王安忆小说《长恨歌》要讲述了一个女人四十年的情与爱，其中还交织着上海这所大都市从四十年代到九十年代沧海桑田的变迁，下面是这部小说的经典句子!
1、 一曲长恨歌，不过是赶了一场繁华，只是低回慢转都诉着告别，曲终人要散，时间最具有腐蚀力，洗尽了铅华，那夺目的荣耀最终都会成为过眼云烟，留不住的风景。——王安忆《长恨歌》
2、 年华是好年华，却是经不得数的。--王安忆《长恨歌》
3、 开头错了，再拗过来，就难了。——王安忆《长恨歌》
4、 红颜薄命，是因她的人生太多人关注，而这之中又是各怀心事，若再自视偏高，起步偏离，则很难回归。
5、 爱字冗杂的太多太多，岂止三两句，几页诉说能阐明的。能坚持的时候千万别轻易放手，失去了就去让自己变的更好。王安忆《长恨歌》
6、 年少时不知道什么是爱，以为自己高兴了就是爱，不高兴了也就不爱了，直到失去了某个人，才猛然发现，爱字冗杂的太多太多，岂止三两句，几页诉说能阐明的、能坚持的时候千万别轻易放手，失去了就去让自己变的更好。—— 王安忆《长恨歌》
7、 美是凛然的东西，有拒绝的意思，还有打击的意思;好看却是温和、厚道的，还有一点善解的。——王安忆《长恨歌》
8、 这人生说起来是向前走，却又好像是朝后退的，人越来越好商量，不计较。(王安忆《长恨歌》
9、 人跟着年头走，心却留在了上个年代。终于成了一个空心人。有多少沉醉，就有多少清醒。--王安忆《长恨歌》
10、 一次次恋爱说是过去，其实都留在了脸上。人是怎么老的?就是这么老的!胭脂粉都是白搭，描画的恰是沧桑，是风尘中的美，每一笔都是欲盖弥彰。——王安忆《长恨歌》
11、 屋顶上放飞的鸽子，其实放的都是闺阁的心，飞得高高的，看那花窗帘的窗，别时容易见时难的样子，还是高处不胜寒的样子。——王安忆《长恨歌》
12、 他们这两个男女，一样的孤独，无聊，没前途，相互间不乏吸引，还有着一些真实的同情，是为着长远的利益而隔开，其实不妨抓住眼前的欢爱。虚无就虚无，过眼就过眼，人生本就是攒在手里的水似的，一总是流逝，没什么干秋万载的一说——王安忆《长恨歌》
13、 是一点政治都没有，即便是勾心斗角，也是游戏式的，带着孩童气，是人生的娱乐。女人的诡计全是从爱出发，越是挚爱，越是诡计多端。那爱又都是恒爱，永远不变。女人还是那么不重要，给人轻松的心情，与生死沉浮无关，是人生的风景——王安忆《长恨歌》
14、 年少时不知道什么是爱，以为自己高兴了就是爱，不高兴了也就不爱了，直到失去了某个人，才猛然发现，爱字冗杂的太多太多，岂止三两句，几页诉说能阐明的、能坚持的时候千万别轻易放手，失去了就去让自己变的更好。——王安忆《长恨歌》
15、 能坚持的时候千万别轻易放手—— 王安忆《长恨歌》
16、 二十六岁的人，是有些刀枪不入了，不像十七八岁的少男，什么都是照单全收，哪怕日后再活生生地剥开，也无悔无怨的。二十六岁的心是已开始结壳的，是有缝的壳，到三十六岁，就连缝也没有了。——王安忆《长恨歌》
17、 聪敏和坚定全来自孤立无援的处境，是自我的保护和争取，其实是更绝望的——王安忆《长恨歌》
18、 在自己的城市看不见城市/然而在错误的年代/却总碰到以为对的人——王安忆《长恨歌》
19、 年轻气盛，什么都可在手里握成燕粉。经历变了，他明白再怎么的'不可一世，人都是握在一个巨手中，随时可成燕粉，这只巨手就叫命运——王安忆《长恨歌》
20、 女：我不会要求什么。 男：我会啊，难过的时候，想念我可以么? 女：你白天，再说一遍，晚上说的话，不算数。 ——-《长恨歌》 王安忆
21、 有恩有义是不错，可你知道恩和义是什么吗?恩和义是受苦受罪，情和爱才是快活;恩和义是共患难的，情和爱是同享福的，你说你要哪样? ——王安忆《长恨歌》
22、 一个先生和两个小姐约会是多么奇妙的人生场景，它有一种羞怯的庄严，郑重其事，还是满腹的心事。有一种下午是专门安排给这样的约会，它有一种佯装的暧昧，还有一种佯装的木知木觉。这样的下午是一个假天真，也是一个真有情。"——王安忆《长恨歌》
23、 眼看着就走到薄刃上，一个闪失便可掉下去，却又不知怎么的收住了脚。——王安忆《长恨歌》
24、 像我们人类这样的两足兽，行动本不是那么自由的，心也是受到拘禁的，眼界是狭小得可怜。《长恨歌》王安忆
25、 次次恋爱说的都是过去，其实都留在了脸上。人是怎么老的?就是这么老的!胭脂粉都是白搭，描画的恰是沧桑，是风尘中的美，每一笔都是欲盖弥彰。——王安忆《长恨歌》
26、 一边说明天再见，一边心里不愿意今夜结束，明天再好，也是个未知未到。今夜就在眼前，抓一把则在手中。给时间做个漏真是对得没法再对，时间真是不漏也漏，转眼间不走也要走。 --王安忆《长恨歌》
27、 人心最经不起撩拨，一拨就动，这一动便不敢说了，没有一个见好就收的。————王安忆《长恨歌》
28、 仅有的一点无可奈何。这点无可奈何是带有一些古意的，有点诗词弦管的意境，是可供 吟哦的，可是有谁来听呢?它连个浮云都不是，浮云会化风化雨，它却只能化成一阵烟， 风一吹就散，无影无踪。---王安忆的《长恨歌》
29、 眼看着就走到薄刃上，一个闪失便可掉下去，却又不知怎么的收住了脚。——王安忆《长恨歌》
30、 越是刻意追求，苦心经营，越是不达。这一刻的辉煌是有着伤逝之痛,能见明日的落花流水。——王安忆《长恨歌》
31、 上海弄堂里，偶尔会有一面墙上，积满了郁郁葱葱的爬山虎，爬山虎是那些垂垂老矣的情味，是情味中的长寿者。它们的长寿也是长痛不息，上面写满的是时间的字样，日积月累的光阴的残骸，压得喘不过气来的。这是长痛不息的王琦瑶。——王安忆《长恨歌》
32、 人家院里的夹竹桃，红云满天，自家窗前的，是寂寞梧桐;上海的天空都叫霓虹灯给映红了，自己屋里终是一盏孤灯，一架嘀嘀嗒嗒的钟，数着年华似的。年华是好年华，确是经不得数的。王安忆《长恨歌》
33、 再有远见的人，到底是活在现时现地的。 时间这东西啊，真是不能定睛看的。王安忆《长恨歌》
34、 鸟从天上落到地下，其实全是因为彷徨。彷徨消耗了它们的体力和信心，还有希望——王安忆《长恨歌》
35、 虚无就虚无，过眼就过眼，人生本就是攒在手里的水似的，总是流逝，没什么千秋万载的一说。想开了，什么不能呢?------王安忆《长恨歌》
36、 她扮错了角色。起首一句错了，全篇都错。信心是错，希望也是错的。——王安忆《长恨歌
37、 本是想抓住眼前的快乐，不想这快乐是掺一半难过的。他们没想到眼前的快乐其实是要以将来作抵押，将来又是要过去来作抵，人生真是连成一串的锁链，想独取一环谈何容易。《长恨歌》王安忆
38、 程先生的两次恋爱都是折磨人的，付出去的全是真心，真心和真心是有不同，有的是爱，有的是情义，可用心都是良苦，然而收回的是什么呢?因此，他开始从根本上怀疑有没有什么两情相悦。他想男女之情真是种瓜不得瓜，种豆不得豆。不得是磨人，得也是磨人。 ——王安忆《长恨歌》
39、 有时候，我们需要慢下来，注视下生命里的纠缠!王安忆《长恨歌》
40、 人呐，只是一连串缺憾组成的。你不要相信什么美满的生活，所有的人无非是苦中作乐罢了。安忆《长恨歌》
41、 也许那个缺是大缺，这个则是小缺，放远了眼光看，缺到头就会满起来，可惜像人生那么短促的时间，那是无望看到满起来的日子的。 王安忆《长恨歌》
42、 这世界真是残破得厉害，什么都是不完整的，不是这里缺一块，就是那里缺一块。这缺又不是月有圆缺的那个缺，那个缺是圆缺因循，循环往复。而这缺，却是一缺再缺，缺缺相承，而后是一座废墟。 王安忆《长恨歌》
43、 有的人注定一生活在梦里。——王安忆《长恨歌》
44、 其实坐两头的往往有着干系，坐中间的那一个，虽是两头都靠，实际两边都无涉，是作隔离，还作桥梁的。__王安忆《长恨歌》
45、次恋爱说是过去，其实都留在了脸上。人是怎么老的?就是这么老的!胭脂粉都是白搭，描画的恰是沧桑，是风尘中的美，每一笔都是欲盖弥彰。
——王安忆《长恨歌》
46屋顶上放飞的鸽子，其实放的都是闺阁的心，飞得高高的，看那花窗帘的窗，别时容易见时难的样子，还是高处不胜寒的样子。
——王安忆《长恨歌》
47、们这两个男女，一样的孤独，无聊，没前途，相互间不乏吸引，还有着一些真实的同情，是为着长远的利益而隔开，其实不妨抓住眼前的欢爱。虚无就虚无，过眼就过眼，人生本就是攒在手里的水似的，一总是流逝，没什么干秋万载的一说。
48、总是鄙陋的。它有着粗俗的内心，它难免是自甘下贱的。它是阴沟里的水，被人使用过，污染过的。它是理不直气不壮，只能背地里嘁嘁喳喳的那种。它是没有责任感，不承担后果的，所以它便有些随心所欲，如水漫流。它均是经不起推敲的，也没人有心去推敲的。它有些像言语的垃圾，不过，垃圾里有时也可淘出真货色的。
——王安忆《长恨歌》
49、二十六岁的人，是有些刀枪不入了，不像十七八岁的少男，什么都是照单全收，哪怕日后再活生生地剥开，也无悔无怨的。二十六岁的心是已开始结壳的，是有缝的壳，到三十六岁，就连缝也没有了。
——王安忆《长恨歌》
50、聪敏和坚定全来自孤立无援的处境，是自我的保护和争取，其实是更绝望的。
——王安忆《长恨歌》
（1）汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。作为一国之君，不"重德思贤才"，却"重色思倾国"，能有什么好结果呢？只七个字，就揭示了故事的悲剧根源，确定了全诗情节发展方向。
君王统治天下多年却难以求得自己想要的有倾国之貌的女子。"求不得"说出了君王的无奈不在于国家的管理是否顺畅，而是纠结于自己的情爱未果的荒唐之举。
（2）杨家有女初长成，养在深闺人未识。"人未识"凸显纯洁的爱情是多么的可贵，由爱情毁灭爱情的无可奈何读来令人唏嘘。
（3）回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。"无颜色"突出她回眸一笑，就生出百般妩媚、千般娇羞；相形之下，六宫中的美人全都黯然失色。
（4）侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。"娇无力"写侍奉的宫女将贵妃扶起，她显得娇滴滴的，身软无力；这正是她刚刚得到皇帝宠爱的时候。写尽其柔弱娇美之态。
（5）春宵苦短日高起，从此君王不早朝。"不早朝"写唐明皇的迷恋声色，荒废政事。因为圣明君主亲躬政事，日夜操劳犹恐有失，决不会贪睡而"不早朝"。而沉溺于个人爱情之中的君主，无论其爱情是否合理，都终非"圣明天子事"。
（6）承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。"无闲暇"写出其享受着君王的恩宠，侍奉君王欢宴，没有一丝空闲。
（7）遂令天下父母心，不重生男重生女。"不重生男"的观念在封建社会中是不可思议的，然而杨妃的得宠，居然改变了人们根深蒂固的重男轻女的观念。作者如此写，目的很明确，仍是为了显示李隆基对杨妃的宠爱之至，以及由此产生的社会影响。
（8）缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。"看不足"写出杨妃配合着管弦之乐，轻歌曼舞。皇帝如醉如痴，整日整夜，看个不够。君王的所作所为令人费解，不以国事为重，沉溺女色。
（9）六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。"六军不发无奈何"写出军变之时，将士要求要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。
（10）花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。"无人收"写出杨妃头上的花钿一件一件掉落地上，无人拾取；其中有珍贵的翠翅、金雀，还有玉搔头。
（11）君王掩面救不得，回看血泪相和流。"救不得"写出一代君王，面对此状，只能掩面痛哭，却无法挽救；回头眷顾，禁不住血泪交流。"救不得"，不是不想救，而是救不了，是无助与无奈。爱情的力量在残酷的现实面前无力可显。君王要江山社稷还是美人已不必说明。
（12）峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。"旌旗无光"峨嵋山下行人稀少，太阳暗淡无光，旌旗也失去色泽。
（13）天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。"不能去"写出战乱平定后，时局好转，君王起驾回京，路经赐死杨贵妃的马嵬坡，徘徊留恋，不忍离去。
（14）马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。"不见玉颜"写出君王途径马嵬坡，在杨妃葬身之处，空有荒凉的泥土，再也见不到她美丽的容颜。时日不久，思念犹在，但死去的人已经尸首腐烂，化为泥土。
（15）芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。"不泪垂"写出君王睹物思人，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌。
（16）西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。"红不扫"写出了西宫、南苑到处都是枯黄的.秋草；台阶上落满了红叶，无人清扫。这两句用凄凉的气氛、环境，烘托出李隆基居处的荒凉冷落和后期生活的痛苦孤独、百无聊赖。
（17）夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。"未成眠"写出夜晚的宫殿中流萤乱飞，玄宗愁闷无语，悄然相思。一盏孤灯相伴，灯草挑尽，仍然辗转难眠。曾经的如影随形，如今的形单影只。君王痛失爱人的苦楚与常人无异。
（18）悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。"不曾来入梦"写出了君王日思夜想但爱人不至，思念到极处，在梦中相见也可聊以慰藉，然而这样的期待依然落空。此时的痛苦真是到了无以复加、难以忍受的地步。
（19）上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。"皆不见"写出了疑虑与无奈。人死后，在活着的人的思念里却连入梦也不曾，那究竟到何处去了？上登九天，下入黄泉寻找，两下里渺茫迷离，全都找不见。思念之情溢于言表。
（20）云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。"花冠不整"写出杨妃在仙界听闻有汉家使者到来，她发髻半偏，刚刚睡醒，等不及梳洗打扮，甚至顾不上扶正花冠，便急急忙忙走下堂来。杨妃死后升入仙界，因此她的爱恋与思念无从传达，现在终于有机会可以倾吐了。那份急切，那份惊喜让人感动。
《长恨歌》中常考名句及赏析
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
见唐·白居易《长恨歌》。碧落：道家对天界的称谓。黄泉：地下。这两句大意是：(方士)找遍了天上地下，到处渺茫一片，不见杨妃一点踪影。这两句形容唐明皇在马嵬之变后对杨妃刻骨思念，并遣人天上地下寻觅杨妃的情景，反映了寻觅无着时的伤逝失落之感。现在常借用来表现寻找某种东西，费尽了力气，找遍了地方，还是毫无结果。
天生丽质难自弃。 长恨歌名言语录
见唐·白居易《长恨歌》。本句大意是：天生美丽的姿质，不甘于自己埋没。这是描写杨玉环姿质冶艳，自怜自惜，不甘受到埋没。可用于描写容貌美丽的女子。“天生丽质”现在已成为形容女性自然美的常用语，使用率很高。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
唐·白居易《长恨歌》。汉家天子：汉朝皇帝，这里借指唐玄宗。九华帐：用九华图案绣成的彩帐，这里指华美的床帐。九华，附案名。这两句大意是：听说唐朝皇帝的使节来了，睡在华美帐子里的仙子从梦中醒来，惊喜交加。这两句在原诗中写杨贵妃死后化为仙子，住在虚无缥缈的海上仙山上，听说唐玄宗派遣使者升天入地到处寻找她，终于找到这里时的反应，表现了杨贵妃旧情难忘，魂系玄宗的深情。现在可惜用这两句旧诗，表现新的诙谐幽默的意味，形容人们见到朝思暮想的人时惊奇、欣喜的心情。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
唐·白居易《长恨歌》。苦短：苦于太短。君王:指唐玄宗。这两句大意是：唐玄宗宠幸杨贵妃，夜夜欢娱，只恨夜短，日高才起，再也不设早朝处理国事。诗句以“春宵苦短”描写唐玄宗贪恋美色的心态，以“日高起”“不早朝”描写唐玄宗欢娱误国的行为，描培了杨玉环入官之后唐玄宗的荒淫生活，是揭露，是讥讽，也是批判。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
唐·白居易《长恨歌》。这两句大意是：于是使天下父母的心愿改变了，今后不再看重生男孩而看重生女孩。《长恨歌》，“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。～。”杨贵妃一人得宠于唐玄宗，裙带关系所及，其三姊妹皆封国夫人，兄杨国忠封为右相，满门荣耀，令国人羡慕，遂使天下父母重男轻女的传统心态失击平衡，产生了重生女不重生男的反常意向，致使当时民谣有“生女勿悲酸，生男匆喜欢!”“男不封侯女作妃，看女却为门上楣”之说。两句对玄宗重色误国，滥施封赏暗含讥刺。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠，迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 长恨歌好句摘抄
唐·白居易《长恨歌》。夕殿萤飞：晚间萤火虫在宫殿前面往来翻飞。孤灯：古时宫廷夜间燃烛，并不点灯，这里“孤灯”渲染玄宗晚年生活的凄苦。迟迟：迟缓，从容。钟鼓：指宫廷里的更鼓。耿耿：明亮。这几句大意是：晚上流萤飞过宫殿，玄宗俏情地把杨妃忆念，孤灯中的.灯芯已经挑尽，独宿的君王还未入眠，从迟迟钟鼓刚刚敲响的初长夜，一直想到耿耿星河即将隐没的欲曙天。安史乱中，玄宗奔蜀，途中发生马嵬兵变，杨贵妃被迫溢死。长安收复后，玄宗回到京都，睹物生情，夜不能眠。这两句绘情绘景，形象鲜明，具有一种感人的艺术魅力。可化用以刻画伤悼的情态，也可借以形容鳏寡老人的孤独寂寞。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情，行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
唐·白居易《长恨歌》。圣主：指唐明皇。行宫：帝王出京后临时居住的宫殿。这几句大意是：蜀地江水碧绿山色葱青,圣主朝朝暮暮为伤悼贵妃而痛心。在行宫见到的明月呈现出令人伤心的月色，在雨夜听到了铃铛传出令人肠断的响声。马嵬兵变，杨妃被逼自缢。唐明皇先去皇权又失去爱妃，心中无限悲愁，因此蜀地的青山绿水、月色铃声不但不能使他赏心悦目，反而使他触景伤情，更增加了内心的痛苦。在写作上，这种透过美景来写哀情的方法叫反衬，以主观感受加入客观景物的方法叫融情入景。这些手法的运用，可使所表现的感情更深一层，使人觉得回肠荡气。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
唐·白居易《长恨歌》。比翼鸟：《尔雅·释地》.“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹩鹩。”诗文中常用以比喻形影不离的爱侣。连理枝:不同根的两棵树的校或干连生在一起,诗文中多比喻相爱的夫妻。速两句大意是:两人世世为夫妇，在天上愿像比翼鸟那样并翅双飞,在地上愿像连理枝一样水不分离。这两句诗反映唐明皇与扬贵妃当年对天盟誓的内容,现常被用来表现爱情坚贞牢固的美好愿望。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
唐·白居易《长恨歌》。泪阑干：泪痕纵横。这两句大意是：美丽的容貌，孤独的神情，涕泪涟涟，就像春天里一枝带雨开放的梨花。这两句描写死后成仙的杨玉环在蓬莱宫中见到唐明皇使者时的神态，她面容惨淡，泪痕纵横，但仍然很美，像一枝带雨的梨花。诗人写杨玉环悲伤啼哭时的美丽形象，出人意外的以带雨的梨花来比喻她，显得既悲且美。可用来描写美女落泪时的动人形象。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 长恨歌名言语录
唐·白居易《长恨歌》。这两句大意是：她回眸顾盼之间，向君王微微一笑，顿时产生出无限娇媚，宫中所有的美人在她面前都黯然失色了。这是白居易描写杨玉环初选入宫时的动人景象。诗人善于选取最富于表现力的细节，突出人物极其美丽的神态特点，并用“六宫粉黛”加以衬托，这样就把一个绝代佳人的形象成功地展现在读者面前了。可用来描写宫中美女，也可学习这种烘托渲染(也称“烘云托月”)的写作手法。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
唐·白居易《长恨歌》。侍儿：婢女。娇无力：出浴美人那种慵弱无力、娇艳动人的样子。这两句大意是：婢女搀扶起出浴后慵弱无力、娇艳动人的杨贵妃，这是她新承唐明皇恩宠厚爱的开始。杨贵妃是中国古代美人的典型，堪称东方的维纳斯。她雍容华贵，艳溢香融，具有唐风的丰腴之美。常态下的杨贵妃“回眸一笑百媚生”，使后宫佳丽黯然失色;出浴时的芳姿，更显得娇媚无限。“娇无力”三字本已高度概括了贵妃出浴时娇艳困弱的样子，而需“侍儿扶”才得“起”来，其慵怯柔媚之态更宛然如见，难怪风流多情的明皇恩泽倍加，专宠一人了。
芙蓉如面柳如眉。
唐·白居易《长恨歌》。本句大意是：芙蓉花像她的脸、杨柳叶像她的眉。白居易描写唐明皇经历马嵬兵变、杨贵妃被处死以后回到长安宫中，日夜思念杨贵妃，他睹物思人，而物是人非。由于他心中总是想着杨贵妃，因而眼前也总是闪现着杨贵妃的影子。他看到太液池的芙蓉花，仿佛那是杨贵妃的笑脸;他看到未央宫的垂柳丝，仿佛那是杨贵妃的秀眉。可用来描写女人的美丽容貌或表现对她的思念之情。
