【原文】
《叹白发》
唐·王维
sù xī zhū yán chéng mù chǐ ，xū yú bái fà biàn chuí tiáo 。
宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。
yī shēng jǐ xǔ shāng xīn shì ，bù xiàng kōng mén hé chù xiāo 。
一生几许伤心事，不向空门何处销。
【注释】
宿昔：书面语。基本解释往常；向来的意思。另有唐代大诗人杜甫的同名诗歌。
朱颜：在古代指各种容颜、脸色、面容等，古诗中经常出现。
暮齿：指晚年。
须臾：意思是衡量时间的词语，表示一段很短的时间，片刻之间。
垂髫：古时儿童不束发，头发下垂，因以“垂髫”指儿童。
【赏析】
诗的前两句写嗟老伤时。“宿昔”、“须臾”都形容时间短暂；“垂髫”代指儿童。这两句是说人的一生极其短暂，展眼间，少年青丝成白发，顷刻间，老人死后又转为孩童。王维信佛，相信来生转世，即使这样，他对生命依旧充满了慨叹与矛盾：一方面，他相信人死还会再少年；另一方面，他眼看时光飞逝，人生易老，理想破灭却无能为力，不得不为之惋惜、怅惘。
“一生几许伤心事，不向空门何处销”两句，写的就是在这种情绪下的消极思想。“空门”，指佛门，佛教教义认为，世界一切都是空的，以空法作为涅槃之门，故称空门。这两句大意是说，自己的一生有太多的伤心事，只有皈依佛门才能解脱。王维一生际遇坎坷，早年有过积极的`政治抱负，希望能作出一番事业，后因政局变化无常而逐渐消沉下来。他本身出生于奉佛家庭，受佛门思想影响很深，当理想破灭时，这种思想就成了他的主导思想。他认为人生的种种苦恼，必须到佛门空无寂灭的哲理中，才能得以摆脱。
【拓展】
王维的简介
王维（701年-761年，一说699年-761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
王维于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，他被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，多咏山水田园，后人推其为南宗山水画之祖。
王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。
王维诗词的影响
王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。如《渭川田家》，《春中田园作》。更多的作品着重写农村美丽如画的风光，《新晴野望》：“新晴原野旷，极目无氛垢。农月无闲人，倾家事南亩。”《山居秋暝》写暮雨方霁，山村呈现的美景。王诗中那些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有更高的审美价值。如《青溪》：言入黄花川，第每逐清溪水。随山将万转。趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾没菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川淡如此。请留盘石上，垂钓将已矣。
通篇以心照水，用水衬心，物我融成一片，反映一种内在的对美的追求。但有些山水田园诗着力渲染空寂意境与落寞情怀。如《竹里馆》、《辛夷坞》情走淡薄，旨归静趣。这无疑会对后世山水诗产生一定的消极影响。
王维具有多种才艺，不同艺术相互渗透对其诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗，使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。
王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。总之，王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。
原文
村居
[清]高鼎
草长莺飞二月天，
cǎo zhǎng yīng fēi èr yuè tiān
拂堤杨柳醉春烟。
fú dī yáng liǔ zuì chūn yān
儿童散学归来早，
ér tóng sàn xué guī lái zǎo
忙趁东风放纸鸢。
máng chèn dōng fēng fàng zhǐ yuān
词语解释
（1）村居: 在乡村里居住时见到的景象。
（2）杨柳拂堤: 像杨柳一样抚摸堤岸。
（3）醉: 迷醉，陶醉。
（4）春烟: 春天水泽、草木间蒸发形成的烟雾般的水汽。
（5）散学: 放学。
（6）纸鸢: 泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢：老鹰。
译文
农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的.水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。
赏析
“草长莺飞二月天”写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字，把春在的景物写活，使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
“拂堤杨柳醉春烟”写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。
人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童正处在人生早春，儿童的欢声笑语，兴致勃勃地放风筝，使春天更加生机勃勃，富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人，把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
《村居》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象，诗人勾画出一幅生机勃勃，色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣，诗情画意。诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
古风拼音
【注音】： gu feng
古风解释
【意思】：（１）古代的风俗习惯，多指质朴的生活作风。（２）古体诗。
古风造句
1、在作者完成《长岛古风》大约50年之后，该书的出版商在一家旧书书店里，从一堆纸张中找到了书的手稿。
2、它的特点主要不在于它保留了每年排队游行和跳舞的古风，而在于参加游行的人全是妇女。
3、为了对这段较早的古风时期做一个具体的说明，我们可以举在提洛岛上所发现的那座粗糟的阿耳特密斯像为例。
4、在音乐方面，伯莎也培养了一种欣赏那些半著声名、半带古风的作品的兴趣。
5、因此，随处可见徽派建筑的痕迹，并保存着最原始的.飞檐翘角、青砖黛瓦的古风古韵。
6、其舞姿剽悍壮烈，声慑魂魄，具有浓重的燕赵古风。
7、诗人用许多伊丽莎白时代的词语使她的作品有古风。
8、它是在古风时代初期通过“居地统一”运动确立的。
9、本文报道了四川盆地白垩纪沙漠古风向测量结果，总结了风向变化的规律。
10、使（文体等）有古风给出一种古体特质或特征；
11、古风希腊的经济思想主要表现为：农本经济思想、对外开放的经济思想、积极发展工商业和海外贸易的思想等。
12、这间亭子具有古风。
13、本文对古风《意境探微》的“意境”研究提出四点商榷意见。
14、主人端庄沉静，为人有古风，家里还有个调皮的两岁男孩儿，所以整个空间很素雅。
15、每个国家都有其纯朴的古风和合适的礼仪；
16、其造型夸张，色彩艳丽，做工精简，智用灵巧，具有质朴纯真、自由浪漫、古风犹存的特征。
17、所以，在外国人看来，马拉塔军队古风犹存，甚至像是陈旧的古董，不值得去注意。
18、同时，伴随着古风时代希腊人的航海和海上贸易，古希腊人不断带回西亚的金属制品、珠宝、象牙等。
19、长久隐于侗族村寨中的鼓楼，固然鲜为人知，但其高雅古风犹存。
20、他们继明代董其昌之后恢复古风，领导画坛，当时被视为山水画“正统”。
21、相形之下，部落民族由于格守古风，一直保持着他们的活力。
22、日本现在的所谓茶道，向西方人士夸说是日本独特的艺术，其实完全是中国的古风，明代以前的烹茶方法。
23、作者叙事上追求客观准确，又力争浸透激情，使作品不仅有古风的诗歌形式，而且富于诗的韵味；
24、只有按希腊古风编排的第一部分基本保留未动。
