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古代圣贤所著的《太上清静经》早为清静做了精辟的注释：“清者，浊之源。动者，静之归。人能常清静，天地悉皆归。”
内心的清静为人们打开了思考之门。人生的成功与失败、得失与荣辱在清静中得以反思，人生的智慧在清静中得以升华。内心清静是为理想而奋斗的积累，是人生的港湾和加油站。一幅幅美丽的画卷轻松绘就，一首首美妙的乐曲从指尖流出，一篇篇佳作从案头写就，一阵阵快乐幸福的感觉涌上心头，哪怕只是静静地躺着坐着，什么都不想,让沉重的大脑回归原始状态，此刻你会感到，原来，人生可以如此惬意。清静中，我们思考着现在、过去和未来，思考着有所为有所不为，思考着社会上的是非曲直。对象我一样的凡夫俗子而言，无需绞尽脑汁，苦思冥想，只需一种淡定的心路表达，在没有干扰，没有压力的内心清静中，自由支配着属于自己的时间。人们曾说，万事万物的生长皆受时间的控制，是时间的奴隶。而内心的清静却颠覆了这种认识，它能让乾坤倒转，斗转星移，不知不觉中自己已幻化为时间的主人，世间的一切皆为我掌控，“跳出三界外，不在五行中。”
在清雅醇香的书斋里，顺手拿来一本《季羡林谈人生》，细细捧读，一场与一位饱经沧桑的智慧老者的交流与对话，让焦渴的心灵得到洗礼。看累了，站起来活动活动一下筋骨，轻轻的展开一
王国维先生在《人间词话》中把人生的境界分为三种：
第一种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路;
第二种境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;
第三种境界：众里寻他千百度，
反复思量，人生境界的提升无不是在清静中完成?
内心的清静让人懂得了珍惜时间赐予我们的一切，也让人动容于作为人子应尽的道德人伦，且不可留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”遗憾和悔恨。
内心的清静来源于内心的干净，不干净的内心无法真正清静。而今，在这个声色犬马的世界，国人的灵魂是如此地的焦灼，正如凤凰网专栏作家潘采夫所说，“信仰马列的失落，崇尚自由的'焦虑，向左的痛苦，向右的也痛苦，信基督的痛苦，信孔子的也痛苦，信传统因果报应的人更是绝望......安身之命的道德找不到了，应该移植的制度踪迹不见，嫁接的道德体系缺少生命力，普通百姓朴素的报应观念也被摧毁，那份维系社会与人心的内在秩序感正在崩盘。”人们诅咒别人的同时，也被别人诅咒。世界何时成了这等模样!其实，从某种意义上说，问题产生的根源在于内心的不净。世界本不圆满，不圆满，留有遗憾才是真正的完美，一味的抱怨只会自寻烦恼。世界本如此，何必自扰之。这就是事物的本真。
内心的清静会让人们的认识别有洞天。放眼看一看，那许多不放弃，执着地找寻、重建、护持着本心的人，你的认知一定会改变。然而，可悲可叹的是，现实生活留给我们内心清静的时间太少，太多的人已经在酒桌、牌桌、游戏前消磨了太多时光，已经习惯了随波逐流，不知不觉中成了“行尸走肉”。难道人生的价值和意义仅仅于此?
当然不是!人活着不仅为自己，更要为他人、为社会多一份担当。
世上之事不如意者十之八九，不如意往往成为人们心灵的枷锁，筑成了“心
季羡林谈人生名句赏析
1、但是，我从来也没有想到，把这些轻梦或者噩梦从回忆中移到纸上来。我从来没有感到，有这样的需要。我只是一个人在夜深人静时，伏在枕上，让逝去的生命一幕一幕地断断续续地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一个旁观者，顾而乐之。逝去的生命不能复归，也用不着复归。但是，回忆这样的生命，意识到自己是这样活过来的，阳关大道、独木小桥，都走过来了，风风雨雨都经过了，一直到今天，自己还能活在世上，还能回忆往事，这难道还不能算是莫大的幸福吗? ----《一生的远行》
2、虽然在清华大学时都是同学，但因行当不同，接触并不多。此时却被迫聚在一起，几乎都成了推心置腹的朋友。我们闲坐无聊，便上天下地，胡侃一通。我们都是二十三四岁的大孩子，阅世未深，每个人眼前都是一个未知的世界，堆满了玫瑰花，闪耀着彩虹。我们的眼睛是亮的，心是透明的，说起话来，一无顾忌，二无隔阂，从来没有谈不来的时候，小小的车厢里，其乐融融。也有一时无话可谈的时候，我们就下象棋。物理学家王竹溪是此道高手。我们五个人，单个儿跟他下，一盘输，二盘输，三盘四盘，甚至更多的盘，反正总是输。后来我们联合起来跟他下，依然是输，输，输。哲学家乔冠华的哲学也帮不了他。在车上的八九天中，我们就没有胜过一局。 ----《一生的远行》
3、我从前读杨衒之《洛阳伽蓝记》、唐段成式《寺塔记》、刘肃《大唐新语》等书籍，常做遐想。书中描绘洛阳、长安等城市升沉衍变的情况，作者一腔思古之幽情，流露于楮墨之间，读来异常亲切感人。我原以为这是古人的事，于今渺矣茫矣。但是，现在看来，我自己亲身经历的类似电子一条街这样的变迁，岂非同古人一模一样吗？ ----《北京忆旧》
4、平生爱国，不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的！
5、第三派可以陶渊明为代表。他的意见具见他的诗《神释》中。诗中有这样的话：“老少同一死，贤愚无复数。日醉或能忘，将非促龄具！立善常所欣，谁当为此举？甚念伤吾生，正宜委运去。纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”他反对酣酒麻醉自己，也反对常想到死。我认为，这是最正确的态度。 ----《季羡林谈人生》
6、1930年夏天，我们高中一级的学生毕了业。几十个举子联合“进京赶考”。当时北平的大学五花八门，国立、私立、教会立，纷然杂陈。水平极端参差不齐，吸引力也就大不相同。其中最受尊重的，同今天完全一样，是北大与清华，两个“国立”大学。因此，全国所有的赶考的举子没有不报考这两所大学的。这两所大学就仿佛变成了龙门，门槛高得可怕。往往几十人中录取一个。 ----《此情可待成追忆》
7、学生中国共两派的斗争是激烈的，详情我不得而知。我算是中间偏左的逍遥派，不介入，也没有兴趣介入这种斗争。不过据我的观察，两派学生也有联合行动，比如到沙河、清河一带农村中去向农民宣传抗日。我参加过几次，记忆中好像也有倾向的学生参加。原因大概是，尽管不抗日，青年学生还是爱国的多。在中国知识分子中，爱国主义的传统是源远流长的，根深蒂固的。 ----《此情可待成追忆》
8、说不出来，只能去看；看之不足，只能意会；意会之不足，只能赞叹。 ----《天雨曼陀罗》
9、所谓结构，我的意思是指文章的行文布局，特别是起头与结尾更是文章的关键部位。
10、我们住在佛山街柴火市前后院的时候，仍然处于丑小鸭阶段，但是四姐和我的关系就非常好。她常到我住的前院北屋同我闲聊，互相开点玩笑。说心里话，她就是我心想望的.理想夫人。但是，阻于她母亲的短见，西湖月老祠的那两句话没有能实现在我们俩身上。 ----《心是莲花开》
11、笑声虽然萦绕在耳际，早已恍如梦中的追忆了，我只有一颗心，空虚寂寞的心被安放在一个长方形的小屋里。我看四壁，四壁冰冷像石板，书架上一行行排列着的书，都像一行行的石块，床上棉被和大衣的折纹也都变成雕刻家手下的作品了。 ----《寂寞》
12、有人认为长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。 ----《人生的意义与价值》
13、我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！ ----《寂寞》
14、英国人常以英文自傲，他们认为，口叼雪茄烟而能运用自如的语言，大千世界中只有英文。因此，在西方国家中，最不肯学外国语言的人，就是英国人 ----《一生的远行》
15、每个人都争取一个完满的人生。但完满的人生，也需要低潮。羡羡
