浣溪沙·山下兰芽短浸溪（一）
教学目标：
1、知识与技能：
●在反复诵读中体会诗词所表达的意思和情感，品味诗意
●理解词人情感主线。背诵全词
2、过程与方法：
●理清借景抒发人生哲理层次，体味描写的精妙
●通过想象画面感受词的意境
3、情感态度与价值观：
●体会词中蕴含的人生感悟
●培养乐观旷达的情怀
教学重、难点：
1、诵读词，进而把握词所表达的意思和情感
2、体会词的意境，
教学设想：
通过朗读、想象把无形的意境转化为有形的画面，以此来品味词的妙处；借用多媒体手段加强学生的感性认识；并积极鼓励学生互助学习。
教学用具：
多媒体设备、苏轼图片、古曲。
课时安排：1课时
教学步骤：
一、导入，并出示“学习目标”：
明确：一首词的意境往往是由画面构成的，我们要学会通过想象画面感受词的意境；每一首词都表达一定的思想感情，我们今天要体会的是词中蕴含的人生感悟。
二、苏轼及其背景介绍（结合幻灯片）；教师配乐范读全词（课件出示课文内容）：
1、学生在预习的基础上自由发言，教师总结：
苏轼又叫苏东坡，是北宋杰出的文学家。他性格直率开朗，而政治道路不顺。他写这首诗的时候便是因“讥讽朝廷”被贬官至黄州。他的诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。
2、教师问：“这样的情形如果放在一般人身上，他们心里会怎样？”（幻灯片出示问题）
引导学生答：“愤懑、抑郁、凄凉。”（幻灯片出示总结）
3、教师由此发问：“然而苏轼是用何种心态去面对这种艰难处境的呢？”（幻灯片出示问题）
学生沉思中，教师用抑扬顿挫的语调配乐范读全词。
全体学生初读全词：
1．播放朗读的音频文件
2．学生在音乐声中自读，体会朗读要领。
3．由学生推荐朗读较好的同学诵读
四、整体感知全文：
学生自由朗读全词，并试着用自己的话讲述其中的意思，可以相互讨论帮助。然后请学生发言，大家共同补充完善。教师提醒重点：
1、子规——布谷鸟；白发——代指老年；黄鸡——代指时光流逝。（幻灯片提示）
2、再请学生用简洁的语言概括这首词的内容。
参考：词人由眼前溪水西流之景，感悟到人生哲理。
五、由苏轼的心境引入画面赏析：
1、教师提问：“大家觉得苏轼在游清泉寺时心情是怎样的？”
对学生各种不完全的回答，教师随机引导。
2、教师引导：“如果我们能体会出这幅画面的意境，也许我们就能体会出词人的心情。下面请大家闭上眼睛听着朗读走进这幅画面，身临其境地去感受，一会儿告诉大家你看到了什么。”[上阙写景，描绘了三幅画面：——山下小溪边，长着矮小娇嫩的兰草，山上松间沙路洁净无尘，黄昏时潇潇细雨中杜鹃（布谷）在啼叫。画面清新优美，淡雅宁静；下阙转入抒怀：——由西流的溪水，想到青春可以永驻。]（幻灯片出示图片）
3、向学生介绍画面赏析的方法：反复诵读、抓住特征、调动感官、联想想象。
六、学生评点词的意境。
学生口头交流所看到的画面。学生老师共同评点，最后点出这首词的意境是“清淡幽静”。
全体、个人朗读全词。
由画面意境引出词人心情：
1、教师提问：“一个人在什么样的心情下，笔下的景物才会如此清淡幽静？”
学生讨论后答：“平静、宁静。”（出示幻灯片）
2、教师紧跟着问：“苏轼面对挫折能够保持一颗平常心，这体现了他什么样的人生
态度？”
学生答：“旷达乐观。”（出示幻灯片）
3、教师再设置疑点：“那么苏轼会不会就此放弃世俗的一切，不再执着于自己的理
想了呢？”
学生可在老师的提示下，看词的下片，从而得出答案。
教师补充：“事实上，苏轼在屡遭贬谪的晚年仍敢怒敢骂，可见他的坚毅执着。”（出
示幻灯片）
九、朗读下片，理解含义。
1、学生自由畅谈对下片的理解或所受启发。
2、教师结语：“这是不服老的宣言，是对青春活力的召唤，对美好未来的向往。它指引我们积极乐观，奋发向上，对人生充满信心。尤其当我们遇到困难的时候，应该保持一个平和的心态，勇往直前。我们还应抓紧时间努力学习，同学们，你们说对吗？”（出示幻灯片）
十、全词小结：
全词情景理交融，充分体现了苏轼旷达乐观积极进取的人生态度，给我们以生活的启示。（出示幻灯片）
情——宁静自适
景——清淡幽静情景理交融
理——旷达乐观
十一、学生自由背诵全词：
十二、拓展练习：（出示幻灯片）
描述以下句子表现的画面，说出其中包含了怎样的人生感悟。
1、夕阳无限好，只是近黄昏
（对美好晚景的恋惜和对时光易逝的感慨。）
2、无可奈何花落去，似曾相识燕归来
（对美好事物的留连，对时光易逝的怅惋，对美好事物重现的希望。）
布置作业：
1、背诵默写全词。
2、积累蕴含人生哲理的诗词句五条。
教学反思：
我对传统诗歌教学模式有自己的困惑。传统的诗歌教学基本是一种诵读加教师解读赏析的教学，诗词学习课堂，由教师范读或听朗诵录音开始，接下来分析诗词内容，这中间也有叫学生来赏析，但基本是教师把自己对诗歌的解读讲解给学生，然后再以诵读结束。这种教学方式，学生对诗歌内容的理解、对诗歌意境的体悟、对诗歌情感的把握等情况，教师都不能清晰地知晓掌握，学生仍然是被动学习，学生的主体性没有得到体现，或者说根本不可能发挥全体学生的主动性，这样的教学效果总是不如人意。
有了网络教学平台，就有可能解决这一问题，我想在传统诵读的基础上，利用教学平台，让每个学生对诗歌的真实理解得以展现，不管他的理解是到位深刻，还是擦边肤浅，那都是他个人的解读，他在试着走近诗歌。如果在主观理解的基础上，他能得到教师有针对性的点拨和指导，那么他接下来的进一步鉴赏也必将会成为他个人的主动思考。在这样的学习过程里，学生一直是处在一种主动自发的状态中，学习效果就比只听教师赏析要好。
上这一课的指导思想有些乱，是两种教学思想在冲撞，既希望学生在课上充分发挥自主，想让他们放开来谈，适当加以引导推进，又没有摆脱自己的旧观念，总想把自己的一些既有结论给学生，拉着学生往自己的设计好模子里走。教什么和引导什么、学什么和还需掌握什么，这两点在课上体现的不明显。教师的引导作用没有体现充分。
对于整合后的语文教学，不同文体的教学有什么特点，自己认识不清。比如带思辨性的散文、文学色彩很浓的小说和科学知识偏重的文章的教学，在虚拟和现实课堂里教学的呈现方式和古代诗歌教学一样吗？如何充分的发挥虚拟和现实课堂相连接和优势，达到古代诗歌教学的最佳效果？这个“宋词学习”的教学设计是否充分利用了二者结合的优势，还有没有更好的设计，让学生在学习过程中得到更好更多的收获，我现在还没有想明白。
浣溪沙·山下兰芽短浸溪（二）
教学目标：
1、知识与技能：
●在反复诵读中体会诗词所表达的意思和情感，品味诗意
●理解词人情感主线。背诵全词
2、过程与方法：
●理清借景抒发人生哲理层次，体味描写的精妙
●通过想象画面感受词的意境
3、情感态度与价值观：
●体会词中蕴含的人生感悟
●培养乐观旷达的情怀
教学重、难点：
1、诵读词，进而把握词所表达的意思和情感
2、体会词的意境，
教学设想：通过朗读、想象把无形的意境转化为有形的画面，以此来品味词的妙处；借用多媒体手段加强学生的感性认识；积极鼓励学生互助学习。
教学手段：多媒体设备、苏轼图片、古曲。
课时安排：一课时
教学步骤：
一、创设情景，导入新课
播放邓丽君的《明月几时有》，谈苏轼词的风格导入新课
苏轼及背景介绍1、学生在预习的基础上先自由发言，后教师总结：苏轼又叫苏东坡，是北宋杰出的文学家。他性格直率开朗，而政治道路不顺。他写这首诗的时候便是因“讥讽朝廷”被贬官至黄州。2、问：“这样的情形如果放在一般人身上，他们心里会怎样？”
“愤懑、抑郁、凄凉。”4、问：“然而苏轼是用何种心态去面对这种艰难处境的呢？”学生沉思中，悠扬的古曲响起，屏幕上出现苏轼的画像及全词内容。
三、诵读
1．播放朗读的音频文件
2．学生在音乐声中自读，体会朗读要领。
3．由学生推荐朗读较好的同学诵读，进行比赛
四吟读：
1、吟读：按照诗的个性来读，按照自己的体会来读。读得较慢，有时有拖音。
2、教师示范（读出节奏、韵脚读重音，读出感情）
3、学生摇头晃脑地自由吟读
4、男生齐声吟读，女生一起吟读，看谁读得更有味。
五、译读
1、译读：以诗译诗，用现代文翻译，也要有韵脚
2、教师示范：山下的兰芽短短浸入小溪
3、学生试着译读后几句，老师可适当帮忙。
六、背读
1、随机抽学生背读，检查预习效果。
2．全班同学齐声吟诵这首词
七、说读1、说读：用自己的话在翻译的基础上，增加自己描写的内容，然后对诗人说。
2．教师示范：山下兰芽短浸溪
一个微雨飘洒的黄昏，我和庞安游罢清泉寺，来到寺外，看见山上的树木愈加青翠，溪边的兰草刚刚发芽，嫩嫩的，绿绿的，刚刚浸到小溪里，很是可爱。
3．推荐程度好的学生，就自己喜欢的句子进行说读。
八．理解作品的主题
1、词中那些句子表现了作者的思想感情？
2、结合课后注释赏析，看表达了作者怎样的思想感情？
总结：这是不服老的宣言，是对青春活力的召唤，对美好未来的向往。它指引我们积极乐观，奋发向上，对人生充满信心。尤其当我们遇到困难的时候，应该保持一个平和的心态，勇往直前。我们还应抓紧时间努力学习。同学们，你们说对吗？
九：全词小结：
全词情景理交融，充分体现了苏轼旷达乐观的人生态度，给我们以生活的启示。
展示板书（投影）：情——宁静自适
景——清淡幽静情景理交融
理——旷达乐观
学生自由背诵全词。
拓展练习（投影）：
描述以下句子表现的画面，说出其中包含了怎样的人生感悟。
1、夕阳无限好（对美好晚景的恋惜和对时光易逝的感慨。）2、无可奈何花落去，似曾相识燕归来（对美好事物的留连，对时光易逝的怅惋，对美好事物重现的希望。）
十二、布置作业：1、背默全词。2、积累蕴含人生哲理的诗词句五条。
十三板书设计
诵读吟读译读背读说读
情——宁静自适景——清淡幽静情景理交融理——旷达乐观
教学反思：
诗词教学不能脱离对意象的解读。“意象”包抱“意”和“象”两个方面的内容。这里的“意”指创作客体的客观物象。按一般情况说，物是客观存在的，它原本是什么样子，就应当说成什么样子，不能有丝毫的差错，这便是所谓的客观表述。但物象一旦进入诗人的眼中，就会蒙上一层主观色彩，这就是古人说的“登山则情满于山，观海则意溢于海。”因此诗词的意象就是诗人的思想感情与客观物象的配合，而意境则是诗人通过种种意象的创造和组合所构成的一种充满诗意的艺术境界。诗词是以意象来反映诗人眼里和心中的'世界的，在教读诗词时，要引导学生通过对意象的分析加入丰富的想像和联想对诗词做出多义性的解读并揣摩诗人的情感。
诗词中蕴藏着丰富的精神营养，它对青少年成长有着不可低估的作用。诗词不仅可以使学生学习中华民族优秀的语言文化，而且可以使学生了解民族语言的演变和渊源。诗词深奥的语言，不仅可以培养学生严谨的思维，同时有助于增强学生的感受力和想像力。诗词想像的思维方式以及诗词审美的再创造性，有助于开发学生创性思维，它的“暗示性”原则，对艺术、通感以及它的绘画，音乐美可以不时刺激学生在心灵迸发审美创造的火花。
浣溪沙·山下兰芽短浸溪（三）
教学目标：
1、知识与技能：
●在反复诵读中体会诗词所表达的意思和情感，品味诗意
●理解词人情感主线。背诵全词
2、过程与方法：
●理清借景抒发人生哲理层次，体味描写的精妙
●通过想象画面感受词的意境
3、情感态度与价值观：
●体会词中蕴含的人生感悟
●培养乐观旷达的情怀
教学重、难点：
1、诵读词，进而把握词所表达的意思和情感
2、体会词的意境，
教学设想：
通过朗读、想象把无形的意境转化为有形的画面，以此来品味词的妙处；借用多媒体手段加强学生的感性认识；并积极鼓励学生互助学习。
教学用具：
多媒体设备、苏轼图片、古曲。
课时安排：1课时
教学步骤：
一、创设情景，导入新课
播放邓丽君的《明月几时有》，谈苏轼词的风格导入新课
二、文题及作者
1、浣溪沙词牌的由来
2．学生在预习的基础上先自由发言，后教师总结：苏轼又叫苏东坡，是北宋杰出的文学家。他性格直率开朗，而政治道路不顺。他写这首诗的时候便是因“讥讽朝廷”被贬官至黄州。3、教师问：“这样的情形如果放在一般人身上，他们心里会怎样？”引导学生答：“愤懑、抑郁、凄凉。”4、教师由此发问：“然而苏轼是用何种心态去面对这种艰难处境的呢？”学生沉思中，悠扬的古曲响起，屏幕上出现苏轼的画像及全词内容。
三、诵读
1．播放朗读的音频文件
2．学生在音乐声中自读，体会朗读要领。
3．由学生推荐朗读较好的同学诵读，进行比赛
四吟读：
1、吟读：按照诗的个性来读，按照自己的体会来读。读得较慢，有时有拖音。
2、教师示范（读出节奏、韵脚读重音，读出感情）
3、学生摇头晃脑地自由吟读
4、男生齐声吟读，女生一起吟读，看谁读得更有味。
五、译读
1、译读：以诗译诗，用现代文翻译，也要有韵脚
2、教师示范：山下的兰芽短短浸入小溪
3、学生试着译读后几句，老师可适当帮忙。
六、说读1、说读：用自己的话在翻译的基础上，增加自己描写的内容，然后对诗人说。
2．教师示范：（投影图片（溪边兰草图）
山下兰芽短浸溪
一个微雨飘洒的黄昏，我和庞安游罢清泉寺，来到寺外，看见山上的树木愈加青翠，溪边的兰草刚刚发芽，嫩
嫩的，绿绿的，刚刚浸到小溪里，很是可爱。
3．提供雨中松林图、暮雨子规图、兰溪西流图，让学生结合词句，大胆发挥想象，进行说读。
（可用扩句的形式）——的松林，————的沙路————洁净无泥。
七、背读
1、随机抽学生背读，检查预习效果。
2．全班同学齐声吟诵这首词
八．理解作品的主题
1、词中那些句子表现了作者的思想感情？
2、结合课后注释赏析，看表达了作者怎样的思想感情？
总结：这是不服老的宣言，是对青春活力的召唤，对美好未来的向往。它指引我们积极乐观，奋发向上，对人生充满信心。尤其当我们遇到困难的时候，应该保持一个平和的心态，勇往直前。我们还应抓紧时间努力学习。同学们，你们说对吗？
九、全词小结：全词情景理交融，充分体现了苏轼旷达乐观的人生态度，给我们以生活的启示。展示板书（投影）：情——宁静自适景——清淡幽静情景理交融理——旷达乐观
十、学生自由背诵全词：
十一、拓展练习（投影）：
描述以下句子表现的画面，说出其中包含了怎样的人生感悟。1、夕阳无限好
（对美好晚景的恋惜和对时光易逝的感慨。）2、无可奈何花落去，似曾相识燕归来
（对美好事物的留连，对时光易逝的怅惋，对美好事物重现的希望。）
十二、布置作业：1、背默全词。2、积累蕴含人生哲理的诗词句五条。
十三、板书设计：
诵读吟读背读译读说读
情——宁静自适景——清淡幽静情景理交融理——旷达乐观
教学反思：
通过激发学生的兴趣，以诵读—吟读—译读—背读—说读的方式让学生重新认识古典诗词，接近古典诗词，可能只在浅层次上对古诗词有了一定意义的理解，真正蕴含的文学魅力绝不是就唱完全品味的。然而，从活动中折射出的“以学生发展为本”的理念，在“自主、合作、探究”全新学习方式下所激发出的学生“浓厚的学习兴趣、美妙的学习体验、喜悦地走向成功”，以及“现代学生与现代教育信息技术交互”所显现的学生能力，却无不昭示着高中语文教师必须重新面对学生，拷问传统的教育教学方式。通过这次活动，至少有以下几方面的启迪：
（一）有利于克服传统古诗词的教学模式和解决难点
传统的古典诗词教学是课本、练习册、录音和挂图。显得单调、乏味。串讲式的教学模式及少数学生的参与，大多数学生的语言实践被“合理”剥夺，教学效率低下。
苏霍姆林斯基说过，没有一条富有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生的全面发展。诗歌有深邃的意境，蕴含着丰富的感情，语言凝练，富有节奏感和音乐美。能使学生自然而然地受到美的熏陶，从而开阔视野，提高品味能力。由于学生知识面窄、生活阅历浅，表象储备贫乏，对诗中描绘的社会时代、人物思想、风土人情均感陌生、疏远。而信息技术与古典诗歌的整合则解决了这些难题，可以为诗歌配以声情并茂的视频朗诵，还有优美的图片及Flash制作的诗歌改编的歌曲等等，激发学生兴趣，进一步促进对诗歌的学习理解，有效地培养学生的审美情趣。
（二）有利于学生更好地体验诗人的心境
心理学家认为，“心境”就是使人的所有其它情绪，都染上某种色彩，比较持久的一种情绪状态。
学生在学习杜甫诗歌时，可通过多媒体视频影像置身于诗人生活的“烽火连三月”的乱世，目睹百姓因“安史之乱”而流离失所的处境和长安失陷后“城春草木深”的荒凉景象，会生出忧虑悲哀的“心境”。这时鸟儿的啼叫也会让他感到心惊，于是产生了“恨别鸟惊心”。对一系列的诗句有更深刻的理解，引导学生“知人论世”。让学生走进诗人生活的时代，即和作家同呼吸、共命运。这样，诗人的感情就化成了自己的情感，有效激发学生的学习激情。也就奠定了语文教学的关键和基础。
（三）有利于培养学生的观察力、想象力、记忆力和口语表达能力
我国古代大教育家荀子早已提出；“不闻不若闻之，闻之不若见之”，可见，闻见是教学的基础，借助计算机教学能有效的化抽象为具体调动学生视觉功能，通过直观形象生动的感官刺激，让学生最大限度地发挥潜能，培养其观察力。古人云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。有了兴趣，才会聚精会神地观察、记忆。如：唐代王昌龄的七绝《闺怨》，诗中描述一位闺房少妇春天梳妆打扮后登上了翠楼，忽然看见路上杨柳的嫩绿色，不禁引出许多关于初春的联想，于是愁上心头，对出征丈夫深沉的思念油然而生并后悔当年不该让丈夫求取功名。由于诗歌的精炼性和跳跃性，少妇忽见陌头杨柳色的联想一字未谈，让学生想像补充。鉴赏时可想到少妇思绪变化，从柳色到春光、胜景、阳光、小桥流水而想到当年与丈夫一起度过的幸福生活、草地漫步、窗前共话、柳下谈心……于是“杨柳”也似乎罩上了点点愁思。在一幅幅流动的影像前，学生们畅所欲言、耳濡目染、劲头高涨，课堂效果甚佳。
（四）有利于培养并提高学生多种能力，完成教师与学生角色的转换
传统语文课堂经常是学生围绕教师转，配合教师完成任务，学生兴趣不高，大部分学生甘当“观众”。信息技术进入课堂，拓展学习领域，打破传统语文课堂的封闭围墙，课堂将是一个被无限拓展的无比宽泛的概念，学生积极性、主动性得到发挥。
由于改变了教学出发点，教师的角色由单纯的、唯一的讲解者、传授者转变为学生活动的引导者和参与者，由“一言堂”的全能主角变成课堂组织者和监控者，从而教学相长、苦乐相生。
如果说语文教学是一朵绽放的花蕾，那么多媒体教学就是一片锦上添花的绿叶，二者相得益彰、互为一体，给学生创设了愉悦有趣的情境。借助计算机辅助教学是现代化教育的重要手段；是迈向世界的重要举措；是面向未来的重要标志；是推进素质教育的重要一环；是中国教育改革的一条切实可行的路子。
总之，网络环境下古典诗词教学“互动————探究”模式有利于充分利用网络资源、发挥媒体优势、体现学生主体参与要求，符合诗歌教学特点，也为语文学科的作文和阅读教学以及其它学科的教学研究提供了可借鉴的模式。
《答谢中书书》教学设计：
教学目标 ：
1、了解《答谢中书书》中的优美意境、缜密的结构、凝练的语言。
2、体会《记承天寺夜游》中的思想感情。
教学重点：
1、文章字词的梳理。
2、了解《答谢中书书》中的优美意境、缜密的结构、凝练的语言。
3、体会《记承天寺夜游》中的思想感情。
4、朗读训练。
教学难点 ：
1、了解《答谢中书书》中的优美意境、缜密的结构、凝练的语言。
2、体会《记承天寺夜游》中的思想感情。
教学设想：
这两篇文章极其短小精悍，而所蕴涵思想深度却比较深刻。要让学生真正意义上从作者个人当时所处的时代背景等来领悟文章对中学生来说显得过于苛刻，所以教学上准备以读为方法，以品为重点，以练习为手段。
教学课时：1~2课时
《答谢中书书》
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
分析：文章第一句起了引言的作用，看似平常，却给人一种启示：被世人誉为“山中宰相”的作者，对山川之美定有一番独到的见解。作者所写的是其隐居地——句曲山。可以想见，这里的山水，作者早已熟谙心中，而凝聚于笔端的定是反复观赏、饱览胜景后的精辟之见。
分析：这三句是写静景，写得形色俱备，精彩纷呈。作者先以“入云”表示山之高峻与雄伟，以“见底”表示水之清澈与透明，一仰一俯，视野开阔，山水尽收眼底。接着移步换景，由清流而写两边的景物。可写之景物必定多不胜数，但作者抓住其色彩给人以具体的视感：五彩缤纷的石壁，郁郁葱葱的树林，碧绿青翠的竹园。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斓，足以让人大饱眼福。以此突出江南景物特点。
分析：这一句是动态描写。所写之动态，时有朝暮之分，地有山林水泉之别，可谓多姿多彩，丰富无比。这里有晨雾将散时的山猿啼叫，林鸟相鸣;有夕阳斜照下清流中的游鱼出没，竞相跳跃。表现了万物一派生机勃勃的景象，衬托这里大自然的无限美好。
分析：最后，作者以感慨收束，自己置身于此景——高峰、清流、石壁、翠竹、晓雾、夕阳、猿鸟、沉鳞等景物之中，能不发出由衷的赞叹吗?难怪作者以“人间仙境”誉之。作者似乎还意犹未尽，于是又举出诗人谢灵运。表示自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的美妙，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
五、文章主旨和结构
这是作者写给梁中书鸿胪谢征的一封信。信中以清丽的文辞，极力称道江南山水之美，并抒发了对这些秀丽景色的酷爱之情，为六朝山水小品名篇。
全文可以分为四层。
第一层(第一句)，总起句，以感慨发端。
第二层(从“高峰人云”到“四时俱备”)，描写山川中静景之美。
第三层(从“晓雾将歇”到“沉鳞竞跃”)，描写大自然中的早晚景象。
第四层(最后两句话)，感慨自然之美景。
(二)完成班本教材相关练习：
略
板书设计 ：
第1句：总起全文：“共谈”概说人人皆爱
“美”点明文章中心。
第2~5句：具体叙述山川之美。
仰视：高峰入云;俯视：清澈见底
平看：两岸石壁;青林翠竹。
晓：雾将歇，猿鸟乱鸣;
夕：日欲颓，沉鳞竞跃。
第6~7句：先以概括总结全文，复以名人证实此说
《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
一、作者简介
苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋时期著名文学家、书画家。父亲苏洵和弟弟苏辙都是著名的政论家，他们父子三人合称为“三苏”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。他二十二岁中进士，以文章知名。他的政治思想比较保守。宋神宗时，王安石当政推行新法，他极力反对，由京官调任杭州通判，历密州、徐州、湖州知州。又因作诗讽刺新法，得罪朝廷，被捕入狱(即所谓“乌台诗案”)，后贬为黄州(今湖北黄冈县)团练副使。宋哲宗朝，旧党当权，他被召还为翰林学士。新党再度执政后，又被贬到惠州(今广东惠阳县)，并以六十三岁的高龄远徙琼州(今海南岛)。赦还的第二年，死于常州。
他是一个全能的作家，诗词、文章的造诣都很高。他的散文平易自然，流畅宛转，同韩愈、柳宗元、欧阳修三家并称。诗的风格，雄浑自如;词的创作，题材广泛，境界阔大，一扫唐末五代以来词的绮艳柔靡风尚，成为豪放派的先驱。另外，他还工书善画，在书法上与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。又善绘画，喜画竹和枯木怪石‘著作汇为《东坡七集》《东坡乐府》等。现存诗二千七百多首，词三百多首，还有许多优美的散文。
二、写作背景
元丰二年(1079年)，苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名，投入监狱。四个多月后，贬为黄州团练副使(地方军事助理官)。官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。此时使苏轼深感无用武之地，所以这一时期的作品，如《赤壁赋》《后赤壁赋》等，大多表现了旷达而又失意的矛盾心情。本篇也不例外。
本文是苏轼在被贬黄州的困苦境遇中写的。元丰六年(1083年)，是作者被贬谪到黄州的第四年。
分析：这是第一层，叙写中庭步月。
首先交代了步月的时间和原因。“解衣欲睡”是说寒夜寂寥，百无聊赖，或许在睡梦中可以忘却人世的一切忧愁和烦恼;“月色人户”一句，作者把月光拟人化，写得自然生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动来与他做伴;而诗人也是如见久违的朋友，欣然相迎。这里我们可以想见作者交游断绝、门庭冷落的境况。但“欣然起行”四字已见诗人的兴奋和喜悦，与“解衣欲睡”相对照，显得一伏一起，一沉闷一活跃，完全是两种心情，两种节奏。
但一人独步，未免寂寞，应该有人共同赏月，才不致辜负如此良夜。“念无与为乐者”的“念”字写出了作者的心理活动，作者的心情由欣喜而转入沉思，发出了低沉的喟叹，文章也因此显得跌宕多姿。这句话也可以分两层意思来理解：一是写出作者在贬居时的抑郁寡欢，即使是多年来的老友，也不敢与他来往，暗写出内心的悲凉，这悲凉之情是笼罩着贬谪生活的浓重阴影。二是作者在寂寞中寻求伴侣，见明月而思同心，也因此自然过渡到下句：“遂至承天寺寻张怀民。”这一句好像不假思索，可见张怀民在作者心目中的位置。“怀民亦未寝”的“亦”字写出这一对朋友情怀相似，对方“未寝”正是作者意料中的事。只这一句，就足以表达出两人的同心之情了。“相与步于中庭”与“无与为乐者”对照起来读，前后显得有照应，有变化，文情的跌宕表现了作者心情的舒展，宛如在清冷的琴弦上拨出了几个欢快的音符。“步于中庭”即漫步在庭院中;这种月光下的漫步，是多么富于诗意!它不同于宁静的凭栏眺月，也不同于狂放的饮酒赏月;而是静中有动，把恬静的心境和诗意的感受化为从容的步履。他们尽可以不发一言，但那和谐的步月节奏，已足以表达出相互默契的心声了。
分析：这是第二层，写月下庭中景物。
这是写月光的高度传神之笔。短短三句话，没有写一个月字，却无处不是皎洁的`月光。作者用“积水空明”四字来比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻、荇交横”四字来比喻月下美丽的竹柏倒影。以水喻月，本来并不显得新颖，新奇的是作者不用普通的明喻，而以隐喻先声夺人，造成一种庭院积水的错觉。进而写清澄的水中交错着藻荇的清影，触类生发，把隐喻又推进一层，使人感到扑朔迷离，水月莫辨。正当读者恍惚迷惘之时，作者却轻轻地点出：“盖竹柏影也。”读者这才恍然大悟。一个“影”字不明写月光，而月光的美好意境已宛然具现。而整个意境中有动有静：“积水空明”给人以一池春水的静谧之感;“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。两句之间，又有正面与侧面描写之分，为读者描绘出一个冰清玉洁的透明境界。这个透明的境界，映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。
这几句写月光，也是写作者的心境。它是一首美妙的月光曲，也是一个透明的梦。
分析：这是第三层，抒发作者面对月光如水、竹柏疏影的感触。
作者连发两问，却无需回答。月色常有，竹柏亦常有，但像我们这样赏月的“闲人”却不可多得啊!寥寥数语，感慨深长。它包含着作者宦海浮沉的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，以及在痛苦中又得到某种慰藉的余甘。看来作者是以“闲人”自居，也以“闲人”自傲。当时他虽有微官在身，却有名无实，“闲人”二字也是自宽自慰。从官场上的失意者变为大自然的欣赏者，他能从大自然的神奇秀美中获得精神的复苏和心境的安宁，说明他能够发现自然美，吟咏自然美，同时也是在发现自己，吟咏自己。
“但少闲人如吾两人者耳”，最后这一句慨叹，诚然有自豪和自慰的意味，但较多的还是惆怅和悲凉。世间如此孤寂者又有几人呢?谪居的境遇，无时无刻不缠绕着他。虽然作者情怀豁达，尽力在排遣内心的苦闷，但消极的情绪还是无可奈何地流露出来了。
三、内容简析
这是一篇游记散文，总共只有八十四个字，但作者用极为简洁的文笔，把叙事、写景和抒情有机地结合起来，使文章充满着诗情画意。读此文，读者如同欣赏一件小巧玲珑的工艺品，得到一种回味无穷的美的享受。
文章的开始点明时间，时值深冬，夜色已深，写诱人的月色穿窗入户，引起了作者赏月的心情。“欣然”二字，写出了作者内心的喜悦和闲适的情趣。作者叙述了自己在月夜往承天寺找友人到庭中散步的事：从“解衣欲睡”到“欣然起行”，从“至承天寺”到“寻张怀民”，从“怀民亦未寝”到“相与步于中庭”，事情的前前后后描述得十分清楚。可以说，作者把抒情与叙事有机地结合起来，并把他当时喜悦和闲适的情趣真实地表现出来了，给读者一种真挚的美。
在文章的后面，作者写了美好的月景，又引出了作者叹惜无人赏月的情感。“但少闲人如吾两人耳”，暗示世间的人大都无心流连景色，一心追逐名利，显露出作者厌世嫉俗、愤郁不平的感情。作者在抒情中描绘了月下庭中的景物，用“积水空明”，状写月光澄澈透明;用“藻、荇交横”，比喻月影姗姗可爱。这都是从实在的感觉中得来的。作者用巧妙的比喻把它们形象化了，就使人如见其景，如临其境，使文章富有诗情画意，给读者一种风景画的美。
四、关于张怀民
张怀民，名梦得，清河(今河北省清河县)人。他于元丰六年(1083年)贬谪到黄州，初到时寓居在承天寺。他曾筑亭于住所旁，在那里可以纵览江山的胜况，苏轼名之为“快哉亭”，并写了一首《水调歌头》词赠他，词中有“一点浩然气，千里快哉风”的名句。苏轼的弟弟苏辙也为他写了一篇《黄州快哉亭记》。文章说张怀民虽然屈居主簿小类的小官，但心地坦然，不把迁谪之事放在心上，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲感之容，是一位有过人自制力的性格倔强的人。这就无怪乎苏轼要引他为同道和知己了。
(二)重点思考：
1.文中并未直接叙述作者与张怀民的友情，但字里行间却可以看出两个人的亲密无间。请找出相关的词语加以体会。
探究学习：
从文中“遂至承天寺”可看出他去“寻张怀民”的不假思索。而“怀民亦未寝”则显示出两个人“心有灵犀”。两个人的关系甚笃，通过“相与步于中庭”体现得极为充分。结尾句“但少闲人如吾两人耳”更是直接表明了作者与张怀民的志同道合。
2.作者虽贬谪黄州，成为担任闲职的“闲人”，但并未因此而消沉，依旧保持着旷达的胸襟。文中充分表达了这种“闲人”的“闲情”。作者是怎样流露出这种情感的?
探究学习：
文中开头写诱人的月色穿窗人户，勾起了作者赏月的情趣，“欣然”二字，写出了作者内心的喜悦和闲适的心境。接下来的景物描写把人带入空明澄澈、亦真亦幻、爽心悦目的境界，作者陶醉其中，愉悦之情溢于笔端。文章寓情于叙，融情于景，处处都能感受到作者乐在其中的闲情。
3.本文描写生动，比喻贴切，写庭中所见月景时全是用喻。请一一找出喻体，并认真体会。
探究学习：
文中写景只用了18个字，就创造出生动的意境。水、藻、荇、竹、柏全是比喻。先是明喻，“庭下如积水空明”，月光如水，本是人们用俗了的句子，而作者却能翻新意，将整座庭子注满了水。水本是无色之物，实有其物，看似却无，月光不正是如此吗?“空明”二字更是绝妙，用“空”去修饰一种色调，出奇制胜。第二句用借喻，以客代主，索性把庭中当作水中来比喻。说“藻荇交横”，给人如临水池之感，最后以“盖竹柏影也”点透真情。这样先客后主，明暗交替，使人自然而然地步人了一片皎洁、恬静的月色之中。
4.文中“何夜无月?何处无竹柏”显然与实际不相符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你如何理解这句话的含义?
探究学习：
月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然.的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”、“何处”句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。
(三)点评练习：略
板书设计 ：
夜游：第1~2句：夜游缘起
第3~4句：夜游所见
第5~7句：夜游所思
附录资料：
【篇目七】《答谢中书书》——陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓物将歇，猿鸟乱鸣，夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐(谢灵运)以来。未复能有与其奇者。
1、解释下列词语
(1)五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉，交相辉映。(2)四时：四季。(3)歇：消散。 (4)夕日：夕阳。(5)颓：坠落。(6)沉鳞：潜游在水中的鱼。鳞，指代鱼。(7)欲界：佛教指没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处的境界，即人间。(8)康乐：指谢灵运，东晋人，是谢玄的孙子，袭封为康乐公，故称之为谢康乐。(9)与：参与，这里指欣赏。(10)奇：指奇山异水。
2、重点问题：
⑴、山川之美，在诗人陶弘景的笔下是怎样的情景?(引原句)
答、高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
⑵作者是怎样从听觉与视觉的角度来写一天中的景物变化?引原句
答：晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
⑶、作者从哪几个方面描绘自己隐居地的秀美景色?
答：从形态、色彩、声音三个方面描摹其美景的。
⑷、陶弘景是怎样赞赏谢灵运山水石的成就?(引原句)
答：自康乐以来，未复有能与其奇者。
⑸、作者是怎样进行动静结合的景物摹写的?
答：一是形体的动与静：高峰为静，流水为动。二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动。三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动，日落山暝为静，游鱼跃水为动。
⑹、“高峰入云，清流见底。”这两句描写了哪些景物?是从哪些角度来写的?
答：描写了高山、白云、流水三种景物，突出了山之高，水之净;分别从仰观、俯察两种视角来写。
⑺、“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。”试用形象的语言描绘其画面，并说说这几句描写取得怎样的表达效果 ?
答、猿鸟的呜叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际;夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏(意思对即可)。这几句描写，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
3、全文翻译：
山川景色的美丽， 自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸人云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的呜叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
《记承天寺夜游》苏轼(宋)
元丰六年十凡十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(一)重点词(1)相与：和……一起，共同(2)中庭：院子中(3)空明：空旷澄澈(4)闲人：无事可做的人，这里指清闲的人。
(二)重点问题：
1、《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州时期。文章仅80余字，却创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者微妙的心境。
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色人户，欣然起行。”时值冬初，寒意寂寥，正“解衣欲睡”之时，月色悄然人户，于是作者“欣然起行”。“欣然”写其兴奋喜悦之情。“念无与为乐者”，“念”由“行”转化而来，写出心理活动的变化过程，文情也显得跌宕起伏。作者也许会想：究竟与谁一起赏月，才不致辜负如此良夜?在这贬居的寂寞
(三)译文：记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里， (十分美好)，我高兴地起来走到户外。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，(于是)我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?只是缺少像我俩这样的闲人啊。
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1、阿龙纳斯目睹这场惨景，对尼摩船长极端厌恶：”虽然他从别的方面可能受过很大的痛苦，但他没有权利来做这样残酷的报复。“阿龙纳斯在船上听到了尼摩船长的最后几句话：”全能的上帝!够了!够了!“
2、穿过南极点后，潜艇又历经冰山封路章鱼袭击等险情，都是尼摩船长以惊人的冷静和毅力，带领船员战胜了困难。
3、但是，还没有等大家提到嗓子眼的心回到原处，只听见一阵震耳欲聋的巨响，划破了沉寂的夜空，有如高压水柱的呼啸
4、但愿所有的仇恨都在这颗倔强的心中平息!
5、各种各样的贝壳软体类动物散步在柔软的'沙滩上，将海底装扮成花园一般。我们的头顶的上方是各种各样的水母飘荡着，恰似仙女撒下的朵朵鲜花
6、固然他的命运是离奇古怪，但他也是崇高伟大的。
7、光线投射在宁静的海底，仿佛是透过光谱被曲折分析的光线一般，色彩纷呈美不胜收。
8、开船的命令下达后，轮船员立即让机轮转动起来，蒸汽呼啸着涌入半开半闭的进气阀内。横向排列的长长的活塞发出嘭嘭的声响，推动着机轴杠杆。
9、看来情形十分可怕。但人人都正视它，人人都决心尽各人的责任，坚持到底。
10、那一夜在印度洋上，它不是攻击了某些船只吗?那个葬在珊瑚墓地的人，不正是诺第留斯号引起的冲突的牺牲者吗?而在所有的海面上，人们也正在追逐这可怕的毁灭性机器!
11、你只有探索才知道答案。
12、您不明白这水的冻结作用可以帮助我们!您没有看见因为水的凝固，它可以炸开那困住我们的冰场，就像它在冰冻的时候，它可以炸开最坚硬的石头那样!您没有觉得它并不是毁灭人的力量，而是拯救人的力量!
13、诺第留斯在沿着又黑又深海底地道直冲过去。随着地道的斜坡，潜艇像箭一般随急流而下。地道两边狭窄的高墙上，只见飞奔的速度在电光下所画出的辉煌纹路，笔直成条。令我们心跳不止。
14、平常采到一个有珍珠的贝，他们才能得一分钱，何况他们采得的贝里面多数是没有珍珠的。
