湖南凤凰古城
凤凰像一幅山水画，山青水秀、人杰地灵，完好的保留了苗族、土家族的建筑风格。静静的沱江穿城而过，江流舒缓、水平如镜，舟行款款，如滑动在琉璃之上。远处画桥如虹，飞阁垂檐，极尽清丽典雅之风致。
两岸青山吐翠，城郭巍峨，悬楼吊脚，一并倒影在清流之中。
新疆哈巴河
哈巴河位于新疆阿勒泰地区的西部，额尔齐斯河北岸，是孕育着童话故事的一个小县城。阿勒泰在蒙古语中是金山的意思，
此地森林茂密、雨雪充沛，是边疆荒漠中的绿色天堂。
温州泰顺县
由于险要的地理位置，温州泰顺县在崇山峻岭中散发着原始的气息，人烟稀少，民风古朴。也由于位置的特殊，
这里远离了历代的战火硝烟，完好的'保存了数目众多、造型各异的明清古建筑。
贵州小七孔
小七孔指的是一座七孔桥，它在古代是贵州和广西的交界处。走过小七孔桥，你便脚踏两省了。小七孔的景点都是沿山路分布的，最好的游览方法便是坐着当地农民赶着的驴车漫步其中。一路上，一侧是山，一侧是水，时而能看到参天的大树倒栽葱地倒在水里。
树的根部已经枯死，而泡在水中的枝干却有的发芽并长出了绿色的枝叶，横漂在水中。
云南坝美
“坝美”是壮语的音译，意为“森林中的洞口”。离昆明450公里，属于云南广南县。
坝美四面环山，山上树木葱茏，坝里绿树郁郁苍苍。尤其是村落中的那几棵大榕树，把整个坝美裹成一团油绿。
蜈支洲
蜈支洲岛是躲在亚龙湾美景身后静静绽放光彩的度假天堂。与亚龙湾相比，它更宁静，也更清丽，有人曾把它称作中国的马尔代夫。
更多的人把这里当作和情人逃离尘世后的天堂，因为它有一个更为浪漫和顺口的名字：“情人岛”。
四川海螺沟
海螺沟位于四川省甘孜藏族自治州泸定县贡嘎山东坡，距成都319公里。海螺沟冰川是地球上同纬度海拔最低，离城市最近的冰川。冰川的雪粒盆是整个冰川的源泉，盆内冰雪积累到一定程度，就会翻越盆沿形成巨大雪崩。
故雪粒盆虽美丽、神秘，却只可远观不可靠近。
罗平
浩荡珠江的源头，磅礴乌蒙的南麓，滇、桂、黔三省(区)结合部，有一块曾令明代大旅行家徐霞客为之亢奋并驻足停留连数十天之久的神奇而美丽的土地──罗平。
20万亩菜花把罗平的山川大地装点得一片金黄，罗平坝子里十五万亩连片油菜形成了世界最大的花园，辽阔无边。
然乌湖
走在然乌湖畔，两岸的山岭雄伟挺拔，坡度很陡，好像胡同两侧的围墙，立在狭长的湖边。
额济纳
一到额济纳，任何人都会被扑进眼里的金黄色震撼得呆在原地。这颜色透明、夺目，又如此奢华无忌，让一切语言在它面前显得那样苍白无力。
那一定是“天堂”里的色彩，也或许是胡杨在耗尽自己全部的力气在唱一首生命的绝响。
坝美村位于云南文山州广南县北部坝美镇，村子四面环山，不通公路，进出寨子主要靠村前村后两个天然的石灰溶岩水洞，村民们要摸着岩壁趟水、撑竹筏、划独木舟、坐小船，经过几公里长的幽暗的水洞才能进出。由于地处偏僻，交通不便，很难与外界交往，坝美村长时期与外世隔绝，处于封闭半闭状态。很少有人知道水洞里的山窝窝里，还有一个美丽的壮族村寨。
坝美村现有119户,600余人，全都登记为壮族。据说两三百年前,村民里的黄姓、黎姓汉族先祖为躲避战乱,从广东湖广府一带,历经艰险跋涉,不知怎么的,居然找到了这一小片与世隔绝的乐土。他们在这里开荒垦殖,辛勤耕耘,逐渐蕃衍,并与原本就住在坝美的'十几户壮族和山外的其他壮族通婚,渐渐都演变成了壮族,一代一代过上了自给自足、和谐安平的生活。
寨子古老而优美，高大的榕树枝繁叶茂，巨型的树根盘根据错节裸露在地面上，一层层依山而的麻烂楼里居住着百多户壮族人家，他们大多属村中的土著居民沙支系。进到寨里，随处可见扎着帕角、穿着黑兰色裙、脚蹬绣花鞋的女人在自制的人工石磨前推磨，在古老的木制纺织机前纺线、织布，在用众山采来的草叶靛染后做成的土布上绣花，男人们则背回大架大架的柴禾，小孩和老人担着竹水桶去泉眼里挑水来蓄在自制的石缸里供家人饮用。
坝美村还保留着富有浓厚的壮族传统文化有以彩的民俗活动，寨里每年都按时节举行祭龙、祭祖、围鱼、对歌、龙垭歪、花糯米饭节、斗鸡、泼仙波、领夜种神田、耍狮子、踢叶子球、踢毽子等活动;婚丧嫁娶按风俗礼仪规定严格进行，至今保存坐家、吹树叶谈情说爱、春粑粑定亲、走着出嫁、送葬要献白、用筒钱杆等;传统节日依时举行,如过小年(祭杨六郎)、三月三等，独具特色的民俗活动，宣气扬着壮族文化元古的符号。
坝美村民歌有创世歌、历史歌、情歌、劳作歌等，舞蹈有沙戏、古兵器舞等，文学有神话传说、山川风物传说、侬智高起义传说等。
坝美村房屋以落地和半楼居两种杆栏式风格为主，主屋用木板架成,四周用树枝围拢，再敷上泥巴、牛粪拦合成的粘土，非常通风、保暖，上盖瓦顶、抱厢、前置凉吧或围栏，楼上住人，楼下关牲畜、堆杂物、当地壮族称麻栏楼，也有人称吊脚楼。这些老式的麻栏楼等家居建筑，显现着历史的风貌，是壮族传统建筑的活化石。
坝美村的村民的食物、衣物、生产工具、生活用具至今基本上是自己生产，寨子中随处可见转动的水车、独木舟、人工石磨、水磨、木碓、水纺织机、木榨油机、独木风箱、木梨粑、木背柴架、木梯、木菜板、木灯架、木三角独轮推柴车、竹木水桶、葫芦酒壶、木储物器、石缸、石磙等生产生活工具。它们的古朴粗拙样，凝固了历史，传递着远古的文化信息。
坝美村村民们的穿的衣服，都是手工土布制成,从种植棉花,纺线，织布，漂染，制衣，乡花全过程，都是以家庭为单位手工完成的。妇女的盛装为黑底花格帕角包头，黑、蓝、紫色圆领、窄袖、窄腰、左斜襟鸟翅形圆摆衣，黑色百褶和长裤，脚穿绣花布鞋;便装为黑头帕、花头巾，青、蓝、黑、白色圆领、宽袖、宽腰、左斜襟圆摆衣，黑色长裤,绣花布鞋;男装为黑色包头帕，黑色对襟衣、宽裆裤。鸟形衣装与古代壮族先民鸟崇拜有关。当地沙人和侬人的衣服区别不大。
坝美人世世代代以农耕为生，至今仍然保留着自给自足的小农经济社会形态，生动体现了壮族农耕社会男性女绢、鸡犬相闻、邻里和谐的田园牧歌情趣，时他们现行的生产生活方式、风俗习惯、信仰崇拜等都较好地保存着壮族古老的传统文化特征，有专家价：当地村民“在自给自足农耕经济状况下，延续发展着古老的壮族文化”。坝美村确为二十一世纪中国大地上罕见的“世外桃源”。
