（一）楚人学舟
楚①人有习操舟者，其始折②旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎③鼓径进，亟④犯在险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。
注释：①楚：古国名。②折：调头。旋：转弯。③椎：用椎敲：古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。
1．解释下列句中加点的词语。
其始折旋疾徐()乃四顾胆落()
2．用现代汉语翻译下列句子。
遂以为尽操舟之术。
椎鼓径进……
3．本文告诉人们的道理是：_______________________________________________。
（二）
荀巨伯①远看友人疾值胡贼②攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子速去!”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空；汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委③之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军④而还，一郡并获全。
注：①荀巨伯：东汉桓帝时义士。②胡贼：古代的一些汉人对北方匈奴族人的蔑称。③委：丢下。④班军：即班师，出征而回。
1、在下面语句中加上一个逗号，将其断开。
荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡。
2、翻译下面语句。
吾今死矣，子速去!翻译：___________________________________________
3、匈奴“班军而还”的原因是什么?
答：___________________________________________________________
（三）
庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎?”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之手?”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之。”
王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
[注释]①庞葱：人名，战国时魏国的大臣。②质：做人质。③邯郸：地名，赵国的都城。④大梁：地名，魏国的.都城。
1．下列句子中加点词解释有误的一项是()
A．今邯郸去大梁也远于市：距离B．而议臣者过于三人矣：诽谤
C．愿王察之：观察D．后太子罢质，果不得见：结束
2．翻译句子。
夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。___________________________________
3．从庞葱与魏王的对话中，可以看出庞葱有哪些思想顾虑?
____________________________________________________________________
4．后人从这个故事中概括出成语“三人成虎”。这个成语通常用来比喻什么?
____________________________________________________________________
（四）为学
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
蜀之鄙（边远的地方）有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”
富者曰：“子何恃（依仗、凭借）而往？”
曰：“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”
越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?
1．本文通过一个生动的故事，告诉我们_________________________对于学习的重要性。
2．“以()告富者”是一个省略句，括号中省略的内容是___________________。
3．选出下面加点的词解释不正确的一项。()
(A)贫者语于富者曰(告诉)(B)吾欲之南海(往)
(C)西蜀之去南海(距离)(D)顾不如蜀鄙之僧哉(看来)
4．文中有两处“子何恃而往”，为什么第一处用的是问号，而第二处用的是感叹号?请作简要分析。
答：____________________________________________________________________
5．对比鲜明是本文写法上的一大特点，请以蜀鄙二僧欲往南海部分为例，说说文章是如何运用对比手法的。
答：____________________________________________________________________
6．下列哪句话可以看出作者希望子侄立定志向，刻苦学习？（）
A、天下事有难易乎?B、人之为学有难易乎?
C、僧富者不能至而贫者至焉D、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?
7．文中可以看出“之南海”是非常困难的语句是__________________________________。
（五）
楚有祠①者，赐其舍②人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮③，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足，予安能为之足?”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。(选自《战国策·齐策》)
注：①祠：祭祀。②舍人：达官贵族家里的门客。③卮(zhī)：古代一种盛酒的器皿。
1．请从所学的课文中，找出与文段中加点的“且”、“亡”意义和用法相同的句子各一个。
____________________________________
2．翻译文中划线的句子。
译：___________________________________________________________
3．选出与本则寓言的寓意相对的—个成语。()
(A)画饼充饥(B)画地为牢(C)画虎类犬(D)画龙点睛
（六）
康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射□”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
1．选出对“我亦无他，惟手熟尔”翻译正确的一项()
A．我也没别的(奥妙)，只不过是手熟罢了。
B．我也没有其他手段，只有手熟罢了。
C．我也不说别的，只有手熟练。
D．我更没有别的(奥妙)，只是手熟罢了。
2．这段方框中最恰当的标点是哪一种?为什么?选出理解最正确的一项。()
A．句号。因为一句话已经说完了，要稍作停顿。
B．问号。因为这是一疑问句，句中含有疑问词“安”(怎么)。
C．逗号。因为一句话尚未说完。
D．感叹号。因为它深刻地表现陈尧咨盛气凌人，怒不可遏的骄傲态度。
3．卖油翁和陈尧咨的一番对话，从根本上说，是由陈尧咨的什么心理引起来的?选出理解正确的一项()
A自矜B．自卑C．谦虚D．嫉妒
4．陈尧咨的神态是怎样变化的?根据文段内容，填写下表(分别用一个字来概括)。
矜_____________
5．“康肃笑而遣之”中的“笑”表现了他怎样的心理状态?选出理解正确的一项。()
A．佩服卖油翁的高超技艺，表示虚心向他学习。
B．始终不信服卖油翁“惟手熟”的说法。
C．争强好胜，不愿当面接受。
D．打心里感谢卖油翁的有益教诲。
6．《卖油翁》这个故事说明的道理是：_________________________________________
（七）
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“宜燔。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。
1．解释加点的词。
(1)将援引射之()(2)宜燔()(3)烹燔半焉()(4)已而索雁()
2．将下面句子译为现代汉语。
已而索雁，则凌空远也。翻译：_____________________________________________
3．下列句子中加点的词与“竞斗而讼于社伯”中的“而”字用法相同的一项是()
A．人不知而不愠，不亦君子乎?B．一丝而累，以至于寸。
C．择其善者而从之。D．朝而往，暮而归。
4．本文涉及几个人物?谁的观点正确？为什么?
答：________________________________________________
（八）
永之氓①咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济②，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常③。其侣④曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之?”不应，摇其首。有顷，益怠⑤。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽⑥之甚!身⑦且死，何以货为?”又摇其首，遂溺死。
[注释]①氓，百姓。②中济：渡到河水的中间。③寻常：古代以八尺为寻，两寻为常。④侣：同伴。⑤怠：懒惰，松懈。此为疲倦无力。⑥蔽：蒙蔽，指为金钱所迷惑。⑦身：自身，自己。
1、解释加点的字。
永之氓咸善游其侣曰汝善游最也
是以后何不去之益怠
2、选出加点字意思相同的两项（）（）
A水暴甚暴病身亡B绝湘水夜久，语声绝
C汝善游最也京中有善口技者D身且死立岸上呼且号曰
3、翻译句子：
①汝愚之甚________________________________
②汝善游最也，今何后为?______________________________________________
4、这篇短文讽刺了____________________________________________________。
参考答案：
（一）1、慢看
2、于是就认为已经完全掌握了驾船方法（技术）；用椎敲着鼓，径直向前驶去3、学习、工作不能浅尝辄止（不能自满或应该不断进取）
（二）1、荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡2、我现在是活不成了，你快离开吧！3、被荀巨伯舍身救友的义举所感动
（三）1、C2、集市上没有老虎是明摆的事，但是有三个人说有老虎，就变成真的有老虎了。3、担忧邯郸距离大梁太远，有人挑拨离间，使魏王对自己失去信任。4、比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。
（四）1、主观努力或立志2、到过南海这件事或“之”3、D（难道）4、第一次表探询的语气，第二次轻蔑的语气或第一句表疑问，第二句表不屑一顾）5、贫和尚认为去南海一瓶一钵就够了，富和尚认为应雇船去南海（或贫和尚从南海回来了，富和尚还没有成行）
6、D7、西蜀之去南海，不知几千里也。
（五）1、年且九十亡以应2、蛇本来就没有脚，你怎么能给她添（画）上脚呢？3、D
（六）1、A2、D3、A4、忿笑5、C6、熟能生巧
（七）1、牵引应当烧寻找2、过了一会儿去寻找雁，而那雁已向高空飞远。3、C4、三个人都不正确。因为办事要抓住时机，不能为无为的争论而贻误战机。）
（八）1、都他的你因此抛弃更加2、AC3、①你太愚蠢了。②你最善于游泳，现在为什么落后了？4、讽刺了那些贪而无厌、爱财如命的人。
画虎类犬
楚有祠①者，赐其舍②人卮酒。舍人相谓曰：数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮③，右手画蛇，曰：吾能为之足。未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：蛇固无足，予安能为之足?遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。(选自《战国策·齐策》)
注：①祠：祭祀。②舍人：达官贵族家里的'门客。③卮(zhī)：古代一种盛酒的器皿。
1.请从所学的课文中，找出与文段中加点的且、亡意义和用法相同的句子各一个。
____________________________________
2.翻译文中划线的句子。
译：___________________________________________________________
3.选出与本则寓言的寓意相对的个成语。()
(A)画饼充饥(B)画地为牢(C)画虎类犬(D)画龙点睛
参考答案：
1、年且九十亡以应2、蛇本来就没有脚，你怎么能给她添(画)上脚呢?3、D
摘要：在以汉语为第二语言的民族类中学中，文言文的教学是一大难关。如何提高文言文的教学质量，并进而提高藏族学生对汉
关键词：藏族中学生；文言文教学；古代汉语
文言文是我国优秀古典文化的载体，藏族中学生在学习汉语时，很有必要学习文言文，只有这样，才能帮助他们更好地理解和掌握汉语。但是，文言文文字精炼隽永、文风朴质晦涩、内涵博大精深，即便是普通类的学生都会感到畏惧，民族类初中学生更是如此。一方面对藏族学生来说汉语是母语之外的第二语言，在学习本身上就有不小的困难，加之文言文的语法、语义与现代汉语有着不少的差异，在生活中又不常用，对古代汉语知识了解缺乏，这就更增加了民族类学生学习、理解、掌握的难度。另一方面，文言文的教法单调，教师们基本遵循的是“字字落实，句句翻译”的教学方法，如果学生学习不得要领，很容易越学越糊涂，越学越害怕学。对于文言文的安排，民族类中学只在人教版（藏族地区使用）汉语第六册的教材上安排了《论语五则》《两小儿辩日》《陈太丘与友期》《为学》这四篇课文，其中《陈太丘与友期》被安排成课外阅读课文。虽然所选的课文都很简单，但是在实际的授课过程中笔者发现，相对于别的课文类型，文言文的教学难度较大，学生的掌握效果也较差。怎样才能提高藏族学生学习文言文的效率呢？对此，笔者有如下几点思考。
一、理清教材的核心目标，增强学生对古代汉语知识的了解
在给藏族中学生讲授古文的时候，教师首先要明确教什么，再去想怎么教。我们大多数老师教文言文的方法是先字字落实，将学生不理解的字词翻译解释，再将全文翻译成一篇准确通畅的现代文进行讲解，最终学生学习的不是文言文，而是现代文。这大概就是藏族学生在学习文言文时遇到的最大障碍，也是他们对文言文感到不好学的地方所在吧。从这一点来看，不少老师其实并没有注意《汉语课程标准》对文言文教学的要求，而是用普通类的标准“学生能读懂浅近的文言文，学会用词典查文言词汇”来教学的。《汉语课程标准》对文言文教学的要求是学生了解文言文，感受祖国丰富的古代文化。因此，笔者认为，对于藏为主类文言文的教学，一是要注重朗读的教学，培养藏族学生的古文语感；二是要对文中遇到的词汇、事物、道理多做介绍，以此增强学生对古代人们生活方式、思想习惯的了解，并引起学生的学习兴趣，而对于逐字逐句的翻译则不必过于重视。
二、文言文的朗读教学
古人说：“书读百遍，其义自见。”对于用第二语言学习文言文的藏族学生来说朗读和背诵是学习文言文最重要、最实用的方法。学生只要闯过了朗读关和背诵关，就能够基本把握文章的内容、情感、思想，也就完成了大半的学习任务。这是因为一方面朗读文言文有助于藏族学生体味文意，增强语感，有助于对文言文实词虚词、谋篇布局的特点有一定认识；另一方面朗读文言文有利于藏族学生熟悉文言文的音律节奏，感受其中的内涵美。毕竟像《论语》中句子的精妙之处“只可意会不可言传”，若一味翻译，反而画虎类犬，丧失了句子的魅力。在文言文的朗读教学中，笔者认为，要做好教师范读、自由朗读和学生精读。在学习文言文时，我发现教师的范读水平直接影响着藏族学生的文言文学习效果。如果范读时教师朗读得不好，或者朗读时有什么错误，学生也会像老师那样朗读和犯错，而且还不好纠正。如果教师在文言文朗读时能较好地把握住重音、轻音，掌握好语速、语调、语气，并能通过朗诵时的表情示范更好地表现朗读材料内在的思想感情和韵律，那么藏族学生的模仿就会达到比较好的效果。也许对普通类的学生教师不需要多范读，但对于藏为主类的学生来说，教师要多范读，多领读，以供藏族学生模仿朗读。在学生能够较好地模仿教师朗读之后，就要让学生自由地大声朗读。当然自由朗读并不是让学生想读什么就读什么，想怎么读就怎么读，而是在教师让学生明确朗读目的的情况下，让学生大声朗读。自由地大声朗读，有助于藏族学生加强记忆，熟悉语感，了解大意。精读就是读重点的'词句或段落。主要是在老师的启发诱导下深入课文，抓住重点词句、文段进行精读品味，从中感受文言文的精彩之处，使藏族学生获得学习、感受文言文魅力的能力。朗读的最终目的，要使藏族学生做到熟读成诵。让学生把那些优美词语、精彩语段、经典篇章纳入知识储备，经过溶解消化，使之沉淀为自己的汉语素养，从而提升文化品位，完善语言结构，提高表达能力。
三、古代汉语常识的介绍
在对藏族学生教授文言文时，笔者发现通过给学生介绍一些与课文有关的古代知识，有助于提高学生学习文言文的兴趣。比如在学习《论语五则》时，笔者从网上搜集了孔子的有关视频、古代服饰以及现代人cosplay古人的图片播放展示给学生看，这些视频和图片很受学生的欢迎，学生对《论语五则》的学习兴趣也非常浓厚，取得了较好的教学效果。又如，在学习《两小儿辩日》时，我给学生讲了春秋战国时期儒家、道家和墨家的一些故事以及这些学派之间的关系。通过这些小故事来联系课文中孔子的形象，以及这则故事的目的，让学生能怀着浓浓的兴趣来学习了解这篇课文，取得了较好的效果。通过以上事例笔者发现，虽然这些文言文是藏为主类学生首次接触的课文，但他们的年龄毕竟不小了，对事物的理解力也有了较大的提高，只要帮助他们多了解古代汉语的常识和古人的生活知识，就会对他们学习文言文产生良性的促进作用。以上就是笔者在文言文教学中的一些体会，在此抛砖引玉，希望得到大家的指正。
