《褚时健传》读书笔记1
“烟草这个行业，本身就带着原罪，加之国家又实行专卖，在这个行业挣到钱，拿到高额利润，成就感大抵也是要打折扣的”
很早之前听大人说起过烟草大王，作为行业内唯一能在社会舆论里乐道的人物，已是大佬。在那些拾人牙慧传被神起的
“人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。”——沈复。
对这个经历过摸石头过河的年代的老人，我更感兴趣的是，贯穿褚时健一生对质量的追求和责任，也许是他传奇的人生里折射出来波长最长的一段高光。人一生的气质，不可能是与生俱来，褚时健小时候生活的环境让他务实肯干，但不光是这样，一定还有让他追寻的东西，甚至是某种信仰。传记里面多次提到，法国人在云南境内修起来的滇越铁路，堪称黑科技的米其林动车，丢下火车的精致的罐头饼干盒子，几个人就管理的井井有条的小站，都让他浑身涌动内燃。这是工业对他的启蒙，这种力量，来的具体，来的直接。这可能就是伴随褚时健一生的东西，在嘎洒糖厂锅炉刮着废渣，在玉溪烟田数着烟草的斑点，在哀牢山望着一片片绿油油的果园，也许脑海里会出现童年时的画面，那些孩子兴奋的追着白色米其林动车，他在想他是其中一个。这大概或许可能好像就是，所谓的童年未完成愿望之魔咒吧。
《褚时健传》读书笔记2
自传，尤其是主角口述而成，难免偏颇；加上褚老先生非普通商人，注定会有太多不可描述的经历不在其中，其余的只能留给读者自己思考。于我而言，它最大的价值不是“励志书”，而是更了解近代史的一些大事件，包括云南的铁路背景，包括新中国右派、大跃进、大革命的节点与背景，以及当时众人的心态等等。
书中的褚时健，有头脑有执行力，善于总结又敢打敢拼，情商也随着年龄一起提高，这样的人再有三分运气，有这样的成就是理所当然的，也是不可复制的。
少年褚时健，应该是幸福的，虽是乱世，但好在长辈打下一些家底，又远离核心战场；
青年褚时健，应该是富有激情的，毕竟大乱意味着大治，说他平步青云也不为过；
中年褚时健，应该是痛苦的，一个右派的帽子，让一切努力付之东流，完全看不到未来；
暮年褚时健，应该是成熟的，过去的人生经历带给他太多的教训，此时的他，已非他；
老年褚时健，应该是豁达的，也许有很多放不下但又无可奈何的事，在时间面前，都不重要了。种橙除了因为闲不下来，可能也想证明点什么吧，此时的他，逐渐期待并享受家庭温暖。
给自己的一些反省：业务要熟练，做一行就要爱一行、懂一行，不要做半桶水；
《褚时健传》读书笔记3
非常感谢公司组织大家一起阅读《褚时健传》，一起学习他身上的精神品质，这也开启了我对他的了解和迷恋之路。我羡慕他，因为他的故事紧贴着共和国一个甲子的时代变迁；我敬佩他，因为他在与时代和命运的碰撞中书写出了自己的传奇。
一帆风顺的人生，如同童话故事，玄妙美好却不可得。曾多少次，我在困难面前萌生出了“得过且过”的念头，在磨难面前产生的“畏缩不前”的心理，褚老的现实经历，给了我一记响亮的耳光，这让我汗颜。
这个在中国烟草史上举足轻重的名字，这位将地方工厂发展成世界级行业巨头的能人，这位临近退休却折戟沉沙的强人，通过自身经历向我们展示：风雨后的彩虹更加美好，风雨中亦有柔情。“凡事预则立、不预则废”这是身处于世、为人事故的准则。纵观褚老一生的跌宕起伏，绝非常人所能及，他曾历人生之巅，俯瞰事态万千。而他却在历经风雨后，依旧看到生活的美好。几经波折后，仍然心怀坦荡，拓步向前。
很多人感慨于人生在世的不易，既要面对繁忙复杂的工作，又要过好看似“一地鸡毛”的生活，人人想寻求工作中的欢乐、生活中的惬意，然而，暴风雨的来临往往非你我可左右。褚老是这样一个老人，在舐犊情深中忍骨肉分离之痛，他有着超人的智慧、缜密的思维，在人生的暴风雨中他始终站立，凸显一代人的担当和智慧。
风雨变幻不可测，若能在风雨之后依然坦荡，那这就是一个人的胸怀，这正是褚老的人生写照。因为有他的胸怀，才有了“褚橙”的励志故事，才让我们后辈有了得以效仿的对象。愿你我在工作、生活中，如褚老一般，缜密细致、胸怀坦荡，历经风雨后仍能发现生活中的柔情。
《褚时健传》读完感慨万千，我现在所处的工作环境就在青山绿水间，管理着一片马家柚果园。从城市到农村，做一回农夫，感悟劳动的辛苦，品尝种植和收获的乐趣。看着果子一天天长大，心情在随之变化。在果园里散步，看它们一天天长大，看阳光和月光洒满果园，品味一种真正的田园乐趣，让人感受到满足和幸福。那的确是一种美的享受，颇有几分“采菊东篱下，悠然见南山”的禅意。
每当身体疲劳，抑或心里有什么纠结的时候，只要走进果园，看到那长势旺盛的果树，闻着那满园的柚花香，看到那满树的硕果，什么疲劳和烦恼都随之烟消云散了。
种植，种的是一份情怀，体会的是一种生活感悟：一是不要以为种植很简单，看似简单，实则一点也不简单，也不是人人易会的；二保持平常心，培养的是一种乐趣，能有足够的精力及时间来照顾它们等。
种植是一种对生活的感悟，也是对人生的细细品味……
《褚时健传》读书笔记4
读完褚老起起伏伏的一生，觉得荡气回肠，是应该总结一下。
褚老最让人感到佩服的不过于能做好一件事，在了解到自己适合企业发展，做实业之后，褚老做的唯一一件事，就是干好一件事。心无旁路，遇到困难没有怨言，善于观察，能打破常规，当然这些溢美之词放在任何一个成功人士身上都是受用的。褚老身上比较特殊的可能就是有自己的人生信念，正直。不管是右反还是事，时时刻刻能感受到褚老那种不屈的品格，这也让他身边始终聚集了一帮真心朋友，而不是尸位素餐的酒肉朋友。这些人在他落难时能够伸出援助之手，特别是对那些身居高位的来说，政治的不正确能立刻就让他们被降维。从褚老受贿被判的事件来看，中国的事情远比想想中的复杂，做好一个企业做大做强，等于从别人嘴里夺食，能得罪多少人不好说。
褚老有中国传统商人的品质，又有现代企业家的风范，兼有革命家的无畏，能与工人一起深入在一线，体察工人疾苦；成本管理堪称精准，并以此开启了许多人不敢进入的改革；敢于打破陈规，做人所不敢想。但是说到底，褚老还是政商，他的成功有其独特的时代背景，不可能复制，但是不管什么时间，能做成一件事的精神成本都是类似的`。华为、腾讯、阿里这些21世纪响当当的公司，无一没有最困难要变卖的时刻，同时他们又都是各个开疆破土的新领域，杀出一片血路，背后还有众多死在半路的小公司，其中的艰辛或许只有创始人自个清楚。
读书的好处也许就在这里，了解的更多，你能以更为豁达的心态看待自己的处境，不至于迷茫，困难都是暂时的。这些也都是套话，纷杂的人生哪有这么容易看透。
同样聊聊前几日中兴的跳楼事件。诚然更多的关注点聚焦在ICT行业以及职业的中年危机，是的，职业的焦虑，所有人都是拴在中国崛起这根绳子上的蚂蚱，房价、工作、家庭，我们透支的有点多，所有的这些都是基于将来的生活会越来越好的基础上，但是如果不呢，我们无能为力。普普通通人能做的，无非于在现在早做规划，给自己留条后路，在危机来临的时候，能有脱身的资本，当然这很难，能够不被拖下去。
人工智能的时代即将来临，每个行业最后的人员都将被淘汰。行业精英的5%基本也可以生存，想混混日子，拿着铁饭碗，以后几十年是越来越难了。最好的方式，是能够当资本家，创造知识与财富。邱建康有一个观点，一个企业家起码要具备两种能力，一是引导自己的能力，二是帮助他人的能力。在这两方面，他觉得褚时健堪称完美。最佳的方式是了解自己、坚持把一件事情做好。
《褚时健传》读书笔记5
晚上喝了瓶可乐，结果失眠了，趁着失眠，把这本书读完。
在未读这本书之前，我完全不知道褚时健这个人，我一直以为他是个日本企业家来着。但在app上看到过好几次，终于决定在搜索引擎上搜了一下这个人，呀，竟然是中国人，还是烟草界的，于是决定看一下。
这本书读起来颇为舒服，让我第一次有这种感觉：之前完全不知道一个人，但又突然对这个人又有如此详细的了解。仅凭一本书对一个人的了解有限，比如我很难想象一个七八十岁的老人会在这个年龄二次创业，从哪里来的劲头？
我这辈子都不是一个勤快人，也许身体上看起来并不懒惰，每天上着班，但事实上，我是个懒人。一个懒人很难想象一个闲不下来的人的生活方式吧。褚老严谨的工作作风值得学习，尤其是把看似简单的事情通过深入琢磨，加以改进；不盲目服从权威，一定要自己钻研，做一个内行人。
其实还有做多地方，我认为都不错，可惜我缺乏实践，无法证实，仅仅是自己感觉不错。
《贝多芬传》读书笔记1
贝多芬是一位钢琴家，他是德国人，全名叫路德维希·冯·贝多芬，他出身贫寒。贝多芬原本不愿意学钢琴，是因为小时候他的父亲用暴力逼迫他学钢琴，经过不懈的努力成为了优秀的、众所周知的钢琴家。我很佩服他，他用常人难以想象的毅力去压制自己的顽疾，从而去创作钢琴曲，自由自在挥洒自己的笔墨，创造了一部又一部的传世佳作——《第九交响曲》等优秀作品。
贝多芬有一句名言，那就是：“通过痛苦，得到欢乐”。因为这样一句话，我看出了贝多芬坎坷的一生，也看出了他不畏艰难苦险，反而把苦难转化为了欢乐。他患的病是耳聋，这是音乐家们最忌讳的病症，一旦患上这种病，他就没有办法再用耳朵欣赏音乐，创作音乐更是难上加难，这种打击对每一个音乐家都是致命的打击，贝多芬也不例外。然而，他不愿就此放弃自己的音乐生涯，而是更加发奋地创作乐章，真不知道他为什么能在耳聋的状态下创作那么美妙的乐章，而且一次比一次更加优美。我想，他一定是在用心灵和音乐沟通，用心在进行创作。
贝多芬曾经说过：“我要扼住命运的咽喉，它将无法使我完全屈服”！贝多芬用整个一生诠释了这句话。
我曾这样想过，贝多芬没过过几天生活宽裕的日子，上天不赐予他欢乐，一次又一次压制他，但是他敢于和命运作斗争，不屈服上天的安排，终究成就斐然。我们应向他学习这种不屈服于命运的精神，为了心中的理想和目标，去奋斗吧，去追求吧！贝多芬这位钢琴家值得我们从内心给以最崇高的尊敬。
贝多芬仅仅活了五十七岁便与世长辞了，他终于完全抛开自己的痛苦与不幸，但却把欢乐奉献给了全人类。这篇文章我读过后，心里有一缕淡淡的忧伤，我哪会不承认这位矮小的音乐家，此刻在我的心目中是如此高大、如此辉煌……
《贝多芬传》读书笔记2
一口气，读完贝多芬传，不免长嘘一口气。
为贝多芬的困苦而嗟叹！为贝多芬的抗争而赞叹！为贝多芬的才华而惊叹！
贝多芬的一生是困苦的。三岁失去教导自己的祖父，七岁失去疼爱自己的母亲，儿时经常被酗酒的父亲毒打，三十岁失去听力，曾经心爱的二个女人都离他而去，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎……在生命的最后，依然没有摆脱穷苦的命运。
贝多芬的悲剧一生似乎没有快乐可言，但他毕生都在为艺术献声。他说：“我的艺术应当只为贫苦的.人造福。当我接近这地步时，我该多么幸福啊！”相信正是因为这种追求，贝多芬才能忘记命运的不济以及生活的艰辛。他完全沉醉于音乐，他的快乐来自音乐，他的幸福来自音乐，这种快乐和幸福只有他一个人能享受，这或许也是他创作的灵感和源泉。他说：“我要扼住命运的喉咙”，在与命运的搏斗中，贝多芬无疑是胜利者。他的拼搏与他的作品都赢得了后人无限的敬仰和爱戴！
贝多芬的一生是伟大的，最然他的作品不算最多，但是被公认为世界上最伟大的音乐家，没有之一。我们熟悉的作品有《欢乐颂》、《命运交响曲》、《英雄交响曲》等，最为难得的是他最优秀的作品都是在他失聪后最为困苦时创作出的。这也应了古人那句话：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
看完全书，久久不能平静，上帝不会因为谁是天才而眷顾谁，更不用说我们这些“凡夫俗子”了。有句玩笑话这样说：“点背不能怪社会，命苦不可怨政府”，话糙理不糙。每个人一生当中都会经历挫折和痛苦，当我们面对病痛或困难的时候，就应该以这些名人、伟人为榜样，不再怨天尤人，唉声叹气，要扬起生活的风帆，坚定生命的信念，为了理想而努力奋斗！
道路是曲折的，前途是光明的！
《贝多芬传》读书笔记3
贝多芬，一个扼住命运的咽喉，无论在什么情况下，都不放弃希望的英雄，让所有人都为之敬佩。
《名人传·贝多芬传》是由法国的罗曼·罗兰写的。它主要写了贝多芬的一生的经历：路德维奇·凡·贝多芬出生在德国的科隆附近。他的童年充满了艰辛。缺少家庭关爱的他早早地离开了家，在“音乐之都”维也纳度过了余生。26岁时，他的耳聋症开始肆虐，但是他是一个音乐，既使耳朵聋，他也得继续创作。他的许多作品就是在此之后创作的。他在此之间忍受了莫大的困难，但始终不放弃，努力扼住命运的咽喉，用自己的痛苦换来别人的幸福。终于，在1827年32月6日，他离开了人世。
记得以前学骑自行车时，经常遇到许多困难。好几次因为不能克服它而想过放弃，可是一想到放弃就等于半途而废，以前所有的努力都将白费，我就没有放弃。在经历无数的摔跤和撞倒以后，我始终锲而不舍、永不放弃，终于学会了骑自行车。如果我当时放弃了，那我还学得会骑自行车吗？答案是肯定的。永不放弃是每一个人都应该拥有的品质。如果人人都放弃，那不就什么事都做不成了吗？在困难关头，一定不能放弃希望，要坚持下去，要像贝多芬一样扼住命运的咽喉，因为坚持下去就会看到希望。
无论在什么时候，都要永不放弃！
《贝多芬传》读书笔记4
贝多芬，一个对音乐情有独钟的人，却要接受命运的挑战；贝多芬，一个不幸的人，却从平平凡凡逐渐变成名人；贝多芬，一个被病魔缠绕的人，面对着这么多的坎坷，却毅然选择了活下去，继续投身于音乐中。
贝多芬的童年是非常艰苦的，由于父亲急于开发他的音乐天分，四岁的他被他的父亲迫使学各种乐器。当他一点一点长大的时候，厄运有一次降临到了他的身上——他的母亲在一七八七年去世了。贝多芬悲痛欲绝，他只有写信给他的好友。
在苦难中长大的贝多芬一生经受了许多许多：爱情的拒绝，母亲的早逝，家庭过早给他的沉重负担······在他的心上划下了一道又一道伤痕。但是他也是幸运的，在贝多芬拜海顿为师后，他开始崭露头角，正当他在享受成功的喜悦的时候，一次灾难正在悄悄的降临。
终于灾难“爆发”了，贝多芬遭到了身体的“背叛”，他先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎······众多的疾病折磨着贝多芬，他的身体在一天不如一天。生命的沸腾掀起了音乐的终点，贝多芬与命运斗争，最终成为了世界的名人。
我被贝多芬那不屈不挠的精神所震撼，所折服。人生对他来说就好像是经历了一场激烈而残酷的斗争。悲惨的命运不仅降临在普通人身上，也降临在伟人身上。
《贝多芬传》读书笔记5
夏日的阳光透过窗子懒懒的洒在书面上，翻开书页《贝多芬传》映入眼帘，带着浓浓的书墨香向我袭来，一时间有些好奇，那个伟大的音乐家的平生究竟是怎样的？
他的人生，并没有我想象的那么顺利，他的爸爸是个并不聪明且酗酒的男高音歌手，而她的妈妈则是一个女仆，这样的家庭是他过早的挑起了家庭的重担，30岁那年他的听觉失灵，这让作为音乐家的他曾一度陷入困境，虽然为一个伟大的音乐家，但是他的一生却一直过得贫困潦倒。这一切，似乎早已将他的命运编排好，注定是痛苦的。
但他，却并没有向命运屈服，他一次次地拿起笔，一次次的谱写出动人的乐曲，《第一交响曲》、《第二交响曲》紧接着是三、四、五、六、七、八直至他人生中最后一篇《第九交响曲》。他是伟大的，他是不羁的，他不相信命运，他要自己谱写人生，所以他拿起笔，将自己的命运判下了死刑。1827年3月26日，这位音乐巨人倒下了，留给世人的是悲怆的背影与千古绝唱。
我戴上耳机，放出《命运交响曲》，强烈的鼓点一下下的敲击着我的耳膜，在我的太阳穴上舞蹈，那些音符仿佛承载了他的所有绝决，那时的他应该已经下定决心要和自己的命运进行抗争了吧。
最终，这场漫长的战争，他赢了，他战胜了自己的命运，而他——贝多芬也成为了命运的死神……
《贝多芬传》读书笔记6
贝多芬的音乐集中在三个伟大的主题上：人，自然与神。他的第一主题“人”——英雄，社会的英雄，悲剧的英雄，失败的英雄。他的第二主题“自然”——田园，花鸟的田园，风景的田园，静谧的田园。他的第三主题，是贝多芬晚年的主题——“神”。人在饱经尘世沧桑后与天国中的上帝直接对话，在彼岸世界寄托自己不安的灵魂。
也许是贝多芬音乐的结构应和着宇宙万物的内部生成结构，他的音乐才悦耳动听，具有永恒的，超地域的，超时空的魅力。贝多芬作为社会的人，不仅经历了灵与肉两方面的难以言语的磨难，而且是个多情，激情，柔情的人。然而他的音乐却极少直接表露个人情感，多是超越个人的小情感，将之升华为全人类的情感，社会的情感，宇宙的情感。“星辰灿烂的天空在我们头上，道德的法则在我们心理。”
这是康德的格言，也是贝多芬的信条。正是这样的信条，贝多芬把自己的魂灵维系在广袤的宇宙和永恒的道德之上，从而战胜了世俗，战胜了自我，也战胜了命运。在贝多芬的那首无论思想性，艺术性都堪称超群绝伦的“英雄奏鸣曲”中，我们感受到了英雄的火一样热情，感受到了英雄内心世界波澜壮阔的感情起伏，感受到了不可阻挡的勇往直前的斗争意志，深刻的不安，强忍的隐痛，坚强的信念，他们像汹涌澎湃的怒涛一样，掀起了一个接一个的情感高潮，使我们的激情久久难以平息。
《悟空传》读书笔记1
“如果不能继续拥有，那么我唯一能做的，就是不忘记它的好。”这句话，让我久久不能忘记。虽说《西游记》是古典中的经典，但在经典的躯壳上，又耸立起辉煌的灵魂，它永垂不朽。它是《悟空传》。
刚起初，一切都平缓又和谐。还是他们师徒，还是那条共生死的天竺路，安静又带着嬉笑的氛围，一个庞大的故事这样展开。在开始的路上，他们打闹着，轻松又开心。故事，总要有一道分水岭，划开剧情，划开所有的喜悦。如同一颗果实，它的中心有条虫子在吞噬内部，在果皮被咬破之前，一切还是光鲜饱满的样子。直到有一天，另一个悟空出现了，它将八戒杀死。那时起，所有的悲伤与杀戮正张开利爪，刺进心脏，不偏不倚，痛不欲生。
许多人评价这本书是再创经典。它可以经典到撕心裂肺，在众神众妖重重包围之下，悟空沉默地高举金箍棒，它吼道：“这一次，高举剑柄，为了我自己的名字！”它可以经典到霸气震天，在濒临绝望时，悟空突然有了活力，它不屑地吟道：“……可谁知道，天也会云间颤抖，大地也会在土中咆哮？我要这天，再也遮不住我的眼，要这地，再也没不过我的心，要这诸神，都烟消云散！”它的声音久经回响，余音未散。它可以经典到平淡奇幻，悟空的口中微吐出几个字：“生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。”最终的最终，它将自己抹杀，再也没有任何东西能够阻碍它。
《悟空传》是经久不息传唱的圣歌，眼前满是那只嚣张又坚强的猴子。那个古典中的悟空，有空前的坚强。今何在用他平淡搞笑的笔谱写了一部永不散的挽歌。忘不了，这是对悟空最后的赞歌。
画面停在了一片光明中，看花开花落，看云卷云舒，荣辱不惊，悲喜不乱。
《悟空传》读书笔记2
“我要这天，再遮不住我的眼；要这地，再埋不了我的心；要这众生都明白我的意；要那诸佛，都烟消云散！”——《悟空传》
“一千个人的心里有一千个哈姆雷特”这句话适用于任何时候，任何一位读者。例如：在我眼里就有这样一只呐喊的猴子——孙悟空。初识悟空是在吴承恩的《西游记》中，但我真正认识孙悟空却是在今何在的《悟空传》中。
在这本书里我不光看到了一个不一样的西游，还看到了人生，看到了现实和无奈。在这看似荒诞的文字背后，却时时透露出一阵阵苍凉，关乎一切的存在。就像有许多人告诫我们：不要活在虚幻之中，人应该现实一些。有些人在经历越来越多的无奈和冷漠后都变得渐渐麻木，改变了自己，放弃了争斗，顺应了天意，这有违本心。
人从一出生就注定是不平凡的，欲望贯穿我们的一生。儿时渴望成长；长大了，开始渴望成功；在入土之际又渴望永恒。放弃了欲望，放弃了争斗，就是放弃了自己。所有的一切都变得无关紧要，慢慢的活在虚伪物质的躯体当中，放弃了与宿命的挣扎。
这本书中我还看到了一个个与命运斗争的人：唐僧曾说别人修小乘他俢大乘，别人修虚空他修圆满，他自行同悟，一根手指点破苍天，追逐自己的内心，他去挑战如来，在茫茫人间寻找着“界限”，最终却选择离开，因为他宁愿死，也不想过着卑贱的乞讨生活；悟空在戴上紧箍咒之前是魔王，有着“天下再无我战无不胜之物”的呐喊，率众妖挑战众神，最终却在成佛或成神的道路上向现实妥协，改变自己的道路，失去本真后杀死了曾和他并肩战斗的兄弟。灵魂的两面开始争斗，他结束了灵动的生命，在弥留之际做出了自己真正的选择，将手伸向了紫霞，手中握着表明他真实内心的纱巾。悟空赢了，他的胜利不是得到了紫霞永远的陪伴，也不是摆脱了尘世的喧嚣，而是他在选择的岔路口面前因为利益动摇了，最后用死明示这一选择，做一个本性的自己。
为自己的理想奋斗，神仙所谓的无欲无求无牵无挂，难道就是终极的追求吗？如来道“我用紧箍束住他的心中的真与善只逼出他的恶与仇恨他对生命只要还报着希望就不能不与自己的力量争斗但他不可能战胜自己到时他就不得不求我为他分出是非那时我说孙悟空是如何便是如何了。但是我还是算不到……他宁愿死也不肯输。”这是他生命价值的另一种体现。书中的一句句话像针一样直戳我的内心，从淅淅小雨到狂风大雨的转变，我的心灵受到了极大的震撼。
菩萨曾对悟空说过：“禁锢是将人的心思束缚，把欲望的痛苦化作了身体的痛苦，你若如诸神达到了忘我之境，自然不会受紧箍咒之苦，放下你自己，忘了你的所爱和所恨。”悟空说道：“忘不了东海水，忘不了花果山，忘不了西天路，忘不了路上的人。”是啊，我们经历的坎坷，经历的磨难，经历的快乐，是那么容易忘怀的吗？丰富的语言仿佛在这一刻已经显得那么的苍白无力。回头看看，那么多总是微微笑的神仙在现实中不是一样也有吗，不过我们只是一个个自以为是的常人罢了。生活慢慢将我们变成了自己讨厌的人，我们曾一遍遍说我们要做自己，最后却发现许多诺言不过是玩笑而已。
在经历过磨难、痛苦之后，我们发现自己越走越谨慎了，越走圈子越小了，我们最后只能走一条规规整整的道路。当一切都太久了，回首才发现自己什么都没有了，曾经执着的东西渐渐变得缥缈，慢慢成长，慢慢地变现实了，发现以前的想法是不现实的。那种曾今沧海之后的落寞与无奈，那种不拘于风花雪月的大气是我永远不想体会的。“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。”“悟空”已然成为了一份情怀，一份精神，是我们面对未来的迷茫而变得渴望探索。《悟空传》里的金蝉子在问何为大道，悟空在问何为正义，八戒在问何为爱情，沙僧在问何为忠义……许多人觉得偏离了原著，但是我觉得这才是真的西游。
这本书，不是在讲一段故事，而是在讲一段人生。年少的我轻狂无知，只希望永葆初心，在人生的道路上即使被磨平棱角，也要坚持自己。感谢今何在的《悟空传》，感谢许多人的评价，让我在这个年纪读到了一份忘之不了的情。
《悟空传》读书笔记3
在《悟空传》面世14年后，我终于有机会拜读这部经典。
这时还不能说是经典。今何在不仅用这部小说诠释了他心中的“悲壮西游”，“一个关于一群人在路上想寻找当年失去的理想的故事”，更影响了千万人的青春。
叙事方式：本书讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节，通篇弥漫的是思考。另类的西游记，另类的玄幻经典。故事不按《西游记》中单一的叙事模式推进，而是分三条线索展开叙述：—是猪八戒和阿月之间不离不弃的爱情，二是孙悟空与紫霞热烈却又压抑的感情，三是唐僧与小白龙之间哀婉的情意。故事在猪八戒、孙格空、唐僧三者之间不断的转换，每个故事好像是各自独立的，但是它们共同拼接成了完整的故事。这种将叙述事件和逻辑顺序打乱，让故事在过去与现在，尘世和仙界之间自由穿超的后现代主义叙事模式，就像电影中的蒙太奇，将镜头不停地切换，表现出了后现代主义的典型特征。
人物形象的反脸谱化：在今何在的《悟空传》中，那种曾经代表正义、充当英雄具有典型化、脸谱化的形象发生了彻底的转化。每一个形象都被赋予了丰富与复杂的价值内涵，超越了《西游记》中形象的单向性和特定化。每一个形象自身都矛盾重重、行动不居、让人琢磨不透。他们都超越了我们原有的形象阐释框架和解释规范，不断冲击和修改我们已有的期待视野。如果我们再用正义与邪恶这个二元际准来划分《悟空传》中的人物形象，我们往往会显得捉襟见肘、苍白无力。从这个意义而言，《悟空传》对人物形象的反类型化策略，极大地增加了我们对生存状态、生命价值、个体性格那些内在冲突的悖论、丰富性与多样性的理解。
对神的反抗和否定：在《西游记》的取经故事中，唐僧师徒所遭遇的很多磨难都是由于神仙、佛的疏忽或是监管不力而造成的。由于神仙们的疏忽与监管不力，导致其坐骑或者属下下凡危害人间，可最后的结果是它们是神所豢养的，什么处罚都没有，被带上了天庭回归了它原有的生活，危害人间只是游戏一番，调剂一下天庭枯燥、乏味的生活而已。而作为他们的主人一点责任都不用承担。反而是孙悟空他们面对这些始作俑者要感恩戴德。就因为他们是神。他们所做的都是对的，是权威，其他生命只有服从。《悟空传》中的悟空是反对神的，他的出生就决定了他不是神，他是由石头变的，是神之外的生灵，而他认为神和万物都是平等的，而神却认为他们高人—等，要所有的万物都诚服于自己的管理之下。而悟空却要改变这一切，与神作斗争，虽然每次伤痕累累，但他却乐此不疲。《悟空传》中的悟空，在某种意义上，就是一个隐喻。它表征着对这种神圣不证自明的中心、等级制度合法性的质疑，表征着对权威的对抗和消解中心的努力。
《悟空传》中的神是作者否定的对象，他们被描绘成猥琐、自私、贪生怕死的形象，玉帝懦弱无能、王母蛮横霸道、如来的唯我独尊以及众神自保性命的嘴脸暴露无遗，难以让人对这群神仙产生敬意。王母娘娘在书中被描绘成一个患有歇斯底里症的神经质女人，她的权力至高无上，天庭的一切规章制度就是她的意愿，不只是高高在上的诸位神仙，就连在古典作品中处于完全支配地位的玉皇大帝在这里，也不敢当众违背她的任何意愿。
世俗化的爱情：爱情在《悟空传》中大放光彩，小说中的人物在爱情中得到更加全面更加世俗化的表现。《西游记》中的道德圣徒的不谈爱情，在《悟空传》中成为永不变心的生死恋，有人甚至说《悟空传》的主线是爱情，其中，小白龙对唐僧的爱情，紫霞与悟空的爱情，猪八戒与阿月的爱情行等等都写得刻骨铭心。爱情成为唯一神圣的东西，它取代了去西天取经的神圣地位。这种神圣的爱情，既是对《西游记》的合理想象和再创造，又是作者小说理念的必然现实。爱情照亮《悟空传》让这部小说增添了动人的神采。
在《悟空传》中，作者赋予师徒四人更多的人类情感，描写了四对恋人的爱情：阿瑶、紫霞和孙悟空、小白龙和唐僧、阿月和猪八戒、百花羞和奎木郎。爱情是人的正常本能需求，对爱情的追求是人的正当欲望，两性间忠贞纯洁的'爱是美的，为了追求爱的自由而同阻挠压抑他们的环境进行抗争，则更有明显的社会意义。
蒋胜男说：“我们都曾经是那只愤怒的猴子，而今却只能苍凉一叹：天凉好个秋。”在我看来，《悟空传》的成功绝不是因为所谓的“颠覆了西游”，它对读者灵魂的震撼远超过了一本寻常意义上的网络小说。
《悟空传》是写给不安分的心灵的，因而才能引起那么多共鸣。唐僧的一句话让所有《悟空传》的读者都久久难忘：“我要这天，再遮不住我眼，我要这地，再埋不了我心，要那众生，都明白我意，要这诸天神佛都烟消云散！”我们每个人都莫不如书中的齐天大圣：在人生之初，都难免有些无助的天真；当我们的能力渐长，就会感到不满足，仿佛这一天一地也盛不下胸口的那股豪情与冲动；于是我们挣扎，我们吼叫，我们撞向天的边际、地的尽头，等什么时候撞得头破血流，也就安分了，到那时也不再有挣扎的力气。我们或是还在花果山里蠢蠢欲动，或是走在修行的路上，抑或是已达西天、修成不灭金身，孙悟空的命运与我们如此相似。
每个喜欢这本书的人都可能看到不一样的东西，也许是人生、理想、青春、友谊、爱情、自由、境界........等等等等，什么乱七八糟的都有，甚至各式各样的情绪也都充斥其中，有让你热脉喷张想要挥拳打人的愤怒，也有仿佛四肢被绑力不从心的无奈，有简单平淡温馨快乐的幸福，也有让你撕心裂肺泪流满面的悲伤，有激昂慷慨的口号，也有低回婉转的诉说，似乎是不管你以什么样的心态来读这本书，都会有那么一部分内容和你心里的某一个点相符合
《悟空传》里有少年心性，充满着那种永不服输的勇气，那种初生牛犊不畏虎的胆量，那种敢叫日月换新天的豪气。
《悟空传》读书笔记4
看到推出了完美记念版的《悟空传》，这本曾让我泪流满面的书，似乎也是唯一一本让我每次看都会流泪的书。直到现在还是不能忘却初遇这本书时所带给我的震撼，黄色的封面是一个孤独的背影在眺望着远方，上面写着：我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！
故事源自《西游记》，却讲述了一个和西游记全然不同的故事，一个悲剧英雄的故事，书中有很多精彩的句子，很美，很伤人。比如：我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。比如：一切都会消逝，能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻？它摸不着看不到，但它却又是那样沉重的铭刻在心。
让我感动的句子实在太多，这是一本让我无法简单的写出读后感的书，奇巧的文字，精巧的构思，梦幻般的诗意，貌似荒诞的文字背后，郁结着淡淡的忧伤和一种无以言说的苍凉。关于理想，关于希望，关于坚持，关于狂妄。
《悟空传》读书笔记5
读这本书给我印象最深的就是孙悟空他那决裂的奋斗姿态，穿过几千万年的历史至今凝固在传说当中。我知道在他的内心中有很多美好的想法，但这些想法与他生活的世界是那么格格不入。也许就像书中所说，我们每一个人从一开始就注定了我们生活的界限。在这个界限内，我们生活，我们死亡。对于界限以外的东西，有时不是不想看，而是没有力量来看。因为只要想看外边的东西，我们就会痛苦。比如说信仰。当我们想要认识上帝但现实的一切让我们没有力量来认识他时我们就会痛苦。除非我们自欺，不再想那么多，按着世人一贯的路走下去。但书中有句评语我很欣赏，说在这个世上有一种人他们奇怪的心和思想，没有人懂。有谁知道，愈清醒反而愈痛苦，愈痛苦反而愈幸福。
我有时希望自己是这样的人，有时又怕成为这样的人。但无论如何我想我们都应该成为这样的人。书中说：也许每个人出生的时候都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。我想起了年少时那些曾经的梦想，但当这些梦想不在时，我才知道我长大了。因为现实与梦想的碰撞总让我感到力不从心，就像孙悟空仰望自己曾经美好的理想时，感到的无奈和无能无力一样。但他还是照样去想，即使知道最后的结局是死亡，也在所不惜。我欣赏的是他那种飞蛾扑火的勇气。纵使生的希望被剥夺，死的结局被注定。但依然有美好的心灵之火在燃烧。这也让我想起前几天在我们班看的《拉阔爱的人》中的那个小男孩，他有一个想法——把爱传出去。当他在述说自己的想法时有许多人都认为他很天真。但他却为这个想法付诸了自己的努力。也许他的努力改变的只是一个人，两个人。但这又有什么关系呢。徐志摩说：生命是个实体，中间凝练万千之神明，但美丽的灵魂永承上帝的爱宠。在这里还让我想起了电视剧《血色浪漫》里的男主角钟跃民，他奇特的思想无人懂，也没有人能理解，或许你越了解他，你就越觉的他自由的心无人能束缚，也许对这种心灵的束缚就是一种犯罪。他就是这样在自己的灵魂里遨游着，很满足，也很孤独。
给我印象最深的还有唐僧，他有一颗智慧的心，还有普世的情怀，也许他的思想没有人懂。但不可否认有时伟大就意味着绝世的孤独，那是一种灵魂的孤独。就像里边的小白龙表现出的那样，她一直没有向唐僧表白，是因为她太了解他了，表白就意味着永远的失去，一份爱满足不了他，他也不能被一份爱来满足。记得在《大明宫辞》中，太平公主说：我得到了爱情，却失去了爱人。我想小白龙表白的结局也无过于此。当唐僧爱上小白龙的时候也是他死的时候。他的生命是那种不在灿烂中死去，就在灰烬中消亡的生命。他令我感动的一点还有他对真理的追求上，一句，生我为何，我为何生道出了我们人的迷茫与困惑。每个人都说要去西天，但西天到底在哪里呢?不知道。我想这就像我们人类的生命状态一样我们不知道真理是什么，我们也没有办法脱离这一切罪的辖制，除非我们找到那界限，但并不是每个人都是唐僧。
我们太普通，也太平凡。所以我们需要上帝爱的释放，而不是爱的辖制。其中金禅子有一段话让我很感动，大概是说如果我要度天下苍生，我就度不了自己，永远成不了佛，去不了西天极乐世界。但如果我度自己，我就度不了天下苍生。如果度不了天下苍生那我成为佛的意义又在哪里呢?这很容易让我想到耶稣在十字架上的不能两全其美——我救罪人就不能救自己，救自己就不能救罪人，最后他选择死。且是那样孤独的死。孙悟空说：我想成为神是为了拥有，可我只有放弃才能成为神。这是怎样的一种矛盾?我想这可能也是人生的一种智慧吧，就像爱一个人不一定非要拥有才是一种美，其实有时放弃反而是另一种成就——不好意思写不下去了，我这人容易感动细节，也容易忘记细节，所以我不太伤感，我觉得有时忘记是一种痛苦，也是一种幸福。
林肯传读书笔记1
1809年，亚伯拉罕·林肯出生在一个美国肯塔基州的一个贫穷的家庭中。尽管家里的条件不好，但是幼年时期林肯的生活还是充满着欢乐。林肯对周围的事物总是充满着强烈的好奇心。他喜欢缠着那些有知识的人问许多问题，有时这些问题连他们也无法回答。当然，他也喜欢听他们讲故事，这也为他以后的政治生活奠定了基础。大家知道，林肯在演讲或是说服他人是，总喜欢讲一些小故事，深入浅出，也易于接受。小时的林肯是非常渴望知识的，因此他也喜欢同他人聊听，既能学习到很多知识，又能听到不少新闻，这也使他的演讲才能得到很大的提高，后来他甚至找机会在人群中发表小型的演讲。小时的林肯长得又高又大，是当地最棒的划木者。在一次父亲教他打猎时，他开枪打死了一只火鸡，他忽然感觉到有一种从未体验的可怕力量攫住了他，这种力量自命不凡，自以为凌驾于其它生灵之上，随便践踏，还洋洋得意。从那以后，林肯一生也没有开过第二枪。对动物如此，更何况是人呢？这也预示着他必将投身于解放奴隶的运动中去。由于身材高大，他经常被人雇去帮忙，后来还被人雇到新奥尔良的一些他从未去过的南方城市。他开始接触外面的世界，不仅学到了很多新知识，而且也遇到了很多人，这些人都给他产生了重要的影响，有的甚至在后来他的政治生活中也起到了很大的作用。在南方，他亲眼目睹了一个女奴在奴隶交易市场上赤身裸体的被人竞拍，这件事对他的影响很大。
1832年，印第安人首领“黑色苍鹰”发动战争，林肯第一次应征入伍，并担任义勇军队长。这位善良的军官从未杀过人，只会竭尽全力救人。他的第一次也因为这场战争而夭折了。但在八月竞选时，他成为了当地的邮政局长。为了生活他开了“白瑞·林肯”公司，但是不久被查封了，他因此背上巨额债务。后来他当上了土地测量员，在去纽萨兰姆村工作时，他遇到并爱上了安娜·鲁特莱斯，但由于疟疾，安娜离开了林肯。林肯沮丧极了，甚至不敢把刀子带在身上，怕自己自杀。摆脱自杀念头后，林肯决定活下去。那以后，他不断参加竞选，尽管期间受了很多挫折，失败了很多次。最后，他还是当上了总统并胜利领导南北战争，发表《解放奴隶宣言》，在法律上真正实现了“人民平等”，被尊称为“国民之父”。而在那期间，他也与玛丽·托德成婚，尽管他并不喜欢她。林肯于1865年遇刺，终年56岁。
亚伯拉罕·林肯从雇工到“国民之父”，尽管他的一生很短暂，但他留给后人的却是巨大的财富，他对人、对事的态度，以及他强大的内心世界等等都是很值得我们学习的。
思考
善于思考是林肯的一大特点。小时的林肯就表现出了极强的好奇心：看见木筏他会问父亲木筏是什么，又会问大海在哪。男孩经常在想“妈妈为什么要给别人做针线”“爸爸为什么要给人做床”“庄园主为什么那么有钱”男孩百思不得其解。他遇事冷静林肯不停的思考着周围的事物，他思考这国家的制度，奴隶制等，他不仅学习到了很多知识，还使得他对事情有着独到的见解，这些都对他产生了和重大的影响。我们应该学习他的这种多思考，敢思考，会思考的精神，从而形成对事物的独到见解。一个善于思考的人，必将成就一番事业。
待人
在纽萨兰姆州的时候，人们亲切的称他为“真诚的亚伯拉罕”。诚实可靠，讲信用，善于帮助他人是林肯的又一特点。同时，他又是个尊重他人的人，无论自己处在什么位置，即使是总统，他总是设身处地的替他人着想，尽量不使他人的自尊受到伤害。在南北战争时，为了挽救联邦，他尽量不提奴隶制。而当时，他的一位将军却发表了一个公告，说要释放奴隶，差点引起一场危机。对此，林肯惊呆了，这位将军不仅插手政治，还不听总统的命令。但是，林肯不仅没有将这位将军撤职，反而给他写了封信，这封信的语气非常友好，而且还表现出对这位将军的尊重和极大地宽容，林肯尽量不动用手中的权力。这样的例子不胜枚举，无论是在对待朋友、下级还是政敌，他都十分尊重对方，从不说一些有伤他人的话，这为他赢得了众多的支持者。而且，我们还经常可以看到白宫门前是不设防的，平民可以随便的出入这里和总统交谈。一位高高在上的总统，待人却十分平和，这不能不让我们佩服。总统如此，何况我们。因此，在生活中，无论何时何地，遇到何事，我们都应秉持尊重他人的原则。一个善于尊重他人的人，在其生活乃至事业的路上，都会有更加广阔的天空！
婚姻
林肯对女性的评价很高，他从来没有说过一句有损女性尊严的话。尽管如此，他却对女性有着恐惧和害羞的心理，加上他对在有的渴望，又使他努力地克制自己对女性的依赖。有着诗人气质的林肯，一方面需要她们，另一方面却对她们敬而远之，这是很矛盾的。他唯一的一次恋爱是和安娜·鲁特莱斯，但他却不主动，最后是由于安娜的热情，他们两才定的婚的。可惜的是，由于疟疾，安娜去世了。至于和玛丽·托德的婚姻，林肯说那是一场意外的婚姻。不可否认，玛丽在林肯的生活中起到了很重要的作用，她不仅为林肯生了四个小孩（夭折了2个），而且积极帮助林肯竞选，林肯失败过很多次，很大程度上是受玛丽的影响，林肯才积极投入到下一场的竞选中。这也正应了那句老话“一个成功男人的背后，必定有一个女人”。林肯一生遇到过很多女人，但他身边却很少有女人。
亚伯拉罕·林肯无疑是美国历史上最杰出的总统之一，他阻止了美国的分裂，废除了奴隶制，从精神上解放了全体美国人，使美国进入前所未有的团结一致。我们在敬佩的同时，更应该怀着一颗学习的心，从这位巨人的身上，汲取养分，充实自己，提高自己，改变自己。
亚伯拉罕·林肯——一本永远读不完的“书”！
林肯传读书笔记2
“美国第十六任总统。”这仅仅是我在读林肯传之前对林肯的认识。“一个解放黑奴维护美国统一的伟人。”这是我对林肯这个伟人最认同的看法。
林肯上学不到一年，但他却在这短暂的时间内培养了自己渴求学习的品质，令我折服。
他持之以恒，锲而不舍的精神值得现在的我去学习。就像我一样，奥数不好，不是因为永远都学不会，而是没有去努力完成。没有努力完成，就要更努力，比别人花百倍，千倍的精力把其中的不足给补回来。可能只离成功一步之遥，只是因为一时的的气馁，才造成了不可想象的遗憾。记得爱迪生说过的一句话：“成功等于百分之九十九的汗水加上百分之一的天赋。”
他不仅坚持学习，还坚持自我。
林肯的一生实属不幸，不断遭受失败和挫折。他一直坚持着，是因为他没有放弃自己追求目标的原则。用乐观的心态去面对每一次失败，从一次次挫折中赞下成功的经验。林肯先生说过一句话：“虽然心碎但依然火热；虽然痛苦但依然镇定；对付屡战屡败的最好的方法就是屡败屡战！”这句话从我看到就深深地记在我心。
林肯是我奋斗的目标，学习的榜样！
林肯传读书笔记3
感谢失败，这是我读完这一本厚厚的传记后唯一的感想。
林肯，亚伯拉罕·林肯，是美国第16任总统，领导了拯救联邦和结束奴隶制度的伟大斗争。尽管他仅在边疆受过一点儿初级教育，担任公职的经验也很少，然而，他那敏锐的洞察力和深厚的人道主义意识，使他成了美国历史上最伟大的总统。他只活了56岁就被刺杀身亡，但他做了很多常人做不到的事情。如，废除奴隶制、南北战争胜利。
林肯在很小的时候就失去了母亲，是被继母带大的。但是林肯没有放弃自己，努力和继母保持良好的关系，学习继母的优点，逐渐成长起来。后来，林肯对继母就像是生母一般好。
中年时期，林肯遭受了人生中第一次巨大的打击。北方的`观点受到了打击，民众也认为黑人低人一等，把他们当奴隶是可以的。而林肯在议会上坚定的反驳这一观点，结果被开除议会。林肯又成了一个律师。失败以后，林肯仔细想了想，发现了问题所在，努力去改变现状，终于成了共和党领袖。
内战爆发初期，由于南方力量强大，北方节节败退，林肯作为领导者首当其冲。政治舆论的压力全部压在了林肯单薄的身体上。林肯在其他人的政治攻击下看似失败了，其实在等待机会。林肯借《汤姆叔叔的小屋。一书，发表了‘解放黑奴宣言’，在各地进行演说，调动了民众的热情，终于打败了南方。
我们和林肯一样，不能避免、躲开失败，但我们和林肯的不同在于林肯可以从失败中找到成功的经验，启示，这样才能利用失败带给自己的力量。我们也要像林肯那样，让错误和失败变得有价值。
让我们成为像林肯一样能从失败中站起来的人吧！
林肯传读书笔记4
今天读了林肯年轻时的一段经历。林肯在少年时候就表现出了对知识的渴求和同情心，其实这是很多小孩子都会有的，不同的是林肯长久的保持了这种阅读的习惯、学习的习惯和对生命的关爱。
林肯也有自己的喜好，喜欢公开演讲，喜欢朗读诗文，然后，通过做一些自己感兴趣的事情，随后发现了自己的长处。引用文中一段话：“在新赛勒姆，林肯寻到了他数年来梦寐以求的机会——一个战胜自身恐惧、学会公开演说的机会。在印第安纳州的时候，其唯一的机会只不过是在田间面对着小部分农民说话；但是在这里，每逢星期六晚上，拉特里奇的小旅馆都会在餐厅组织“交流会”。林肯欣然参加，并且成了这项活动的头儿。他讲故事，朗诵自己写下的诗文，争辩各类议题，还做即兴发言，发言的内容包括桑加蒙河的航道等等。
这些活动是无价之宝，它拓宽了林肯的思路，唤起了他的雄心。他发现自己有种凭借演说而影响他人的非凡能力。这一发现造就了他的勇气和自信，这是其他任何力量都无法做到的。”
其实，不光是林肯，对我们所有的人，通过做一件事或者一些事，发现自己做的好，由此产生信心，也就可能从此有了另外一番天地。所以，永远不要放弃尝试一下自己想做的事情，说不定转角遇到奇迹。
林肯传读书笔记5
从小到大，我读过许许多多的书，也明白了不少道理。《上下五千年》让我知道了一个个动人的历史故事；《小故事大感动》使我懂得了人间的真爱；《哈利波特》给予了我丰富的想像力——而这几天，我读着《林肯传》，心情久久不能平静，我被一种精神，一股力量深深地震撼着。
林肯，美国的第16任总统，他出生卑微，是一个木匠的儿子。小时候家里很穷，他什么活都干过，上学时间全部加在一起还不到一年。可他勤于读写，努力吸取知识。他历经磨难，永往直前，经过不懈地追求，终于在52岁时任美国总统。
读了书，我感受到林肯的成就是勤勉铸就的。在有限的时间里，林肯总是把握每分每秒，从极其有限的书本里获取新的知识。他白天干活，晚上常常到屋外借着火堆的光线看书。他把能找得到的书都找来了，反复阅读，有的还能背出来。很多人难以理解与土地和木头打交道的林肯为何这样拼命地读书，但是他依然执着。想想我现在，是爸爸妈妈的“小皇帝”，被他们宠爱着，要什么有什么。
听听林肯是怎么说的："每个人都具有一种坚韧不拔，百折不挠，永往直前的使命感，努力拼搏是每个人的信念，同样也是我的责任，而我对这种责任怀有一种舍我其谁的耐心，毅力和信念。"让我们一起向林肯学习。
