1、文学是人的生活的教科书。——车尔尼雪夫斯基
2、文学就是用语言来创造形象、典型和性格，用语言来反映现实事件、自然景然和思维过程。——高尔基
3、文学是社会的阶级和集团意识形态——情感、意见、企图和希望之形象的表现。——高尔基
4、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性。——高尔基
5、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。——拉尔夫
6、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
7、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若
8、汝果欲学诗，工夫在诗外。——陆游
9、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基
10、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。——歌德
11、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德
12、艺术是让我们意识到真理的诺言。——Picasso
13、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
14、眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。——许乃钊
15、言者志之苗，行者文之根。——白居易
16、言论关时务，篇章见国风。——杜荀鹤
17、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦
18、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
19、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。——达·芬奇
20、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文
21、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。——苏轼
22、知识不多就是愚昧;不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基
23、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。——马克思
24、是文学唤醒我们注意人类生活的准则，平息大火，抑制邪恶。——圣皮埃尔
25、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱;人缺少知识，头脑就要枯竭。——高士其
26、只要人越来越堕落，文学也就一落千丈。——歌德
27、只有伟大的人格，才有伟大的风格。——歌德
28、志者诗之本也。——朱熹
29、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔
30、文变染乎世情，兴废系乎是序。——刘勰
31、事之博者其辞盛，志之大者其感……——梁肃
32、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹
33、诗言志，歌咏言。——尚书
34、志足而言文，情信而辞巧。——刘勰
35、在心为志，发言为诗。——朱熹
36、语言赋予人类是为了表达思想。——Moliere
37、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。——培根
38、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪莱
39、艺术不是一种观察方式是什么?——ThomasBerger
40、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基
41、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。——鲁迅
42、过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。——贝弗里奇
43、风格就是人品。——巴尔扎克
44、文学是社会的家庭教师。——别林斯基
45、文章均得江山肋。——王十朋
46、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有德行的人。——狄德罗
47、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。——拉马丁
48、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基
49、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同拥有。——福楼拜
50、闭门造句非诗法，只是征行自有诗。——杨万里
1. 给加点的字注音
篁( )竹 卷( )石底以出 为坻( ) ( ) 然不动
寂寥( )无人 翕( )忽 幽邃( ) 犬牙差( )互
2.给下列形近字组词。
3. 文学常识填空
①.《小石潭记》的“记”是一种文体,可记叙描写,也可 ，是属于 的范畴。
②.《小石潭记》的作者，是“唐宋八大家”之一，他擅长于写 ，本文是
他 的第四篇。
4. 解释下列句中加点的词
(1)环 如鸣佩环______________ (2)清 水尤清冽_____________
四面竹树环合__________ 以其境过清___________
(3)可 潭中鱼可百许头___________ 明灭可见____________
不可知其源_______________ 不可久居____________
5.下列加点的字解释相同的一项是()
6.下面各组词的意义和用法相同的一项是 ( )
A为 为坻为屿 B 之 乃记之而去
为宫室器皿 余闻之也久
C乃 乃记之而去 D 尔 尔远逝
乃不知有汉 惟手熟尔
7、阅读下列语段,完成相关练习
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。金石以为底，近岸，卷石底以出，为 ，为 ，为 ，为 。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。 然不动， 尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽连。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
1.在文中的横线上填写所缺的语句。
2. 下列带点的词解释错误的一项 ( )
A 潭中鱼可百许头 (大约) B 斗折蛇行 (像蛇一样)
C 不可久居 (居住) D 影布石上 ( 映 )
3、 解释下列句中加横线字的意思 新课 标第 一网
(1) 青树翠蔓______________ (2) 潭中鱼可百许头_________________
(3) 从小丘西行百二十步____________ (4) 以其境过清，不可久居______________
(5) 明灭可见__________________ (6) 乃记之而去_________________
4.翻译下列句子
①日光下澈，影布石上。
②其岸势犬牙差互，不可知其源。
5.本文是按什么顺序来写的?突出地表现了“小石潭”的什么特点?
6. 结合课文内容说说作者游览小石潭的心情有怎样的变化。
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7.第二段写了潭水的什么特点?用的什么写法?好处是什么?
8.作者开头说“心乐之”，为什么在第四段又写“悄怆幽邃”?
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9.画出文中的比喻句，并体会其表达效果。
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10、下列是对本文的分析，其中不准确的一项是( )
A、 文章开头采用未见其形，先闻其声的手段展示小石潭环境的清幽。
B、 文中采用了特写镜头描绘游鱼和潭水，笔墨经济，语言优美。
C、 文章抓住小石潭的景物，从各个方面烘托出“水尤清洌”的特征和小石潭的幽深之美，手法高超，形象生动。
D、 本文所写景物，透出作者与同游人的高兴愉悦的心情。
参考答案：
1.huáng quán chí yí liào xī shuì cī
2、略
3.①抒情议论 散文 ②柳宗元 山水游记 《永州八记》
4、(1)玉环、环绕 (2)清凉、凄清 (3)大约、可能、可以、能够
5、C
6、B
7、
1.略 2.C 3、略4、略
5、游览的先后顺序 石奇、水清、鱼活、溪流曲折、环境凄美
6.作者浏览小石潭之初的心情是欢快的，但一经凄清环境触发，忧伤、悲凉随之而来。
7.清、澄。侧面描写，通过写游鱼、阳光、影子描写潭水。无一字写水，但无处不在写水。
8.因为作者参与改革失败后被贬，心中愤懑不平，因而凄苦是感情主调。寄情山水是为了摆脱这种心情，但欢乐是暂时的，一经凄清环境触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
9.略
10、D
拓展阅读：《小石潭记》教学设计
【教学目标】
1.利用工具书疏通文意，整体感知课文内容
2.通过阅读文章激发热爱自然的情感,培养审美情趣
【教学重点】
1.通过反复诵读，推敲、揣摩、品味小石潭的特点
2.仔细体会景物描写的特点,感悟作者贬谪后的孤凄悲凉
【教学难点】
1.体会文章抓住景物的特征移步易景的写法
2.品味文章情景交融的写作特点
教学过程
㈠创设情境，导入新课
1、课前播放自然风光视频，创设情境。
2、导语：高山流水的旷远让我们深深陶醉其中，我们不得叹服大自然的神奇。法国著名雕塑家罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”现在，就由我带着大家一起去探访一处曾名不见经传的小石潭，让我们一起见证一种远离俗世的美。
㈡初读课文，整体把握
1、生齐读课题，明确本文文体。
记：古代一种文体，主要记载事物往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
2、走近作者柳宗元：字子厚，山西人，世称“柳河东”唐代著名文学家，“唐宋八大家之一”，有(柳河东集)《永州八记》等留存，其中最负盛名的是第四篇《小石潭记》，柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位，被后人誉为“刻画山水的圣手”“ 游记散文的宗师”。
3、生初读课文，整体感知。
《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中确是不可多得的。
《醉翁亭记》的文学价值
内容摘要：无论是古代文坛还是现代文坛，《醉翁亭记》都可以被称作文言文中的经典，它具有相当珍贵的文学价值和文化价值，通过写景抒情自然结合的写作方法，运用虚实相间、骈散结合的语言表现出欧阳修与封建社会其他的“迁客骚人”所立足于个人得失的根本不同，更加体现出欧阳修与民同乐的思想境界。
关键词：文学价值 文化价值 与民同乐 览物之情
《滁州志》记载：“欧阳公记成，远近争传，疲于摹打。山僧云：寺库有毡，打碑用尽，至取僧室卧毡给用。凡商贾来，亦多求其本，所遇关征，以赠官，可以免税。”由此可见，《醉翁亭记》在当时就颇受人们的推崇。
一篇文言文要成为经典，主要应该取决于它的文学价值和文化价值。
《醉翁亭记》的文学价值主要体现在哪里呢?
《醉翁亭记》写法上的突出特点，是写景抒情自然结合，融情入景，情景交融。
如第一段写醉翁亭的环境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表现醉翁亭赏心悦目的外景;用“水声潺潺”“峰回路转”表现醉翁亭幽清的环境;接着写亭的近景，用鸟翼作比，有凌空欲飞之意;然后借解释亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文写景抒情的基调。第二段写醉翁亭四周的朝暮、四时之景，以“乐亦无穷”表现作者纵情山水之意。第三段写滁州官民同乐的图景，极力写出滁州人民在和平生活中怡然自乐和众宾尽欢的情态，并特意塑造了太守醉酒的形象，用这幅生动的风俗人情画从侧面显示出政治清明的景象，也表达了作者“与民同乐”的政治理想。
句法骈散结合，语词虚实相间，是《醉翁亭记》语言形式上的显著特点。
该文虽说是散文体裁，但文中采用了不少骈句，读来声调铿锵，节奏感强，像“日出而林霏开，云归而岩穴暝”、“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌”等。
文中的21个“也”、25个“而”，把诗一样的句子散文化，一向被视为创造性使用虚词的范例。本文通篇有21个“也”结尾的语句，每个“也”字句代表了一个语意层次。概括地说，我们可以将这些句子分作两类。一类是先将实际的景物描绘出来，而后加以解说，如此层层展开，每一层都用一个“也”收住，如：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。”“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”使人感到不疾不徐，自然合拍。第二类是用在一般的肯定句中，如：“四时之景不同，而乐亦无穷也。”“也”字的连用，为全文营造了一种平和、愉悦的情调，这很切合作者在文中所表达的与民同乐的思想感情。
我们试着比较一下下面两组句式不同的表达效果：
【甲】望之蔚然而深秀者，琅邪也。
水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
【乙】琅邪山，蔚然而深秀。
酿泉，水声潺潺，而泻出于两峰之间。
醉翁亭，翼然临于泉上。
【甲】也就是原文采用的是前后二分式的句法结构，这种表述给人的感觉，先是心理上的惊异、发现，后是领会;这种句法的多次出现，还提示了景观的目不暇接和思绪的源源不断。【乙】用的是一般描写的句法，先点出景观名称，后加以描写;这就表现不出心理的惊异、发现和理解的过程，有点像流水账了。
《醉翁亭记》语言形式即文学上的这一特点，已经为大家所公认。但对其文化价值，一直以来似乎重视不够。
说到《醉翁亭记》的文化价值，先得了解该文的创作背景。宋仁宗庆历五年(公元1045年)，范仲淹、富弼、韩琦等人推行的“庆历新政”失败，相继贬职。欧阳修不顾个人利害，愤然上书斥责有关权臣，他因此也遭到贬谪。《醉翁亭记》就是他被贬到滁州(今安徽滁县)当太守时写的'，写于作者被贬为滁州太守第二年(1046年)，他当时只有39岁，却自称为“苍颜白发”的“醉翁”，这有点自嘲的意味。
当一个正直的知识分子遭到贬谪命运之时，一般人会以怎样的心态面对呢?我们来看一个例子：
闻乐天授江州司马/[唐]元稹
残灯无焰影幢幢，
此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，
暗风吹雨入寒窗。
听到朋友贬官，作为朋友的元稹“垂死病中惊坐起”，何况是当事人呢?
而从《醉翁亭记》中，我们似乎看不到欧阳修因为贬官而怨天尤人，而痛不欲生。他寄情山水，与民同乐，对生活表现出了极大的热情。他用欣赏的眼光在观察着醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，在体验着滁州人民怡然自乐的生活画面。
我们不妨把《醉翁亭记》一文所表现出的“览物之情”跟范仲淹笔下“迁客骚人”的“览物之情”作一比较，我们会发现他们之间根本性的区别。简言之，欧阳修的“览物之情”体现了他与民同乐的思想，范仲淹笔下“迁客骚人”的“览物之情”则立足于个人的得失与荣辱，这是二者之间的根本区别。不难看出，比起封建社会一般的“迁客骚人”，欧阳修的境界要高出许多。
我们是不是可以这样说，正因为欧阳修是那个时代一位难得的与民同乐的好太守，所以，他才能写出《醉翁亭记》这样有境界的美文。
