兰亭集序经典教案1
教学目标：
1、体会作者感情的变化以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2、指导学生探索生活的意义及认识生命的价值。
3、品赏作者笔下景物的清雅朴素之美，并进而了解作者对山水钟情的性灵。
4、积累文言实虚词知识。
教学重难点：
依托于文言语言的学习，并进而品赏作者笔下景物的清雅朴素之美，体会作者对生命的认识是教学的重点；深入理解作者在感情的起伏变化中寄托的的生命感悟，并进行客观公允的评价是教学的难点。
教学方法：
赏读法、探究法、点拨法
教学辅助：
多媒体课件
教学安排：
一课时
教学环节：
[课前预习]
1、运用字、词典，疏通全文，读准句子，尝试口译全文，标清难以理解的字词（读一读、译一译、标一标）
2、了解王羲之的生平事迹和晋代的思想潮流，把握文章感情（查一查，找一找）
3、评价王羲之的生命观，写写自己的人生观（想一想，写一写）
[课堂流程]
一、赏帖悟性
1、字如其人
说到王羲之的《兰亭集序》，很多人想到这是部书法作品，被誉为“天下一行书”，观书贴，悟性情。
（1）字的特点：古雅秀美，潇洒自然 古人常用一个字来形容它——“雅”
（2）字如其人 王羲之的“雅”：出身名门[其伯父为东晋元勋王导“旧时王谢堂前燕”（王导.谢安）其父王旷.官至淮南太守]又少有美誉，自然兴起名士之雅。（羲之简介）
2、检查预习
1.解释下列加线的词
▲所以游目骋怀 / 所以兴怀，其致一也
虽无丝竹管弦之盛 / 虽世殊事异 / 虽取舍万殊 （归类记忆）
▲群贤毕至，少长咸集
一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 （对称推求）
▲向之所欣 / 及其所之既倦
游目骋怀 / 人之相与 （结构推断）
2.解释下列句子
▲引以为流觞曲水 （省略宾语）
▲每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。（省略主语）
▲或取诸怀抱，悟言一室之内 (省略介词)
二、赏景识趣
主题：文如其人——王羲之的“雅”在写景中的体现
（1）自由朗读前两段，选择自己喜欢的句子背诵，并说说喜欢的理由
A 辰雅
△暮春之初
△天朗气清（天高气爽，玉宇澄清）
△惠风和畅（微风拂拂，暖意融融）
B 景雅
崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
比较：①南朝丘迟在《与陈伯之书》上中写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”同为写暮春江南风光，二者有何不同？（丘迟文中是姹紫嫣红，争奇半妍的香艳之美；而本文却弃香艳，只写山、水、林、竹而已，只素淡而已
②“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南”——白居易《忆江南》（白诗是明艳之美）
C 人雅 群贤毕至，少长咸集（杜牧诗“大抵南朝多旷达，可怜东晋最风流”见注释①）
D 事雅 △修禊事也 △引以为流觞曲水，列坐其次 △一觞一咏，畅叙幽情
（2） 辰雅、景雅、人雅、事雅换得作者如何心境
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱
△对大自然的一种感悟——大自然神奇的造化；使自然界的一切均等地享受大自然的恩赐，置身其中，往往使人达到“物我两忘”的最高境界。
△游：在水中为游，人自由地观赏也是游，如游览
骋：驰骋，自由的联想、想象，因而可突破时空局限
B 小结：我们在仰观俯察的时候，也是游目骋怀的时候，我们是超脱的空灵的美妙的。我们观察，最后落实的是娱乐，表现的是热爱现世生活，是在自然的感召下抒发的情怀，这就是山水诗的兴起，这种娱乐式的交流，是开始于魏晋时的文人。从他们开始，自然已不是见山是山，见水是水了，而是可娱可乐，可歌可咏了，山水是我们这个民族精心打造的精神或理想的标尺，如同“田园”一样，当人们在现实生活中累了时候，它成了皈依。成了“诗意的栖居”
（3）这种感情浓缩成一句话“信可乐也”
南朝诗人谢灵运说：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”兰亭之会，四者并具，怎不可乐？
△信，的确、确实
△“也”为什么不用“矣”？
“也”语气平缓，“矣”语气激越，这同样是作者的淡泊宁静，清新雅致的人品、文风的体现。
三．情感初探
1．启疑： “乐”是不是在全文中一以贯之呢？学生找“痛”与“悲”字
2、“痛”、“悲”
当代学者郭沫若先生曾认为：《兰亭集序》“高高兴兴在饮酒赋诗，悲得太没有道理”，认为作者兴怀悲慨，与兰亭集会情境不合，如何认识。
A痛：
（1）“痛”在何处？人老、事迁、景陈、寿短→岂不痛哉？
（2）“痛”指什么？不是痛苦，痛伤，而是痛惜
B悲：
（1）为什么会有“悲夫”的感慨？
“后之视今，亦犹今之视昔”（后人看待今人，就像今人看待古人）
△“今之视昔”→“每览昔人…… 不能喻之于怀”说明我与古人同悲（同悲“死”与“生”的感慨）
△“后之视今，亦犹今之视昔”
说明：后人读我的文章，犹如我读前人文章一样
（2）“悲”与“痛”的比较
不同，“痛”是个体之痛，自痛、自悼、自怜，而“悲”是对个体之痛的理性思考，是由已悲人的，更加深刻。
（3）小结：人类社会从古至今进行多少年，人类文明的发展已是今非昔比，但无论世界的变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等）的体验是一致的，王羲之正道出了“千古同悲”，才能深深打动我们（“故列叙时人，录其所述 ，…… 亦将有感于斯文”）
昔人 、自我 、后人→千古同悲
（4）悲不是悲苦、悲痛，而是悲叹
四．深度探究
（1）理解：《晋书·王羲之传》“羲之素好服食养生，不乐在京师，初度浙江，便有终老之志。会稽有佳山水┉┉（羲之）尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之特撰此序，以申其志。”王羲之的自我之“志”究竟何在？
△关于本文的写作主旨，有下列不同说法，你赞成哪一种？
A、篇中从可乐处说到可悲，着眼生死二字，有深意存焉。晋尚清谈，当时士大夫无不从风而靡，剽窃老庄唾余（喻别人一些零星言论或意见），漠然无情，外其形骸，以仁义为土梗（泥土塑的偶像），名教为桎梏，遂致风俗颓弊，国步（国运）败移。右军有心人也，虽欲力肆抵排，而狂澜难挽，不得不于胜会之时，忽然以死生之痛，感慨伤怀，而长歌当哭，以为感动。（〔清〕林云铭《古文析义》）
B、玩此文中段，因乐极生悲，感生死事大，见不可不随时行乐之意，乃旷达一流。或以右军非把生死看不破，为当时清谈误国者箴。看来文中原无此意，就文论文，不必深求。（〔清〕李扶九《古文笔法百篇》）
△“死生亦大矣”这是文章中心，言下之意是生、死是大事，要正确地认识死与生，生就是生，死就是死，二者不能等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理（王羲之所生活的东晋是政治极为严酷的时代，杀伐严重，社会动荡，因此有人谈玄悟道，混同生死，及时行乐），总之，要用积极的态度对待生活。（“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”）
（2）作者在文章结尾说：“后之览者，亦将有感于斯文。”读了本文，你有什么感想？对待生死（生命）的态度是一个严肃的哲学问题。古今中外的哲人对此都做出了探索。下面列举出几种观点，你赞成哪一种？或者，你还有什么别的看法？
羲之，我想对你说…… [悲叹不等于悲观。历史上对生命对人生有思考的人，往往是最富有创造价值的人士]
五．收束全课
作者对时光飞逝，人生短促大发感慨，但深沉的感慨之中，暗含着对人生的眷恋和热爱之情。既然“修短随化，终期于尽”，就应该追求真正的人生之乐，这人生之乐便是开头的兰亭雅集，那是形象化的表现。也正因此，作者倍加珍惜，“列叙时人，录其所述”，以期在混浊的人世间留下会稽山的一叶苍翠，在混浊的人生长河中溅起兰亭曲水的一脉清波，真正实现“诗意地栖居”。
英国大哲学家罗素《论老之将至》
“每一个人的生活都应该像河水一样——开始是细小的，被限制在狭窄的两岸之间，然后热烈地冲过巨石，滑下瀑布。渐渐地，河道变宽了，河岸扩展了，河水流得平稳了。最后河水流入了海洋，不再有明显的间断和停顿，而后便毫无痛苦地摆脱了自身的存在”。
能够这样理解自己一生的人将不会因害怕死亡而痛苦，因为他所珍爱的一切都将继续存在下去。
六、总结延展
兰亭集序经典教案2
教学设计
一、教学目标
1、 通过学习《兰亭集序》，让学生了解书法作为艺术的基本特点。
2、 体悟王羲之对人生喜悦与哀伤的相关论述；
3、 理解王羲之对生命的觉解，留下生命的痕迹。
二、教学难点
1.作为“天下第一行书”的《兰亭集序》所蕴含的书法美学；
2、《兰亭集序》中流溢的魏晋哲学思想。
三、教材分析：
《兰亭集序》位于必修二第三单元第一课。这个单元学习古代山水游记类散文。阅读这类文章，既要欣赏文本描绘的自然风光，还要联系作者的身世和时代背景，品味作者书法的感情和文章寄寓的旨趣。
作者王羲之，作为大书法家，他在文本的书写中寄寓自己对生命的观照和理解，这是“书法的兰亭”。
王羲之在表达生命的欢悦时，用了非常优美而雅驯的文辞来描绘历史中的那一个春天的美景，这是“文学的兰亭”。
同时，王羲之作为东晋之人，必然要带上那个时代的印记——对生命短暂与生命无常的深刻喟叹，这是如雾一般笼罩整个魏晋时代的生命思想，王羲之也不例外，这是“哲学的兰亭”。
四、学情分析：
高一的学生来接受这一篇课文，还是非常好的，他们已经完成了必修一的学习，对较为深刻的文本有了一定的接受基础。同时，他们对新鲜的文本，对脍炙人口的文本保持着较为持久的期待，这样的心理易于学生的接受。
五、教学方法和工具：
讲读，讨论，评析
多媒体
六、课时安排：2课时
教学实录：
课时一：书法的'兰亭
一、背景导入——书坛“教父”
王羲之是第一个把写字当做艺术追求的唯美的书者，他“增删旧制，独创新体”，代表书法艺术的觉醒，备受后人推崇。他众体兼善。唐太宗在《王羲之传序》中评其书法曰“尽善尽美”。王羲之在当时就“生华四宇，价倾五都”，《集王圣教》被誉为“千古书学之祖”，黄山谷说他“无一字不可人意”，这位“书圣”简直可算书坛“教父”。他在千年书法史上留下了一座巨大的丰碑，后代书家甚至无人从他设立的范式中走出。《兰亭集序》被誉为
“天下第一行书”，后代书人无不服膺。
二、书法的兰亭
书法作为艺术——《兰亭集序》的书法赏析
书法不是写字。书法是追求美的，写字是实用的。然而是否“美”即是书法呢？印刷体还有一些人的字也很美，很干净，平正，舒服，但不见性格性情，也不是“书法”。
书法要“达其性情，形其哀乐”（多媒体展示书论1），要写出字的生命感。
“种种笔法，如人坐卧，行立，奔趋，揖让，歌舞，擘踊，醉狂，颠伏，各尽意态，方为有得。”（多媒体展示书论2）
展示《兰亭集序》冯承素摹本图片，让学生感受、品评、欣赏书法中的生命气息，并尝试用一两个字概括。
明确：姿媚、俊朗
（二）书法是抒情的
“书者，抒也，散也，散怀抱也”，“文则数字成其言，书则一字已见其心”。
讨论2：在《兰亭集序》中王羲之怎样借书法抒情的？书法中能否看到王羲之的情绪波动？
展示《兰亭集序》冯承素摹本图片，学生欣赏、讨论、发言
结论：前面和后面看得见情绪的波动，涂抹的草迹流露出喜与忧。这些书写的痕迹与文脉是贯通的，我们即使不读文章，只读一读帖，就能知道那个惠风和畅的上午王羲之的心情变化：前段字迹隽秀工稳，行距较大，舒展开朗，写的是兰亭雅集盛况，可见书写此段时作者心情愉悦，随之行距渐仄，行笔加快，字亦稍粗放，笔误涂抹之处增多，体现了作者由乐而忧由忧而悲的微妙情绪变化。高妙的书法家会以笔写心，以微妙的笔触表达心迹，拙劣的书法家每幅字都是一样的，看不到书写时的心境。
（三）书法是表现个性的
“书，如也，如其字，如其才，如其志，总之如其人而已。”（多媒体展示）
讨论3：从《兰亭集序》可以知道王羲之是个什么样的人？
找三个性格迥异的同学板书，并分析其自己与性格的关系
举例：
放荡不羁的人——龙飞凤舞，气势不凡
谨小慎微的人——毕恭毕敬，刻板
坚强倔强的人——刚劲有力
从《兰亭集序》课件王羲之性情如何？
散淡、儒雅
三、教学生临写《兰亭集序》中行书笔法——以“永字八画”为例。
课时二：文学的兰亭，哲学的兰亭
一、文学的兰亭
段一、段二：以人为本的诗意生活
让学生阅读课本，寻找良辰美景赏心乐事。
明确：
良辰——永和九年，岁在癸丑，暮春之初。
美景——此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右，天朗气清，惠风和畅。
赏心——仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
乐事——会于山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。流觞曲水，列坐其次，一觞一咏，畅叙幽情。
反观现代人的生活：紧张，竞争，恐惧。空气是污浊的，环境是污染，工作高强度，居住拥挤。人生活的目的是什么？现代社会的发展很多地方与人的生存目的是背道而驰的。
总结：一二两段触景生情，眼前美景，信可乐也。
二：哲学的兰亭
段三、段四：缘情析理
让学生阅读第三段并思考——人生是否都由快乐构成？人生是由什么构成的？
人生之乐：欣于所遇—（爱情、金钱、权势、名誉）
暂得于己（一时的快乐）
快然自足，曾不知老之将至（得意忘形）
人生之忧：情随事迁，向之所欣，俯仰之间，以为陈迹。
总结：人生难免为“欣于所遇”的乐和“情随事迁”的忧所左右，忽有忽乐，或忧或乐，直到死亡的来到——终期于尽，而这死是否是自己所能控制的呢？答案是不能确定因为修短随化。
分析到这里，我们感到岂不痛哉，文章到此洋溢着生命的无奈，死亡的悲哀，人在死亡面前，能作些什么呢？——无能为力？
2、分析段四：留下生命的痕迹
生命的无奈，死亡的悲哀是从古到今一贯存在的。
昔人（兴感之文）
王羲之（临文嗟悼） 其致一也
后之览者（有感于斯文）
在真实的死亡面前，战国时期的庄子已有觉解：生是痛苦，而死是一种解脱，复归大道，浮生若梦。死就是从梦中醒来。庄子竭力消除死亡的痛苦和人对死亡的畏惧。甚至以死之美好否定生之痛苦，否定现实世界的真实。这是一种被动的无力的受虐似的对死亡的接受，其实简介的否定了人生的价值和人的尊严。
那么，人在死亡面前是否真的无能为力呢？
古人云人生之三不朽立德立言立功，都留下生命的痕迹。
王羲之反对庄子式的自我欺骗的觉解：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，又说：“死生亦大”。他认为现实世界是唯一存在的世界，生就是生，死就是死，并不存在更美好的死后世界。人要抓住现实的唯一的生的世界，在这唯一的世界上留下自己生命的痕迹。“故列叙时人，录其所述”，留下姓名，留下诗歌，留下这次盛大欢会的生命记录，使”后之览者，亦将有感于斯文”。王羲之要通过书法、诗歌留下自己生命的痕迹，在积极的人生态度中寻求不朽。传说他苦练书法，长期洗砚，以至池水尽黑。羲之墨池的故事正是他追求生命辉煌的明证，“羲之之书晚乃善”，至暮年他才登上人生不朽的顶峰。
结语：
孔子说：我死了，但我的道要传下去。
王羲之说：我死了，但我的书法要传下去。
同学们，如果有一天我们都死了，我们的什么可以传下去呢？
小学语文《草原》教学设计1
一、教学目标
【知识与能力】学会本课的渲、勒等生字，明确文章分为风光和人情这两个部分，有感情的朗读自己喜欢的句子。
【过程与方法】采用小组合作探究法、朗读感悟法、情境教学法，提高学生感悟理解的能力。
【情感态度与价值观】体会草原风光的美丽，感悟草原民族的真情。
二、教学重难点
【教学重点】理清文章的两个主要描写方面，有感情的朗读课文。
【教学难点】体会草原风光的美丽，感悟草原民族的真情。
三、教学方法
小组合作探究法、朗读感悟法、情境教学法。
四、教学过程
（一）导入新课
视频导入，播放关于草原风光的视频，引导学生说出自己眼中所看到景象，闭上眼睛想象自己就在这样的大草原上，可能看到什么、听到什么，顺势导入本课，跟随作者老舍一起走进美丽的草原。
（二）整体感知
通读全文，提问引导：
1、通过课题我们知道了本文主要是描写草原的，那么作者是从哪些方面来对草原进行具体描写的呢？梳理文章大意，标出不认识的生字词。
明确：本文从风光和人情两个方面展开描写。讲解生字“渲”字。板书：风光，人情，渲。
2、朗读感悟：在学生了解本文是围绕两个部分展开描写的之后，我会把全班分为两个小组，分别去朗读相应的段落，体会散文的语言美。
3、赛读感悟：男女生比赛从文中选取一些自己喜欢的句子，看看那组读得更有感情。
（三）深入研读
1、通过刚刚学生的朗读比赛，我们已经体会了草原的风光美，下面我们就一起走进草原，看看草原的风光与我们平时所见的有什么不同？
明确：文中描写草原的句子，“四面都有小丘……轻轻流入云际。”
2、这一句中说的“白色的大花”指的是什么？
明确：比喻的修辞手法，将羊群比喻为白色的大花。板书：比喻。
3、结合课下注释，理解“渲染”“勾勒”体会画面感。
明确：草原风光的总特点是洋洋洒洒的，风过草原给我们呈现了一幅绿色的中国画，而不是一幅描绘细致的工笔画，这里从侧面写出了草原的意境美。
4、设置承上启下的问题，在这样的草原上生活着一个可爱的民族，他们对待客人是怎样的呢？请你找到关于“人情”描写的相关段落，勾画出草原人们待客的句子和客人的表现。
明确：草原民族的热情，迎客、吃饭、饭后载歌载舞。
5、客人与草原民族的语言是不相通的，我们为什么能如一家人一般其乐融融呢？
明确：草原人们的热情，民族团结深入人心。
6、全班朗诵文中最后一句“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”。
明确：体会作者分别时的心情，总结全文。
（四）拓展延伸
搜集与蒙古族相关的
（五）小结作业
画出你心目中的草原，并且为你的画配上相应的文字。
小学语文《草原》教学设计2
第一课时
一、教学目标
（一）初读课文，了解课文内容。
（二）学习生字、新词，着重理解课后读读写写的词语。
（三）弄清课文记叙顺序，给课文分段。
二、教学重点、难点
（一）学习生字、新词，着重理解课后读读写写的词语。
（二）弄清课文记叙顺序，讨论如何给课文分段。
三、教学过程
（一）揭示课题，启发谈话。
在我国内蒙古、新疆等地有辽阔的草原。作家老舍访问内蒙时，身临其境，处在草原这一特定环境之中，油然产生了特殊的感情，目睹了人民待人接物的风俗习惯，又感受到了民族团结的深厚情意。作者把这些内容都活灵活现地写下来了。
我们学习的这组课文读写训练的重点是：事物的静态和动态。我们前面学的《鸟的天堂》和今天要学习的课文《草原》都是本组课文的示范文。学习著名作家老舍先生的这篇访问记，不仅要理解课文内容。而且要认真学习作者是如何根据自己的观察和感受对事物进行静态和动态的描写的，使我们读后觉得又具体又生动。
（二）学生听录音，了解主要内容。
学生听配乐朗读录音，想象一下：
1、草原的景色是怎样的？
2、草原人民是怎样待客的？
（三）学生自学生字、新词。
（四）检查自学情况。
1、教师出示下面生字、新词：“渲染、勾勒、迂回、鄂温克、天涯”，先正音、正形、再讲词义。
（渲染：中国画的一种画法，小学四年级语文
2、让学生自己提出不懂的生字、新词。（有些词让学生互学互帮，教师给予适当的指点；有些词语留到讲读时解决；有些词语课后个别解决。）
（五）弄清课文记叙顺序，讨论分段。
1、这篇访问记按什么顺序记叙了访问的过程？（这篇访问记按地点转换的顺序写了访问的过程：初入草原→接近公社→蒙古包外→蒙古包里→告别草原。）
2、按访问的过程。课文可以分为几段？为什么？
（可以有三种分法：
（1）按自然段和前面的分析可分为5段；
（2）按初见草原景色→访问陈巴尔虎旗公社，可分为2段；
（3）按初入草原→途中见闻→蒙古包外、内，可分为3段。学生按其中哪一种方法来分段，都可以。）
（六）指名分段朗读课文，并说说每一段段意。同时检查字词掌握的情况。
（第1段：看到了草原的美丽景色。绿毯、勾勒、骏马、奇丽、柔美、渲染、回味、茫茫、一碧千里、翠色涌现。第2段：初入草原，快到公社时看到的景色。疾驰、迂回、洒脱、襟飘带舞。第3段：蒙古包外的握手欢迎。第4段：蒙古包内的盛情款待。拘束、羞涩、鄂温克。第5段：斜阳下的话别。天涯、斜阳。）
（七）作业。
1、在作业本上练习课后读读写写中的词语。
2、熟读课文第1段。
第二课时
一、教学目标
（一）学习课文第1、2段，体会草原静态的美和主人欢迎客人时的热烈欢腾场面，加深对事物的静态和动态的理解。
（二）体会文中比喻句的内容及作用。
（三）了解文中关联词语的运用。
（四）背诵课文第1段。
二、教学重点、难点
（一）体会草原静态的美和主人欢迎客人时的热烈欢腾场面，加深对事物的静态和动态的理解。
（二）背诵课文第1段。
三、教学过程
（一）讲读第1段。
1、默读，分层次。思考：课文第一段写了什么？分几层？先写什么？后写什么？
（课文第1段写作者初入草原看到草原的景象。课文分两层写。先写看到草原的景象，后写产生的感想。）
2、再读，思考：作者初入草原，看到的景色怎样？作者是抓住哪些景色来写的？为什么抓住这些景物写？
（读后讨论。作者初入草原，看到草原的奇丽景色，他抓住天空、空气、小丘、平地、羊群这些景物来写的。因为这些景物显示了草原的特色。）
3、细读、思考：
（1）作者是按什么顺序写这些景物的？
（从天空到地面，按从上到下的顺序写。）
（2）作者是怎样从天空到地面，抓住这些景物的特点，运用生动的语言来描绘草原的美丽景色的？
（让学生边读边画出重点语句。）
（3）体会重点句子的含义。
（让学生自己出声读第1段第1层，要
①“在天底下，一碧千里，而并不茫茫。”
②“羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。”
③“那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色涌现，轻轻流入云际。”）
4、默读、思考、朗读：在这种境界里，作者产生了什么样的感情？最后一句表达了作者怎样的感受？
（说一说“境界”一词的意思。读时注意理解“既……又……”的并列关系；可用“美丽”或“壮丽”与“奇丽”作比较，理解“奇丽”一词用得恰到好处。指导学生有表情地朗读表达作者感受的两个句子。）
5、指导学生背诵第1段课文。
（让学生按课文描写顺序和景物特点，边读边想象，把这段课文熟读成诵。）
小结：祖国的草原这么美。这段课文思路清晰，从看到的到感受到的，按从上到下的观察顺序描写景物。作者第一次见到草原，就能抓住景色的特点来写，把景物和感受联系在一起
小学语文《草原》教学设计3
教学目标
1、理清文章的`段落层次
2、读懂第一自然段，领会草原的自然美，体会句中含着的意思、
3、品味积累课文中优美的语言，培养学生爱美的情趣。
教学重点
领会草原的自然美，品味积累文中优美的语言。
教学过程
一、交流，拓展
1、同学们，你们游览过祖国的大好河山吗？说说这些风景名胜给你留下了怎样的印象？
2、是啊，我们的祖国山河秀丽，江南妩媚，塞北雄奇，就像一幅多姿多彩的画卷。这节课，就让我们到内蒙古大草原上去潇洒走一回。
3、板书课题，齐读。
4、老师来变一个小魔术（草原后加上？号）现在你再读读看，意思改变了吗？你又读出了哪些新意思？（师加上！）请你再读读看，有没有什么新感觉？（生自由谈）
二、整体感知，理清作者叙述顺序
1、草原之美让人魂牵梦绕，现在，赶快打开书，去读读老舍先生笔下的草原吧！有个问题请大家边读边想：课文围绕草原先后写了哪些内容？
2、生充分自读思考。
3、读后交流，师相机概括板书：风光美、人情美。
三、品读，感悟第一自然段，体会草原的美
1、过渡：老舍先生用他的一支生花妙笔，给我们“画”出了一幅美丽的草原风景画，现在，请同学们闭上眼睛，一边欣赏优美的音乐，一边听老师范读第一自然段，并在脑海中想像画面。听完后，告诉同学们，你好像看到了什么？
2、师配乐范读课文。
3、说说你好像看到了什么？生自由说。
4、过渡：草原的美是如此与众不同，请同学们自由地读一读，用波浪线画出文中描写的最让你心动的景色，美美地读一读，并在学习小组内交流。
5、生自读交流，说说文中最让你心动的景色。
6、全班交流，师点拨引导，相机出示课件画面，图文结合理解“一碧千里”“小丘柔美”“翠xx流”等词的意思。
结合简笔画理解“勾勒”“渲染”等词的意思。
7、指导有感情地朗读第一自然段，配乐赛读，师生评议。
8、面对如此美丽宽广的大草原，假如你置身其中最想做的是什么？
9、那么，我们来看看作者来到大草原的感受吧！用横线画出第一自然段中描写作者感受的句子。
10、交流
这两种情调一样吗？如果把文中的两个词颠倒一下位置，好不好？
11、是啊，作者陶醉了，你们陶醉了吗？让我们带着赞叹，带着兴奋，带着陶醉来朗读第一自然段。
12、读了这么多，大家会背了吗？把你最心动的句子背下来。
13、拓展。假如你是一位来草原寻找灵感的诗人，你会低吟一首怎样奇丽的小诗呢？假如你是一位带团游览的导游，你又会怎样向游客来宣传草原的美景呢？想一想，你是当诗人还是导游？赶快写下你们的赞美吧！
14、生练笔。试写小诗或导游词。
15、指名生上台读自己写的小诗或导游词，师给予热情评价。
四、欣赏歌曲，升华情感
同学们，虽然这节课我们没有真正去美丽的大草原，但我们已经用心感受到了那儿的风景之美。现在让我们一起来聆听一首献给草原的赞歌，来结束今天愉快的学习。至于草原的人性之美，下节课我们再去细细品味。（放歌曲《美丽的草原我的家》）。
【辅助_辅助的近义词_辅助的读音_辅助的.意思_辅助造句】
【辅助的拼音】：
fǔ zhù
【辅助的意思】：
帮助。
【辅助的近义词】：
协助 帮助 扶助
辅助造句
1、你辅助他做修改校样的工作。
2、美国必须辅助这个恢复进程，鼓励巴基斯坦的民主，以此作为对抗恐怖主义的最佳防波堤。
3、您最希望看到的用户辅助、用户手册和帮助方面的改进是什么？
4、有人劝我带上辅助照明设备。
5、第二个辅助构造函数只接受一个标签。
