我在太极城阴鱼岛尾的垭子口处，看见那一排靠在山墙上的那些被废弃的石磨。数了数，竟有百余扇之多，我惊奇这太极城里的文化大侠——项波先生的眼光，是他收集了这些散弃在城郊与乡野的文化遗迹。
你瞧，那些石磨多像一轮一轮的太阳，又多像一轮一轮的月亮，当然，更像轩辕黄帝的马车轱辘。它使我不由地蹲下身去抚摸着、阅读着、联想着这些滚过茫茫时空而将到达未来世界的哲学符号。石磨是由阴阳两扇构成，就像太极城是由阴阳两鱼岛组成一样，阴阳是中国文化的基石。
阴扇石磨，通常被摆放在像大地一样安稳的磨台或磨架上，仰面朝天，中心有一柱磨棋，自有怀阴抱阳的意象，四周是一圈光芒般的磨齿，磨齿是沟梁相间的美文，美文是从“人”字写起的，最后又在“人”字上收笔，使你能感受到老石匠运笔的高迈，将那一方浓缩而象征厚德载物的大地，写满了人的生存与绵延的妙语。
阳扇石磨，是扣合在阴扇石磨上的另一半，是“天”位的标志和象征。其上有两个磨眼，是进流谷物与杂粮的通道。这通道在阳扇磨齿平面处形成了一个太极图状的分流走势，整体的样子也像卫生常识上所描绘的'子宫轮廓图，有执阳而含阴的易理。这在一般人的眼里，那也确实是像两条盘龙的摆尾姿态，四周尽皆盘龙的磨齿根系。
当阴阳两扇石磨合拢起来，以阳扇为主而转动时，磨顶上的谷物便会像流水一样盘旋而下，此刻，你能听出宇宙的轰鸣声，你能看见日月的轮回影，你能感受到四季与日夜的交替，像风中的流云、浪里的泥沙与林中的竹笋一样，“生生不息，谓之道也”!
你不用细想就知道，磨合中的生命是从两仪开始的，继之生出了四象，续之生出了八卦，石磨中的粮食只是一种象征和比喻，它在一沟一梁的催生下，由内向外均匀地生发着，弥纶着，以至于在轰隆转动的磨口边沿，变成了纷纷而落下的一圈粮食的“雪雨”。
我们，以及我们的祖先，就一直是在这精彩而生动的天地里，在这“雪雨”的喂养中长大成人的，改朝换代的，创造与发明的，比如钥匙与锁器的关系，石碾与碾盘的关系，锅盖与锅底的关系，螺帽与螺钉的关系，它使粮食与文化、物质与精神成为一合石磨的两扇，个中有我们的生命根性，还有我们的象形文字与象形思维的表现特征。
你很难想象，如果一个民族的文化起源没有自己的图像，就不会有从图像上诞生出来的数字；如果没有表形的数字，就不会有达意的数学；如果没有演算的数学，就不会有发达起来的科学；如果没有科学的创新，就不可能有被称为现代化的今天。
今天，我们将古代的科技工具——石磨，废弃在历史的大道边沿，这是文化的进步，科学的抵达，和新工艺的替代，以及智慧超创的结局。但是，我至今还记忆犹新，在童年，每到腊月二十四日这天，乡间的石磨是万万不能推动的，因为这一天是老鼠嫁女的日子。人们说，凡未过12岁的童孩就可以倾耳听见磨中喜吹喜打的欢庆场面，并且我在许多民俗的
我理解石磨里的粮食与老鼠嫁女故事的另一种意象则是：天与地是亲和的，又是对立而斗争的，我们所有的生命都会在磨合中诞生，又会在磨合中成长，最后还会在磨合中老去。珍惜天地，注重环保，热爱一切生命，是老石匠镌刻在每一轮石磨上的天言箴语。我们可以放弃有形的石磨工具，但不可以丢失无形石磨上的哲学准则。
这是中国的文化，同样是人类共有的财富，以及是万物生命和谐的福音。
一圈又一圈，一年又一年。
旋转轮回的生命之后，你渐渐淡出了人们的视线。
或屈居墙角，或堆砌荒野，你的季节里再没有轮回，再没有吱吱呀呀的吟唱……
有风自乡野吹来，掠过树梢，掀起一段尘封的往事。
那年，那月，那石磨吱吱哟哟，打磨出有滋有味的日子。
小的时候，最流行的主食是煎饼。所以，家家户户，都会有一盘石磨。每个清晨，总有呼儿唤女的声音在寂静的村庄冉冉升起，亲切地飘过东家的篱笆，西家的墙头。小三，小四，胖丫，这些仅仅区别于数字符号的名字，从不同的嘴里喊出来，就有了不同的韵味。慈爱的，商讨的，急切的`，催促的，严厉的，各不相同。最后却都淹没在石磨周而复始的吟唱里。
我是在爹的肩头，体会到推磨的乐趣的。
清晨，娘准备浸泡好的粮食，叫醒沉睡中的哥姐，然后开始我们家的石磨交响曲。我从屋里出来，揉着惺忪的睡眼，看他们抱着一杆磨棍，一圈一圈地转动。便嚷嚷着，也要加入其中。
于是爹大手一拍，熟练地将瘦弱的我举过头顶，让我坐在他的肩上，我的磨道生涯从此开始了。西院的大娘，边看我边呵呵地笑着。
从那以后，好长一段时间，我骑在爹的肩上，看磨顶上面盆里的粮食一点点消失，渐渐变成磨膛里的油汪汪的糊子。然后眉飞色舞地向哥姐介绍自己看到的景色。
后来我渐渐长高，终于可以扛起一根磨棍，屁颠屁颠地跟在哥姐的身后，一圈一圈地数自己的足迹，额头的汗珠，大滴大滴地滚落。我常常踮了脚，巴巴地看着盆里的粮食，盼望它们早点消失。
再后来，家里就买了一头小毛驴。尽管这头小毛驴很是调皮，偷吃了人家晒在门外的豆腐，还把我辛辛苦苦写了一个暑假的作业都吃进肚里。可我一点都不恨它。还有什么能比把我们从单调无味的圆周运动中解放出来，更重要呢?
再再后来，我们就长大了。那盘笨重的石磨，也完成了它的历史使命，在我们的记忆中渐渐模糊。一首歌却渐渐清晰起来。
“那是我小时候，常坐在父亲肩头，父亲是儿那登天的梯，父亲是儿那拉车的牛……”
一声长叹，半壶老酒，在袅袅升腾的烟雾里，我们成了爹视野里最亮的星斗。
一遍一遍地播放这首歌，直到纷飞的泪雨淹没了自己……
在人生的记忆里，总有一些刻骨铭心，历久弥坚。譬如童年情趣，少年情殇，青春爱恋，乡思亲情。在我的记忆中，总忘不了家乡的土疙瘩、高峻的山、清澈的水，忘不了家乡的牛哞、马嘶、狗吠、鸡鸣，还有袅娜的炊烟、漆黑的土灶和老屋里的石磨。
老屋里的石磨通常在掌灯时分转起来，咯吱咯吱转响农村的.生活，转响一家人的深情厚意。石磨的咯吱声，是我心里最动听的音乐，是我心里流淌不尽的河。
母亲背着小弟，双手握着磨杆，磨杆弯担架在石磨的臂眼里，发出“叽叽”的声音。母亲前推后拉，手臂有节奏地摆动。大哥在磨前一勺一勺地放玉米粒，板壁上挂着的煤油灯柔柔地晃，像跳舞，像微笑。它柔弱的光，是那么明亮，那么温暖。一直照着我的心田，暖着我的心窝，伴我成长。
石磨不远处是牛圈，没有相隔。牛儿是我的伙伴，是家的成员，它跟随我们早出晚归。磨窝里的玉米有它的甘苦和汗水。它默默地看着我们，长长的脖劲下一团草食蠕动，它悠闲地反刍着。我从牛儿晶莹的瞳孔里看到了母亲的身影，看到了石磨的转动，看到了煤油灯的跳动。它的眼里，把我们定格成一副美丽的画。
儿时的滇南农村，大多数人家都有这样的一台石磨。上下两面，能动的叫磨盘，固定的叫磨底，安装在结实的磨台里面，石磨的周围是接面的木槽。石磨是家庭独立后不可或缺的家什。选用上好的青石，请十里八村有名的石匠，打磨，錾磨。我想，打磨錾磨的活计肯定不简单吧。可惜我没有亲眼见过，因为我家的石磨，很早很早以前就有了。
推磨是力气活，我家的磨有七、八十斤重，我站在母亲身旁，学母亲的样推磨，当时大概八、九岁，一开始使劲推，推着推着就耍懒，不使力，甚至抓着磨杆，脚离开地，打秋一样。母亲知道了，笑着嗔我几句，也不怎么责备我，只是更加使劲推。
大石磨用来磨玉米、荞，小石磨用来磨黄豆、辣椒。大石磨重，一般两个人推。小石磨轻，母亲坐在磨前，左手舀黄豆（伴水），右手握着磨把顺时针推，小磨转得飞快，豆浆像乳汁一样沽沽流淌，飘出的香气灌满了老屋，我们跑出跑进。我们知道，晚上又能够吃上香喷喷的豆腐，喝上香喷喷的豆浆了。石磨转动的是勤劳，是喜悦，是一个又一个的丰收年。
农村通电后，石磨逐渐退出了舞台，静静地闲置在一旁，没了往日的欢唱。钢磨取代了它的位置。母亲跟我说，还是喜欢吃石磨推出来的面做的饭，口感好，又香又甜。她还说，钢磨推的玉米面有股“电气”。我笑了，到现在也没弄明白她说的“电气”是什么味。
来到儿童游乐场，能够见到各种精致的玩具，用决明子滴漏。我看到了一台小磨，甚是可爱，孩子们玩得不亦乐乎。可是，他们知道真正的石磨吗？他们会念“推磨移磨，粑粑两个……”的歌谣吗？在他们以后的记忆里，还能够回到煤油灯、石磨和老屋的影子里去吗？
我想，是不大可能的了。
