描写乡村的优美句子
1. 农奴小屋都显着衰朽的景象。木材是虫蛀，而且旧到灰色的。许多屋顶好像一面筛。有些是除了椽子之外，看不见屋盖，其间有几枝横档，仿佛骨架上的肋骨一样。到处没有窗玻璃。
2. 古人诗云“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环”这就是似诗如画婺源古村落的真实写照。
3. 婺源沱州乡理坑村，建村于南宋初。自元代始，村子渐盛，人烟茂密，科第蝉联，簪缨奕叶。尤其在明代官宦屡出其村。他们显宦擢职之时或年老返乡之后，便致力于营造邸第，以耀祖光宗。
4. 古村落以“箬皮街”为轴线，大小40多条街巷呈技术布局，体现了很强的向心凝集性。高墙与通道构成的空间，时窄时宽，开际线时高时低，弯曲而又贯通，幽深曲折，犹如迷宫。
5. 离江湾镇十里的汪口村是个商埠名村。古建筑保存至今的有：俞氏宗祠、养源书屋以及民居、商铺等265幢。其中，明代建筑11幢，清代建筑253幢。
6. 汪口，古称“永川”，处于山水环抱之间。材落背告的后龙山，呈五级升高的台地。江湾水汇入段莘水以后，在村南侧由东向西流过，时净如练的河水因村对岸的向山阻拦出现U形弯曲，形成村前一条“腰带水”。
7. 汪口是俞姓聚族而居的古村落，人烟稠密，商旅辐辏，是一个商业贸易集镇。
8. 这里安静清洁，不积灰尘，不生蛛网，蚊蚋不入，连鸟儿也不来搭巢。据说是由于根据建筑物所处地理位置，对建筑结构精心设计，在祠堂某些空间形成特殊的空气旋流，加之樟木具有樟脑气味，才形成如此优异的保洁环境。
9. 出婺源县城北行13公里到了延村。延村，原名延川，明初，金姓迁入，才改叫延村。位于山谷平川里。南北两面不远就是山，山在村东互相逼近，挤成斜向东北的峡谷。
10. 延村是茶商名村，是江西省建筑群重点保护村。俗话说，无“徽”不成镇，婺源古属徽州，而延村、思溪的商人，就是当年“徽商”中的一支劲旅。
11. 思溪村始建于南宋元末年(约1199)，先祖由长田村迁来。多俞姓，俞音谐鱼，“鱼”思溪水，故名思溪。整个村子设计成了船形。村口有一座风雨桥。进村必须过桥。
12. 延村和思溪的民居规模庞大，造型考究。木制的二层榀架，外围以高耸的出山马头封火墙。住宅紧挨着住宅，封火山墙也是宅第之间的'界限。表条石门框门楣，水磨青砖雕琢镶嵌装饰的门楼。
13. 村中所有街巷，都是青石板铺墁。即使雨雪满天，在此串门入户，从村头到村尾，衣赏可以不湿。
14. 思溪延村的古建筑有一种“集体”的美。“庭院深深深几许”，南唐诗人延巳的这一名句，常常被用来形容中国古建筑的延绵无尽。婺源乡村的民居庭院，究竟深几许?委实使身临其境的游人颇费思量。
15. 李坑村，们于婺源县城东北15公里，属秋口镇。2003年6月由江西省人民政府命名为“历史文化名村”。李坑村原名“理田”，改名李坑是五十多年前的事了。
16. 婺源曾属古徽州，是徽商的发源地之一。商人们在外地挣了钱，便回家修造氏族宗祠、家室府第，使得明清建筑遍及全县。这些古建居民，至今相当完整地保持着原有的风貌。
17. 婺源自古文风鼎盛，素有“耕读文化、诗书传家”的优良传统，历代名人辈出，自宋以来有官宦贤达2600余人。南宋理学家朱熹、近代中国铁路工程创始人詹天佑就是其中佼佼者。
18. 千年古道，驿路断桥。粉墙黛瓦小桥流水人家的古村落，源远流长凝练精深的古文化。“村外又村千户荫，树间生树四时春”……这个自然质朴之地，就是被誉为“中国最美丽乡村”——婺源。
19. 秋冬来时，人家房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目，黄泥的墙，乌黑的瓦，位置却永远那么妥贴，且与周围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。
20. 这是一个巨大的古宅，在苍色的山岩的脚下。宅后一片竹林，鞭子似的多节的竹根从墙垣间垂下来。下面一个遮满浮萍的废井，已成了青蛙们最好的隐居地方。
21. 这是一幢三间茅草屋，它矮得白芸那不高的个子已快触到屋檐。看得出，由于太陈旧，它像个驼背的衰弱老人，随时都有倒塌的危险。门板已烂掉几块。泥墙上的两个小窗户，堵满破席乱草。
22. 村里的农舍几乎全被积雪笼罩了，只留下几个黑洞洞的窗户，像一双双大睁着的眼睛，诧异地打量着这个白雪的世界。
23. 绿树掩映之中，整齐的瓦房和陈旧的草屋交错杂陈，恰似一盘杀得正酣的象棋子儿。
24. 那是一间低矮破旧的南房，屋里终年不见阳光，昏暗潮湿，墙皮早已脱落了，墙上凹凸不平。
25. 站在半山腰上向村子望去，一座座低矮的小茅屋，像雨后钻出地面的一朵朵小蘑菇，散落在山坳里。
26. 皖南古村落之宏村建于明清时代的白墙黑瓦，临于水边，映于倒影，一片黑白明透烟雨索清的感觉，很美，也很舒适。你动心了没。
27. 茅镬，藏于四明山深处，有着“浙东第一古树村”的美誉。是宁波驴友必去之处。然却不时传出这座古村落因地质灾害隐患而整体搬迁的消息，让人不禁哑然。与那座古村相识缘于去年三月到杖锡村观赏樱花的途中小憩。
28. 村子的民宅多沿山坡而建，它们用土胚和砖木结构建成。有的屋顶盖着瓦片，有的屋顶上居然覆着稻草，这在发达程度颇高的宁波沿海地区显得有些另类，可能正是这点与众不同才吸引游客纷至沓来观赏原生态的美。
29. 看着斑驳的老墙，凭着自己的想象，感觉这些老房子至少有上百年的历史。村中的行道由各组石阶组成，蜿蜒延伸而四通八达，拾阶而上，石阶两旁长着苔藓或蕨类植物，没有狗吠鸡鸣，宁静而不寂静。
30. 茅镬古村落其实不大，十分钟就可绕遍整个村子，漫步其间有种久违的感觉，类似的村落在若干年前有很多，只是以前不曾关注罢了。
31. 出村是条石阶，短了些，但石阶旁却矗立着一棵高大的银杏树。分叉的枝桠上，挂着无数扇形小叶片，微风一吹，叶柄脱落，纷纷扬扬往下飘，落在石阶上，踩过去，簌簌作响，别有一番意境。
32. 一年后的回顾，估计那道原生态的风景犹在，只是古村落茅镬村的未来尚不明了，她会离我们正渐行渐远吗?
33. 李坑村的主体位于一个东西狭长山谷里。山谷东端是一个封闭的盆地，都是水田。两条小溪，都发源于盆地，一叫上边溪，一叫下边溪。上边溪流向正西，下边溪由南侧西流、转而偏西北。
皖南民居，即徽派民居，那些极具徽风徽韵的古民居，看看下面的描写皖南古民居的散文吧！
描写皖南古民居的散文【1】
皖南民居，也叫皖南徽派民居，它是中国南方民居的代表，它大多数分布在安徽省的南部，所以称其为皖南民居。
皖南民居中以黟县的西递和宏村最多。宏村现存的清古民居为140幢。由于宏村背山西湖，所以，皖南民居的层里的层楼结构与楼外的唯美的湖光山色让人心旷神怡，所有烦恼忘得一干二净。拥有这样的唯美景色的宏村，被人誉为“中国画里乡村。”而西递则保留了明清古民124幢，祠堂3间。在这里，代表皖有民居的“三绝”和“三雕”被完好的保存了下来。
皖南民居中，最有代表性的特点便是马头墙。虽然用的原料也是像大部分的民居一样，青瓦，白墙。但是，建造它的人们确实独具匠心，使得马头里的错范有致，最大的完善阻断火灾蔓延的功能。
皖南民居，它是落后的生产力和高度的文明两者混合，在造型上有高度的审美价值。它无疑是中国文化中一种纵贯古今的结晶。
描写皖南古民居的散文【2】
中国疆域辽阔，民族众多，各地的地理气候条件和生活方式都不相同，因此，各地区民居的样式与风格也截然不同。要说样式最绝妙的，就要说到皖南民居了。
说它最绝妙，主要有三点。
一是处处是景，步步入画。皖南人的居住地大多依水而建，层楼叠院，便与那旖旎的湖光山色交辉相映，成了一幅动静相宜、绝妙无比的山水画。其中最著名的，便是“宏村”。拥有绝妙的田园风光不说，还被誉为了“中国画里乡村”。
二是高墙深院，青瓦白墙。这是皖南民居最大的特点。错落有致的马头墙除了造型美观，还有两方面，一方面是防御盗贼，另一方面，它还有防火的实用功能。倒也是“华而有实”啊！
这三，便是皖南民居是以高深的天井为中心形成的内向合院。这种基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”。同时，它也形象地反映了皖南商人“肥水不流外人田”的心态，这与山西民居倒有异曲同工之妙。
皖南民居多为两层以上的.楼房。走进院里，你会看到一个很小的天井，绕过天井向北看，这就是厅堂了。厅堂与天井之间不设墙壁与门窗，属于开阔的空间。主人一般都在厅堂里会见、招待客人。
皖南古民居村落选址、布局和建筑形态，都以周易风水理论为指导。不仅体现了天人合一的中国传统哲学思想，更表达了对大自然的向往与尊重。
皖南民居宛然一个无须妆点的世界级公园，不愧为中国民居中的一株亮丽的奇葩！
描写皖南古民居的散文【3】
最初认识皖南民居，是在那方寸之间，一枚小小的邮票呈现了皖南徽派建筑的古典之美，白墙黛瓦，小桥流水，桃红柳绿，山影横斜。后来认识这方水土，仍是雾里看花，那是前年和去年分别购置的挂历和台历，画面均是皖南山水和古徽州民居。那是些淡淡的水墨画，山水，田园，马头墙，以及倒映在溪水里的白墙黑瓦。我怀疑天下竟然有如此胜景，后来知道那里曾孕育了京剧胚芽等徽派艺术，曾走出了朱熹、陈独秀、胡适之等先贤大家，对她的向往和膜拜达到了痴迷的程度。我想，有朝一日必须走近皖南，走进梦里的那个桃源人家。
七月皖南行，梦已圆。
与其说是顺道，还不如说是专程。我们相约在这个如火的夏末，来感受江南那独有的一份清凉，来细心阅读徽州那一抹淋漓的水墨山水和古民居。
车子从屯溪出发，很快就驶出城区，进入绵绵大山腹地，道路是沿着新安江的支流行进的，山、水、人是相依的，所以就有了一路山水一路景。
车子在山水间穿行，犹如行驶在画里。放眼窗外，是一幅流动的水墨山水。初时天阴着，远山起伏绵延，如荫如黛，天空好像是被弄湿了的画布。流动于眼前的大山，均为浓密的植被覆盖，有挺拔的青松，有摇曳的翠竹，有不知名的阔叶的或针叶的丛林。行到开阔处，但见山腰处布满茶园，平畴里是一片银白的菊花璀璨。那最耀眼最引人眼球的，就是躺卧在青山绿水之间，鳞次栉比的一处处皖南民居了。所有的村落均是沿袭明清古建筑风格，青瓦粉墙，深墙大院，高高挑起的马头墙。随便一个定格，就是那画里的风景了。
我们前行的主要目的地是皖南民居的代表——黟县古村落，而黟县古村落的代表就是宏村和西递了。其实，皖南古村落是指清末以前的具有历史、艺术、科学价值的民居、祠堂、书院、牌坊、楼台亭阁水口风民用建筑群体，其中心地带为原徽州一府和歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源六县，而黟县最具代表性。黟县因山（黟山，即黄山）而得名，自古别称“桃花源”，村落又称为“桃花源里人家”。全县尚存明代民居30余幢，清代民居3590余幢；明代祠堂3幢，清代祠堂118幢。特别是世界文化遗产地西递村、宏村，至今保存着完整的明清时期村落格局原型，布局构筑精巧，空间层次富有韵律，水口庭院景色如画，街坊巷弄幽雅宁静，建筑雕刻装饰精密豪华。
那日时近中午，我们到达宏村。首先映入眼帘的是村落前面的一泓碧水，水面开阔，一路一桥，直通村里。这就是他们称作的“南湖”，湖畔浓荫覆盖，湖中荷叶田田；近观岸处，倒影如画；四顾诸峰，水天一色。在“南湖”的环绕下，宏村显得宁静、端庄和秀气。跟着导游，穿过那条石板路，越过小桥，依次进入村中的书院、祠堂和庭院。每一处院落均是高墙深宅，门楼处，厅堂里，砖雕石雕木雕精巧美妙，尽显徽派建筑之美；高堂中，案几上，楹联字画布局摆设古朴典雅，彰显徽商人家诗书传家崇文重义的追求。有一处厅堂，据说联合国官员和领导人都来过，坐下来拍照，做了一回皖南先民的“客人”，并留下了赞誉和溢美之词。在每一处厅堂、祠堂和书院，不能不对这里的文化氛围心生钦佩之情。人家案上陈列的代表性物件右边是古瓶，左边是明镜，中间是钟表，取义“终生平静”，表明徽商人家的处事之道；“传家有道唯存厚，爱世无奇但率真。”、“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来。”“嚼诗书其味无穷，敦孝弟此乐何极。”等众多联语，尽显他们的治家理念。
穿行在街巷中，我们见到的是逼仄的小路和路旁的水圳。宏村先人把整个村落建设成“牛型形”，这水圳就是“牛肠”，环绕在整个村中，其实是他们设计的用水设施，把周围山泉引入村中，环环绕绕，让每家每户用上了最早的“自来水”。村中间有一半月形的水塘，他们谓之“月沼”，也就是所谓的“牛胃”，这里的水安详清冽，透明如镜，四周的房舍倒映在水里，复合成美妙的水墨画。
如果说宏村是皖南汪氏人聚族而居的不朽遗存，而西递村则是胡氏人家数代人留下的辉煌名片。下午，我们跟随导游又仔细阅读了另一篇徽风徽韵的美文，西递村。北宋元丰年间，胡氏先人定居西递。村头的石雕牌坊像一位老人，述说着西递村数百年的历史。2000年联合国古籍遗址理事会专家大河直躬博士考察了西递，为这里古老的徽派村落和淳厚的民俗民风所陶醉，在敬爱堂挥毫题词：“访西递如临桃花源境”。这里的所有建筑风格和蕴藉其中的文化氛围和宏村基本一致，一样是徽派艺术的明珠。
回头望江南，青山绿水做挽留。梦里还是皖南客，多少徽韵萦心头。
描写皖南古民居的散文【4】
俗话说：“百里不同风，千里不同俗。”每个地方有每个地方的风俗特色。我的家乡在山清水秀的安徽省绩溪县，那里有举世闻名的皖南古民居。
皖南民居主要分布在黟县、歙县与绩溪县等古徽州一带。其中，保存最完善的就是黟县的西递与宏村。李白曾有诗云：“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”写的就是皖南古民居的古老文化底蕴。
“粉墙黛瓦马头墙”，这名话所描写的也是皖南古民居的建筑特色。粉墙黛瓦是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅造型明朗素雅，还起着“防火墙”的作用，能阻断火蔓延。徽派民居之所以是高墙深院，一方面是因为防御盗贼；另一方面是饱受颠沛流离之苦的家族获得心理安全的需要。
走进皖南古村落，鳞次栉比的古民居与青山绿水交相辉映，处处是景，步步入画。踏着斑驳的青石板路，穿过幽深的小巷，推开厚重的木门，走进幽静的民居。经过门厅，首先映入眼帘的是一个“天井”。抬头望去，蓝蓝的天空仿佛触手可及，给这幽暗的居所增添了一抹明亮的色彩。在下雨天，天上落下的雨水会顺着四周的屋顶注入天井，这就是俗称的“四水归明堂”，从中也体现出了古徽商“肥水不流外人田”的心态。进入厅堂，正中是一张古老的八仙桌，桌子四周一圈镂空的花纹让其瞬间灵动起来。桌子后有一张长几，长几后是直达二楼的板壁，俗称“太师壁”。上面挂着的一副中堂也显示出了古老的气息。站在院子里，望向二楼，只见二楼绕天井是一圈雕花的木格窗，雕工精美，窗棂间落满了灰尘。我仿佛看见一位妇女，一手抱着熟睡的孩子，一手轻轻推开窗户，倚靠在窗边，透过天井遥望远方，思念着身在他乡的丈夫，眼神着带着深深的企盼……
蓝天青山碧水，粉墙青砖黛瓦，小桥流水人家，钟灵毓秀，景色怡人天下。家乡的皖南古民居，古色古香，素雅别致，别有一番独特的韵味。
皖南古村落导游词【1】
各位游客，大家好，欢迎你们来到‘世界遗产’之称的古村落——皖南潜口古镇游玩。我们潜口主要集中了明清时期官宦住宅与富商回乡后的建筑。有句俗话说的好，‘看皇宫到北京，看民宅到潜口’；大家熟知的电视剧——聊斋就在我们潜口老宅拍摄的。
我们潜口古镇的建筑与大家印象中的皖南古建筑一样，多由曲折幽深的巷道分割或相通，巷道一般仅容一人通过。因此，形成了别具特色的深幽巷，显的安静、安祥，生活气息浓厚。街巷路面多用青石板或麻石条铺砌而成，显得格外雅致。那花纹丰富多变的青石板经过雨水的长期冲洗后，更加令人留连。大家可以随出看见很多石头上面布满青苔，向人们默默展示历史的年轮。
我们潜口古镇随处走走就能看到某些宅院的木雕门楼上仍刻有‘大夫第’‘尚书第’‘天官上卿第’等，潜口的历史悠久，人文荟萃可见端倪。这些官宅的门槛较经商富户民宅的门槛高出很多，大概就是所谓的‘高门大户’之意吧。进入厅堂，青石板的地面中间一般都留有沟渠，是排水之用，也有‘肥水不流外人田’之说，上面四方空间，采光极妙。室内两层木楼，无论是墙壁，屏风，楼梯的扶手还是窗户都有精美的图案连结，让人不能不对古人高超的建筑、审美艺术神往。
这里重点给大家介绍这座‘小姐楼’，顾名思义就是小姐住的楼。相传，这座宅院的.原主人是一家境殷实的敦厚夫妇，到了中年才得一女，视为掌上明珠，待到出阁的年纪，舍不的外嫁，遂招一夫婿，此女终其一生未曾出过此楼，故名‘小姐楼’而大家看到此楼目前仍在住的这位老者，就是那位小姐的后代，大家若有兴趣不妨与他攀谈攀谈。
好了，我给大家介绍到这，剩下的时间自由活动，希望大家玩的开心，谢谢大家。
皖南古村落导游词【2】
嗨，大家好，我是北京旅行社的导游，我姓石，大家可以叫我小石或石导。今天很高兴能担任大家这次神秘旅行的导游。请大家注意一些事情。首先，你不能打扰住在这里的居民，要不然你们的票票就要飞喽!其次，在许多未列入参观范围的明清民居中，如果你跟居民打招呼，你就可以到他的家里去玩。
车还没到，跟大家讲些小
看，那是什么？哦，是西递，知道他的身世吗？我来讲讲吧！西递坐落于黄山南麓，距黄山风景区仅40公里，素有“桃花源里人家”之称，她始建于北宋。至今已近960余年历史。西递始祖为唐昭宗，李晔之子，因遭变乱，改为胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁，但仍保留下数百幢古民居，从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征。
接下来，就到了宏村。宏村位于黟县县城东北10公里处，始建于南宋绍兴元年（公元1131年），村落面积约19公顷，现存明清（公元1368～1911年）时期古建筑137幢，由于这里地势较高，因此常常被云雾笼罩，被誉为“中国画里的乡村”。
简直美极了，怪不得唐朝大诗人李白曾赞美道：“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”真是道出了皖南乡村的独特意境：山水风物幽美，古老文化酝酿出淳厚从容的民风人情。
今天的旅行就到这里，你们的满意是我最大的成功。你们的快乐是对我最大的回报。
皖南古村落导游词【3】
大家好，我们现在已经来到位于安徽省黟县东南部的西递古镇。
西递村落面积12.96公顷。西递村四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。
所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅，体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就，具有很高的历史、艺术、科学价值。西递村被世人称为明、清古建博物馆。
西递村是一处以宗族血缘关系为纽带，胡姓聚族而居的古村落，该村源于公元11世纪，发展鼎盛于14-19世纪。20世纪初，随着我国封建宗法制度的解体，西递村的发展也日趋缓慢。由于历史上较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。现保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列为安徽省重点文物保护单位。1999年西递村被国家确定为世界文化遗产申报单位，向联合国教科文组织提出申报，并通过了专家评估考察。2000年11月30日又被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
