《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇(张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》，朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇)。——题记
好词摘抄：
1 . 急不可待：急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。
2 . 健步如飞：健步：脚步快而有力。步伐矫健，跑得飞快。
3 . 急不择路：急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。
4 . 盎盂相敲：比喻一家人争吵。
5 . 变化不穷：指变化多种多样，没有穷尽。
6 . 不容置辩：置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。
7 . 传为笑谈：笑谈：笑话;笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
8 . 阐幽明微：使幽深隐微的事物或道理显露出来。
9 . 齿牙馀惠：指帮人说好话。
10 . 涤故更新：涤除陈旧，换上新的。
11 . 道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌;岸然：高傲的.样子。指神态严肃，一本正经的样子。
12 . 顿足失色：顿足：跺脚。失色：因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。
13 . 砥志研思：专心致志，深思钻研。
14 . 恶籍盈指：犹恶贯满盈。
15 . 恩同山岳：犹恩重如山。
16 . 返
17 . 蜚短流长：指散播谣言，中伤他人。
18 . 忿火中烧：犹言怒火中烧。
19 . 伏首贴耳：畏缩恐惧的样子。
20 . 匪伊朝夕：不止一个早晨一个晚上。指是子不少。
21 . 付之梨枣：指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版
22 . 官虎吏狼：官如虎，吏如狼。形容官吏贪暴。
23 . 鼓舌掀簧：掉动舌头，掀动乐器中的簧片。指用动人的言辞蛊惑人。
24 . 故态复作：指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。
25 . 顾影弄姿：顾影：看着自己的身影;弄姿：做出各种姿态。对着自己的身影，做出各种姿态。形容卖弄身形，自我欣赏。
26 . 昏昏欲睡：昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。
27 . 豁然顿悟：同“豁然大悟”。形容彻底晓悟。
28 . 恍如梦寐：指好像做梦一样。
29 . 呼天吁地：指呼喊天地以求救助。
30 . 憨状可掬：可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。
31 . 傲骨
32 . 暗无天日：昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
33 . 岸然道貌：指严肃的神态。
好句摘抄：
1 . 宜勤勿懒，宜急勿缓;迟之一日，悔之已晚!
2 . 性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良;世之落拓无成者，皆自谓不痴者也!
3 . 官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何惜不略移床上半尺许哉?
4 . 一笑之知，许之以身，世人或异其痴;彼田横五百人，岂尽愚哉!
5 . 家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣。然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流;况碌碌与世沉浮者耶!
6 . 苟有其人，可以补天网之漏;世道茫茫，恨七朗少也!
7 . 香草沉罗，血满胸臆;东山配
8 . 轻薄之态，施之君子，则丧吾德;施之小人，则杀吾身。
9 . 申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂满屋。耳有听，听四娘;目有视，视四娘;口有道，道四娘者也。
10 . 一狐也，以无心之德，而犹思所报;而身受再造之福者，顾失声与破
11 . 窃叹天下官虎而吏狼者，比比也!--即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者哉!
12 . 死友而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉!
1、 "落寞的孤辰,乱了谁的发梢,三生的河畔,许了谁的流年。奈何桥上谁饮了那孟婆汤刻下这遥远的怀念,遗忘,感伤!月老手中错绑的红线,苍涩了千年。似水流年,允我相思不尽;蝶花陨落,许你一世柔情;残缺了月圆,凄美了誓言,终是那一世花开,这毕生花落。"
2、 道不尽一路金戈铁马，雪埋尸骨血染沙，说不得一心牵扯绊挂，心无定处人天涯. ——天下归元
3、 点墨，起笔，笔如惊龙，我将锦绣江山画下，祭你谋划十年，未完成的夙愿。 描眉，含丹，丹如胭脂，我将红妆花裳重着，祭我苦等十年，未留住的韶华。 起弦，奏乐，乐声悠悠，我将民间上邪独奏，祭你甜言蜜语，未实现的誓言。 染蔻，如玉，玉指芊芊，我将洛阳牡丹摘采，祭我一世长安，未盼到的执念。 荒野，坟前，前世无缘，我将杯中浊酒尽洒，祭你争权夺利，未断去的妄想。 孤守，至今， 今生难熬 ，我 将寺庙佛经梵颂，祭 我红尘无恋，未剃度的白发。
4、 天为盖，地为炉，千古铸剑踏江湖!神作将，仙作兵，万世争雄我为君!
5、 离魂夜，纤风起，花落凋朱漆。今夕薄凉，泠雨潸潸滴。沾衣，沾衣，予身共窗倚。劳燕分飞难相惜，昨日分客今痴迷。 闻莺啼，柔肠语，掬愁锁眉宇。青丝渐霜，韶华终未遗。追忆，追忆，一曲洞箫泣。清泪涟漪睹长离，心誓犹存伊已去。
6、 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 ——曹雪芹 《红楼梦》
7、 笔生花，浅痕暗，书素墨，带笺妆，眼眸含泪，笑靥冷残，轻斟浅醉，慰一生沧桑，摇晃舟楫，泛舟湖上，一蓑苍烟，独钓寒江逸雪，层层涟漪，渐次散去，虚弱的笔，仍旧为你，填补断句残章，残断的甲，依然为你争分天下，锈迹斑斑的戟，在血雨腥风中，倾塌谁不可一世的童话。
8、 凭谁诉，深宫红墙，轻纱栾帐，谁知三千佳人攻心藏; 凭谁诉，深闺红妆，帘下珠凉，谁知芳华绝代怨西窗; 凭谁诉，青楼河坊，笙歌燕唱，谁知怜人身世奈无妨; 凭谁诉;布衣粗裳，织布绣囊，谁知粗茶淡饭侯高堂。
9、 你说赌书泼茶，秦淮碧水游画舫;后来江山依旧，物是人非已成殇。 你说倚窗闲话，细细思量;后来繁华落尽，青丝成霜。 你说沈园旧梦，红袖添香;后来朱门残漆，冷雨敲窗。 你说金戈铁马，志在四方;后来青灯照壁，一身戎装。 你说花前月下，紫薇花对紫薇郎;后来棋罢指凉，当时只道是寻常。 你说红筏小字，纸贵洛阳;后来春风不再，杨柳胡羌。 你说如花美眷，情深意长;后来锦书难托 ，泪有千 行。 你说走马晴川，心 旌摇荡;后来美人迟暮，白发千丈。 你说楚腰纤细，一舞倾城绿霓裳;后来情自短长，二十四桥明月光。 《你说，后来》
10、 古代最美的谎言 帝王：待我君临天下，许你四海为家; 国臣：待我了无牵挂，许你浪迹天涯; 将军：待我半生戎马，许你共话桑麻; 书生：待我功成名达，许你花前月下; 侠客：待我名满华夏，许你当歌纵马; 琴师：待我弦断音垮，许你青丝白发; 面首：待我不再有她，许你淡饭粗茶; 情郎：待我高头大马，许你嫁衣红霞; 农夫：待我富贵荣华，许你十里桃花. 待你君临天下，怕是为笼囚花。 待你了无 牵挂 ，怕是红颜已差。 待你半生戎马，青梅为妇已嫁。 待你功成名达，怀中人富贵家。 待你名满华夏，已无相安年华。 待你弦断音垮，何来求鸾曲答。 待你不再有她，君言何断真假。 待你高头大马，我自从夫而嫁。 待你富贵荣华，红颜枯骨成沙。
11、 血染江山的画 怎敌你眉间 一点朱砂 覆了天下也罢 始终不过 一场繁华 ——河图 《倾尽天下》
12、 待我长发及腰，少年娶我可好? ——何晓道 《十里红妆女儿梦》
13、 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 ——李白 《三五七言》
14、 最是人间留不住， 朱颜辞镜花辞树。 ——王国维 《蝶恋花》
15、 春节，寒梅傲雪，我折一缕暗香扑鼻，试问姑娘能否与我剪烛西窗。 元宵，长灯夜明，我提一盏莲灯寄水，试问姑娘能否与我临河相依。 清明，细雨纷纷，我撑一把映花纸伞，试问姑娘能否与我醉酒一回。 端午，流萤仲夏，我寻一叶小舟泛河，试问姑娘能否与我乘风清凉。 乞巧，佳期如梦，我挑一支翠玉珠钗，试问姑娘能否与我互约朝暮。 中元，绰影婉约，我煮一杯清茶对夜，试问姑娘能否与我论 古谈今。 中秋 ，花好月圆，我弹 一曲几分闲雅，试问姑娘能否与我琴瑟和鸣。 重阳，秋菊盈园，我画一纸锦绣山河，试问姑娘能否与我研墨提诗。 腊八，冬至三戍，我祭一方仙神众佛，试问姑娘能否与我世世良缘。 除夕，烟花盛世，我迎一年新春复始，试问姑娘能否与我共渡今宵。
16、 不染血刹，我剑御江湖，称霸武林，任众人骂我魔尊祸世，谁又知我唯求十里桃林，与你举杯对酌。 不染磬玉，我琴起杀机，邪灵缠身，任众人骂我疯子欺世，谁又知我唯求重生之术，与你戏谈花期。 不染灼华，我舞乱君心，权倾天下，任众人骂我妖妃转世，谁又知我唯求世外桃源，与你相濡以沫。 不染白衣，我棋动乾坤，千军万马，任众人骂我鬼才乱世，谁又知我唯求安平盛景，与你携子之手。
17、 柳下闻瑶琴起舞和一曲 仿佛映当年翩若惊鸿影 谁三言两语撩拨了情意 谁一颦一笑摇曳了星云 纸扇藏伏笔玄机诗文里 紫烟燃心语留香候人寻 史书列豪杰功过有几许 我今生何求惟你 ——许嵩 《惊鸿一面》
18、 普天之下，万物如尘，唯汝是吾心头之珠，渗吾之骨，融吾之血，割舍不得。 ——倾泠月 《且试天下》
19、 一座山，隔不了两两相思，一天涯，断不了两两无言，我用三生把你思念，独饮那一碗梦婆汤，把自己葬于山骨间，静听那涓涓流水，那清风伴着落花飞舞!且听风吟，吟不完我一生思念，细水长流，流不完我一世情深。
20、 情不知所起，一往而深。 ——汤显祖 《牡丹亭》
21、 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 ——张先 《千秋岁》
22、 把酒饮西风，落红低吟愁断肠。 残花翩跹化仙子，似水柔眸拨清殇。 忆伊人，素裳淡雅只一痕，旖旎画眉不复昨; 载酒簪花轻狂事，年华飘零无归日。 夜来幽梦鹊桥仙， 醒来已是泪千行。 一场繁华，一场悲，落幕时，尽是伤心泪。
23、 渡口边，夕阳西下，阳关唱了三遍，兰舟催人发。 一转身，一天涯。 风华了指间流沙，苍老了长安年华。 故人几时还?问花花不答。 只盼为伊再画，眉间一点朱砂。
24、 醉卧美人膝，醒握杀人剑，不求连城璧， 但求杀人剑，匈奴未灭，何以家为”。“匈奴未灭，何以家为?” ——霍去病
25、 秋色连荒烟 南飞燕 西风吹窗檐 落花谁怜 琴声太婉约 心事错付弦 绝句手中轻拈 冷月一半缺 夜不眠 转身你不见 世事变迁 天涯太遥远 我又弹一遍 却渡不过从前 茶还未凉 你人能走多远 我提笔书 写尽了几行怨 一夜落花 徒消瘦了婵娟 酒寒人更寒 烛火未曾添 墨还未干 你人能走多远 人事淡泊 过往被风吹乱 一梦千年 怪我醒得太晚 誓言如云烟 经不住流年 ——少司命 《寒夜词》
26、 郎骑竹马来，绕床弄青梅。 ——李白 《长干行》
27、 上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ——老子 《道德经》
28、 时间很短天涯很远。往后的一山一水一朝一夕，自己安静地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中也应记得有一条河流叫重生。这世上，任何地方，都可以生长;任何去处，都是归宿。那么，别来找我，我亦不去寻你。守着剩下的流年，看一段岁月静好，现世安稳。 ——白落梅 《岁月静好 现世安稳》
29、 "当神已无能为力,那便是魔渡众生。 ——沧月 《护花铃》"
30、 琴弦断了，缘尽了，你也走了。 你是过客，温柔到这，沉默了。 ——周杰伦 《天涯过客》
31、 红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
32、 一朝风雨，满地残红。湿了花香，几许悲凉，奈何世间无常。
33、 若不是一回头 灯火正阑珊 怎么会责怪 黑夜的凄凉 若不是一转眼 你经过身旁 怎么会明白 半生的惆怅 ——飞走的羊 《相见欢》
34、 用我三生烟火，换你一世迷离。 ——蒲松龄 《聊斋志异》
35、 儿时的约定和花香，散落在锣鼓旧街巷。 ——妖言君 《解语花》
36、 世间安得双全法，不负如来不负卿。 ——曾缄
37、 长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 ——蒲松龄 《聊斋志异》
38、 陌歌祭，相思不泣，别是忧愁，恰是忧愁，一缕心伤，半生寻觅，咫尺不相见，天涯忘不尽，何其思量。小酌亦伤情，却是哀伤，最是一丝情意浓，却成离别不相逢，莫道销魂相思沉，鬓霜容颜瘦，伊人影朦胧，握不住，昔时温柔手中驻，当是未完，却是结局落幕，浮华三千年，两世不擦肩，只乱尘埃路……
39、 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 ——汤显祖 《牡丹亭》
40、 我听闻，你为她， 画过宣纸千匝， 从此，深春到炎夏 我听闻，你为她， 种下桃花如霞， 从此，此花开无花 我听闻，你为她， 细挽三千青发， 从此，颜倾了繁华 我听闻，你为她， 兴兵千里讨伐， 从此，血染了天下
1.但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。赏析：这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称无常先生可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的重人情来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
2.我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种热昏似的妙语，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
3.这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。赏析：精彩的外貌描写，寥寥几笔，却勾勒出了范爱农的形象，整个人跃然纸上，极其生动形象。
4.从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次;第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。赏析：有些孩子气的话语，道出了自己最开始对范爱农极差的印象，但也为后文对范爱农的悼念起了反衬的作用。
5.不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。赏析：他乡遇故人，不知道两人是怎样的心情，“嘲笑和悲哀”，简练的文字，却意味深长。
6.我疑心他是自杀。因为他是凫水的好手，不容易淹死的。赏析：很平实的话语，不知道为什么读起来却觉得彻骨的悲凉。范爱农死了，没什么人待见他，倒是“我”，还想着他是不容易淹死的。
7.在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。赏析：这句话描写了“光复绍兴”后，衙门里人的着装，非常华贵，开始读这段话的时候，我以为只是简简单单的描写，可是一句“天气还并不冷”就让我陷入了沉思：鲁迅先生在这里又补充说一句，到底有何深意?我想是为了讽刺那些人吧，在未光复绍兴时，畏畏缩缩，根本不敢站出来说话，连钱店掌柜都是军械司长，现在光复了，就知道穿大袍了，这句话也在一定程度上表达了作者对死难者的同情与身肩的责任感。
8.衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”赏析：平淡的几句话，却塑造出了一个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。语言
9.衍太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。赏析：对比的手法，和其他大人对比，衍太太的好人形象立马凸显了。这一句运用一系列的动作描写，表现衍太太对我们的关心和我们孩子对她的喜爱。
10.大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。赏析：运用比喻的修辞手法，形容自己当时被人冤枉时的心境，生动形象，简洁有力。
11.流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。赏析：读着这句话总有些感同身受。小时候确实是如此，遇事胆怯，有什么问题先往自己身上想，只是渐渐长大，对抗流言就不会那么不明了了。
12.人呢，能直立了，自然是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得颜厚有忸怩。赏析：人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲，以自己能思考而洋洋得意。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂，甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下，自己所拥有的这些能力，不是让我们用来说空话昧良心的!
13.我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将绝不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。赏析：这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句，甚至相反的是一种似于骂人的话，可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈，他发展白话文是为了下一代，也是为了文学的新篇章的开启!
14.我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，果然都在内。出自《阿长与山海经》赏析：说明我听到以后很震惊，很感动，别人做不到的事，这样一个不识字的普通人居然做到了，我也由此对她发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的'事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。
15.当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念!赏析：这是我在失去了心爱隐鼠之后，对被说是吃了隐鼠的猫的仇恨感情的抒发。在某种意义上也表达了作家关怀弱小，嫉恶如仇，反抗压迫的精神特征。
16.一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。赏析：鲁迅先生说这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。这是他的一种表达方式，鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气，带点思考，也带点批判。
17.它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
18.我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角罗汉豆茭白香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。
19.后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
20.生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
21.人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。
22.人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
23.东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
24.广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。
25.看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
26.人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
27.生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
28.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
29.前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。
30.带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。
31.或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。
32.生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
33.人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
34.生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
35.人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
36.到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
37.一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。
38.要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。
39.但我调查了一切无常的画像之后，却恐慌起来了。因为书上的“活无常”是花袍纱帽背后插刀；而拿算盘，戴高帽子的却是“死分”！
40.生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
41.生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
42.往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。
43.相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
44.别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。
45.向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
46.爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
47.如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。
48.课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线一船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
49.“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。
50.柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
