陋室铭
朝代：唐代
作者：刘
原文：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德
译文及注释
译文
山不在于高低，有仙人(居住)就出名;水不在于深浅，有了蛟龙就有灵气。这是间简陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上，青葱的小草映入竹帘里。与我谈笑的都是博学的人，与我交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子(它们都很简陋，但居住的人都很有名，所以就不感到简陋了)。孔子说：“(既然君子住在里面)，又有什么简陋的呢?”
注释
题目：选自《全唐文》卷608。陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，多用韵。后来发展成一种文体。
1.在(zài)：在于，动词。
2. 名(míng)：出名，著名，这里指因...而著名，名词用作动词。
3.灵(líng)：名词用作动词，有灵气。
4.斯是陋室(lòu shì)：这是一间简陋的屋子。斯：这。是：表示判断。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
5.惟吾德
6.苔痕上阶绿，草色入帘青：苔藓的痕迹
7. 鸿儒(hóng rú)：这里指博学的人。鸿：大。
8. 白丁：百姓，这里指没有什么学问的人。
9.调(tiáo)素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹奏(琴)。素琴：不加装饰的琴。
10.金经：这里指佛经。
11.丝竹：指琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
12.之：助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。
13.乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
14.案牍(dú)：(官府的)公文，文书。
15.劳形：使身体劳累(使动用法)。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。
16.南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
17.南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐:简陋的小屋子。
18.何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢?
19.孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。
文言知识
一词多义
⒈之：
①用于主谓之间，取消句子的独立性:无案牍之劳形
②结构助词，相当于“的”:近塞上之人，死者十九
③代词，代指前文所指的事物
④之，助词，宾语前置的标志，不译。何陋之有
⒉往来：
①表示交往的人：谈笑有鸿儒，往来无白丁 。
②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》)
词类活用
⒈名：名词活用动词，出名。例句：山不在高，有仙则名
⒉灵：名词活用为动词，显出有灵气。例句：水不在深，有龙则灵
⒊
⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳
⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。例句：无案牍之劳形
⒍上：方位名词作动词，
⒎绿：形容词作动词，变绿。例句：苔痕上阶绿
古今异义
⒈无案牍之劳形(形：身体;今常用义为：样子)
⒉惟吾德
⒊谈笑有鸿儒(鸿：大，渊博;今义为：鸿雁，书信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音;今义为：丝绸和竹子)
5.可以调素琴 (调：弹奏;今义为：调解)
写作背景
刘
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘
经典诗句
本文主旨句：斯是陋室，惟吾德
体现陋室环境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
体现作者交往之雅的句子(从日常交往方面写出“陋室不陋”的句子)：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
体现作者活动情趣的句子：A正面写：可以调素琴，阅金经。B反面写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有? 与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。意义相同的句子是：“水不在深，有龙则灵”
文中运用了类比手法的句子是：1.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。2.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
文中有两处运用了虚、实结合的的写法：第一处实写：谈笑有鸿儒。 虚写：往来无白丁。 第二处实写：可以调素琴，阅金经。 虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
主题思想
这篇铭文融诗文之长，简短而又精粹，情丰而又理胜。写的是“陋室”，赞美的是“德
可以说，这篇短文表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者不与世俗同流合污，安贫乐道洁身自好的高尚情操，反映了他不慕富贵高洁清峻的品格。文中“斯是陋室，惟吾德
鉴赏
《陋室铭》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，
那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7 句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然，野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘
如果说本文的1~3句是一种铺垫，那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘
结句引用“孔子云：何陋之有?”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘
写作技法
《陋室铭》的写作技法运用
句式
从句式看，《陋室铭》以
比兴
最突出的艺术手法的比兴。文章开头运用“山”“水”类比，引出陋室具有名和灵的性质，点明主旨，暗示陋室不陋(以山水比陋室，以仙龙比德，以名灵比
反向立意
从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的'方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因为"德
线索
从线索看，《陋室铭》以"惟吾德
托物言志
作者引用何陋之有的用意在于“陋室不陋”，“惟吾德
从表达方式看，《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。
作者把自己的感情寄托与某一具体的事物中，通过对事物的描写更好的表达自己的思想感情。
抒情
文章借助陋室说理，以抒情的笔调表明作者高洁的品格，事中见理，景中显情，诚可谓“情因景而显，景因情而生”。这样就把作者的闲情逸事，居室美景写得含蓄生动而意韵悠远。
文章巧于用典。如借“诸葛庐”、“子云亭”以自况，且引孔子之语——“何陋之有?” 说明陋室“不陋”，从而增强了文章说理的可信性和说服力。
总之，作者在文中不是以“君子”自我标榜，而是以君子的敬德修业律已，表现为一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度。惟其如此，我们与其视其为一篇阐述陋室“不陋”的散文，倒不如说这是一首赞颂陋室以显主人淡泊高雅之生活情趣的抒情诗。
主题
从主题看，《陋室铭》通过对居室交往人物生活情趣的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不追求声色娱乐的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的情怀。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体，这种文体有用韵的特点。
从题目看，作者是在赞美陋室，为陋室作铭，其实不然，作者是借物抒情，托物言志。本文运用借物抒情、托物言志，通过对陋室的描写，表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了作者不慕富贵，不与世俗同流合污的高尚节操。全文81字，可说是字字写陋，又字字透着不陋。开篇16字，为全文写不陋奠定了基调。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”从表面看来， “仙”与“龙”是为山、水增色彩，实则是喻陋室之主。陋室主人身居陋室，而精神思想却那般富有充实：“鸿儒”、“金经”、“素琴”，不单从交往、学习、愉悦几方面描写出陋室之主追求之不陋，就是“鸿、金、素”三字内涵之丰富，也是与陋无缘的。正如他自己所言“斯是陋室，惟吾德
这篇铭文运用托物言志的表现方法，通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不愿与世俗同流合污的生活态度，保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
从这篇文章，我们可以看出作者追求之高雅，精神之富有，使人感受的是陋室不陋，就是直接描写陋室的词句“苔痕上阶绿，草色入帘青”，也让人体会不到一点“陋”意，给人更多的则是郁郁葱葱的青草掩映下的小屋，充满了勃勃生机。真是陋室不陋。
全文仅81字，有三层意思。第一层(第1~3句)，运用类比点明主旨：“斯是陋室，惟吾德
【教学构想】
这是一篇托物言志，借景抒情的，寓意深刻的散文，作者抓住大自然中的细小的事情，展开丰富联想，描绘了一些细腻、别致的感受，获得了一些深刻而富有哲理的启示。全文将对自然的观察与人生的感悟结合起来，巧妙而别致。文章以描写自然中涌现着无穷生命力开头，以揭示人生中孕育着新希望结尾，表达了作者对人生的看法和态度：坦然面对生活中的风风雨雨，明白有多少付出才会有多少收获，保持坦诚谦虚的胸怀，体会人生的趣味。
本文内容丰富。作者尽情赞美了大自然无穷的生命力。全文分四个部分，第一部分，先描写风雨中的小白花，表达了作者的敬佩之情。在风雨中，小白花细小的根“却稳固在纠结于土地之中”；“经过风雨的磨炼和洗礼”，小白花“仍然坚毅地绽放”。再描写了风雨中的小鸟，振翅高空，“马声啁啾地回荡在空中。”最后一段是本部分的小结，揭示出了作者获得的启示：人类不应惶惶度日，要像小花小鸟一样，与大自然和谐一致，融为一体。“雨要下说下吧，风要就吹吧”，作者三次重复这一句话，目的就是要人们像小花小鸟一样坦然接受风风雨雨，不要因为有些风风雨雨，就惶恐不安，要像小鸟一样扎稳根基。经受磨炼，顽强绽放；要像小鸟一样，振翅高飞，放声歌唱。
第二部分，作者写了春意渐浓的池水。在简略在勾勒出池边的景色后，作者描写了这样的一幕，：人们将石头投入水中激起不同的声音。“面对池畔各式各样的人们和各种各样的声音，有谁在事后是抱着诗人一般的情怀与感触悄然离去呢？”作者的发问表明了他的'写作意图：以诗人一样的情怀与感触来审视“各式各样人们和各种各样的声音”，“了悟出各种大小不同的石头，会响起各种大小不同的声音”。“浑浑噩噩、匆匆忙忙的世界中”，人们也在浑浑噩噩、匆匆忙忙地生活，在生活的水池中，我们也在投石头，但我们投入了多大的石头。激起了多大的声音，在浑浑噩噩、匆匆忙忙的状态下，我们并不知觉。这一部分中，作者获得的启示是：有时，我们需要平静下来思考一下我们在生活中的的付出与获得。
第三部分又写到了天上的云。作者写了为断变化和不同的形态，目的显示是用来比喻“人的心，”和“人的命运”。由“云朵的变化”作者想到了很多我，作者想到了人的心境与人生的际遇的关系，想到了人生如流云一样的变化。由此得出结论，“纵然欢喜，也不必得意忘形，纵然悲戚，也不必怨天尤人”。进而推论：“若每个人都能保持坦诚、谦虚的胸怀，在自己的工作岗位上，认真负责地工作，必可体会出漫长的人生中的无穷的情趣。”
第四部分，可以看出是全文的结语，人生中，无论顺境逆境，只要振作精神，努力进取，必定会取得成绩，自然就有了新的希望。
从作者的写作意图来看，全文以“大自然的启示”为标题，起笔是大自然，落笔是启示，表达了作者在对自然景物的观察中产生的一些人生的思考：坦然接受风风雨雨，与大自然和谐一致，不因为生活中的些风风雨雨就惶恐不安，思考一下我们在生活中的付出与获得，勤奋努力，胜不骄，败不馁，保持坦诚、谦虚的胸怀，认真负责地工作，必定能体会到人生的乐趣。
【教学设计】
教学目的：
1、自主合作探究文章的主旨。
2、体会文章的优美的语言表达的意境与深刻的寓意的关系，了解本文托物言志、借景抒情的特点。
3、联系自然与生活，获得启示，丰富思想，感受人生。
【教学重难点】
1、重点：对深刻而富有哲理的启示的理解
2、难点：体会景与意的对应关系。
【教学安排】
1、通过朗读，感知文章的内容，
2、用心体会深刻的寓意，学生自主探究，
3、观察自然、思考生活，联想人生，获得启示，丰富思想
4、读写结合，锻炼学生的观察和表达，深化感受与思想
【教学步骤】
第一课时
1、导入新课
我们生活在大自然中，我们生活在一年的四季中，春的勃发，夏的热烈，秋的成熟，冬的冷峻，让我们深深感受到大自然的五色斑斓，一切生命才如此丰富，生活才有了意义而显得精彩。散文《春》让我感受到大自然焕发的勃勃生机和无穷生命力，给人精神上的愉悦与激励。《夏之绝句》让我们感受到大自然的美与生命之美是瞬间的，脆弱的，只有我们让自己浮躁的心平静下来，关注大自然，才能发现美，才能体会到生活之美。《夏天的旋律》和《唐宋诗中的物候》告诉我们，古人从大自然的观察中悟出了物候与农业生产的关系，还能借物抒情，表达自己的情感。今天，我们来学习一下日本著名企业家松下幸之助所写的《大自然的启示》，看看一个外国人又从大自然获得了那些启示。
（开篇激趣，让学生对大自然的感受更深刻一些，为理解本文的深刻的寓意作铺垫。利用本单元的前几篇学过文章，从启示这个角度总结一下，可以达到“温故而知新”，并顺利地过度到本文的学习）
1、整体感知，读中说品
㈠初读文章
⑴检查预习，梳理字词
⑵学生自由朗读课文或听配乐朗诵
要求：有感情地朗读，读出文章的意思或感情
⑶学生读后自由说说文本的内容
要求：不看书，用自己的话概述或用课文中的重要句子复述：语言通顺，意思连贯。
（学生初读课文，读出感情，说出大意，加强对文本的理解的力度，为下一步打好基础。教师不讲，学生自己去读，在听读中感知文本的内容，完成自主学习文本，自主诵读，自主吸纳文中的营养。学生说内容这个环节的设计，一方面促使学生提高吸纳的效率，另一方面，训练了学生的口头表达能力。体现了学生的的学习的主体地位）
㈡再读文章，读中说品析
⑴学习跳读文章，寻找自己感受最好的或最深的语句或段落品读。
要求：读也语句或段落的感情，注意运用朗读的技巧。
⑵学生交流，说出朗读的方法与原因，教师点评。
要求：可以说整个语段的语气语调的特点，也可以说一句话中的一个或几个词的读法。
（这个板块意在引导学生加强对文本的理解能力。充分尊重学生个人对文本的个性化的领悟，从学生自主的个性化的朗读探究中，自主地领悟文本的内涵。读中品，品中读，真正达到学生在听读中领悟文本的目的。）
2、问题探究，质疑解难，加深认识，品中说悟。
⑴作者在文中写了大自然哪些物象，从中领悟到什么人生的启示？请用简洁的语言概括出来？
⑵从全文来看，本文的主旨是什么？
⑶本文的描写的景与表达的意有什么关系？探究托物言志、借物抒情的手法的特点？
学生结合问题自主探究
（方法：全班前后四个人为一个小组，自选一个小组长，进行研讨，要求用把理解的意思写下来）
过程：第一步。学生自读，小组探究交流
第二步。小组间交流。
第三步。师生共同对问题进行探究，形成对文本解读中问题共识。
（这一板块主要的目的是对文本内容的感知，让学生对文本有一个整体的认识，并能自主、合作、探究，在整体感知文本的基础上，明确文章的主旨。提出的问题，为的是加深对内容主题的理解。通过合作与探究，激发学生的思维深度：在相互交流中，提高理解力，在相互的质疑中，提高分析力，在相互对话中，提高表达能力。养成读书能深入思考的良好的习惯）
托物言志作文600字莲花 篇1
莲花，蘸着些许清水，描绘出生命的瑰丽；莲花，濯清莲而不妖，透露出高尚的品质。
莲花纤嫩娇柔，穿透重重淤泥，凸显生命的执着。它出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
但是，莲花始终默默无闻，尽平生力量驱除污浊，坚强不屈，捍卫圣洁的心灵，挺住高贵的身躯。它从不向罪恶低头，它永不让邪恶靠近。
淤泥，无法吞噬莲花那坚定的信念，无法折断莲花向上的意志。荷花，一旦跃出水面，就闪出艳丽夺目的光辉，就高举出淤泥而不染的品格。这种高尚的品质是我们人人渴望得到的。
莲花真美！远看如霞似雪；近看，似画如诗；远看或近看，都是大千世界的生命中的一面高贵的旗帜！它不仅是一面高贵的旗帜，同时它也是我们的骄傲，是我们所有人想拥有的品质，是我们所向往的那种品质。这种品质可以让人变得更有魅力，让人更有信心。
在学习上，我们何尝不要学习莲花这种高贵的品质呢？有一些同学在上课的时候从来不受别人的影响而认认真真的学习，到头来当然是一张张的奖状往回拿，而我呢常常是与他们相反的，因为我在上课的时候经常性的经不起他人的诱惑，我该怎么办呢？我经过莲花的启发后。我终于想通了，我应该学习它那种崇高无上的精神，让这种精神深深的扎入我的内心深处，让我也变成一名不屈不挠的好学生。
莲花，它是我最欣赏的一种植物，它高尚的品质也是让我值得学习的，是我们所有人敬佩的。我时时刻刻都被它的中方精神深深的影响着。它在我的心中是最美最美的；是我心里的一大骄傲。
托物言志作文600字莲花 篇2
莲，亭亭玉立的水中仙子；莲，散发着淡淡清香的花中君子。自古以来多少文人雅士用优美的语句赞美过她，多少人用美妙的音符歌颂过她。
她的美是庄重的，她不像牡丹一样，美得那般妖艳；她不像虹一般，美得那样虚幻。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”──是对她廉洁无暇、清丽纯真之魂的赞誉。“杨柳枝头甘露洒，莲花池畔慧风生”──是对她怜爱平和、吉祥美好之意的褒奖。
她拥有着清正廉洁的高尚品质。她扎根于污泥，珍爱自洁，保持天生丽质的本色。虽然环境冷酷哀凉，但她不叹世态炎凉，不怨时乖命蹇，不屈从环境，不沾污纳垢，照样安身立命，随遇而安，处之泰然，追求完美。
莲有独立不迁的鲜活个性。她不倚高枝，花开独朵；她端庄典雅，含蓄深沉；她豁然大度，光明磊落；她清新隽永，雅趣怡然；她璞玉浑金，自洁自爱；她亭亭玉立，别具一格。
莲的叶子突出在水面上，那迁细的茎支撑着叶子，叶子中衬托着几朵艳丽的莲花和花苞。那莲花真绮丽，花中心有一个圆锥形的莲蓬。莲蓬的表面有几个圆圆的小点，莲蓬里的果实就是莲子。在莲蓬下似圆锥顶的那儿有个花蕾。外面层层的花瓣衬托着莲花和花蕾，好似众星捧月。里面的花瓣很小而较多，中间较圆。外面的花瓣每片都紧紧抱着里面的花瓣，像那始终不渝的支持者。虽然花瓣大小不一，但她们的颜色一样：白中透红，艳而不妖，清而不素。
莲花，圣洁的花！在茫茫天地间，愿我们每个人都能够留存一掬荷塘般纯净的水，保持一颗莲花般纯洁的心，拥有一份莲子般不渝的情。
托物言志作文600字莲花 篇3
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”此乃古人周敦颐之语莲也。
莲花，亦曰荷花。种于暮春，开于盛夏，莲之大小可分三类，一曰大型，二曰中型，三曰小型。大型者，其梗约高十六厘米；中型者，其梗约高十四厘米；小型者，其梗约高十一厘米，可置于碗中也。其叶深绿，大者直径可达七十厘米，具数条辐射状叶脉，叶面有蜡质，如椰果皮，水难渗入，常呈珠状而缀于其上也。其花色丰富，或红如火，或粉如霞，有白瓣红尖者，若缎之色矣。其花型，一曰单瓣，二曰重瓣，三曰多瓣，四曰千瓣，茎横泥中，名曰藕，其实曰莲子。风过而其花动，楚楚然，若天成焉。
其性喜静水，不喜流水；喜光，不耐阴。其生命力强，其实莲子尤可誉。尝有莲子，埋于古洞，藏于尘土，历千年而犹未腐。人掘之而种于水，竟活，绽芽而结苞，夏时开，如今时莲美。可见之生命力之强也！
莲亦有用于人。莲藕可食，莲子可食，亦可下药。莲子尤可贵，有养心、益肾、补脾、开胃之效。莲藕味香，莲子甚糯，尝闻人食莲之梗，云其质脆而可口。莲叶亦可食，尝闻人将荷叶与饭同蒸，清香四溢。莲真宝哉！
古人云：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵也，莲，花之君子者也。”莲不止为宝，亦乃脱俗之花也。其生于泥沼，而独善其身，香远益清，若天然雕饰，只可肃然远观，不可轻佻玩弄。其风清高质朴，如人之君子，不勾党结朋，与恶人同流合污，亦葆本心与骨气，不犯他人，亦不许他人犯己。世间花千万，大多为人之玩物，惟莲高雅，使人敬矣。
莲，实非凡花也。
托物言志作文600字莲花 篇4
莲，花之仙子者也。
清晨的西湖是安静的，莲花盛开，西湖边的祠堂与荷花相互衬托，显得格外清新。
莲花穿着素青色的长袍，脸上红白分明，黄色的长发上面带着一顶金色头冠。莲花在池中摇曳，有些花才刚刚张开害羞的脸，慢慢地从池中探出头。
咦，怎么有朵火红的莲花？
一朵红莲平静的卧在荷叶上，只是还是个花芭。它的花瓣上清楚的勾勒出了一条条细细的纹路。莲花尖上被阳光晕染出了一层粉黄色的光晕，显得更与众不同了。
天上的乌云开始翻滚，雨打在莲花上，一片片花瓣开始掉落；原已开过了的花，露出了一个一个莲蓬。莲蓬上有多小洞，里面是一颗颗莲子，莲子外衣是青绿色的，还没有显出白嫩的果实，也没有阵阵清香，莲蓬这时还是金黄色，与耀眼的雷峰塔很搭配，但这用不了多久就会枯萎。
雨过天睛，天上出现了彩虹，寺庙祠堂的钟声也陆续响起来了。
荷叶上的水珠开始调皮，它们围着淡绿色的叶脉转来转去，又一不留神，蹦到了莲花上，莲花一摇一摆，和莲叶玩起了“多来诺骨牌”，转眼之间，莲花便像被风刮乱了一般，摇摆不定，水珠“叮叮咚咚”落到水里，像在演奏欢乐的音乐。
天气变凉，太阳变得火红。
晚霞把天边染红了，莲花被小舟分开了，从莲花池中开辟了一条小道。鱼儿从碧绿的水中窜出，围着花梗转。一阵阵清凉的风吹来，带着微微的苦味儿，是采莲的人载着满船的清香归来了。这情景在夕阳中飘动，更动人的是叮咚的水声与莲花的舞蹈摇曳成一片。
这美丽的景象把我心中所有的愁情都吹散了。
莲，花之仙子者也。
托物言志作文600字莲花 篇5
“出淤泥而不染”，人们常用这句话赞颂莲花高洁的品质。可我认为这句话有些贬低了淤泥。在人们赞美莲花时，为什么偏要认定淤泥在莲花下面就要污染莲花呢？
不知大家是否知道这样一则寓言：池塘里开满了颜色各异，姿态万千的莲花。岸上赏花的人们赞叹道：“莲花出淤泥而不染、品质高尚、精神可嘉。莲花们听了，一齐嚷道：“我们生得这么美丽，为什么要受淤泥的干扰！我们把淤泥除掉吧！”于是，淤泥被驱逐了，而没过多长时间，美丽的莲花就全部枯萎凋谢了。
可见，淤泥并非污染了莲花，实际是养育、保护了莲花，只不过面貌丑些，可品质却是高贵的，它们是默默无闻的英雄！
它们从不抛头露面，只默默地俯身于莲花脚下。它们不求赞颂，不求索取，甚至不计较自己的得失，只为了让莲花茁壮生长，默默奉献自己的一切。虽然，陪衬红花的绿叶也具有默默奉献的精神，可它们这种精神还能被人们发现、颂扬。就算绿叶不被人们赞誉，但它们也不会受到非议、误解。而淤泥却不同，它在默默奉献时，却要忍受人们的鄙视。
我以为做到默默无闻的奉献是困难的，然而要做到忍辱负重，在别人的误解中继续为人们做出贡献者，就更难得、可贵，更值得尊重了。
人的一生中不可能不受委屈，但我们千万不可因为受了一点委屈，就怨天尤人，放弃自己的信念，顾全大局，不计较个人得失的人，才是真正令人敬佩的人。
池塘边，人们赞美着莲花高洁的品格，也不会缺少赞美绿叶的话语，因为那如盖的绿叶，正好衬托莲花的鲜艳、美丽。然而，我却要赞颂淤泥，我不能忘记的是淤泥养育了莲花、绿叶……它们是莲花赖以生存的沃土。人们啊！当你们欣赏、赞美莲花的'时候，你们是否想到了默默无闻的淤泥呢？
托物言志作文600字莲花 篇6
没有菊花的艳丽，没有兰花的淡雅，没有竹子的挺拔……但是拥有高贵的品质，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”这就是在赞扬莲花纯洁、高傲、不受外界所影响的品质。
有一天，我跟随父母出门游玩。路过一片泥塘，我们停了下来。父亲指着那一个个花苞，对我说：“你看，花苞被压在那莲叶下面。但不久，它们就会冒出来，面对着这碧水蓝天。莲叶便会衬托它们，而莲花从淤泥中出来，却丝毫不受影响。”我望着那片莲叶，有些担忧……
过了些日子，盛夏来临了。我们一家又去了那片荷塘。这一次不再是尖尖的花苞，这一次是洁白盛开的花瓣！我激动地走到花前，那一片片、一枝枝盛开的花朵，点燃了我久久不能平息的心情！原本，那令我担忧的野莲，已经开满了池塘，只见那洁白的野莲，正肆意地展示着自己的魅力。这些花朵零零散散地开放着，显得那样的高傲。曾经弱小的莲花在这盛夏时节，竟开得如此灿烂、如此耀眼、如此引人注目！此刻，它成了这里最亮丽的一道风景线，默默地装点着这片泥塘。
不一会儿，就有大批的游客，前来观赏……
看到这里，我不禁浮想联翩，想到了守卫在祖国边疆的战土，他们默默无闻，守卫着祖国的过疆；想到了小区里的环卫工人，他们一年如一日，十年如一日的清扫小区，在下雪天，他们还要早早的为人们扫出一条伸向远方的路；想到了站在讲台上讲课的老师。……他们不正如这泥塘里的野莲吗？没有人关心，没有人夸耀，但他们依旧高傲地冲破一切阻力，悄悄地、默默地奉献着。
想到这里，一般敬佩之情从我心中袅袅升起……
托物言志作文600字莲花 篇7
别人都喜欢娇艳美丽的牡丹，别人都眷恋高贵典雅的玫瑰，而我且独有钟情于那出淤泥而不染，濯清涟而不妖的莲花。
莲花，外体白嫩，中间微带一点粉色，莲花的正中央有一些莲子。莲花开在夏天，闷热的天气下，坐在池塘边，赏赏花，乘乘凉，也是人生一大乐趣，这莲花给人一种质朴的美，自由自在的美。莲花不像别的花一样，颜色丰富，而是只有一种淡淡的红，清秀的红。每年夏天，我都会回老家，欣赏那期盼已久的莲花。我总觉得老家的莲花特别美，绿水青山，再加上那一点粉红，真是恍若人间天堂了。如果累了，就躺在池塘旁边，闭目养神，仿佛在享受着莲花给我带来的欢乐。躺在这样一个像童话般的世界中，似乎已忘乎所以。躺在这里，任凉凉的风儿吹过头发，使我感到丝丝凉意，。躺在这里，好像自己也是塘中的一朵莲花，和其他姐妹们嬉戏歌唱。这种时候，我觉得自己好像神妃仙子，在青山绿水间穿梭自如，翩翩起舞，开心极了！
我爱莲花，不仅爱莲花的美，更爱莲花的精神？出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
莲花，古人曾用君子来形容它。因它生长于淤泥之中，但却能摆脱淤泥的困扰，长成了一株亭亭玉立、清秀、纯洁的莲花。人们对于莲花，也许只惊羡于它此时的美丽，对于它是从淤泥里长出的却不会刻意关注。这就好比人，一个人如果摆脱了世俗的干扰，尽管他以前是好是坏，我们都不会去追究，只要他对的起自己的良心，从今开始能好好做人，那就是最好的结果。
我爱莲花的美、莲花的纯洁，以及她的坚强。让我们一起歌颂莲花吧！
托物言志作文600字莲花 篇8
古代诗人就说“莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，他们将莲花比作高洁的象征。
“江南可采莲，莲叶何田田。”江南的莲花较多。春天，莲叶只是刚刚冒个小头，细小的莲叶疏疏朗朗地漂浮在碧水间，慢慢地，它们便争先恐后地涨满池塘，将水面挤得密密匝匝，这时，一个个绿色的小骨朵钻了出来，十分可爱。
盛夏，一张张翠绿的莲叶遮天蔽日，此时，那些小小的绿骨朵慢慢长大了，方才露出了它们的“庐山真面目”——一个个花苞。渐渐地，这些花苞变得愈来愈大。哇！这些花苞蓦地绽开了笑脸，犹如一个个少女羞涩的面颊。莲花有白色的，有粉色的，不管哪一种颜色，都是那样美丽，吸引着无数游人来赏莲。
一阵秋风吹走了夏季的酷热，莲花虽然开败了，莲叶也没有夏季的绿了，但一个个新生命又诞生了，莲蓬中包含着一个个洁白的莲子，而在水下的淤泥中，却又孕育出了一个个香甜的莲藕！莲藕虽然浑身淤泥，但莲花也是从淤泥中出生的，却没有沾染上一点污泥，这不是难能可贵的吗？俗话说：“藕断丝连”，尽管莲藕断开了，但是藕丝却依旧相连在一起，情同手足。这不禁使我想到了我们的中华民族，虽然她是由56个不同的民族组成的，但就犹如56个兄弟一样团结一致，一根筷子易折断，十根筷子抱成团！一个兄弟有了难，其他兄弟来帮忙。唐山地震、汶川地震、玉树地震，不都是一方有难，八方支援吗？
莲花的一生，都是在奉献，花开供人欣赏，让人赞不绝口，赞美它的“出淤泥而不染”，花败也结出果实——莲子，供人食用与药用，莲藕，象征着团结……
总之，莲花的一生是奉献的一生！这就是无私奉献、从不索取、象征着团结的生命！
托物言志作文600字莲花 篇9
“睡莲”，好耳熟的名字啊！
我经常听人们说起睡莲，却没有见过。不知它的花是什么样的，甚至连它的同族—莲花开的花是什么样的也不清楚。
前几天，我终于有幸在生物园地里看到了它们姐妹俩。
睡莲和莲花都种在比较大的花盆里，盆里盛满了水。
莲花的叶子都突出在水面上，在那纤细的茎的支持下在微风中翩翩起舞。叶子中间衬托着几朵艳丽的莲花和花蕾。那莲花可真绮丽，在花中心的不像平常的花那样一律是花蕊，而是一个倒置的圆锥状的莲蓬。在莲蓬表面有五六个圆圆的小点，莲蓬里的果实就是莲子。在莲蓬下似圆锥顶的部位，才有一圈花蕊。
睡莲与莲花相比差异很大。睡莲的叶子多是紧贴在水面上，少数的突出水面，但最多不会高出水面一尺，大概是它的茎太嫩了，不足以托起它的叶子的缘故吧。睡莲的叶子可真特别：比起莲花的叶子，不仅小而且圆，大约只有碗口那么大。样子虽酷似莲花的叶子，却又有所不同，因为它的叶子上还有一道开口—从叶的中心开始一直到边缘。它的花和花蕾与莲花相比更是相差甚远。睡莲的花蕾有些像白玉兰的花蕾，只是稍微肥大些。睡莲的花蕾，外面包着一层浅墨绿色的瓣蜡，不像莲花的花蕾那样艳丽。睡莲的花是黄色的，它的花蕊也与众不同，有四五层，每一层花蕊似一朵平展的海星，从中心向四周伸出许多触角，触角的末端都向上稍稍翘起，越下层的触角翘得越高。睡莲总是早晨8时开放，下午17时闭合，第二天早晨8时再开放。一朵花能这样连续开放三四天。大概由于这个缘故，人们才给它取命叫“睡莲”的吧！这名字实在是再恰当不过了。
睡莲虽和莲花不一样，但它们还是有相同的地方，那就是它们都属莲，都具有莲的性格：出淤泥而不染，灌清涟而不妖。
托物言志作文600字莲花 篇10
我喜欢许多花，比如娇艳欲滴的玫瑰，富丽堂皇的牡丹，享有“花中皇后”之盛誉的月季，被称为“寒冬仙女”的水仙……但是，我最喜欢的，还是超凡脱俗的莲花。
莲花为睡莲科的植物，它的地下茎横行于湖塘内的泥中，称为莲鞭。莲鞭的顶端数节，在夏秋间钻入湖底泥土的深处，逐渐膨大而成为藕。在莲鞭的节上，发生须根，扎根湖底；萌生叶片和花茎，挺立于水面之上，风姿绰约。宋代理学家周敦颐在他的《喜欢莲说》中道：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”因此，莲花自古以来被我国人民作为洁身自喜欢、品格高尚的象征。
每到初夏，荷塘里，荷叶间就会冒出一点点淡红——那是花苞！过了一阵子，莲花开了，她们朴素、淡雅，伸展着她们嫩嫩的身体，远看像很害羞似的，忸忸怩怩地躲在荷叶身后；近看像高贵的公主，身旁围绕着护卫。有的像婀娜多姿的姑娘，亭亭玉立地站立着；有的非常懒惰，趴在荷叶上静静地休息；还有的含苞待放，花苞尖上的一点点红晕是绚丽的彩霞……荷叶衬托着莲花，构成了一幅景色优美的风景画。
莲花不仅美丽，还浑身都是宝。荷叶粥能清心去火，藕、花蕊、荷叶、荷叶梗都是中药材，莲子的中央有特效药。此外，据说鲁班还根据荷叶的结构造出了伞。
“接天莲叶无穷碧，映日莲花别样红。”这是宋代著名诗人杨万里赞美莲花的诗句。是啊，莲花以她的高雅引起了人们对她的青睐与喜喜欢，也赢得了“水中芙蓉”的盛誉，成为全国十大名花之一。
我喜欢莲花，喜欢她的美丽，喜欢她的作用，更喜欢她高尚的品质。
托物言志作文600字莲花 篇11
天气正好的一天，阳光明媚，微风吹过，是美好的一天。路过莲花池，被这满池的莲花吸引，慢慢停下脚步，倚在莲花池边的栏杆上，静静地观赏这满池的莲花。
莲花花朵艳丽、清香远溢、碧叶翠盖。莲花是多年生水草本；根茎横生，肥厚，节间膨大，内有多数纵横通气孔道，节部缢缩，上生黑色鳞叶，下生须状不定根。
池子里种满了各种颜色的莲花：白色的、粉红的、淡紫的等等。每一朵说是一样可看似又不一样，每一朵好像有自己独有的魅力无一不吸引人。莲花是那种不刻意吸引人却能时刻绽放美丽，让人一看到它就移不开眼。莲花给人带来一种高贵淡然的感觉。绽放的那一样，优雅地如一位“贵族少女”，给人一种强大的视觉冲击力，同时也让人的心灵得到洗涤，净化心灵。
缓缓移动脚步，慢慢沿着莲花池边行走，边走边看池子里的莲花，想要看清池子里的每一朵莲花。池塘边的柳树在阳光的斜照下影子映入池面上，池面上的倒影和池面上的光辉仿佛成了一幅画。微风吹过的柳叶碰到池面，泛起一阵涟漪，给池面上的画添了一些生动，使池塘不再像一个毫不生气的池子。偶尔有些小鱼会游上水面，偶尔有些小鱼游在莲叶下，使莲叶有些移动。想起小时看到莲叶移动以为有仙女就觉得好笑。
莲花总是给人一种望而却步的样子，让人有一种可远而不可亵玩的感觉，同时又给人带来一种亲切、柔和的感觉。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”是对莲花之美的真实写照。莲花千姿百态，洁白无暇，像水晶一样纯洁。古代就有文人墨客赞美莲花。北宋的周敦颐写下《爱莲说》“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的句子来赞颂它。
许久过后才发觉快到上课的时间，于是便加快脚步朝教学楼匆匆走去，依依不舍地告别这池中的莲花！
托物言志作文600字莲花 篇12
雪山上那洁白的世界，存在着不为人知的美丽。
在那个梦中，俨然看见一个人在翩翩起舞，那纤长凝白的手臂波浪般地舞动，洁白的长裙犹如一朵盛开的莲花飞速地旋转。白雪皑皑，映着巍巍雄山。旷蓝苍穹，有如幻境中的幻境，跃动纯暇的神灵。舞者呢？我四处寻觅，翻山越岭，茫然地在山顶眺望，全然无凡俗地身影，一丝一毫都没有，雪中的世界，纯洁的巅峰，眺望，白茫茫的一片，突然，银光一闪……
是朵雪莲花，在这纯净之地淹没了世俗的境界，竟然有这么一处白地那么耀眼，纯地那么令人怦然心动，她真的是纯洁的天使，那舞者，便是她……
我伸出手去，想抚摸这来自于圣地地生灵，当我要触着那令人心颤地花瓣时……
我看到了一层冰，菱角分明，突兀有致地覆盖在这雪莲花的表面，竟然覆盖地那么完美，从花萼到花瓣，再到深深扎如悬崖峭壁地根茎，无一处不透漏冰寒的气息，那凌厉的寒光，一闪，一闪，深深地刺痛了我的眼睛，犹如令人窒息一般，我用手捂住眼睛，想遮住那道要命的光，可它似乎是无法抵挡。可穿透一切的。一切的反抗都是那么迷茫。虚途……
突然想起一位老人说过的话：“每个雪莲花都有它的主人，它不会背叛，为了寻求它的主人，它愿意开始漫长的等待，哪怕是一万年。它用冰层覆盖住它的身体，当它的主人来临时，会慢慢地融化，任其所为，哪怕是从它的主人身上碾过。而当有陌生人来临时，它会用身体潜处的寒气驱逐不速之客……”
多么浪漫的雪莲花啊，我爱那雪莲花。
