古典散文名篇《
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
披绣
遥襟甫畅，逸兴
嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗
呜乎!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?
古典散文名篇《五柳先生传》
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之
古典散文名篇《前出师表》
臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明;故五月渡
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责
今当远离，临表涕零，不知所言。
1.子时已过，新春大吉。主公，嘉回来了。
2.等你的转世已有千年，果然意图传达天机是痴人说梦么?
3.自古锋芒毕露者命不长兮，或遭天妒，或为君忌，从今起吾外愚内智，外怯内勇，外弱内强，自保足矣。
4.听着，什么转世曹操与我无关，别被以往恩怨绊住腿脚，前世已成历史，我们应该活在当下。
5.随着攻略进行，前世的记忆碎片也将补全。等到你回想起一切，你受的了吗?
6.误会!天大的误会!根本没想让你死啊!
7.“【仁】服天下， 【谋】夺天下， 【暴】失天下。 敢问主公以何平天下?” “【霸】。” “不畏流言毅然伫立千山之巅，这便是主公之【道】吗?” “孤非圣贤，无济世之意，但求必胜所谓无愧于本心! 奉孝，你看。 千古功名一纸书，不过扬灰于尘土。” “臣愿与主公同归!”
8.自古美人如名将，不许人间见白头。 宁可一夜尽谢，也别让世人看见残花败柳。 我欲生如昙花，转瞬即逝，只求绽放时的绚丽有人铭记在心。
9.然而，谎言与誓言最大的区别..前者是听的人信了 后者是说的人信了。
10.本以为，能携手共揽江山社稷。 而你， 却依然坚守自己的风骨大义……
11.一日为主，终身相辅。尽吾余生，直至骨枯! 主公若想凌绝顶，臣愿以身躯辅路!
12.伯符，纵使世上美景千万，瑜只想，看你君临天下。
13.这一世，定要见主公，君临天下。
14.奈何桥见，愿你笑如当年。
15.染上鲜血的双手再也洗不干净，目前只有用这双猩红的手换你一世雪白。
16.与其在平静中长命百岁，我宁可让生命如烟花般转瞬即逝 。
17.遗死者之香，绽生者之芳。
18.如果现实是场噩梦，能否选择长眠不醒?
19.已经腐烂的枝芽，与其给予没必要的养料，倒不如直接剪断来得痛快。
20.纵然结局已定，看看过程又何妨?
21.如此光景，有种感觉一闪而过。 非恐非惧，何以述说? 以悲作题 以伤为名
22.若有机会，我们都想改变过去的错误。 可未来总是顾此失彼，没有一条能让大家幸福的路。 谁知道错的路上不能遇见对的人呢?
23.--张良：何为“兵”? --郭嘉：纸上谈兵，无外乎天时地利人和。占一就可胜，占二即大胜，占三乃完胜。然而实战中哪有这么好的条件等着你。唯有造天时，夺地利，激人和!如此回答，提问的先生可还满意?两军对战，确实需要等待那么一个绝佳时机。不过我命短，所以更希望能制造时机。
24.他人生死冷眼旁观，只求独善其身。 世态炎凉与己何干，莫谈兼济天下。 物欲横流令一切皆可交易，虚渺的爱情更加不切实际。
25.道生于万物之中，本就是一个模棱两可的存在。 倘若非要讨一个说法...... 遵从本心，即为吾道。 我命在我，不在天地。 无人能掌控生死，也没有注定要做的事。
26.谢谢你给我活着的权力。可是，我却对这世界充满鄙夷。
27.子桓：“多少人身首异处为忠义!哪像汝等贪生怕死之徒!” 文和：“落得一世英名又如何? 人一生功过就好比这雪地上的足迹，大小各异深浅不一， 最终还是会被大风抹去。 斗转星移，日月交替，万物不会因你一人而改变。” 子桓：“倘若每个人都像你这般苟且偷生，国家早灭亡了!” 文和：“哈哈，应该庆幸像诩这样的小人世间不多吧。” “丕公子，人死如灯灭，眼前这般美景诩还想多看几年。” “乱世出英雄，然诩胸无大志。” 保不了天下，唯求保身边人。
28.我不会拳脚，只能替你挨刀.
29.遗恨勿追，但求今生莫失莫忘。
30.--张良：何为‘政’? --荀彧：为政之道吗?上乘天命，泽润生民。它让战士为国捐躯，用鲜血刻画功名。它让文人歌功颂德，以笔墨书写希望。为政之道，其实是塑造人们的信仰。对于百姓来说，国家即是信仰。无论现在的它有多少残缺不足，我们依然为脚下每一寸国土而自豪!
31.前世的遗憾，今生的誓言 未来的阴谋，天道的游戏 千年徘徊，唯愿见你君临天下
32.今日，屠一城，救一人。
33.归根结底，当推则推!先下手为强!
34.如果这一切都是真的，那么请珍惜这一世的君臣无悔
35.世人皆言曹操多疑奸诈、放荡不羁。可偏偏就是这样的你，天下归心。
36.“命由你不由天吗?” 你的命，我来抢!
37.倘若我们之间只能活一个，必须是你。
38.我不知自己会掀起多大风浪，我不像你这般心系苍生，我只求证明一件事... 人定胜天。
39.承君一诺，逆天改命
40.果然....自始至终都是在利用我。 是爱不起。 子恒并非这个时代的人，不可能陪你一生。
41.如果这天下是我的，那我就是你的。
42.前事休说，今生莫误。
43.没有标明时间的炸弹，才真正令人不寒而栗啊!
44.明暗双子现世间， 天命即改星辰变。
45.此次相逢，君臣逆位;不问战事，只谈恋爱!
46.呵，我曾想过与天搏命，终究却敌不过感情。 告诉天道，他赢了。 还有，我并不孤独! 认识他们，此生大幸
47.“你...你怎么证明你说的那些是真的?” “不需要证明。 因为你已经信了。 天机道不道，全在你一念之间。”
48.“如果按照千年后的价值观，这笔交易相当不划算。 但至少在这里，感情是无价的。 我不否认当下社会人心险恶， 也理解主公想要的桃源世界。 偏偏因为这些‘恶’的存在，‘善’才弥足珍贵。” “人性本善，却因为环境的变化让心灵蒙尘， 从而一生都在和自己作斗争。” “因为斗争，产生了爱恨， 有了爱恨，才懂得珍惜眼前人。 喜欢和讨厌并存，各种不完美才能构成圆满的人生， 这就是我反对桃源计划的理由。”
49.小蝴蝶，你已扇动翅膀，龙卷风指日可待!
50.尚书：“莜莜，谢谢你。 也希望你能记住， 我的女人没必要为了大局而牺牲。 兵败，是为将者失职。国亡，乃为君者失信。 千古兴衰，从来与红颜无关。 你只需在后方安心等我们凯旋。”
51.救不了全世界，那就救一人。
52.这一世，攸继续为君百谋。但求再见主公目攸而笑。
53.小瞒：“我坚信人的命运掌握在自己手上，但凡意志坚定，外界决不可干涉。 你为何不选择自己的‘道’呢?”
54.不为舆论所累，不为世一俗改变。他就是他，天王老子也奈何不得!不管轮回几度,我也只为他辅佐，无论对错!因为这世界最懂他的，只有我!
55.“既然你已有打算，我便无需多言。” 毕竟一千八百年前，彼此就心照不宣。
56.身上无意间流露出的一缕幽香... 将思绪带往难以触碰的远方。 倘若人生只如初见... 结局是否不会那么悲伤?
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《
1、此地有崇山峻岭，___________________;___________________，映带左右，___________________，列坐其次。
2、___________________，________________，亦足以畅叙幽情。
3、是日也，天朗气清，惠风和畅，____________________，_____________________，_____________________，足以极视听之娱，信可乐也。
4、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，_____________________;或因寄所托，_____________________。
5、虽趣舍万殊，_____________________，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，____________________，感慨系之矣。
6、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，_____________________。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”
7、固知一死生为虚诞，_____________________。
8、虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者_____________________。
9、清风徐来，水波不兴_____________________， ____________________，____________________。
10、少焉，月出于东山之上，____________________。_______________，水光接天。纵一苇之所如，_____________________。
11、__________________，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，_____________________。
12、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉_________________，_______________。_____________________，_____________________。
13、方其破荆州，下江陵，顺流而东也，______________，旌旗蔽空，___________________，_________________，固一世之雄也，而今安在哉?
14、况吾与子渔
15、寄蜉蝣于天地，_________________。_____________________，羡长江之无穷。_____________________，抱明月而长终。__________________，托遗响于悲风。”
16、逝者如斯，而未尝往也;________________，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，_____________________;自其不变者而观之，___________________，而又何羡乎!
17、且夫天地之间，物各有主。___________________，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，________________，________________，用之不竭，___________________，而吾与子之所共适.
18、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，_____________________。
19、夫夷以近，________________;险以远，____________________。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，_________________，而人之所罕至焉，_____________________。
20、有志与力，而又不随以怠，___________________，亦不能至也。
《兰亭集序》知识点全面归纳
【文学常识】
《兰亭集序》选自《_________》，王
【通假字】
1、悟言一室之内 “悟”通“晤”，会面
2、趣舍万殊 “趣”通“取”
【古今异义】
1、列坐其次
古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。
今义：① 次第较后;第二。 ② 次要的地位。
2、亦将有感于斯文
古：这些文章 今：常用义为文雅，又指文化或文人
3、或取诸怀抱
古：胸怀抱负。 今： ①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算。
4、引(之)以(之)为流觞曲水。
古义：把……作为。 今义：认为。
5、所以游目骋怀
古义：①表凭借，用来。 ②……的原因。如：所以兴怀。
今义： ①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。
6、俯仰一世
古义：形容时间短暂。 今义：低头抬头
7、俯察品类之盛
古义：物品，物类。指天地万物。 今义：物品的种类
【词类活用】
1、形容词作名词 群贤毕至，少长咸集。贤，贤德之人 少，年轻的人，长，年长的人。
况修短随化 寿命长 寿命短 死生亦大矣 大事
2、形容词作动词 齐彭殇为妄作 把……看作相等
3、名词作动词 ①映带左右 环绕 ②一觞一咏 喝酒
4、数词作动词 固知一死生为虚诞 等同，把……看作一样。
5、动词的使动用法 所以游目骋怀 使……纵展 使……奔驰
犹不能不以之兴怀 使(怀)兴，即：使感叹产生，
6、动词活用为名词 足以极视听之娱 耳目
【一词多义】
(一)临
1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。
2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。
3、临不测之渊，以为固：面对。
4、故临崩寄臣以大事也：将要。
(二)一
(1) 一起。例：若合一契
(2) 一样。例：其致一也
(3) 看作一样。例：固知一死生为虚诞。
(4) 一边……一边……。例：一觞一咏
(三)次
1、列坐其次 旁边 水边
2、又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎
3、凡用兵之法，全国为上，破国次之 次一等
4、余船以次俱进 次序
5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。
6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”。
(四)致
1、所以兴怀，其致一也 情致
2、假舆马者，非利足也，而致千里 达到
3、家贫，无从致书以观 得到
4、此人可就见，不可屈致也 招致
(五)修
1、此地有崇山峻岭，茂林修竹 高
2、况修短随化，终期于尽 长
3、怠者不能修，而忌者畏人修 学习 进步
4、是故事修而谤兴，德高而毁来 办好
5、乃重修岳阳楼，增其旧制 修建
6、修守战之具 整治
(六)期
1、况修短随化，终期于尽 至 、及 ，注定
2、不期修古，不法常可 期望、要求
3、会天大雨，道不通，度已失期 时间期限
4、期(jī )年之后 周、满
5、、君与家君期日中 约定
【虚词运用】
1、所以
所以兴怀，其致一也 表原因
所以游目骋怀，足以极视听之娱 以此 用来
吾知所以距子者，吾不言 表方法
2、之
仰观宇宙之大，俯察品类之盛 助词 表定语后置
曾不知老之将至 助词 用在主谓间， 取消句子独立性
及其所之既倦 动词 往 达到
每览昔人兴感之由 助词 的
以之兴怀 代词 回指上文中的事。
暮春之初 音节助词 衬足四个音节
【特殊句式】
(一) 判断句：死生亦大矣。
(二)倒装句：
⑴ 介宾短语后置( 于+宾语 也叫状语后置)：
① 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会();
② 不能喻之于怀──不能于怀(在内心)喻之
③ 亦将有感于斯文──亦将于(对)斯文有感
④ 当其欣于所遇──当其于所遇欣
⑵ 定语后置：
虽无管弦之盛──虽无盛之管弦
仰观宇宙之大，俯察品类之盛——仰观大宇宙，俯察盛品类
(三)省略句：
1、省略句：
⑴ 省主语：
① (群贤)会于会稽山阴之兰亭 ② (群贤)引以为流觞曲水
⑵ 省介词宾词：
引以(之)为流觞曲水
⑶ 省介词“于”：
① 映带(于)左右 ② 悟言(于)一室之内
【涉及成语】
群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀
【重点句
此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情.
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
【用课文中的话填空】
课文第一段记叙了兰亭集会的盛况。首先介绍了盛会的时间、地点、事件，其语句是____。接着记叙了到会的人物场面：___________。再接着介绍了盛会所在地的环境：_________、氛围：____________、天气：____________，最后记叙了与会者的行为：____________。
第二段在第一段的基础上进行议论，交待了这场“诗会”中诗的由来。先由社会人事的应酬周旋谈起，其语句是____________，指出尽管人们的生活方式不同，其语句是____________、爱好不同、性格不同，其语句是_________，但是“情随事迁”的感慨相同，其语句是_______。然后指出，正是这种共同的感慨，引起人们写诗的欲望，用诗记下这种感慨，其语句是_______。
第三段，交待诗会所作成集的目的。分为两个层次。第一层抒发看古人之诗的感受及受到的启示，其语句是______________。第二层交待将诗成集之目的，其语句是
【兰亭集序的情感】
第一自然段，记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日也”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。本文第一自然段作者对这次宴集环境的.描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些都看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。
第二自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静
第三自然段由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生;然后转入人生世事的深入抒写，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王
