《出师表》以议论为主，兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室还于旧都；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。下面是关于出师表
出师表励志的话语
1、受任于败军之际。奉命于危难之间。
2、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
3、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
4、陟罚臧否，不宜异同。
5、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
6、庶竭驽钝，攘除奸凶。
7、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。
8、鞠躬尽力，死而后已。
9、陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏
《出师表》鉴赏
《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
上半部分，分析当时不容懈怠的政治形势，阐述开张圣听、内外同法、亲信贤良的必要性和迫切性，希望后主励精图治，迅速改变龟缩于西南一隅的被动局面；下半部分，回顾自己的一生经历，缅怀先帝“三顾茅庐”的知遇之恩，表明此次北伐务求成功的雄心壮志。
前半部分由势入理，起笔峥嵘。表文第一节向后主提出“开张圣听”的建议，可是却从形势叙起，这能起震聋发聩的作用，又能激发继承遗志的感情。表文开笔即言“先帝创业未半而中道崩殂”，深痛刘备壮志未酬身先死，深诫后人继承父业不可废，以追念先帝功业的语句领起，至忠至爱之情统领了全文．继而以“今天下三分”，点明天下大势，逐鹿中原，尚不知鹿死谁手；复直言“益州疲敝”，自身条件很差，地少将寡，民穷地荒；进而大声疾呼：“此诚危急存亡之秋也！”大有危在旦夕之势，如不救亡存国，将会出现国破身亡的惨局，笔势陡峭，峥蝾峻拔。在凸显形势的情况下，垫以“侍卫之臣不懈予内，忠志之士忘身于外”，他们不忘先帝恩德，不改对后主的忠心，转危为安，化险为夷还是有依傍的，有力量的，有希望的。在这样的基础上，提出“开张圣”，“以光先帝遗德，恢弘志士之气”的建议，规劝不可“妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”。表文将是否广开言路，从关系国家存亡的角度来谈，从关系忠于先帝的高度来说，使人闻之谅心，思之动心。如果表文只是一般地申述广开言路的意义，平平道来，邵对一个昏聩愚钝的君主来说，显然是不会有多大触动的。
表文的第二部分，由叙自己生平而至言伐魏的意义，进而表明自已“兴复汉室，还于旧都”的决心，也写得慷慨深沉，动人心魄。由人到己，文势跌宕。表文从第一部分的进谏，到第二部分，忽以“臣本布衣”起笔，另入蹊径，别开生面。叙写自己二十一年来的情况，历数先帝之殊遇，一是三顾茅庐使之出山效命，一是倾覆之际使之出任丞相，使之由布衣身分一跃而为极位重臣，由躬耕隐士一举而成三军主帅。这一节叙述，好象是逸枝衍蔓，与上下文联系不紧。其实，它与上下文貌分神合，明疏实密。这是因为。第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，说明以上进言纯属忠谏，叫后主听来觉得舒徐入耳。第二，以自身不负先帝殊遇舍命驱驰，作为后主不忘先人之业的榜样，进一步启发后主奋发图强。第三，二十一年不平凡历程，说明创业艰难，激励其不可半途而废，更不能前功尽弃。第四，写出先帝的榜样，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顾茅庐，事不分大小，悉以咨之，于败军之际，危难之间，仍委以重任，可见他任人唯贤，唯才是举，叫后主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠尽智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遗，使后主托之以讨贼兴复之任，且可免因率师北伐，小人进谗而不予信任，坏了大局。诸葛亮的这段叙述，系进一步打动后主的心，乐于接受前面的进言，又是临别时的表白，实有深哀曲意。文章由进言转而为自叙生平，宕开了笔墨，使文势波澜起伏，更为可观。
由叙而誓，推上高潮。表文继叙二十一年遭际之后，续述白帝托孤后的心情、工作，进而表明北定中原的决心。前面的论世、进言，抒情，到此结穴，出师表文的特点由此完全挑明。追言托孤之事，交代这次出师的历史根源，“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，说明这次出师的思想基础。“五月渡泸，深入不毛。今南方已定”，指出这次出师的物质准备。在充分叙说条件的基础上，提出“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，警拔爽截，铿铿振响，熠熠生光。《出师表》至此才径言出师，切入本题。前面的进言，是为了保证有出师的条件，中间叙事，是说明自身具有出师条件，至此两线归一，提出宜乎出师，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。
由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的`身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
此文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国，目睹后主听用嬖昵小人，或难于进言，或言之不省，借出师时叮咛痛切言之。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的，因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反，但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的，率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文，还有一些整齐工稳的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”，体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。
1、纵然从命运的起点回到原点，仍然一无所有。这是命运，是人生，绝不能埋怨任何事物。剧情还在上演，演完自己的人生戏剧，是离不开自己作为主角的唯一法则，这是成功以及失败者必须面对的事实。
2、主动迎接磨难的人，在忍受磨难的痛苦时，内心多是坦然的，磨难使他好象刀剑愈见锋芒。
3、曾经为诗人笔下那种“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自乐陶醉，为《归去来兮辞》词语中，那种漠然世俗，独善其身的意境感染，更为孔明《出师表》那种忠诚不渝，鞠躬尽瘁的精神感动。
4、就我来说，由于自己的工作任务比较重，带来工作繁忙、压力较大、思想负担重。为此，有不少同事和朋友都语重心长地对我说：你是一个十足的工作狂，是一个闲不着的人，工作不需太认真，应该把工作交给他人干，保重身体，学会放松心情、享受人生。他们的说话，实实在在是对我的一种爱护与关心。
5、静静的，没有话，任那风铃轻轻的低诉，风和铃碰撞出的火花敲打着我的心。我就像挂在窗的风铃。只有风，才能使我奏出优美的乐章。
6、经年之后，渐渐懂得：这世界并不是所有的东西都符合想象。有些时候，山是水的故事，云是风的故事；也有些时候，星不是夜的故事，情不是爱的故事。许多人走着走着就散了，许多事看着看着就淡了，许多梦做着做着就断了，许多泪流着流着就干了……
7、尽管，不知道人生的下一站停靠在哪个地方？尽管，不知道命运的安排到底是怎样的结局？但是，只要我们执着于信念，敞开胸怀，吸纳蕴新，用一颗包容的心，不拘泥于偏好，关注更多的人生，畅写更美的人生。越步拾级而上，伸手登高攀顶。仰望天空，蔚蓝澄澈，俯视脚下，一览无余。然后，乘风御气，张开双臂，刹那间，整个身心融入天地之间，沐浴春风，追逐流云，放飞梦想，展望未来。用自己的双手，捧着温暖，洒向属于我们自己，平凡人生开心的天堂。这样，我们就是快乐的人生神仙。
8、和别人斗，和生活斗，和困难斗，斗得如火如荼，斗得身心疲惫，斗得头破血流，可有的战争，你即使赢了，为何感觉不到胜利者的快乐？那是因为你斗错了对象。
9、何谓快乐？快乐是一种心理状态，是精神上的放松，心灵上的.愉悦。快乐是一种生存能力，一种生活艺术，()一种人生智慧，一种超脱烦恼的力量。快乐不是每个人想拥有就能拥有的事物，而是归属于精神层面的一种情感。一分耕耘，一分收获；只有付出，才能回报。
10、给任何人一脸微笑，便是给了别人莫大的鼓励。笑对人生，一切原本如此从容！从来没有人会告诉我们如何去设计微笑。当我们不再热衷于天真的幻想，当我们从从容容地走过人群，我们何不微笑？就在我们的身边，就在我们的心里，给自己一个理由，微笑。
11、岁月的无情，时光的飞逝，无不让人摇首感叹。因此，我们为追寻彷徨无措，为执着迷失自我。心尘的阴霾因冷漠而遮蔽，身上的旧伤因碰撞而撕裂，温馨的美梦因短暂而伤怀。
12、你可以是清高的，但却不能因此把别人视为浊物，否则，这是缺乏良好修养的一种表现。
13、命运，一个古老的话题。如何看待命运，决定了你怎样看待生命，怎样看待今生，怎样对待自己这副躯体，怎样结交他人。对命运的看法，制约信仰，影响生命。让我们不妨用几秒的时间，自我拷问一番，在我们能够回忆的已经走过的生命历程中，究竟是怎样看待它的？
14、名利这种东西是身外之物，其实是很害人毁人的东西，不是什么好东西。单纯为了名利的人、把名利当做自己人生追求的理想，这样的人是不可理喻的，作为一个善良的人最好还是离这样的人远一些的好，与这样的人走得太近没有什么好处，只能是自己给自己找麻烦，迟早是要倒霉的。因为看重名利的人往往到了最关键的时候产生邪念，他要害的首先就是自己身边的人，与他有关系的人。
15、面对挫折，你消沉，悲观。失去一段友情，断送美好前程，遭遇自然灾害的袭击，面临亲人的离去，这都是生活设置的障碍，而这时，需要你狠狠捶打自己，锻造自己的坚强和勇气，练就自己的钢筋铁骨，迎接每一个棒喝，从容跨过每一道障碍。这才是真正的胜利者。
出师表原文
先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也①。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之②？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南③。故五月渡泸，深入不毛，并日而食④。臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计⑤。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也⑥。谨陈其事如左：
高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安⑦。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也⑧。
刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也⑨。
曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿拂孙、吴。然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时尔⑩。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。
曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡。先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。
自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等，及曲长、屯将七十馀人，突将无前；賨叟青羌，散骑武骑，一千馀人。此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有。若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。
今民穷兵疲，而事不可息。事不可息，则住与行，劳费正等。而不及早图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。
夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首。此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆料。臣鞠躬尽力，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
出师表词语翻译
①汉：指蜀汉。贼：指曹魏。立：存在。偏安：偏居于一个角落。
②孰与：何如。
③思惟：考虑。南：益州南部诸郡。
④并日而食：两天只吃一天之饭。
⑤非计：不是上策。
⑥适：才。疲于西：后主五年，诸葛亮率军攻祁山（今甘肃西和县西北），南安、天水、安定三郡皆叛魏应汉，关中震动，魏明帝不得不亲自西镇长安。务于东：同年秋天，吴将陆逊大破曹魏将领曹休于石亭。乘劳：趁敌人疲劳的.时候。进趋：进攻。
⑦渊深：谓深谋远见。被创：身受创伤。刘邦与项羽作战时，曾为流矢所伤。
⑧坐：谓坚守，常驻不动。
⑨动：动不动就，动辄。坐大：自然而然地强大起来。
⑩困于南阳：建安二年（197），曹操在南阳郡治宛城为张绣所败，中流矢，长子曹昂等战死。险于乌巢：建安五年，曹操与袁绍在官渡相持，当时操军势力弱，且一度绝粮。后来曹操出奇兵夜袭袁绍屯粮之处乌巢，扭转战局，取得胜利。逼于黎阳：袁绍子袁谭据黎阳，曹操用兵吴蜀，谭兵逼迫其后；建安八年，曹操攻黎阳，不胜。几败北山：建安二十四年，留守汉中的曹操大将夏侯渊为刘备所斩。曹操为了争夺汉中，运送军粮经过北山。曹操兵与赵云遭遇，军败，死伤甚众。殆死潼关：建安十六年，曹操与马超战于潼关，将渡河，超军突然至，箭如雨下，曹操几被射死。伪：诸葛亮以蜀为正统，故指曹魏为伪。
