云若能转物即同如来。

  本性体若太虚,无内无外,非来非去。

  三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。

  人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

  乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。

  知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

  若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。

  念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。

  明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。

  一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。

  终日拈花择火,不知身是道场。

  恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

  天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

  所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

  众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

  凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

  众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

  根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

  一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。

  与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。

  若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

  一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

  不以有行,亦不以无行。

  诸行性相,悉皆无常。

  诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

  疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

  参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

  临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

  忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

  起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

  平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

  一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

  道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

  真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

  不忆一切法,乃名禅定。

  一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

  能善分别诸法相,于第一义而不动。

  佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。

  见无所见即名正见。

  众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

  终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

  无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。

  住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

  若悟真心本空,万法自然消殒。

  自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。

晚安经典语句

  十年后双双,万年后对对,只恨看不到。---林夕《似是故人来》

  三毛说:如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲伤的姿势:一半在尘土里安详,一半在空中飞扬;一半散落阴凉,一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找。

  我怀念的是争吵以后,还是想要爱你的冲动。---姚若龙《我怀念的》

  做真实的自己,不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己,比做任何人的复制品都来得好。

  只因为在人群时多看了你一眼,从此开始了孤单思念。

  人生之路是逼着走出来的。不逼自己一把,你永远不知道自己能做多大点事。切断了退路,你自然会想办法寻找出路;掐断了幻想,你才会埋头苦干。逼着自己走出第一步,第二步、第三步就容易多了。如果不逼自己,懒惰就会逐渐锈蚀你的心,曾经的豪情万丈也会灰飞烟灭,生命的价值将会大打折扣。

  到不了的都叫做远方回不去的名字叫家乡。---南拳妈妈《牡丹江》

  一个人容易从别人的世界走出来,却走不出自己的沙漠。

  我不完美,但你未见得很爱美。我想完美,难怪被你太早放弃。---林夕《你爱我爱不起》

  年轻气盛的时候如果被人欺负了,总会恨恨地想以后一定要混出个名堂来,好让人刮目相看。可当真有这么一天的时候,却又想不起去恨了。原来真正的强大是宽容的,不是原谅别人,而是放过自己。晚安心语

  你说,在想哭的.时候把眼泪包住不让它掉下来,有什么用呢?

  当你可以直面自己身体里与生俱来的笨拙与孤独,你便能够彻底谅解过去的自己。大多数人都像我们这样活着,虽不聪明,但诚恳;虽会犯错,但坦然。

  等待你的关心,等到我关上了心。

  证明我在你心中到底有没有位置,全宇宙银河系有且只有一个标准,就是你在不在我面前玩手机。---刘同

  我希望有那么一个人,把我宠的无法无天。

  适当的悲伤可以表示感情的深切,过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。

  如果有一天,你累了,你疲倦了,只要你一回头,我的笑容就在你面前。

  上帝用三种方式作答:他点头给你想要的;他摇头给你更好的;他让你等,就给你最棒的。

  我总是躲在梦与季节的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路。

  恨,能挑起争端,爱,能遮掩一切过错。