2.江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 —— 毛泽东《沁园春·雪》
3.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 —— 陆游《游山西村》
4.采菊东篱下，悠然见南山。 —— 陶渊明《饮酒·其五》
5.不识庐山真面目，只缘身在此山中。 —— 苏轼《题西林壁》
6.国破山河在，城春草木深。 —— 杜甫《春望》
7.明月松间照，清泉石上流。 —— 王维《山居秋暝》
8.千山鸟飞绝，万径人踪灭。 —— 柳宗元《江雪》
9.白日依山尽，黄河入海流。 —— 王之涣《登鹳雀楼》
10.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 —— 李白《早发白帝城 》
11.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 —— 李白《望庐山瀑布》
12.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 —— 王之涣《凉州词二首·其一》
13.江碧鸟逾白，山青花欲燃。 —— 杜甫《绝句二首》
14.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 —— 苏轼《题西林壁》
15.小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。 —— 温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》
16.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 —— 王维《九月九日忆山东兄弟 》
17.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 —— 杜牧《江南春》
18.柴门闻犬吠，风雪夜归人。 —— 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
19.人闲桂花落，夜静春山空。 —— 王维《鸟鸣涧》
20.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 —— 李商隐《夜雨寄北》
21.咬定青山不放松，立根原在破岩中。 —— 郑燮《竹石》
22.潮平两岸阔，风正一帆悬。 —— 王湾《次北固山下》
23.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 —— 李商隐《夜雨寄北》
24.江山代有才人出，各领风骚数百年。 —— 赵翼《论诗五首·其二》
25.海日生残夜，江春入旧年。 —— 王湾《次北固山下》
26.相看两不厌，只有敬亭山。 —— 李白《独坐敬亭山》
27.力拔山兮气盖世。 —— 项羽《垓下歌》
28.只在此山中，云深不知处。 —— 贾岛《寻隐者不遇 》
29.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 —— 刘禹锡《望洞庭》
30.天门中断楚江开，碧水东流至此回。 —— 李白《望天门山》
31.千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 —— 于谦《石灰吟》
32.大漠沙如雪，燕山月似钩。 —— 李贺《马诗二十三首·其五》
33.人间有味是清欢。 —— 苏轼《浣溪沙·元丰七年十二月二...》
34.绿树村边合，青山郭外斜。 —— 孟浩然《过故人庄》
35.山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 —— 苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
36.山随平野尽，江入大荒流。 —— 李白《渡荆门送别》
37.少年不识愁滋味，爱上层楼。 —— 辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
38.众鸟高飞尽，孤云独去闲。 —— 李白《独坐敬亭山》
39.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 —— 李贺《南园十三首·其五》
40.造化钟神秀，阴阳割昏晓。 —— 杜甫《望岳》
41.远看山有色，近听水无声。 —— 王维《画》
42.空山不见人，但闻人语响。 —— 王维《鹿柴》
[内容摘要]孟浩然是唐代著名的山水田园诗人，不惑之年赴长安应进士试落第后，在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地，创作了大量的山水田园诗。孟浩然是盛唐田园诗派的先导，在社会理想和人生理想不能实现的情况下，寄情山水，寄情田园，关注田园生活，并达到一种情景交融、物我同化的境界，他的山水田园诗，以清淡平和之心，写清新自然之物，应该说，他的创作奠定了盛唐山水诗派的基础。他在诗中创造了“清”“淡”的意象群，形成了其独特的“清”“淡”之风。本文试从其的“清”“淡”意象群的创造和“清”美风格等方面简单作了一点论述。
[关键诗]孟浩然；山水田园诗；意象群；“清”美
作为盛唐著名的诗人，孟浩然的山水田园诗有着鲜明的艺术个性，表现他与众不同的审美情趣和审美理想，在多姿多彩的大自然中，孟独爱清淡之美。他的诗很注重清美的意境的创造。他在诗中创造出了一系列“清”的意象群和“淡”的意象群，善于以清淡平和之心，写清新自然之物，从而形成了他的山水田园诗“清”美的风格。
一、具有鲜明个性的“清”和“淡”的意象群
意象是中国古代文论尤其是古代诗论中一个常用概念，其内涵或指意和象，或指意中之象，或指一种境界，或指某种艺术形象。构成意象的要素是物象。
袁行霈先生在《中国古典诗歌的意象》一文中指出：“物象是客观的，它不依人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人的主观色彩。这时它要受两个方面的加工：一是经过诗人审美经验的淘洗和筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味;二是又经过诗人思想感情的化合和点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即意象中的那个意的内容，因此可以说，意象是带入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。”(载《中国诗歌艺术研究》北京大学出版社1996出版)。
因此，诗歌中的意象最具有鲜明的个性，最能表现出诗人诗歌的风格。孟浩然是唐代山水田园诗的高手，统观他的诗，不难发现，诗人在作品中构建了属于他自己的意象群，这意象群的特征可用两个字概括，即“清”和“淡”。
对“清”的特点，明代诗论家胡应麟有他独特的见解：诗最可贵者清，然有格清，有调清，有思清，有才清……若格不清则凡，调不清则冗，思不清则俗。
他认为“清”是诗歌创作的最高境界，“清”是格调思才的浑融，是超凡脱俗的清远，是由“清”字而生繁出来的各种清澈明净、清幽淡远的艺术境界。
(一)“清”的意象
孟浩然诗中有许多“清”字的句子，如：
松月生夜凉，风泉满清听。(《宿业师山房待丁大不至》)
荷风送香气，竹露滴清响。(《夏日南亭怀辛大》)
落日清川里，谁言独羡雨。(《西山寻辛谔》)
野旷天低树，江清月近人。(《宿建德江》)
二月湖水清，家家春鸟鸣。(《晚春》)
归途未忍去，携手恋清芬。(《同王九题就师山房》)
他诗中许多景物，多用“清”来修饰。据有人统计，他的100多首山水诗中，共有50多处用了“清”字。
归纳一下，他所构建的“清”的意象群可分为以下几类：
一是关于水“清”的意象。
请看下列诗句:
何时还清溪,从尔炼丹液?(《山中逢道士云公》)
闲居枕清洛，左右接大野。(《宴包二融宅》)
悠悠清江水，水落沙屿出。(《登江中孤屿赠白云先生王迥》)
在孟浩然的诗中，江水是“清江”，溪水是“清溪”，除此之外还有“清川”、“清流”、“清泉”、“清露”等等。
二是关于时间“清”的意象。
如《登鹿门山诗》中写道：“清晓因兴来，乘流越江岘”中，诗人称早晨为“清晓”。
又如《送谢录事之越》中写道：“清旦江天远，凉风西北吹。”其中又有了“清旦”的意象。
除此之外，关于白天和黑夜这两个时间，孟浩然诗中还创造了“清昼”和“清夜”的意象，这两个意象不仅是白天和黑夜都有了“清”的气色，也使全诗的境界都有了“清”的气象。
三是关于音响“清”的意象。如上文引用诗句“荷风送香气，竹露滴清响”中的“清响”，还有“清音”、“清听”等，除此之外，还有“清弦”、“清风”等与声音有关的意象。
四是关于光辉“清”的意象。这些意象像过滤镜，能起到过滤色彩、化淡艳光的作用，从而使诗歌的整个境界呈现出“清”的气象。如《耶溪泛舟》中写道：“落景余清辉，轻桡弄溪渚。”此时应是傍晚时分，应该是霞光满天，诗人却用“清辉”一词，淡化了霞光的色彩，使整首诗就有了“清”的色调。此外还有“清光”等意象。
另外，孟浩然诗中还有许多关于人物的容颜、谈吐、思想，以及动物等各个方面“清”的意象，如：“清颜”、“清谈”、“清思”“清兴”“清猿”等。这些清的意象都具有构成孟诗清的风格的作用。
(二)“淡”的意象
孟浩然山水田园诗中的景物大都是淡色的,不事粉饰,主要有青、翠、绿等颜色，很多意象都用“青”、“绿”、“翠”来修饰，极少有华丽耀眼的色彩，此外还有不少意象是以淡色景物的名称出现的，主要是“泉”“溪”“河”“川”“潭”“水”等水的意象和“藤”“萝”“竹”“兰”“松”“柏”“杨”“柳”“苔”“蔓”等植物意象，据统计这类意象有近80个，这些意象构成的淡色景物占据了孟浩然山水田园诗的绝大部分诗作。
这些“淡”的意象群，根据其表现力，也可大致分成下列几类：
一类是表现宏大场景的意象。孟浩然不是浪漫主义诗人，他的山水田园诗境界和气势大都“秀气”，但他也常以宏观的淡美的意象来表现大景域的山水淡美，如“朝游访名山，山远在空翠”，此是远景描写;如“渐至鹿门山，山明翠微浅”，这是近景特写，还有的是从上往下以鸟瞰的方式表现的，但无论哪种方式，视角都很大，高山流水的宏大场面尽入笔下。
二是表现中等场景的意象。此时诗人观察景物距不远也不近，是中距离描写景物。
如《过故人庄》中写道“绿树村边合，青山郭外斜”，此句是中景写法，因为诗人只有立身村外，站在中等距离的位置，才能看清村子及村外的景色，才能写出了全景式的村景。
三是表现微观场景的意象。诗人观察的范围很小，笔下的意象只能反映一个小场景的景象，就像一个个细节描写，但诗人常能抓住一点而不及其余，着力放大这一意象，使这种意象具有清新奇特、赏心悦目的特征，这正是他意象创设的高明之处。
如“灨石三百里，沿洄千嶂间。沸声常活活，存势亦潺潺。跳沫鱼龙沸，垂藤猿攀缘。”(《下灨石》)灨石这一段水路很长，沿路的景物也很多，诗人从细微处入手把笔触聚集“垂藤”这个意象上，表现赣石两岸的的层峦迭嶂。
上述“清”和“淡”的意象，在构成孟诗“清”和“淡”的风格方面具有极活的表现力和渲然力。
二、不同凡响的“清”美
孟浩然在他的诗中创造了“清”的意象群和“淡”的意象群，表现了山水田园清淡的自然美及诗人醉心于“清”“淡”的审美情趣，从而形成了独具的“清淡”的诗歌风格。
对孟诗“清”的领悟，明代诗论家胡应麟自有他的看法，他认为“清”是诗歌创作的最高境界，“清”应是超凡绝俗的清远，是由“清”而衍生出来的清澈明净、清幽淡远的艺术境界。
(一)“清幽”之美
孟浩然落第后在吴越一带游历多年，后一直隐盾乡野、娱情山水。他的不少山水田园诗自然流露出他的悟淡隐遁情怀,呈现出一种清幽的`美。
如脍炙人口的《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?
初读，似觉平平淡淡。仔细品味，便觉其魅力无穷。这首诗没有华丽的语言，也没有奇绝的艺术手法，通俗的如白话，但整首诗的韵味却清幽悠远。诗人写春天，只选一个侧面，既没有写五彩斑斓迷人的色彩，也没有写醉人飘香的春花。他只是从听觉角度，他写春天的声音：处处有鸟儿欢快的啼叫，昨夜风雨潇潇，诗人就是用春声来渲染无边的春色，用春声来表现春天美好景象，诗人创造了清幽的意境，真切地表现了他内心的感受，言浅意浓，给人以无穷的兴味。
又如《夏日南亭怀辛大》:
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦响。
诗的内容写夏夜水亭纳凉的闲适，同时又表达对友人的怀念。诗中写道：太阳西沉，月亮从水塘那一边升起。在无边美好的月色里，诗人打开窗户，散开头发乘凉，心里无比的闲适，此时晚风送来了荷的花脉脉的香气，诗人甚至真切地听见竹叶上的露水滴落发出的清响。多么清幽的心情，多么清幽的境界。
因此，诗人想到了音乐，古琴，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受，此诗写一种闲适自得的情趣，并没有厚重的思想，但诗人的感觉是细腻入微的，诗的音乐味是清幽的。
(二)“清空”之美
“清幽”是孟诗的突出特色，清空也是孟诗的一个风格。李白诗有惊人的夸张和瑰丽的想象，王维诗富有艳丽的色彩。孟浩然描绘景物、抒情言志自有一招：他善于用素淡的语言，平淡写出自己的感受，但给人却是自有妙趣，清空寥廊的感受。
如《宿桐庐江寄广陵川游》:
山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
诗人写了猿声、涛声、风声，声声敲打着人的心弦。又写了瞑山、冷月、孤舟，色调凄情惨淡。诗人就这样用声和色构建了一种空旷寂廖的氛围，创设了一个深远清峭的意境，把念友不得，羁旅不归之情写得婉约而动人。
孟浩然诗歌篇一：孟浩然诗词
1、《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
2.《春晓》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
3.《望洞庭湖赠张丞相》
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
4.《宿建德江》、
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
5.《与诸子登砚山》、
人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。
6.《田家元日》、
昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。
7.《凉州词》
浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。
8.《夏日南亭怀辛大》、
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。(终）
9.《秋登万山寄张五》、
北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，平沙渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
10.《夜归鹿门歌》
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
孟浩然诗歌篇二：孟浩然的诗
《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
《过故人庄》
故人具鸡黍（shu），邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开筵(ting)面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
《宿建德江》
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
《送朱大入秦》
游人五陵去，宝剑值千金。
分手脱相赠，平生一片心。
孟浩然诗歌篇三：孟浩然山水田园诗
[内容摘要]孟浩然是唐代著名的山水田园诗人，不惑之年赴长安应进士试落第后，在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地，创作了大量的山水田园诗。孟浩然是盛唐田园诗派的先导，在社会理想和人生理想不能实现的情况下，寄情山水，寄情田园，关注田园生活，并达到一种情景交融、物我同化的境界，他的山水田园诗，以清淡平和之心，写清新自然之物，应该说，他的创作奠定了盛唐山水诗派的基础。他在诗中创造了“清”“淡”的意象群，形成了其独特的“清”“淡”之风。本文试从其的“清”“淡”意象群的创造和“清”美风格等方面简单作了一点论述。
[关键诗]孟浩然山水田园诗意象群“清”美
作为盛唐著名的诗人，孟浩然的山水田园诗有着鲜明的艺术个性，表现他与众不同的审美情趣和审美理想，在多姿多彩的大自然中，孟独爱清淡之美。他的诗很注重清美的意境的创造。他在诗中创造出了一系列“清”的意象群和“淡”的意象群，善于以清淡平和之心，写清新自然之物，从而形成了他的山水田园诗“清”美的风格。
一、具有鲜明个性的“清”和“淡”的意象群
意象是中国古代文论尤其是古代诗论中一个常用概念，其内涵或指意和象，或指意中之象，或指一种境界，或指某种艺术形象。构成意象的要素是物象。
袁行霈先生在《中国古典诗歌的意象》一文中指出：“物象是客观的，它不依人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但
物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人的主观色彩。这时它要受两个方面的加工：一是经过诗人审美经验的淘洗和筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；二是又经过诗人思想感情的化合和点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即意象中的那个意的内容，因此可以说，意象是带入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。”（载《中国诗歌艺术研究》北京大学出版社1996出版）。因此，诗歌中的意象最具有鲜明的个性，最能表现出诗人诗歌的风格。孟浩然是唐代山水田园诗的高手，统观他的诗，不难发现，诗人在作品中构建了属于他自己的意象群，这意象群的特征可用两个字概括，即“清”和“淡”。
对“清”的特点，明代诗论家胡应麟有他独特的见解：诗最可贵者清，然有格清，有调清，有思清，有才清……若格不清则凡，调不清则冗，思不清则俗。
他认为“清”是诗歌创作的最高境界，“清”是格调思才的浑融，是超凡脱俗的清远，是由“清”字而生繁出来的各种清澈明净、清幽淡远的艺术境界。
（一）“清”的意象
孟浩然诗中有许多“清”字的句子，如：
松月生夜凉，风泉满清听。（《宿业师山房待丁大不至》）
荷风送香气，竹露滴清响。（《夏日南亭怀辛大》）
落日清川里，谁言独羡雨。（《西山寻辛谔》）
野旷天低树，江清月近人。（《宿建德江》）
二月湖水清，家家春鸟鸣。（《晚春》）
归途未忍去，携手恋清芬。（《同王九题就师山房》）
他诗中许多景物，多用“清”来修饰。据有人统计，他的100多首山水诗中，共有50多处用了“清”字。
归纳一下，他所构建的“清”的意象群可分为以下几类：
一是关于水“清”的意象。
请看下列诗句:
何时还清溪,从尔炼丹液?(《山中逢道士云公》)
闲居枕清洛，左右接大野。（《宴包二融宅》）
悠悠清江水，水落沙屿出。（《登江中孤屿赠白云先生王迥》）
在孟浩然的诗中，江水是“清江”，溪水是“清溪”，除此之外还有“清川”、“清流”、“清泉”、“清露”等等。
二是关于时间“清”的意象。
如《登鹿门山诗》中写道：“清晓因兴来，乘流越江岘”中，诗人称早晨为“清晓”。
又如《送谢录事之越》中写道：“清旦江天远，凉风西北吹。”其中又有了“清旦”的意象。
除此之外，关于白天和黑夜这两个时间，孟浩然诗中还创造了“清昼”和“清夜”的意象，这两个意象不仅是白天和黑夜都有了“清”的气色，也使全诗的境界都有了“清”的气象。
三是关于音响“清”的意象。如上文引用诗句“荷风送香气，竹露滴清响”中的“清响”，还有“清音”、“清听”等，除此之外，还有“清弦”、“清风”等与声音有关的意象。
四是关于光辉“清”的意象。这些意象像过滤镜，能起到过滤色彩、化淡艳光的作用，从而使诗歌的整个境界呈现出“清”的气象。如《耶溪泛舟》中写道：“落景余清辉，轻桡弄溪渚。”此时应是傍晚时分，应该是霞光满天，诗人却用“清辉”一词，淡化了霞光的色彩，使整首诗就有了“清”的色调。此外还有“清光”等意象。
另外，孟浩然诗中还有许多关于人物的容颜、谈吐、思想，以及动物等各个方面“清”的意象，如：“清颜”、“清谈”、“清思”“清兴”“清猿”等。这些清的意象都具有构成孟诗清的风格的作用。
（二）“淡”的意象
孟浩然山水田园诗中的景物大都是淡色的,不事粉饰,主要有青、翠、绿等颜色，很多意象都用“青”、“绿”、“翠”来修饰，极少有华丽耀眼的色彩，此外还有不少意象是以淡色景物的名称出现的，主要是“泉”“溪”“河”“川”“潭”“水”等水的意象和“藤”“萝”“竹”“兰”“松”“柏”“杨”“柳”“苔”“蔓”等植物意象，据统计这类意象有近80个，这些意象构成的淡色景物占据了孟浩然山水田园诗的绝大部分诗作。
这些“淡”的意象群，根据其表现力，也可大致分成下列几类：
一类是表现宏大场景的意象。孟浩然不是浪漫主义诗人，他的山水田园诗境界和气势大都“秀气”，但他也常以宏观的淡美的意象来表现大景域的山水淡美，如“朝游访名山，山远在空翠”，此是远景描写；
如“渐至鹿门山，山明翠微浅”，这是近景特写，还有的是从上往下以鸟瞰的方式表现的，但无论哪种方式，视角都很大，高山流水的宏大场面尽入笔下。
二是表现中等场景的意象。此时诗人观察景物距不远也不近，是中距离描写景物。
如《过故人庄》中写道“绿树村边合，青山郭外斜”，此句是中景写法，因为诗人只有立身村外，站在中等距离的位置，才能看清村子及村外的景色，才能写出了全景式的村景。
三是表现微观场景的意象。诗人观察的范围很小，笔下的意象只能反映一个小场景的景象，就像一个个细节描写，但诗人常能抓住一点而不及其余，着力放大这一意象，使这种意象具有清新奇特、赏心悦目的特征，这正是他意象创设的高明之处。
如“灨石三百里，沿洄千嶂间。沸声常活活，存势亦潺潺。跳沫鱼龙沸，垂藤猿攀缘。”（《下灨石》）灨石这一段水路很长，沿路的景物也很多，诗人从细微处入手把笔触聚集“垂藤”这个意象上，表现赣石两岸的的层峦迭嶂。
上述“清”和“淡”的意象，在构成孟诗“清”和“淡”的风格方面具有极活的表现力和渲然力。
二、不同凡响的“清”美
孟浩然在他的诗中创造了“清”的意象群和“淡”的意象群，表现了山水 田园清淡的自然美及诗人醉心于“清”“淡”的审美情趣，从而形成了独具的“清淡”的诗歌风格。 对孟诗“清”的领悟，明代诗论家胡应麟自有他的看法，他认为“清”是 诗歌创作的最高境界，“清”应是超凡绝俗的清远，是由“清”而衍生出 来的清澈明净、清幽淡远的艺术境界。
（一）“清幽”之美 孟浩然落第后在吴越一带游历多年，后一直隐盾乡野、娱情山水。他 的不少山水田园诗自然流露出他的悟淡隐遁情怀,呈现出一种清幽的 美。 如脍炙人口的《春晓》 ：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花 落知多少？ 初读，似觉平平淡淡。仔细品味，便觉其魅力无穷。这首诗没有华丽 的语言，也没有奇绝的艺术手法，通俗的`如白话，但整首诗的韵味却 清幽悠远。诗人写春天，只选一个侧面，既没有写五彩斑斓迷人的色 彩， 也没有写醉人飘香的春花。 他只是从听觉角度， 他写春天的声音： 处处有鸟儿欢快的啼叫，昨夜风雨潇潇，诗人就是用春声来渲染无边 的春色，用春声来表现春天美好景象，诗人创造了清幽的意境，真切 地表现了他内心的感受，言浅意浓，给人以无穷的兴味。 又如《夏日南亭怀辛大》: 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦响。 诗的内容写夏夜水亭纳凉的闲适，同时又表达对友人的怀念。诗中写 道：太阳西沉，月亮从水塘那一边升起。在无边美好的月色里，诗人 打开窗户，散开头发乘凉，心里无比的闲适，此时晚风送来了荷的花 脉脉的香气，诗人甚至真切地听见竹叶上的露水滴落发出的清响。多 么清幽的心情，多么清幽的境界。 因此，诗人想到了音乐，古琴，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。孟浩 然善于捕捉生活中的诗意感受，此诗写一种闲适自得的情趣，并没有 厚重的思想，但诗人的感觉是细腻入微的，诗的音乐味是清幽的。
（二）“清空”之美 “清幽”是孟诗的突出特色，清空也是孟诗的一个风格。李白诗有惊人 的夸张和瑰丽的想象，王维诗富有艳丽的色彩。孟浩然描绘景物、抒 情言志自有一招：他善于用素淡的语言，平淡写出自己的感受，但给 人却是自有妙趣，清空寥廊的感受。 如《宿桐庐江寄广陵川游》: 山暝听猿愁，沧江急夜流。 风鸣两岸叶，月照一孤舟。 建德非吾土，维扬忆旧游。 还将两行泪，遥寄海西头。 诗人写了猿声、涛声、风声，声声敲打着人的心弦。又写了瞑山、冷 月、孤舟，色调凄情惨淡。诗人就这样用声和色构建了一种空旷寂廖 的氛围，创设了一个深远清峭的意境，把念友不得，羁旅不归之情写得婉约而动人。
（三）“清远”之美 孟浩然的诗在清淡清幽之中，有时多呈出清远之美，就是说他能在诗 中创造出具有广阔空间美和深远韵味美的意境。 又如： 《晚泊浔阳望访山庐山》 挂席几千里，名山都未逢。 泊舟浔阳郭，始见香炉峰。 尝读远公传，永怀尘外踪。 东村精舍近，日暮但闻钟。 诗在广阔宏大的背景上描写韵味的清幽，使诗歌更具有引人的魅力。 一二联极有气势，诗人用淡笔随意一挥，便把江山胜处的风貌勾勒出 来了。从诗人悠然遥望庐山的神奇中，隐隐透出一种悠远的情思。最 后两句写诗人在夕阳斜照里，忽隐约听到阵阵钟声，心中涌起惆怅之 情。以“闻钟”结尾，加深了全诗清远的意境。 在孟诗中，还有不少清远与静穆浑然一体的诗作。如《秦中感秋寄远 上人》最后两句写道：“日夕凉风至，闻蝉但益悲。”写凉风、蝉鸣， 表现出秋天的景象，清远中包含着静穆，表现了诗人落第后失意与追 求归隐的情绪。
（四） “清旷”之美
孟浩然还善于用清晰的笔墨写出一种宏大空旷的境界。 如： 《宿建德江》 ： 移舟泊烟诸，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 这是一首抒写羁旅之思的诗。诗人乘着小舟，停泊在江中一个烟雾茫 茫的小洲上。第三句景物描写，写日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无垠， 抬头望云，远处的天空比近处的树木还要低，最后一句写夜幕降临， 高挂在天空的明月，映在澄清的江水中和舟中的人很近。诗人把自己 和小舟放置在广袤宁静的宇宙之中，构成了一幅清旷而有韵致的“清 江夜泊图”,此时诗人更感到故乡的遥远、内心的孤寂和思念之情的幽 远。 孟浩然也能以宏丽的文笔表现壮伟的江山， 前文在谈淡的意象时已经 提到，他善于用宏大的场景意象创设一种空旷宏大的意境。 如《彭蠡湖中望庐山》写道：“太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明 友，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。黯黮凝黛色，峥嵘当曙 空。香炉初上日，瀑风喷成虹。” 首句写辽阔无边的天空高悬挂着一轮晕月， 写得气势磅礴， 格调雄浑。 诗中还写了烟波浩渺的湖水，还写了庐山的壮丽巍峨，红日东升中庐 山的美丽，瀑布飞流直下的壮观。诗人从大处落笔，描绘大自然的广 阔图景，写得气势恢宏。 五“清淡”之美 清淡，是孟浩 然诗所极力追求的一种境界，淡不是淡而无味,而是一 种风格和魅力,若以中国绘画作比，孟浩然的诗就像一幅幅清新淡雅 的水墨画，墨气氤氲，而墨又分五色,色彩清淡。他善于创造一连串 的淡的意象群,在诗中写景状物一般都用淡色，极少重彩，他的诗清淡朴素中蕴含幽远深厚。 如:“春眠不觉晓， 处处闻啼鸟， 夜来风雨声， 花落知多少?” 《春晓》 写春之色，本应该浓墨重彩、极力渲染,却诗中却不见一些色彩，清 新淡雅之至，而有韵味无穷。 又如 “莓苔异人间，瀑布作空界。”（ 《越中逢天太一子》 ）写瀑布： 绿苔满壁，翠色可人。诗人创造的意象是清淡的，笔触清淡之极。 又如“荷风送香气，竹露滴清响”（ 《夏日南亭怀辛大》 ）荷是色淡而香 清，露是明净而清响。 再如他的《过故人庄》为例： 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 升轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 全诗清新自然，让人使沐春风。诗人没有一点渲染，以清淡的笔触， 描写了绿树掩映、青山环抱着的农庄，洋溢着清澈有味的田家生活和 清真、朴素、淡雅、淳厚的故人情谊，整首诗是一幅清新淡雅的田园 风光画，自然朴素，恬淡亲切却不枯燥。沈德潜称孟浩然的诗“语淡 而味终不薄”（ 《唐诗别裁》，而闻一多则说其“淡的看不见诗。” 《孟 浩然》 ）
总之，孟浩然在他的山水田园诗中构建了“清”和“淡”的景物、概念意 象群，形成了他的山水田园诗“清”美的基本特色，他的诗歌，展现了 一幅幅原生态的山水画和田园画，从而形成了“清”的风格特征。孟浩然诗所表现出的“清”之美，奠定了他在山水田园诗的发展史上的独特 地位。他在王维之前，成为唐田园诗派的先导，他的山水诗创作奠定 了盛唐山水诗派的基础， 使盛唐山水诗沿他开辟出来的道路走向成熟 和繁荣。
