一、引言
城市形象是一个城市给人们的总体印象和感受。城市形象的好坏直接影响一个城市在国内外的知名度、美誉度以及对其发展潜质的评价。城市形象宣传标语作为城市形象的重要体现和展示平台，已经被越来越多的城市纳入其城市形象塑造和建设的范畴。
近年来，学者们对城市形象（尤其是城市形象宣传片）的相关研究较多，而对城市形象宣传标语的研究尚少，只有张永军的《城市标语应凸显城市特色》一文，对城市标语进行了分析和评价。本文收集整理了较为常见的城市形象宣传标语约30条，从语言学角度对其进行简要分析。
二、城市形象宣传标语的类型
每个城市都有自身的特点和魅力，城市形象宣传标语的表达方式也多种多样。本文大致将现有的城市形象宣传标语分为以下五种类型。
（一）注重前后对仗和诗情画意
（1）天涯芳草，海角明珠（三亚）
（2）椰风海韵，南海明珠（海口）
（3）彩云之南，万绿之宗（昆明）（4）千山之宗，万水之源（西藏）
（5）海天佛国，渔都港城（舟山）
（6）诗画瘦西湖，人文古扬州（扬州）
上述类型的城市形象宣传标语较为常见，主要集中于对山水风光和风土人情的描绘，表达雅致优美。如例（1）中的“天涯”和“海角”二词很容易让人联想到三亚；例（2）中的“椰风”和“明珠”二词直接将所在地锁定在海南岛，作为其省会和中心城市的海口，给自己贴上这样的标签当之无愧；例（3）将一首传唱度较高的歌曲“彩云之南”作为自己的名片，并且附加上最能代表云南昆明的颜色——“绿”色，无疑锦上添花；例（5）不仅凸显了舟山是佛教名山普陀山的所在地，而且强调了自身“港、景、渔”的海洋特色；例（6）集中展示了扬州的诗情画意和古典人文气息，给人美好的画面感。
（二）凸显深厚的文化底蕴
（7）世界遗产，九朝古都（洛阳）
（8）孔子故里，东方圣城（曲阜）
（9）卧龙之地，灵秀南阳（南阳）（10）游名城邯郸，品古赵文化（邯郸）
（11）东京梦华，北方水城（开封）
这种类型的城市口号侧重于强调自身深厚的历史文化积淀和知名历史人物。如例（7）中的的“九朝古都”，极言自己在中国历史长河中的辉煌和作为历史文化名城的骄傲；例（8）中的曲阜和例（9）中的南阳则分别利用“孔子故乡”和“孔明故里”的“名人效应”，以示自身的人杰地灵和人文底蕴；例（10）中的.邯郸则强调自己是古赵文化所在地。
（三）突出把握时代脉搏的现代感和自信力
（12）动感之都，购物天堂（香港）
（13）多情山水，璀璨星城（长沙）
（14）小商品的海洋，购物者的天堂（义乌）
（15）上海，精彩每一天（上海）
（16）精彩深圳，欢乐之都（深圳）
第三种类型的宣传标语侧重于体现自身在时代背景下的竞争优势和自信自强，并且多使用为大众所认同的标签和符号。如例（12）中香港“购物天堂”和例（14）中义乌“小商品的海洋”的说法由来已久且广为接受，以此作为城市形象宣传标语，可谓名副其实；例（13）中的长沙，由于其娱乐传媒产业发达而让其“星城”的别称更加广为人知，在其宣传标语中不仅使用“星城”概念，而且补充了“多情山水”的表达，既凸显了湖湘地区山清水秀的自然风光，又突出了长沙儿女的热情和有情有义；例（15）中的“精彩”和例（16）中的“精彩”“欢乐”，不仅彰显了上海和深圳作为国内一线城市和国际知名城市的的自信，而且侧面表达了其城市文化的多元性及发展的日新月异。
（四）直接巧妙拆解或拓展城市名称
（17）福天福地福建游（福建）
（18）天堂苏州，东方水城 （苏州）
（19）昆明天天是春天（昆明）
（20）桂林山水甲天下（桂林）
（21）塞上明珠，中国银川（银川）
（22）台湾能触动你的心（台湾）
这一类型的宣传标语直接使用城市名称进行延伸表达，并且借用了大众耳熟能详的一些说法，简单明了、铿锵有力，将城市特色表达得淋漓尽致。如被誉为“人间天堂”的苏州，被称为“塞上明珠”和“塞上江南”的银川，号称“桂林山水甲天下”的桂林以及享“春城”美誉的昆明，这几大城市的宣传标语都是如此。例（17）中的福州则围绕一个“福”字带给人幸福吉祥感。
（五）嫁接国外经典，拷贝西方元素
（23）东方伊甸园，纯真武夷山（武夷山）
（24）肇庆山水美如画，堪称东方日内瓦（肇庆）
（25）中国金字塔之都——咸阳（咸阳）
这种类型的城市形象宣传标语试图借力国外知名都市或者名胜古迹，以和国际接轨让自身显得“洋气”或者更好地吸引国际游客。如例（23）、（24）、（25）分别是“伊甸园”“日内瓦”和“金字塔”这三个国外知名元素和国内城市的嫁接。拟定城市形象宣传标语时，放眼全球并且进行中西结合的尝试是好的开始，但使用效果仍待探讨。
三、城市形象宣传口号的语言特征
（一）句式整齐，有韵律美
城市形象宣传标语多使用对称句式，以上列举的20多个例子大多如此。上下两句虽独立成句，但在内容上相互补充，句式整齐而又音韵和谐，融声美、形美和意美于一体，极富感染力。其中押韵的使用也较为常见，如例（14）、（24）。例（14）中的“洋”和“堂”押“ang”韵，例（24）中的“画”和“瓦”则押“a”韵。
（二）多名词组合，少动宾搭配
综观以上20多个城市的形象宣传标语，绝大多数都是名词的组合和叠加，这也符合汉语表达习惯。只有例（10）和例（22）采用了动宾结构，例（10）中的动词“游”和“品”，给人跃跃欲试的冲动，富有感召力；例（22）在句子的谓语部分——“触动”这一动词前使用能愿动词“能”，透露出台湾的城市魅力和文艺气息，给人以无限遐想。
（三）表达简约，注重修辞
多数的城市形象宣传标语都表达得极为通俗化、简约化和人文化，这样不仅可以拉近人们之间的距离，还可以增加城市形象传播和辐射范围。此外，修辞手法的运用也比较常见，如例（22）使用了反复这一修辞手法，用了三个“福”字，使得整个标语显得气势恢宏，一气呵成，非常切合中国传统文化中求“福气”的心理；例（14）使用了夸张的修辞手法，充分表明了义乌小商品贸易的发达程度。
四、对城市形象宣传标语拟定的建议
城市形象宣传标语的拟定是量身定制其形象名片的过程，它不仅是城市文化软实力的体现，也是城市精神的提炼和城市形象的整体塑造。
（一）明确城市特色定位，展现城市风貌
城市形象宣传标语的拟定应充分考虑到城市的经济和文化等方面的特色，以展现城市风貌，打造城市品牌。因为一个城市所拥有的个性和成就本来就是维系这个城市发展的精神支撑和动力之一，好的形象宣传标语不仅是对城市自身的尊重，更是对城市凝聚力和创造力的提升。因此，不能过于关注对经济利益的考量，不能把城市形象宣传标语变成城市“旅游宣传口号”。如承德的宣传标语“游承德，皇帝的选择”有号召民众高消费并追求安逸享乐之嫌，更像是承德的旅游宣传口号。在学习和借鉴西方文化的过程中，要秉承“以我为主，为我所用”的态度，避免类似“东方伊甸园，纯真武夷山”这种抛弃自身特色，一味嫁接西方经典的宣传标语出现。
（二）实现过去现在和未来的有机统一
城市形象宣传标语的拟定，不应一味地沉溺于展示历史荣光和戴着历史名人的光环，也不能过度拔高、浮夸和浮躁。如重庆市的宣传标语“世界的重庆，永远的三峡”就有自我标榜、言过其实之嫌。城市要依据自身发展的不同阶段，适时对其宣传标语进行适度调整。如武汉于2014年9月中旬正式发布其新的城市形象标语——“武汉，每天不一样”，侧重强调其城市发展活力，受到了社会各界的关注和好评，这也标志着“高山流水，白云黄鹤”这一旧版宣传标语退出舞台。武汉的城市形象标语从凸显人文历史底蕴型向把握现代脉搏型转变，彰显了武汉在新时期“以速度求新求变”以实现复兴梦的决心。
城市形象宣传标语的拟定应将“过去、现在和未来”三者有机结合起来，着眼于长时期内对该城市产生的影响力，应特别注重其精神品质和文化内涵。
参考文献：
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[6]司徒允昌，刘丽芳。新编现代汉语[M]。上海：上海人民出版社，2006。
1. 广东，简称粤，是中国南端沿海的一个省份，省会广州。
2. 广东属于东亚季风区，从北向南分别为中亚热带、南亚热带和热带气候，是全国光、热和水资源最丰富的地区之一。
3. 广东省降水充沛，年平均降水量在1300~2500毫米之间，全省平均为1777毫米。降雨的空间分布基本上也呈南高北低的趋势。
4. 洪涝和干旱灾害经常发生，台风的影响也较为频繁。春季的低温阴雨、秋季的寒露风和秋末至春初的寒潮和霜冻，也是广东多发的灾害性天气。
5. 201X年，广东省城市空气质量良好，21个地级以上城市及顺德区空气质量均达到国家二级标准（居住区标准），其中梅州、河源和阳江3市达到一级标准。
6. 广东白云山风景区主峰摩星岭高382米，峰峦重叠，广东景点溪涧纵横，登高可俯览全市、遥望珠江，是南粤名山之一。
7. 广东具有历史悠久而又独具特色的文化，主要有广府文化、潮州文化、雷州文化、东江文化、客家文化五大块。
8. 广东的饮食天下闻名，广州菜是粤菜的代表，潮菜以精致典雅着称，客家菜（东江菜）则以原汁原味见长。
9. 广东语言状况复杂，除粤北、粤东有瑶、壮、畲语及粤北土语，主要流行3种保留了丰富的古汉语特点、又各有特色的汉语方言。
10. 广东是经济大省，总量全国第一，以制造和第三产业为主的经济强省，走在中国经济改革开放的前列。
11. 广东的汉族居民，主要可分为广府、客家与潮汕三大民系，区别三大民系的重要特征是不同的方言。
12. 广东省位于南岭以南，南中国海之滨，与香港、澳门、广西、湖南、江西和福建接壤，与海南隔琼州海峡相望。
13. 广东地区在语言风俗、传统、历史等方面都有着独特的岭南文化（南粤文化），省内土地丰足、水资源丰富，位处珠江沿岸一带的珠江三角洲一直被称作华南地区的`渔米之乡。
14. 广东，《吕氏春秋》中称“百越”，《史记》中称“南越”，《汉书》称“南粤”，“越”与“粤”通，也简称“粤”，泛指岭南一带地方。
15. 广东的先民很早就在这片土地上生息、劳动、繁衍。在历史长河中，广州、广东等地名次第出现，逐渐演化成广东省及其辖境。
16. 广东的简称粤，最原始的意义是指代华南百越（百粤），古文献中“粤”和“越”互为通假，可随意互调使用。隋唐以后，“粤”字意义收窄，指岭南地区，或称“南粤”。
17. 广东在秦以前，作为中华民族先民的越族人民已从事农业活动。秦王政二十六年(前221年)，秦始皇统一中国，建立郡县，大批汉族军民南下，越五岭进入广东，从而更加推动了社会经济的发展。
18. 秦末汉初，广东为南越王统治。秦南海郡尉任嚣，曾按“楚庭”规模建立起广州城廓，称为“任嚣城”。
19. 201X年，广东省21个地级以上城市及顺德区对72个集中式供水饮用水水源地开展水质常规监测，结果表明全省在用饮用水源水质达标率100%，比上年上升2.9%。
20. 中国的经济是二元经济，同时存在过冷过热，而这一点在广东更甚。广东企业90%的压力来自于二元经济。
1、心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
2、自知之明是最难得的知识。
3、是非天天有，不听自然无。
4、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
5、改变自己，是自救，影响别人，是救人。
6、当面怕你的人，背后一定恨你。
7、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
8、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
9、平生无一事可瞒人，此是大快。
10、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
11、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
12、人生是不公平的，习惯去接受它吧。
13、莫笑别人背驼，自己把腰挺直。
14、恨别人，痛苦的却是自己。
15、最困难的事情就是认识自己。
16、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
17、身安不如心安，屋宽不如心宽。
18、人之所以平凡，在于无法超越自己。
19、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
20、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
21、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
22、智者顺时而谋，愚者逆时而动。
23、自己的饭量自己知道。
24、积德为产业，强胜于美宅良田。
25、多门之室生风，多言之人生祸。
26、要想了解自己，最好问问别人。
27、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
29、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。
30、正己然后可以正物，自治然后可以治人。
31、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
32、世上有两件事不能等：一孝顺。二行善。
33、以细行律身，不可以细行取人。
34、知错就改，永远是不嫌迟的。
35、反躬自省是通向美德和上帝的途径。
36、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。
37、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
38、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
39、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
40、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
41、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
42、人生最困难的事情是认识自己。
43、不会评价自己，就不会评价别人。
44、对可耻的行为的追悔是对生命的.挽救。
45、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
46、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
47、见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
48、只有在人群中间，才能认识自己。
49、如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。
50、念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
51、人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
52、每个人都知道鞋子挤脚的地方。
53、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
54、要让我写自己的历史，我就写我的错误。
55、不会从失败中寻找教训的人，他们的成功之路是遥远的。
56、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
57、在获得胜利之后而能克制自己的人，获得了双重的胜利。
58、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。
59、每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。
60、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
61、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
62、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
63、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
64、时刻发现自己的错误，大胆直率的承认，敏捷勇敢地更改。
65、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
66、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
67、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
68、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
69、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。。
70、被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具是一种胜利。
71、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
72、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
73、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
74、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。
75、恶，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
76、树老怕空，人老怕松，戒空戒松，从严而终。
77、人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。
78、不管人家恨你还是爱你，都要检查自己的行为。
79、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。
80、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
81、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
82、我欲是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
83、自满自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。
84、自重自觉自制，此三者可以引至生命的崇高境域。
85、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
86、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
87、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
88、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
89、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
