在生活、工作和学习中，大家或多或少都会接触过
国学文化作文1
记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，作者的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。后来在课外，读了王勃的《藤王阁序》，更是爱不释手，其文章情文并茂，奔放自然之势，读来摄人心魄，其中名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”真是千古绝唱，让我感山川是那么的壮美，意境是那样的深远，有一种想投身于大自然中，去过闲云野鹤般生活的冲动。
后来，我成了一名语文老师，把我喜爱的文学知识传授给我的学生们，让他们去享受这份美，不断地陶冶着自己的情操，真好。当我有孩子后，那时社会上掀起了学《论语》的高潮，提出半部《论语》走天下，孩子五岁时，我和她一起听《论语》的光碟，她虽听不懂，但多听几遍后就能背诵，而且背得抑扬顿挫，有滋有味，我一边听她诵读，一边看文中注释，我深感古人是那么充满智慧，它把普通百姓的为人之道，君臣之道，帝王之道讲得那样精深、透彻，充满哲理，我真是佩服得五体投地，这些道理不仅适用于古，也同样适用于当今，乃至于永远。
学校我们又开展了“诵国学经典，传华夏文明的”的诵读活动。而中华文明是世界古代文明中始终没有中断，连续5000多年发展至今的文明，中华民族在漫长历史发展中形成的独具特色的文化传统。深深影响了了古代中国，也深深影响着鼓舞我们不断前进的精神力量。而我教的学生还小，我给他们推荐的是《三字经》和《弟子规》。早读时，我和孩子们一起拍手诵读，班会课上。我们选一些浅显易懂的典故如：《孔融让梨》、《昔孟母择邻处》等来讲或看这一类的故事碟，进一步了解中华民族的传统美德。有些句子深奥，我也不明白其中的意思，就上网查资料，自己消化后再讲给孩子们听，一学期下来，我觉得自己的身心又一次受到了洗礼，让我不自觉地规范着自己的行为。真是润物细无声。
我想只有自己融入进去是不够的，我也应该让我的学生通过对国学的诵读与理解，然后在平时的学习生活中去规范自己的行为，学会知书达礼。谦让、勤俭、善良等。这是我们中华民族的优秀美德，我们应该学习和具备，只有不断地学习优秀的东西，不断地纠正自己，完善自己，我们所培养出的学生才具有华夏的风范，要让我们的优秀文化和民族精神代代相传下去，而学校教育是最好的途径，只有让国学走进课堂，大家共同学习，共同受到洗礼，才可能使我们的民族精神成为我们的信仰。
国学文化作文2
国学，乃中华民族“一国之学问”。而学问又是多样化的，即中国传统文化亦是丰富多彩的。但是，现在的人似乎将‘儒学’等同于国学了，这便使得国学文化趋向单一化了。因此，我们要将国学文化变得多样化和现代化。
当今以“国学”之名出版的各类书籍纷沓而至，这其实是在放大了儒学罢了。儒学是有积极影响的，但消极影响亦是存在的。譬如儒家的‘厚葬’文化，现代有些人却是将其发扬光大了，商家们亦是看准商机将地皮早早地建起一座又一座的坟墓，这些坟墓有大有小，而价格却都是好几万起价的。但是，有些人却一眼都不闪地将它买下，有些人还买了好几座。你想想，有些活着的.人连房子都租不起，而死去的人却比他们“活”得更舒适恰意。这小小的坟墓埋葬的不仅是逝去的人，更是埋葬了中华优秀文化的崛起。儒学的那些好的文化当然值得我们学习和继承，但盲目地跟从却是在上演着一场文化的悲剧。传统文化固然是要继承和发扬的，但创新和与时俱进亦是必不可少的。取其精华去其糟粕，这是国学文化现代化急需的做法。
除了儒学，我们更需要多种文化来好好充实下国学文化。古代的百家争鸣便是我们现如今乐于见其成的，只有文化的进步，这民族和国家才会更快更好地发展下去。古代墨子主张的“兼爱”或“相爱”，即不分等级、不分远近、不分亲疏地爱所有的人，这一思想是非常值得现代人学习的。由于社会的复杂，导致人心越来越冷漠了，“小悦悦的悲剧”正是因为当代的人忽视了兼爱的思想文化所导致的。当然，除去这文化，更有其他文化值得我们去学习和继承。中华五千年来所沉淀的文化无不在孕育着中国的成长，文化的力量更是带领中国向前飞腾。因此，将国学文化多样化是我们的任务。
可惜的是，近年来，国学文化的脚步越发缓重了，文化流失已成了国耻。在面对中华传统文化的滞慢，我们应该立即清醒多来，否则文化危机将造成民族危机了。我们要清楚地认识到文化继承和创新的重要性，亦要将国学文化实现多元化。其实，国学文化要的不仅是专家们的研究和探索，更重要的是需要人民群众的配合和发扬。固然，古人留下了珍宝，但若现代的人没有继承、创新和发扬。那么，文化将走向灭亡的道路。
国学并不是某一类文化，而是多样文化的集成。他所传递的是古文化的继承和新文化的开端！我想，将国学文化发扬光大是我们当代青少年的使命啊！
国学文化作文3
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……”。10月25日下午，从文正实验学校小学部的教室里传来了朗朗的诵读声，学生们背诵的是《弟子规》中的“入则孝”篇。当日下午小学部正在开展国学经典诵读比赛。
为传承中国古典文化，诵读千古美文，丰厚学生的文化底蕴，提高学生的人文素养，为学生的终身发展打下坚实的基础，在季霄凌校长的倡议下，文正实验学校小学部将诵读《弟子规》作为德育教育常抓不懈的项目之一。暑假期间，在邱加明主任的带领下，组织编写了校本国学经典诵读教材。各年级必背《弟子规》外，一二年级诵读《三字经》，三四年级诵读《晨读对韵》，五六年级诵读《千字文》，此外，校本教材中还编入了各年级必背的古诗十五首，现代诗十五首。并组织编写了教师读本，在校本培训期间组织教师印制、装订，确保在开学第一天学生能人手一册校本教材，教师人手一册国学经典教师读本。
开学以来，各班利用早读时间，课前候课时间，晚自习前晚读时间以及品德与社会课上，采取多种形式诵读《三字经》、《弟子规》、《晨读对韵》、《千字文》，使孩子们畅游经典诗文的海洋，把经典诵读成为校园一道独特的风景。
为检验诵读成果，小学部在全校范围内开展了“诵读国学经典，传承华夏文化”为主题的国学经典诵读比赛，本次诵读比赛分低、中、高三个年级组，以“班级和小组”为形式，在组织教师的认真组织下有序进行。比赛分“齐诵”与“抽测”两块进行，小学生们声情并茂、抑扬顿挫的吟诵，让人领略经典、感悟文化、享乐其中。千年流传的文化古韵，伴着稚嫩的声音，为校园增添了浓厚的文化韵味。
季霄凌校长介绍说：“孔子是我们中华民族的圣人，他的思想影响了中国的一代代人。我们在上课前背诵孔子的《弟子规》就是让孩子们从国学中学习优良品格。让孩子们怀抱感恩的心，感恩国家，感恩老师，感恩父母。”据了解，此次诵读比赛，不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是让学生明白做人的道理，养成优良品质，促进学生全面发展，让学生浸润在国学经典的浓浓韵味中。
小学部办学六年来，一直将“中华经典诵读”作为校本研究及校本课程开发的一个主要内容。六年来一直坚持开展实验研究，并努力逐步将诵读国学经典成为小学部办学的特色
小学德育工作经验交流发言稿篇1
近年来，我们xx中心小学在市教育局的正确指导和大力推动下，十分重视学校德育工作，把学生的品德教育置于新课程改革的大背景下进行思考和探索，取得了一定的成效。
一、凸显品德课堂主阵地，构建“知行统一”的德育。
学校的思想品德课、晨会、班会课和校会，是实施小学生德育的主渠道、主阵地，是以小学生思想品德和人格培养为目标的活动型综合课程。近几年来，我校立足课堂，从学生实际出发，拓展和整合德育和智育的内容，切实改进德育课程的方式方法，注重了从以下四方面入手，做到四个到位，强化品德教学工作。
一是统筹安排，确保师资、时间到位。学校精心安排师德高尚、工作认真、业务扎实的教师担任专职品德课教学。要求班主任对每天的晨会课和每周的班队会都必须做好专题安排。学校通过日常巡查和学生座谈会，经常了解这些课程的执行情况，发现问题，及时解决。
二是认真钻研，确保教学研究到位。我校每学期组织教师进行思品课教学活动设计评比，每年的中心校德育工作会议都安排进行思品课教学经验的交流。积极开展小学低、中、高年级思品课教学的模式构建工作。初步形成了低、中、高各年级段的品德课的教学模式。
低年级为：
（1）激情对话，导入新课；
（2）看图学文，初步明理；
（3）内化巩固，深化明理；
（4）联系生活，辨析导行。
中年级为：
（1）情境导入；
（2）范例感染；
（3）主题陶冶；
（4）延伸体验。
高年级为：
（1）看场景，受感染；
（2）明事理，晓规范；
（3）知做法，为实践；
（4）联实际，辨是非。
XX年全市品德教育研讨会在我校召开，我校两位老师的现场品德课均受到领导和同行的好评。
三是拓展延伸，确保教学内容到位。如今的社会，各种新问题不断出现在儿童生活当中，给他们的道德判断带来了不小的障碍。因此，在思品课、晨会课这些主阵地上，学校要求教师在对班级学生情况有较为全面的了解的基础上，必须把视角适度地扩展到学生家庭、生活中去，找出学生的道德薄弱点，积极开展有针对性的工作。我校曾出现过这样一部分特殊儿童，他们有一个共同的爱好，上网，有些几乎发展成为疑似网瘾少年。他们的学业受到不小的影响，对待生活的态度，待人接物，是与非的观念等都产生了一些偏激，自我为中心的不健康心理有所表露。针对这一新情况，学校及时拓展德育内容，利用校会集中进行了“适度网上交流，培养健康心理”的专题辅导。我们用曾经因为过度迷恋网络而影响身心发展，被某中学劝退的学生李某的典型案例，教育这些孩子，让他们懂得，网络有积极的一面，也有消极的一面。这样，在第一时间内防止了这些孩子进一步滑向网瘾少年的泥潭。
四是制度保障，确保教学效果到位。学校建立了品德课集体备课制度，品德课课堂评估和观摩制度，品德课期末考查评估制度。结合晨会和班队会工作，每学期进行中队活动观摩评比，通过以上工作的开展，确保教学效果到位。
二、巧用学科课程资源，追求“润物无声”的德育。
小学各学科都蕴含着育人的因素，渗透着不同历史时期不同民族的精神食粮、人文思想，对学生的成长起着积极的作用。我们要求教师在备课时自觉地把教材中那些能够培养学生良好思想品德的德育元素充分挖掘出来，使学科教学与德育渗透和谐共生，有机统一。这里，仅以阅读和科学两门学科为例。
一是阅读育德。我校的
二是科学育德。我校近年来一直把科学与德育的联姻融合作为研究课题之一。我们在高年级学生中推行了“写科学小
三、积极开展研究，构建富有特色的德育。
在加强品德课程教学的同时，我校不断强化学校德育工作的研究，努力构建学校德育工作的特色。
一是改进方法，实现从知识德育向生命德育的回归。我校通过改进品德课程教学的方式方法，优化教学内容，进行道德情感的培养和行为习惯的训练。通过学习青少年儿童自己的生活中的榜样，培养学生善于欣赏别人，乐于分享精神收获的习惯和意识。我校五（2）班王雅琳同学身患白血病六年多，但她热爱生活、自强不息、坚持到校，成绩优良。我们将该班的品德教育活动制成了电视短片，向全校开放，介绍王雅琳同学的感人事迹，不少学生在观看后被感动得热泪盈眶，纷纷表示深受教育，终身难忘。
二是以生为本，充分体现德育的自主性。近年来，我校调整了德育工作思路，积极实施目标定位、小处入手的教育策略。我校制订的“十一五”德育特色规划就是《倡导自主道德学习，构建自主教育模式》，以“管好自己的口和手”为抓手，进行基础文明养成训练。在各班自编“自律儿歌”的基础上，形成了全校学生遵守的“娄小学生自律儿歌”，使儿童在不知不觉中进行愉快的道德学习，收到了非常明显的效果。
三是注重整合，不断提升德育的整体水平。我校加强了对品德教学课程的教学科研工作，组织教师学习德育工作的最新理论，树立生活德育、生态德育、关怀德育、智慧德育，共同发展德育等新理念。把通过教学，使学生在道德建设方面有所进步作为教学评价的重要内容。学校德育
英语中日常对话对礼仪要求特别高，甚至一些在中文情境中可以不礼貌用语的地方也是如此。如“thank you”“please”“sorry”等，让学生多说多练，不仅可以促进语言能力的提高，还可以使学生形成讲文明、懂礼貌的行为习惯。英语课中的语言材料，多为学生感兴趣的小故事或熟悉的生活场景，体现了人与人之间的关爱、团结、尊重、合作等各个方面。德，乃立人之本，德育乃是各科之基。适时融入德育是学科教学的目标和必要的补充。英语课也不例外。
研究德育与学科教学的优化整合，提高德育工作实效，是一项与时俱进的工程，我们将不断开拓创新，注重实践，进一步打造德育特色品牌，让德育之花在娄小开得更加鲜艳美丽。
小学德育工作经验交流发言稿篇2
办学三年来，我们用先进的教育理念引领学校德育工作，坚定不移地以“德育兴校”战略推进素质教育，坚持以人为本，创新德育工作方式，以人文精神培养为重点，加强校园文化建设，开展丰富多彩的德育活动，让学生在人文化的教育环境中陶冶高尚的情操，逐步提高人文素养和道德修养，形成科学的世界观、高尚的人生观和正确的价值观，促进了学生和谐发展。现将我校德育工作的一些做法总结如下：
一、以德育活动为主体，注重体验感悟
“教会学生做人”是德育工作的出发点和归宿。办学以来，我们以人本主义教育思想为指导，根据青少年的身心特点，以德育实践为主体，将德育工作寓于丰富多彩的活动之中，让学生在活动和实践中体验感悟，从而提高道德素质和人文素养。
在德育的实践与探索中，我校逐步形成了六大系列教育活动：
一是节日、纪念日主题教育活动。如：在母亲节、教师节组织学生征文比赛，清明节祭扫烈士墓，五四青年节、国庆节组织文艺演出等等。
二是礼仪常规教育活动。从认知和行为两个方面对学生进行教育和引导，让学生在活动中增强文明意识。在全校开展了“争创文明校园、文明班级、文明寝室、文明餐桌，争做文明学生和合格小公民”的教育活动，要
三是体育艺术教育活动。我们坚持每年举办一届校园艺术节、体育节、科技节，成立了各种学生社团，如西园文学社、校广播站、校合唱团、校民乐队等等，丰富校园生活，培养学生能力，发展学生个性，陶冶学生情操。
四是科技教育活动。我们组织开展了校园科技创新比赛、航模比赛等活动，进一步培养了学生的创新意识、科学精神和实践能力。
五是社会实践教育活动。如组织学生到敬老院进行慰问演出，到德育基地举行团队活动，让学生走出校园，既有效填补了“双休日”教育的空白，又使青少年在实践中得到锻炼成长。
六是主题教育活动。新生进校以后，我们聘请武警中队官兵对学生进行短期军训，对学生实行准军事化管理，通过参观军营、队列训练、生活指导等形式，帮助学生确立规范意识，增强纪律观念，磨练坚韧意志，培养吃苦耐劳的精神；组织开展“爱心助残”活动，并设立“爱心助学基金”，让学生在活动中实实在在地感受到关爱他人的意义。为了更好地发挥每周升旗仪式的教育作用，升旗仪式由各班自主申报，旗手由本班品学兼优的学生担任，有升旗班级介绍和旗手介绍，并由该班班主任作国旗下讲话，这样的升旗仪式更贴近学生实际，使学生在受到最直观的教育的同时激发起强烈的集体荣誉感，增强了班级凝聚力。
二、以学科教学为主阵地，重视课堂渗透
1、学科教学——努力挖掘德育资源。
学科教学中蕴藏着丰富的德育资源。我们将德育资源的挖掘和体现贯穿于课堂教学的全过程。在人文学科教学中，把世界观、价值观、道德观、审美观教育放在首要地位，同时有意识地发掘家乡悠久的人文传统和丰厚的文化积淀，激发学生热爱祖国、热爱家乡、热爱学校的美好情感，从而更深刻地了解人生、认识社会、感受现实，增长生存、发展和成功的生命智慧。在自然科学学科教学中，教师在传授科学知识、培养学生能力的同时，根据学生特点，发挥学科优势，让学生在探索中获得真知，在实践中品味成功，在思索中激活思维，注重激发学习兴趣，培养良好习惯，端正学习态度，指导学习方法，为他们终身学习和发展奠定坚实基础，使学生在提高科学素养的同时获得人文素养、道德素养的提升。
2、课程设置——由单一化向多元化转变。
为了适应素质教育的要求，最大限度地发挥课程的德育功能，我校加强了德育课程建设，使原先单一的德育课堂向多元化发展。一是把传统班会课改为活动课，引进辩论会、演讲竞赛、研讨会、知识竞赛、“实话实说”、座谈会等形式，一课一主题，贴近学生的生活实际和心理需求，通过充满知识性、教育性、趣味性的活动，叩击学生心灵，激励其奋发向上。二是开设了人文阅读鉴赏课，引领学生博览中外名著，品评文学佳作，感悟多彩人生，提高人文修养。三是开发活动课程，在丰富的文体活动中培养学生的团队精神、合作意识和坚韧的意志。课外活动时间，我校的文学、器乐、书画、英语角、篮球队、排球队等兴趣小组活动开展得有声有色。四是开设校外课堂。带领学生走出校园，到武警中队、看守所、烈士陵园、法庭、敬老院等单位参观体验，让学生在特定的环境中接受道德教育。
3、教学评价——努力体现人文精神。
课堂评价具有导向激励制约功能，我们制定了符合素质教育要求的评课标准。将人文教育内容加入评课标准，从教学目标、内容、过程等方面，按照“有机渗透”的原则科学地进行评价。我校还把教学民主、教学细节等内容作为重要的评课内容，主要看教师在教学过程中对教学方法的选择、教学细节的处理，是否尊重爱护学生，是否符合课改要求。通过课堂评价的导向最大限度地凸显课堂教学的人文教育功能，在科学、民主、和谐的课堂氛围中培养学生的人文素养。
三、以班集体教育为主渠道，注重自我完善
1、民主管理——唤起学生自尊。
在德育过程中，我校一贯倡导学生主体作用的发挥和班级管理特色的形成，充分发扬教育民主，创设宽松、和谐、开放的教育环境，使德育过程成为学生在老师指导下主动、积极参与的过程，成为师生间双向交流的过程。鼓励班主任根据班级具体情况，发挥学生的聪明才智进行高效能的班级管理。学生干部一律竞争上岗，班级中人人有事做，事事有人做；常规管理放手由学生组织实施，让学生在自我管理中培养做人的尊严感、道德感、责任感。不少班级探索出了特色鲜明的管理方法，如班委轮换制、班长组阁制、一日小班主任制等。
2、自定班风——激发学生自悟。
各班班风的制定注重过程的教育作用，放手让学生讨论酝酿，在此基础上确定富有班级个性的班风，不少班级还发动学生设计了班徽、班旗、编写了班歌，制定了班规班约和班级行动纲领。这种由学生心底流淌出来的班级精神，最能叩击学生心灵，其效果远远超过了空洞的说教。班级的主题班会也从学生中征集主题，由学生自行策划主持，取得了明显的教育效果。
3、德育作业——促使学生自省。
我校给每一位学生配备德育作业本，要求学生每天对自己的思想和行为进行反思，记录自己的人生感悟，让学生在自律中自我完善、健康成长。班主任每天利用德育作业及时了解学生思想动态，与学生进行心贴心的沟通。各班针对实际情况，自行布置德育作业，从个人琐事到国家大事、从班级建设到学校管理，无不成为学生在德育作业中进行思考的内容。此外，在期末评选“三好学生”与“文明学生”时，我校采取学生自评、同学互评、老师评价三结合的方式，在公正、公开的评价过程中，让学生对自己的思想、行为进行自省与总结，从而受到最真切、最持久的教育。
4、人生设计——促进学生自立。
组织学生进行“自我形象设计、自定奋斗目标、自定人生格言、自选心中榜样”活动。每人一张自我人生设计卡，上面写着自已的人生奋斗目标、人生格言、要克服的缺点等内容。人生设计卡犹如一面镜子，学生随时可以对照反思，激励自己，做一个自立自强的人。
四、以优化的德育环境为依托，注重濡染熏陶
1、校园环境——润物无声。
注重凸显校园环境的美育功能，努力形成艺术化校园的特色，充分发挥环境的熏陶作用。走进我们的校园，巍巍钟楼拔地而起，实验楼、图书楼、行政楼、教学楼、宿舍楼，错落有致；开阔的广场，整齐的行道树，大面积的草坪，生趣盎然的庭院，优美和谐。校园环境体现了贴近学生生活，陶冶学生美好情操，提高学生人性修养的审美追求。
注重校园文化氛围的营造，充分利用网络、电视、校报、黑板报、宣传栏、荣誉室、广播台等宣传阵地，对学生进行正面教育；将“至诚、至勤”的校训嵌入教学楼和主干道的命名；在教室内精心张挂伟人画像、
广泛发动师生参与校园文化建设。校训、校风、学风的制定，道路、楼房、庭院的命名，均面向全校师生征集、诠释后讨论确定。校园内的草坪上那一个个温馨的标语，也来自学生的智慧。这些看似简单却又独具匠心的布置，是学校丰厚的人文资源，让学生在不经意间受到潜移默化的教育和熏陶。
2、师表引领——耳濡目染。
重视教师人文精神的塑造，引导教师牢固树立“三个意识”，即服务意识、质量意识、法规意识；发扬“四种精神”，即进取精神、创新精神、协作精神、奉献精神，鼓励教师争做教书育人的楷模，为学校的发展多作贡献。制定并严格执行《师德考核细则》，规范教师从教行为。以“展师德风采、创优秀群体、树教育新风”为主题，开展师德教育系列活动。全校教师牢固树立“以服务树信誉”的办学理念，在教学中面向全体，真心关爱每个学生；在生活中乐观向上、积极进取。学生耳濡目染，人文素养便在不知不觉中得到了提升。
以人为本的德育思想为我校的德育工作注入了鲜活的血液，人文素养的培育为扎实推进素质教育提供了坚实的支撑。通过三年的努力，我校校园环境整洁优美，教学活动井然有序，教风学风踏实严谨，师生风貌热情自信，素质教育取得了丰硕的成果。今后，我校将进一步解放思想、开拓思路，积极探索新时期德育工作的新途径、新方法，全面实施素质教育，不断丰富学校内涵，加快形成办学特色，努力把我校办成学生、家长、社会心目中的高质量、高品味、信得过的品牌学校。
小学德育工作经验交流发言稿篇3
马卡连柯说过”爱是教育的基础，没有爱就没有教育、”作为教师的我们要善于走进孩子们的情感世界，要用爱心去滋润学生，如何让孩子在爱的呵护下健康成长呢？下面我谈一下在工作的几点体会：
一、加强常规管理，培养良好的习惯。学生从早晨上学到放学，一日的常规是否规范、文明，影响到良好集体的形成及学生各方面的发展。在班主任工作中，我主要从小事抓起，抓好常规管理，培养学生良好的学习、生活习惯，为学生创设一个和谐、整洁的学习、生活环境。学期初，我就根据班中的实际情况，明确了各个岗位的负责人。如：两操监督员、班级卫生监督员、纪律监督员等。同时，我利用班队让全班同学讨论，明确小学生应做到哪些，不能做哪些。我又组织学生每周进行总结评比，表彰日常行为规范好的同学，评为优胜星，以此不断强化，帮助学生初步养成良好的学习、生活习惯。
二、注重干部队伍的培养，实行班级管理民主化、细致化。有句话说：“抓在细微处，落在实效中”，班主任工作只有细致入微，才能使班级管理见成效，而在细致管理基础上还应充分发挥民主。班主任要有意识的让学生参与管理，创设各种表现机会，充分调动全班每个同学的积极性，形成民主管理气氛使学生自我表现心理得到满足，民主意识得到培养，管理能力得到增强。班干部既要有管理能力，又要民主管理。因此每个干部都要清楚地明白自己的职责，及时认真的完成每一项工作。在班干部中，我定期开展批评和自我批评，让大家意识到当班干部不是为了一时的光荣，应该更加以身作则，成为班级中各方面的示范。对于各方面不太自觉的同学，我请小干部和他们结成手拉手小伙伴，班干部进步的同时也要帮助这些后进生一同进步，效果比较明显。
三、注重家校联系工作。教师只凭自己的威信和力量是不可能取得教育成功的，对学生教育离不开家长的配合。我重视与家长的沟通，坦诚相待，使学校和家长对学生的教育有一致的要求和态度，并时常同他们交换意见。家访是学校与家长联系的重要途径，我高度重视，帮助家长共同对待孩子的进步和存在的问题，同家长达成共识，充分调动家长的积极性，配合学校教育好孩子。家长都忙于工作，跟孩子的沟通更少，所以我们更要做好家校联系工作。
四、补差方面。针对本班的学困生，自己没有放弃不管，而是想方设法帮助他们上进，关心、呵护每一个同学。一方面利用课余时间与他们谈心，化解他们心中的隔阂，让学生感到老师对他们的关心与爱，使他们愿意以自己好的方面展示给老师看。另一方面利用班队会经常讲解些日常行为规范，处处地方教育学生要用行为规范来对照自己、约束自己。只有端正了学习态度，学习目的性明确了，学习兴趣也上去了，学习劲头也来了，学习成绩也能有所提高。再加上自己利用晚上和双休日的时间给差生打电话督促他们按时写作业及了解在家的情况，以便增进师生之间的友谊。这样做也得到了学生家长的好评。
总之，作为教师只要你具备一个爱字，那一定会把工作做好。苏霍姆林斯基说：“老师无意间的一句话，可能造就一个天才，也可能毁灭一个天才。”因此我们一定要用仁爱之心和宽容之心对待每一个学生，尤其是不要伤害学生的自尊心和人格，让每个学生都能抬起头来走路。
小学德育工作经验交流发言稿篇4
德育是学校实施素质教育的重要组成部分。它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面，渗透在智育、体育、美育和劳动教育中。我校始终坚持“德育为首，育人为本”的办学指导思想，把德育工作与学校其他工作紧密结合、加强渗透，密切联系社会、家庭，加强德育队伍建设，拓宽德育工作渠道，提高德育工作的针对性、实效性和主动性，取得了良好的效果。现将我们的一些做法总结如下：
一、加强德育队伍建设，提高德育工作质量。
1、提高学校领导班子的政治素质。学校领导班子是学校改革发展的领导者、组织者和推动者，加强学校领导班子建设，是保证学校稳定化、深化改革和加快发展的关键环节，为此，我们学校的领导班子坚持学习，不断提高自己的'政治理论水平和思想素质，不断增强法律意识，学法、懂法，依法治校，依法治教。
2、加强和突出师德建设。师德是教师职业道德的灵魂，是教育艺术的基础和前提。为此，我们学校每学期开校与每一位教职工签定师德师风建设目标责任书，把师德师风建设责任落实到每一位教师。坚持组织全体教职员工深入学习，认真贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，学习《教师职业道德规范》、《未成年人保护法》、《中小学教师十不准》、《教育法》、《教师法》等一系列与教育教学相关的法律法规。让全体教师以正确的世界观、人生观和价值观规范自己的言行。我们还坚持师德师风考核制度，由学校考核与学生评价，教师互评，家长评议相结合，把教职工师德考核的结果作为评价与考核教师的重要一环。我校教师特别重视师德修养，爱岗敬业，关爱学生，用自己的一言一行去影响学生，去感染学生
二、加强校园环境建设，充分发挥环境的育人作用。
校园环境建设是学校精神文明建设的窗口，同时又是学校日常德育的载体。优美的环境氛围，高雅的校园文化，给人以奋进向上的力量，学校应发挥环境育人的作用，创设一个时时爱教育，处处受感染的德育环境。我校有健全的教育阵地，如：宣传栏、黑板报、广播站、阅览室、少先队活动室等。让每一堵墙壁成为无声的语言，在潜移默化中，向学生进行爱国主义和良好行为习惯教育。学校长期坚持不懈地开展升旗仪式和系列化的国旗下的讲演。这些活动都充分体现了学生参与的全体性、教育目的的素质性、教育形式的多样性，使学生在这样的教育环境中，陶冶情操，健全人格，促进学生实践能力和创新精神的发展。
三、开展丰富多彩的德育活动，以活动促教育。
1、加强德育阵地建设。为了进一步加强了阵地建设力度，我校着重对阵地的规范性和教育性进行了积极的探索。德育室、少先大队部队部负责宣传橱窗、红领巾广播站的定期有质量地播出和更换内容，使全校师生及时了解时事和信息，关心身边的事，关心社会和国家的事。各班教室布置整齐统一且富有创意，每个中队辅导员的带领下，布置出富有特色的教室布置。板报的设计也各具特色，根据大队部的主题精神，大家精心选材，设计独特新颖，使它成为学生展示才华的空间。阵地建设的扎实有效为我校少先队工作的有序开展夯实了基础，也有力地促进了我校校园文化的建设，因此我们学校在上期成为源汇区首批校园文化建设达标学校。
2、常规活动真正到位。每周举行的升旗仪式规范而隆重。国旗下讲话内容丰富，富有教育性和时代感。每个中队每周一次的主题队会，开得有声有色。每周由少先大队部确定活动主题，各中队根据自己的实际情况，采用不同的活动形式，从而使学生的思想道德得到进一步的提高，自理、自律等方面的能力得到了提高。
3、专题活动丰富多彩。我们以节日、纪念日及学校德育工作不同时期的主题为契机，生动活泼地开展多种形式的少先队活动，做到在活动中育人，在活动中促进队工作的落实和开展。
（1）学雷锋活动。每年三月份学校都要开展学雷锋活动，整个活动做到有方案，有班子，有活动。先后有序组织宣传活动、慰问活动、“一帮一”活动，“雷锋在我心中”征文、主题班队会、“献爱心”捐赠等一系列子活动，让学生懂得关心他人，同情苦难，受到民族传统美德熏陶。
（2）做生活小主人活动。通过做生活小主人活动，号召学生自己的事情自己做，别人的事情帮着做，要求学生在家做父母的小帮手，在校做老师的小助手，同学的小伙伴。对不同年级的学生提出不同的要求：低年级同学要学会自我服务。如穿衣叠被等，帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务；中年级同学要在自我服务的基础上，学会一些基本的劳动技能，学做家务，参与社会公益劳动；高年级同学要学会当家，管理自己的生活，主动参与社会公益活动。学校还组织如叠被子比赛等成果展示活动，让学生在活动中学习自我服务、家庭服务、学校和社会服务的技能，培养自理能力，感受生活乐趣。
（3）六一、元旦节的庆祝娱乐活动。六一儿童节与元旦节，是学校工作中的一件大事，也是少先队工作的有效载体，我们千方百计为少年儿童轻松、快乐地过好节日，周密策划，精心组织，六一及元旦期间活动精彩纷呈，如少先队员入队仪式，文艺演出等，孩子们在活动中品尝了成功，体会到快乐。此外，在每年的“三八节”我们还进行以“感恩母亲”为主题的演讲比赛、故事会
征文比赛等活动，教育孩子做一个有知母恩，孝父母的孩子。我们还把诵读经典与德育工作有机地结合起来，如让孩子背诵《
【教学目标】
1、知识目标：
⑴ 积累文言词语，增强文言语感。
⑵ 了解作者及写作背景，知人论世，便于理解作者丰富而微妙的思想感情。
⑶ 感受北方初春景象，理解作者寄情山水的意趣。
2、能力目标：
⑴ 重视诵读，在朗读中把握文意，逐步提高学生的自学能力。
⑵ 理解文章的意境和作者的思想感情，体味作者个性化的写景抒情风格。
⑶ 体会本文白描和拟人手法的运用以及比喻句的表达效果，引导学生把握形象生动的写景技巧。
3、德育目标：
感受北方早春宜人的春色，培养学生热爱大自然的感情。
【教学重点】
引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。
【教学难点】
1、品读课文，体会本文写景的技巧，学习作者善于抓住景物特点生动传神地进行描写的方法。
2、理解夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也的丰富意蕴。
【教学方法】
1、讨论点拨法。
2、比较阅读法。
【教具准备】
多媒体、录音机。
【课时安排】
1课时。
【教学过程】
〖教学要点
朗读课文，整体感知文意;理清文章思路，整体把握文意;品读课文，感受文章优美的意境，学习作者写景状物的高超技巧;深层探究，引导学生体会作者的思想感情;比较阅读，感受袁宏道游记散文的独特魅力。
〖教学步骤】
一、导语设计
教师出示中国地图，指图评说：
同学们，我国的南方，物华天宝，人杰地灵。前面我们在柳宗元的陪同下游览了湖南永州市的小石潭;与范仲淹相伴，登临岳阳西北的'岳阳楼;在欧阳修的指引下，观赏了安徽滁州的醉翁亭。今天，我们将挥师北上，看看北京东直门的满井一带又有什么好看的景致，走，我们踏青去!
二、作者及背景简介
(多媒体显示)
1、袁宏道(1568～1610)，明朝文学家。字中郎，号石公，明公安(今湖北人)，万历年进士，官至吏部中郎，与兄宗道、弟中道并称三袁，为公安派的创始者。作品真率自然、清新活泼，内容则多写闲情逸致，部分篇章反映民间疾苦，对当时政治现实有所批判。有《袁中郎集》。
2、游记，散文的一种。以轻快的笔调和生动的描写，记述旅途中的见闻，反映某地的山川景物、名胜古迹、风俗习惯和社会状况等，表达作者的思想感情。本文属山水游记，又因其短小，称山水小品。
3、写作背景：
万历二十七年(1599)，袁宏道再次做官，任顺天府教授，终日又得和拜谒酬答打交道了，这使他颇为苦闷，更使他苦闷的是有政见却得不到申诉。好在袁宏道所担任的职务比较清闲，有空暇就游览北京附近的名胜古迹。《满井游记》就作于此时。
三、朗读课文，整体感知文意
1、教师选两位同学播放预先录制好的示范朗读磁带，学生听读，并点评。
教师提示评点应注意的问题：
⑴ 读音是否正确;
⑵ 停顿是否分明;
⑶ 语调的轻重缓急有无区别;
⑷ 能否恰如其分地表现作者的思想感情。
教师顺势检查学生预习情况，督促学生积累词语。
(多媒体显示)
请给下列加粗的字注音：
燕地 廿二月 花朝节 靧面 曝沙 呷浪 浃
罍而歌者 浅鬣 倩女 蹇者 髻髻 堕事
飞沙走砾 恶能
教师选四位同学回答，分四组。
明确：
yān niàn zhāo huì pù xiā jiā
léi liè qiàn jiǎn jì huán huī
lì wū
2、学生自由读课文，借助注释及工具书，理解文句，整体感知文意：
⑴ 学生自行翻译课文，画出疑难词句。
⑵ 同桌之间讨论交流，解决疑难问题。教师巡视酌情指导。
⑶ 教师指导学生积累词语，理解文句。
教师分发文字
① 掌握下列实词：
东风时作 作：起。
土膏微润 膏：肥沃。
于时冰皮始解，波色乍明 于时：在这时。波色：水波的颜色。乍：初，始。
如镜之新开而冷光乍出于匣也 新开：新打开。匣：指镜匣。
娟然如拭 娟然：美好的样子。
泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者 泉、茗、罍、蹇，都是名词用作动词，用泉水煮、喝茶、端着杯、骑着驴之意。
作则飞沙走砾 飞，使沙飞;走，使砾走。
② 一词多义：
冻风时作(经常)
于时冰皮始解(这时)
然徒步则汗出浃背(但是)
娼然如拭(的样子)
于是冰皮始解，波色乍明(初始)
晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也(突然)
冰皮始解(开始)
髻鬟之始掠也(刚)
欲出不得(能够)
悠然自得(得意)
如镜之新开而冷光乍出于匣也(表承接)
始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也(表转折，却)
泉而茗者，罍而歌者(表修饰)
一室之内，郊田之外(表示限度关系，可译为以)
脱笼之鹄 曝沙之鸟(表示修饰关系，可译为的)
倩女之峟面 髻鬟之始掠(起舒缓语气的作用，可不译)
③ 难句翻译：
游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。
译：游人虽然还不算多，(但)用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。
始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
译：(我这)才知道郊野之外未尝没有春天，可住在城里的人(却)不知道啊。
夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。
译：大概说是不能因为游玩而耽误公事的，流连忘返在山石草木之间的，只这个官儿罢了。
3、理清行文思路，整体把握文意：
学生自由发言，明确：这是一篇写景小品，文章以清新的笔调写出北京近郊早春时节的秀美景色。第一段写城中余寒景象，写了欲游不能的苦恼。第二段是全文的主体部分，写郊游的所见所感。先交待出游日期、天气、同行人物及出游路线;接着写满井春色，先总写满井全景轮廓，后分写山、水、柳条、麦田、游人、鸟、鱼，并点明文章主旨：始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。第三段交待出游缘由及作记时间，结束全文。
教师根据学生回答板书如下：
四、品读课文，理解作者的思想感情
1、探究文章优美的意境：
⑴ 学生齐读课文，想象文中的画面，用自己的语言加以描述，体会文章的意境。
⑵ 选三位同学发言，其余同学补充、评价。
⑶ 在学生活动的基础上，教师稍加粗拨。
明确：作者用细腻而充满诗情的笔调，为我们呈现了一幅生机勃勃、活力无限的满井春光图：河面浮冰刚刚融化，波光粼粼，一池春水清亮得如同新开之镜;山峦积雪刚刚消融，座座青山秀丽，好像晨妆少女;柳条鹅黄初染;麦苗冬眠初醒;鸟儿晒太阳;鱼儿戏水戏浪。这些富于早春特征的景物组成一幅层冰解冻、波光粼粼、山川氤氲、田野生机勃勃的图画，给人以高度谐和的美的享受。游人相偕出游，作者将品茶、饮酒、骑驴观赏诸画面合为一组镜头，热闹非凡。自然风光与人物活动相映成趣。
一幅满井春光图，显示了早春的蓬勃生机，物我交融，情致盎然。既表达了一种轻快喜悦的心情，又流露了对自然重新焕发生机的欣赏和赞美之情。
2、深入研读课文，理解作者的思想感情：
提问：这篇文章表达了作者怎样的思想感情?
学生讨论，并自由发言。大家一致认为：本文表达了作者热爱自然、寄情山水的思想感情。
教师稍作点拨：请同学们思考文中的关键语句郊田之外未始无春，而城居者未知也和夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也的内涵。
学生思考，交流。
明确：作者重在抒写性灵。
文章开篇写城内的枯燥局促，与城外春色春意形成鲜明对比，从而得出结论郊田之外未始无春，而城居者未之知也，这反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情，暗含着城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花式的人生哲理。
结尾夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也，表明自己和庸俗之人的区别。不能以游堕事是对那些热衷仕途功名的官僚而言的。至于作者本人，本无意于在政治上进取，何况他现在只不过是一个小小的教官，当然可以潇然于山石草木之间。惟此官也，有不虚此行的满足心情，既是自嘲，也是自傲。他在官场感到孤独，大自然给他以慰藉，山水鱼鸟都成了他的知己。
所以，这篇山水游记，与其说描绘满井一带的二月春色，还不如说作者借游春在抒写性灵，反映了他对官场和对大自然、人生的态度。
五、赏读课文，体会作者写景的妙处
1、关于白描：
提问：白描是一种怎样的描写方法?能从以往学过的课文中找几例吗?
明确：白描作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。
如《三峡》中自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处直写山连;夏水襄陵，沿溯阻绝直写大水猛涨，江水汪洋。如《湖心亭看雪》雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已，高度抽象概括地写出了西湖雪景。
提问：本文哪些写景文字运用了白描?
明确：如写水，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，写柳条为将舒未舒，柔梢披风，笔法极为简练，却又鲜明如画。
2、关于比喻：
提问：文中哪些句子运用了比喻?请画出来，品味其表达效果。
学生明确：作者将初春旷野中的自己比作脱笼之鹄，表现自己从局促小屋投身到大自然怀抱的欣喜、舒朗的心情。晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也，以新开明镜比喻新绿水波，写出了水的明丽，贴切而有新意。如倩女之峟面而髻鬟之始掠也，以新妆倩女比喻被晴雪洗过的山峦，写出了春山的鲜妍明媚，生动而又传神。如麦田浅鬣寸许，以兽颈之毛比喻返青还没有长高的麦苗，简明而又形象。这些比喻，新奇、形象、生动，读来妙趣横生。
3、关于拟人：
提问：文中运用拟人辞格的句子有哪些?仔细体会其表达效果。
学生自由选例，品评。
如写鱼鸟，说它们悠然自得，洋溢着喜气，这样写，增加了景物的动感或灵气，同时也融入了作者的思想感情。
4、学生背诵文中运用白描、比喻、拟人的文句，增加语言积累。
5、至于章法上的欲扬先抑(第一段写城中余寒，为下文写田郊春光作铺垫)、生动的场面描写(游人欢乐、喜庆的场面)等，可提示学生自行品味，此处不再赘言。
六、比较阅读，感受袁宏道游记散文的独特魅力，总结全文
1、教师提示：这个单元有四篇文章均为山水游记，试将本文与前三篇课文比较，体会它们的不同特点。
学生思考，同桌之间交流。
明确：前三篇课文，如柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》，重寄托重理念。袁宏道更注重对大自然的客观描写，也揭示出人们游山玩水的愉悦心情。
教师可指导学生就创作动机、内容、艺术风格等方面作一些比较，然后集体交流，达成共识。
2、请两位同学对课堂学习进行总结，其余同学补充评议。
