篇一：精彩的生活捉螃蟹
今天，我和我的几个伙伴一起到河边捉螃蟹，来到河边我们看见这里绿树成荫，环境清幽，可我顾不上看风景，一个箭步来到一堆石头旁边，开始仔细寻找螃蟹的踪迹。突然当搬开一块石头的时候发现里面有一只小螃蟹，我慢慢靠过去想出其不意一下子把它抓住，可我没想到的是我的脚碰到了一块石头，螃蟹受到惊吓溜走了。我还是没有泄气又继续找了起来。
过了一会儿，我听到不远处的一个草丛里有声音，我走过去看了看。哇，好大的一只螃蟹啊！它全身都是红色的，一双又圆又黑的大眼睛直瞪着我，一双大钳子一晃一晃的，好像在向我挑战似的。我有些手足无措了，于是我便大喊：“快点来啊这里有一只大螃蟹。”他们听到后都立即赶来，大家一起把它抓住了，我们围着它大叫起来。
太阳快下山了，我们恋恋不舍地离开了河边，回到了家，捉螃蟹可真是一件有趣的事啊！
篇二：精彩的生活我学会了洗碗
星期天的时候，爸爸妈妈出去买菜，我一个人在家里。我在厨房喝水时，看见厨房里脏碗、脏筷子堆满了整个洗菜的池子。我突发奇想，不如就洗一次碗，当是学习吧！这时，我又脑筋一转，想出了一个洗碗的好主意。
第一：先将洗菜池子的通水管盖住，将水倒约3/4。
第二：把碗和筷子放进水里，倒入一点儿洗洁精。
第三：拿起纱布，开始洗碗。
首先，我把碗拿起了，用纱布左擦擦，右擦擦，啊！一个明亮干净的碗就诞生在我的手里了。
“叮咚——”这时，爸爸妈妈回来了，看到一大堆干净的碗，开心的说：“你真是个热爱劳动的小男孩呀！”突然间，我觉得我慢慢地长大了，长成了一个大男孩。
篇三：我家的一张照片精彩的生活
在我的家里有许许多多精美的照片，但是在众多的照片中，最令我情有独钟的要数那张我去体育馆学游泳时，爸爸为我拍下来的那张照片，照片里印着我欢乐的笑脸和爸爸那坚定的话语。
那张照片是在我七岁的那年照得。记得在一个炎热夏日的中午，我们正在吃午饭，突然，一个主意从爸爸的脑子里油然而生，爸爸对我和弟弟说：“今天我们三个人不如去游泳吧！”我和弟弟听了欢呼雀跃连连点头赞成。于是我们急忙吃完午饭，收拾好碗筷就走了。
我们带着游泳衣和游泳圈来到游泳池旁，换好游泳衣。只见，午后的阳光照在蓝蓝的池面上，池面就像涂上一层灿烂的金黄色美丽极了！一阵凉风吹来，使我感到神清气爽。游泳池里人头攒动，有大人、小孩，男的、女的，他们穿着各式各样的游泳衣在游泳池里尽情地游着。弟弟是个急性子，又醋爱游泳。我正想上去问他会不会游，可他却早已经迫不及待地投入到游泳池的怀抱里自由自在地游来游去，爸爸也紧跟着下了水。只有从来没有游过泳的我坐在游泳池旁干瞪着眼。
我坐在池边，羡慕的看着叔叔、阿姨们用各种各样千姿百态的姿势欢乐地游着，真是万般的佩服。于是我便嚷了起来：“爸爸，快过来教我游。”爸爸游过来说：“好啊，你快下来吧。”我听后壮着胆缓缓地下了水。爸爸先给我讲了换气的要领，然后要我照着去做，先把气吐光，再抬头吸气。谁知我第一次吸气就喝了一大口水，我又连着做了三四次鼻子都酸了，我感到心灰意冷，有点失去信心。可是爸爸语重心长地对我说：“儿子，别气馁相信自已你一定能行的。”望着爸爸充满希望的眼神、听着鼓励的话语，我的信心顿时如泉水般涌上心头。于是我按着爸爸所教的方法反复的练习，奇迹终于出现了，我竟然连着换了四口气，游出了好几米远的地方。我的心里激动万分，那股高兴劲简直无法形容，我终于学会了游泳。这时，爸爸竖起大拇指对我连连称赞，并让我站在池边摆个姿势他帮我照一张相片作为留念。我欣然答应对着爸爸相机的镜头露出灿烂的笑容，只听“咔嚓”一声爸爸为我拍了下来。
这张照片让我难以忘怀，我视它为珍宝一样的珍藏着。因为它让我深深地明白“天下无难事，只怕有心人”的真正含义。
篇四：精彩的生活卦山
我的家乡在交城，那里有许多风景优美的地方，比如：卦山、玄中寺、庞泉沟······其中，我最喜欢的就是卦山了。
卦山，位于交城县城北3公里处，因山的形状酷似八卦而得名，是融自然风光和前年古刹为一体的三晋著名旅游景点。它以山形卦象、古柏参天、寺宁巍峨、华严道场而早在唐代就闻名遐迩。宋代著名书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。
古柏为卦山的一大奇观，其树形怪异，趣味横生，别有风韵。诸如龙爪柏、牛头柏、孔雀柏、绣球柏、母子连根柏等，让人叹为观止。更为奇妙的是，古柏的扭曲全是指向同一方向的。八峰耸恃之间还有一座华严宗古刹卦，书法大家米芾欣然在山门上写下“第一山”的横匾，成为天宁寺的镇寺之宝。
清代，曾有人将“黄山之松、卦山之柏、云栖之竹”列为华夏树木奇观。到目前为止，作为一处驰名三晋大地的风景名胜，景区内仍保存了一大批珍贵的古建筑。如天宁寺中的千佛阁、大佛殿、昆卢阁、地藏殿，还有石佛堂、朱公祠、圣母庙、卦山书院文昌宫、华严塔、环翠亭等等，仅现存建筑面积就达４０００平方米以上。其中不乏文物精品，如石佛堂中的唐代石雕佛像与天宁寺中各殿堂楼阁，即已被列入省级重点文物保护序列。
我爱交城的卦山。
篇五：精彩的生活难忘的'日全食
今天一大清早我还睡得正香时，妈妈把我叫醒，告诉我，我可以看百年一遇的奇观——日全食。我听了赶紧起床，打开电视看了起来。
电视上一幕幕的壮观景象将要出现了，我目不转睛地、认真地听着专家讲着日全食的来历。
正在这时，妈妈兴匆匆地把我叫到了门口，我往外一看，天空慢慢地黑下来了，好
像真到了晚上一样，天上的奇观出现了：
哇，天空上露出了圆圆的脸，云妹妹在太阳周围飘来飘去，使太阳若隐若现，像个羞答答的小姑娘，又像一颗钻石般的珍珠闪闪发光，显得格外美妙。
在短短的几分钟里，太阳又变成了一个光环，一忽儿又像人们所说的“天狗吃月”一样，形成了月牙形。天又开始亮了起来。
这次的日全食让我感受到了天文的奥妙，这美丽的日全食真的太神奇了，令我难忘。
我还想期待下一次日全食的归来。
篇六：精彩的生活大屿山之旅
今天，我们乘坐小巴从酒店到昂坪，然后再从昂坪坐缆车到大屿山去参观著名的天坛大佛。
因为是大年初一，香港人有在这个时候去拜大佛的习俗。拜大佛的人非常多，排成了一条条长龙，过了很久，才等到我们上缆车。在高空中俯视大海，海面蓝蓝的，像一面蓝色的大镜子。山上的灌木苍翠欲滴，好象欢迎我们的到来。有些人没有乘缆车，沿着山上的羊肠小道，直接登上了山顶。
我们下了缆车，来到了昂坪市集，逛了灵猴影院，观看了与佛同行。沿着石径来到了木鱼峰脚下，抬头仰望，一尊大佛端坐在峰顶上，那是释迦牟尼佛。大佛居高临下，面容慈祥，神态庄重，仿佛在为炎黄子孙默默祈福。沿着长长的石阶，我们登上木鱼峰时已气喘吁吁。站在大佛面前，我觉得大佛真雄伟，他端坐在巨大的莲花上，周围有六天母像，分别手持花、香、灯、果、乐、涂，单腿跪下，向大佛致敬。
四周层峦山峰，乳白色的雾气四外飘悠，景色十分美丽。大佛底座有三层，内设展览厅，里面有一口大钟，上面雕刻着佛像和经文。此钟由电脑控制，没隔七分钟敲一下，据说可以为人们解除108种烦恼，真有意思！
许多游人向大佛许愿，我也悄悄地许下一个愿望：我一定要认真学习，将来到香港来上大学。接着我们从木鱼峰下来，来到对面的宝莲禅寺，那里香火旺盛，许多游人在烧香祈福。
天色渐晚，我们走出宝莲禅寺。回头遥望天坛大佛，仿佛飘游在青山薄雾里，显得更加壮观了。
篇七：精彩的生活洗手绢
中午吃饭时，菜汤洒在了桌子上，因为家餐厅里的抹布一时有人在用，所以用了手绢，就得洗了．
我先打来半盆清水，拿来一块肥皂，然后把脏手绢放在水里浸湿，接着把手绢的正反面都均匀地打上肥皂，随后用双手搓洗手绢，糟糕，几个小油点怎么也搓不掉，于是我又在那个地方多打了肥皂，用两个手指头夹住手绢的脏处来回搓，油点终于被消灭了．灰白色的肥皂从我的手顺流而过，盆子里的水顿时变浑了。我赶紧倒掉这盆水又打来一盆清水，再把手绢放在水里投一投，最后把手绢搭在阳台上的衣架上晾干．
手绢干净了．看见了一只只米老鼠，洗手绢真有意思啊！
篇八：精彩的生活迎春花市
今天是迎春花市开幕的第一天，也意味着春节快要来临。
在花市里，到处喜气洋洋，人山人海。人们手里提的是花，肩上扛的是花，车上载的是花，嘴里谈的是花。在花的世界里，花的海洋里，我们欣赏着花!看那艳丽的桃花，正向我们笑，笑得如此灿烂！看那五颜六色的菊花，在微风的吹拂下频频点头！看那娇小的水仙花，每盘都是多姿多彩，各有各的形态！看那大红的桔子，每盆都是那么多，那么漂亮！还有蝴蝶兰，君子兰，牡丹花，百合花……黄色的花淡雅，白色的花潇洒，紫色的花高雅，紫红色的花热烈。给花市增添了不少春色！
我和爸爸妈妈买完花就回家了。在回家的路上，我想：这年春节的天气虽然寒冷，还带着雨水吹来，但是，人们的热情把寒风的冰冻给融化了，所以才会有那么多人来逛迎春花市的！
篇九：精彩的生活回归的白鹭
我的家乡是江南海边的一座千年古城，这里四季如春，花红柳绿。东西溪是家乡的母亲河，街道沿着东西溪慢慢扩展。我的家就在东西溪河畔。每天放学后，我和同学们常常流连于河畔，因为可以漫步在绿荫下和我们的新朋友——洁白的白鹭嬉戏。白鹭是我最喜欢的动物，雪白的羽毛，细长的脖颈，瘦长的腿，亭亭玉立。它们非常机警，有点吹风草动就拉高脖颈四处张望，但又不怕人。偶尔我们也会买几条小鱼抛给它们吃。我们担心可爱的白鹭再次离开。
六年前，我上幼儿园小小班，最讨厌的是走这条路。我老是赶着妈妈车开快点，因为河边总是吹着腐臭的风。
在我们平凡的日常里，大家都写过
美丽的花洲书院作文1
花洲书院是一个风景优美，鸟语花香的地方。
走进花洲书院，向左走，就看到一座古香古色的楼阁，楼阁有三层，名叫“春风阁”，四周是一大片的花中“皇后”月季花和花中之“王”牡丹花。一阵微风吹来就到处弥漫着一股淡淡的清香，再看看那些月季花和牡丹花，仿佛在翩翩起舞，微风过后，我还沉浸在那美妙的幻想之中。
下了亭子，沿着小路就看到了一座假山，假山下面有山洞，洞口不大，但洞里面却十分好看，五颜六色的灯光，让这个山洞有一种奇妙神秘的感觉。
出了山洞，再往前走就走进一个大大的院子，院子里面，有一座十分高大的宫殿。房子的墙壁是红色的，房檐是黄色的，那四个柱子很粗，是棕色的，不能小瞧这四个柱子，这四个柱子就能把这个大殿支撑起来，上面写着“大成殿”。走出大殿，来到了旁边的一个小房子，忽然就听到有水流声，循着水声看到一条小溪流，溪流两旁的植物十分茂盛。我带着好奇，想看看这座房子里面是什么样的，可是，那房子最近不对外开放，真扫兴。
走出房子，向右走就来到了一个湖面，湖边上种着几棵柳树，看着那碧绿的柳条，我不禁想起一句诗来“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。突然，我看见不远处的湖水里，有着大小不一的石头凳子，多么像是散落在水中的棋子啊！不少游人沿着石头凳走了过来，我也十分好奇，拉着爸爸，让爸爸也陪我走过去，石头要么挨的近，要么离的远，近的时候，我轻轻地一跳就跳到另一块石头上，远的时候要迈一大步，有时还需要爸爸拉我一把。走累了，我停了下来，低头向湖面看去，看见了许多红色的小金鱼，在水里游来游去，好像在对我说：“小朋友，不要害怕，只要勇敢点，就能很快地走过去。”走到尽头，我发现从洞口里出来的水流，就像是给洞口挂了一个帘子。这是不是孙悟空住的水帘洞呢？
对了，还没说花洲书院是谁在此居住过呢！是宋朝政治家、文学家范仲淹在此当官时住在这里，一说到范仲淹，我就想起来范仲淹说的.一句话，是“先天下之忧而忧，天下之乐而乐”这句话来，听了我的介绍，你一定想来花洲书院好好的欣赏欣赏这里的美景吧！
美丽的花洲书院作文2
花洲书院是国家4a级景区，是文学家，政治家范仲淹为培养人才而创建的，星期天，我和爸爸妈妈一起去参观了花洲书院。
走进大门，向右走约50米，拾阶而上，迎面墙上"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"几个大字，在阳光的照耀下熠熠生辉。
我迫不及待的来到花洲书院的最高点—春风阁，我走到了春风阁最高层，花洲书院的景物尽收眼底，什么教习堂、龙首山、文昌阁都能看的一清二楚。站在这里我深深
下了春风阁我来到了百花洲。百花洲里面亭台楼阁，湖水碧绿，还有石洞呢，钻进石洞可以听到潺潺的流水声。正值春天，百花洲里的花竟相绽放，红花似火，白花似雪，粉花似霞，黄花似月……湖里的鱼儿游来游去，争抢着人们扔下的鱼食。
不知不觉走到了状元桥，据说古代学子只要走过状元桥，就能考上状元。现在的学生希望自己能够金榜题名，也会来状元桥上走一趟。
走进古香古色的书院，来到了春风堂，春风堂是古代学子学习的地方，也是著名的《岳阳楼记》诞生的地方。驻足春风堂前，仿佛穿越了时空，回到了宋朝年间，聆听着学子们诵读"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的千古名句。
夕阳西下，我依依不舍的离开了花洲书院。
美丽的花洲书院作文3
我喜欢蜿蜒曲折的长城，喜欢水平如镜的西湖，喜欢一望无际的海滩……但我最喜欢的还是我家乡邓州的花洲书院。
来到书院门前，首先映入眼帘的是花洲书院那宏伟的石门，再往前走就是花洲书院的大门，上有“花洲书院”四个大字，在阳光的照耀下熠熠生辉。
穿过大门，向右拐，走到一条石径小路的尽头，就能看到康熙亲笔书写的范先生的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由此可见，范公的精神对后人的影响至深。
拾阶而上就是春风阁，春风阁上雕梁画栋，翘角飞檐，上面许许多多的图形栩栩如生，里面有历代名人的诗词文集，引来了许多游人驻足查看。当你登上春风阁的三楼时，能看到花洲书院的全景。让你真正体会到“欲穷千里目，更上一层楼。”的含义。只见眼前景色分明，房屋错落有致，仿佛自然天成的美画卷。
下了春风阁，就是百花洲，据说花洲书院就是因百花洲而得名，今日一见果然名副其实。真是一片花的海洋，花美水也美，潺潺的湖水从太石湖中喷射而出，为湖水增加了无限的生机，大人小孩儿撒下鱼食鱼儿，无数条鱼儿在水中争抢鱼食，围成了一个五彩缤纷的水中花球。一阵微风扑面而来，花香扑鼻，我仿佛来到了苏州园林，只见眼前芳草萋萋，百花争艳，我立刻陶醉在这美好的意境中了。
顺着百花洲旁边的小路继续向里走，我们来到了春风堂，这里是范先生教学的地方，著名的《岳阳楼记》就诞生于此。春风堂前面有两棵桂花树，据说是范先生亲手栽种的。一阵微风吹来，桂花叶轻轻摇动，好像在诉说着书院辉煌的故事。走进春风堂就能看到范公亲手用过的文房四宝——笔墨纸砚，看到这些我仿佛穿越了时空，来到了北宋，在教室里聆听先生那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的千古绝唱；体会他那“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”家国情怀。
接下来，我们又去参观了名人纪念馆，大成殿，又游览了假山石洞……每一处景点都让我们流连忘返。
不知不觉天色渐晚，落日的余晖照在范公的雕像上，显得格外的璀璨夺目。百花洲的花香似乎还飘在鼻尖，范公的教诲似乎还响在耳畔。这真是一座文化的殿堂，邓州人的骄傲。
读书手抄报1
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关于读书的古诗
1、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》
2、田中读书慕尧舜，坐待四海升平年。——高启《练圻老人农隐》
3、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》
4、人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》
5、但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》
6、闲门向山路，深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》
7、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。——袁枚《寒夜》
8、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》
9、书味在胸中，甘于饮陈酒。——袁枚《遣怀杂诗》
10、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》
11、常日好读书，晚年学垂纶。——高適《答侯少府》
12、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
13、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
14、当怒读则喜，当病读则痊。——杨循吉《题书橱》
15、驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。——欧阳修《咏零陵》
16、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》
17、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
18、幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》
19、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。——杜荀鹤《书斋即事》
20、读书谓已多，抚事知不足。——王安石《寄吴冲卿》
21、人读等身书，如将兵十万。——彭兆荪《读书》
22、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
23、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》
24、诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》
25、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
26、读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。——陆游《寄题吴斗南玩芳亭》
27、既耕亦已种，时还读我书。——陶渊明《读山海经》
28、读书贫里乐，搜句静中忙。——裴说《句》
29、读书复骑谢，带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》
30、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》
31、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
32、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。——刘克庄《赠玉隆刘道士》
33、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。——陆九渊《读书》
34、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》
35、有书堆数仞，不如读盈寸。——刘岩《杂诗》
36、读书如树木，不可求骤长。——法式善《读书》
37、书多笔渐重，睡少枕长新。——姚合《别贾岛》
38、读律看书四十年，乌纱头上有青天。——杨继盛《言志诗》
39、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼《宋安淳秀才失解西归》
40、奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？——潘际云《厂桥》
41、少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。——杜荀鹤《闲居书事》
42、草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。——薛令之《草堂吟》
43、一个浑身有几何，学书不就学兵戈。——宋应星《怜思诗》
44、窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。——汤显祖《正觉寺示弟儒祖》
45、读书三十年，腰间无尺组。——王维《偶然作六首》
46、宅从栽竹贵，家为买书贫。——许浑《寄殷尧藩》
47、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。——谢逸《送董元达》
48、灯火纸窗修竹里，读书声。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
49、传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》
50、盛年不再来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》
51、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》
52、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。——范成大《寄题王仲显读书楼》
53、寂历弹琴地，幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》
54、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》
55、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
56、献赋今未售，读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》
57、早知逢世乱，少小谩读书。——岑参《行军诗二首（时扈从在凤翔》
58、读书能养气，乃为善读书。——汪莹《示儿》
59、怜君白面一书生，读书千卷未成名。——岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》
60、寒梅也不禁，何只君瑟缩？读书小窗前，不见青矗矗。——环山樵《薛宝钗·雪竹》
61、别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。——苏轼《送任极通判黄州兼寄其兄孜》
62、一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。——萧抡谓《读书有所见作》
63、萧索空宇中，了无一可悦！历览千载书，时时见遗烈。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
64、地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。——翁森《四时读书乐》
65、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
关于读书的成语故事
1、牛角挂书
《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯（jiān）乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：‘《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”
李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密。后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
2、负薪读书
事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
3、带经而锄
语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。形容生活贫苦依然坚持学习的典故。
4、挟策读书
语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
5、高凤流麦
语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。
6、温舒编蒲
事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。
7、凿壁偷光
出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。形容贫寒之士刻苦夜读的典故。
8、映月读书
比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
9、囊萤映雪
“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。
此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。比喻贫士苦读的典故。
10、悬梁刺股
悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。”
11、韦编三绝
语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。形容刻苦认真读书的典故。
12、下帷读书
语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”
形容闭门谢客、专心读书学习的典故。此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。
13、三余读书
语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。遇言‘当以三余’。或问三余之意，遇言‘冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”形容抓紧时间学习的典故。
14、焚膏继晷
形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”出处）。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。先生之业可谓勤矣。”
15、十年窗下
形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
16、学富五车
形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。
17、三十乘书
形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。
18、枕中秘宝
形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的`图书。
19、开卷有益
勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。
20、读书种子
比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖（效法）裴语，特（只不过）易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。
21、束之高阁
比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂（yì）、殷浩诸人盛名冠世，（庾）翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟（等到）天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。
22、三坟五典
指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官职名，倚相，人名）趋过（快步走过），王曰‘是良史也，子善视之（好好对待他）。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。
23、寻章摘句
形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“（赵咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吴王颇知学乎？’咨曰：‘吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”
24、断章取义
常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊（古谊同义）”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。
25、梦笔生花
比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。
26、文不加点
形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》（唐徐坚等编《初学记》引）：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。
27、著述等身
形容读书或著述很多的典故。典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展书卷比之，谓之‘等身书’，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富，多作“著述等身”、“等身著作”。
28、一字千金
形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。
29、洛阳纸贵
形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。典出《晋书·左思传》：“及赋成，时人未之重。……安定皇甫谧有高誉，思造（拜访）而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。……司空张华见而叹曰：‘班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”《世说新语·文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》（与《二京赋》鼎足而三，与《三都赋》并列而四）。于此人人竞写，都下纸为之贵。”
30、藏之名山
形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。
